高三語文第一學期摸底試卷及答案
語文的學習是一個循序漸進的過程，需要日積月累。下面是小編爲大家整理的高三語文第一學期摸底試卷及答案，歡迎參考~
一、語言文字運用(15分)
1.在下面句子空缺處填入詞語，最恰當的一項是(3分)
匆忙是爲了掩蓋焦慮，熱鬧是爲了掩蓋空虛，但是 。人們憎恨安靜，害怕獨處，無休止地用事務和交際來麻痹自己， 一旦安靜獨處，耳邊就會響起一個聲音，攪得人 。可是那個聲音恰恰是我們應該認真傾聽的，它叮嚀我們：“成爲你自己!”
A.自欺欺人 因爲 心煩意亂 B.欲蓋彌彰 因爲 心煩意亂
C.欲蓋彌彰 如果 魂不守舍 D.自欺欺人 如果 魂不守舍
1.B(這個語段由三個句子組成。從第一個句子的內容構成看是談匆忙掩蓋不了焦慮，熱鬧掩蓋不了空虛，既是談“掩蓋不了”，欲蓋彌彰一詞是最好的選擇。第二句因爲有“人們憎恨安靜，害怕獨處”的內容，在關聯詞語處選擇“因爲”比“如果”要好;而耳邊的那個聲音攪得人是“魂不守舍”還是“心煩意亂”，可由上下文來推定，下文除了說這個聲音我們要認真傾聽外，還有這個聲音是叮嚀我們“成爲你自己”的內容，如此看“心煩意亂”應爲最好的選擇。)
2.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)
A.當年，如何處理臺灣的問題在《中日聯合聲明》中的表達方式及內容，是中日邦交正常化談判的最大難點，談判氣氛也曾一度趨於緊張。
B.爲了創建新優質學校，我們主動與研究所、報刊社、高等院校、網絡系統等部門溝通，取長補短，增強自身教科研的創新能力。
C.兩款三星公司的新產品上市，將使蘋果公司面臨更加嚴峻的挑戰，後者與三星及其他安卓智能手機制造商的競爭愈演愈烈。
D.我們將在學校的各項管理制度中踐行“求是”的文化理念，切實落實“民主管理”“幸福課程”“健康心理”等，讓學校文化深入人心。
2.A(B項高等院校、網絡系統不應修飾部門;C項語序不當，“兩款”應在“新產品”前;D成分殘缺，“落實”後沒有賓語。)
3.下列詩句中，沒有使用對比手法的一項是(3分)
A.人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
B.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
C.淚痕不學君恩斷，拭卻千行更萬行。
D.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
3.B(A項“人面”不在與“桃花”仍在形成對比;C項已斷的君恩與不斷的淚行形成對比;D項昔時滿殿的宮女與今日一宮僅有鷓鴣形成對比。)
4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是(3分)
我寫蘇東坡傳並沒有什麼特別理由，只是以此爲樂而已。 ，此外，還需要什麼別的理由嗎?
①或者翻譯些他的詩文
②像蘇東坡這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他作品相伴就覺得有了豐富的精神食糧
③我一直都希望寫一本有關蘇東坡的書
④現在，我能專心致志地寫關於他的傳記，自然是件樂事
⑤即便此願不能實現，在我旅居國外時，也願意身邊有他的作品相伴
A.③⑤②①④ B.④③①②⑤ C.③①⑤②④ D.④③①⑤②
4.C(4要麼是開始句要麼是收尾句，5句與2句相連，3句與1句相連，比較C項與D項，在語意連貫性上，C項與前後文的銜接最自然)
5.對以下漫畫的寓意，理解不恰當的一項是(3分)
A.中國500強企業沒有美國500強企業有競爭力。
B.中國500強企業有貪圖虛名、急功近利的毛病。
C.中國500強企業不能敦本務實，有以體量取勝的心態。
D.中國500強企業與美國500強企業都重攀比。
5.D
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成6—9題。
南宮生傳
高 啓
南宮生，吳人。偉軀幹，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用周養賓客，及與少年飲博遊戲，盡喪其貲。逮壯，見天下大亂，思自樹功業，乃謝酒徒去，學兵，得風后①握奇陳法。將北走中原，從豪傑計事，會道梗，周流無所合。遂溯大江，遊金陵，入金華、會稽諸山，渡浙江，泛具區②而歸。
家居以氣節聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數十輛。生亦善交，無貴賤，皆傾身與相接。有二軍將恃武橫甚，數毆辱士類，號虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人惡能勇?吾將柔之矣。”即命駕往，坐上座，爲語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜，起爲壽，至罷會，無失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目懾生而起。他日見生獨騎出，從健兒，帶刀策馬踵生後，若將肆暴者。生故緩轡當中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請結歡。
性抗直多辯，好箴切友過。有忤己，則面數之，無留怨。時藩府③數用師，生私策其雋蹶④多中。有言生於府，欲致生幕下，不能得，將中生法，生以智免。家雖以貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方遊士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，爲請諸公間營具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先而賢過之。
久之，稍厭事，闔門寡將迎。闢一室，庋歷代法書周彝漢硯唐雷氏琴，日遊其間以自娛。素工草隸，逼鍾、王，患求者衆，遂自祕，希復執筆。歆慕靜退，時賦詩見志，怡然處約，若將終身。
贊曰：生之行凡三變，每變而益善。尚俠末矣!
(選自明代高啓《高太史鳧藻集》，有刪節)
【注】①風后：傳說是黃帝時的一個人物。②具區：太湖的古稱。③藩府：指元朝末年張士誠佔據蘇州，稱吳王。④雋蹶：勝敗。
6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.乃謝酒徒去，學兵 兵：兵法
B.數毆辱士類 數：屢次
C.帶刀策馬踵生後 踵：跟隨
D.輒令削牘疏所乏 疏：疏通
6.D條陳、陳述
7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.南宮生家中本來財物很多，但因爲供養了大量的賓客，以致耗盡了家產。
B.南宮生在家鄉一向以有氣節出名，士大夫們都仰慕他，他也願意結交他們。
C.對兩位蠻橫的武官，南宮生先是以理服人，再示強不懼，故意抗衡，逐個制服了他們。
D.南宮生精通草書和隸書，但苦於索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫字。
7.A(主因“與少年飲博遊戲”)
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)
(1)將北走中原，從豪傑計事，會道梗，周流無所合。(4分)
(1)(南宮生)準備往北到中原去，追隨豪傑們圖謀大事業，正趕上道路不通，各處遊走未遇到中意之人。(4分)(“從”“會”“無所合”各1分，句意通順1分)
(2)四方遊士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。(5分)
(2)(對)雲遊到蘇州的各方士人，南宮生了解到那些有賢德的，一定和他們交往，款待他們，在各種場合宣揚他們的美名。(5分)(“四方遊士至吳者”句式1分，“察”1分，“周旋款曲”1分，“延譽”1分，句意通順1分。“吳”譯成“吳地”亦對。)
9.文末說“生之行凡三變”，請簡要概括說明南宮生一生經歷的三次變化。(4分)
9.①早年尚俠任性;②成年後謀建功立業，曾壯遊;③居家初，尚氣節，善交際，性抗直多辯，樂助人;後歆慕退隱，不求名利、安樂處世。(4分)(前兩點一點1分，第三點2分)
【參考譯文】
南宮生，是吳地人。身材高大，讀書很多。年輕時喜愛俠義的行爲，愛好擊劍和騎馬，尤其擅長彈弓，對準飛鳥就能把它擊落。家中向來積蓄豐厚，南宮生就因此供養賓客，並且喜歡和年輕人一起喝酒賭錢，耗盡家中資財。等到成年，見天下大亂，就想着自己也要建功立業，於是離開酒肉朋友們，去學習兵法，掌握了風后佈陣打仗的方法。(南宮生)準備往北到中原去，追隨豪傑們圖謀大的事業，正趕上道路不通，各處遊走未遇到中意之人。就沿長江上行，在南京一帶遊走，又到了金華、會稽等地的山中，渡過錢塘江，泛舟太湖後回到家中。
南宮生在家鄉一向以有氣節而出名，士大夫們都仰慕他，爭着去邀請問候他，家門前停放(來賓)的車一天有幾十輛。南宮生也喜歡與人結交，無論尊貴、低賤的人，(他)都俯身恭敬地跟(他們)交往。有兩個武官仗着有武力，很蠻橫，多次毆打侮辱讀書人，人稱他們是戴着帽子的老虎。其中一人曾請南宮生喝酒，有人說：“那傢伙愛撒酒瘋，不能跟他接近。”南宮生笑着說：“吃酒的人怎麼會有能力呈勇?我將要讓他屈服。”於是就駕車前往。南宮生坐在上座，給那個軍將講古代優秀將帥的故事。那個人非常恭敬地聽着，又放下酒杯屈身下拜，起身後又給南宮生敬酒，直到宴會結束，也沒有失禮之處。另外一個人曾經在別人家作客時遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼裏，就怒目而視南宮生並離開了。某一天看見南宮生一個人騎着馬出去，就帶了一些打手，拿着刀策馬跟在南宮生的後面，好像就要動手打人。南宮生故意放慢繮繩在路中央走，一點也不躲避。那個人知道南宮生不是軟弱的人，就帶着人走了，不敢衝撞冒犯叫他避開道。第二天早上那個人還由朋友引見到南宮生那裏賠禮，請求交好。
南宮生性格剛直，善於談論，喜愛規勸朋友改過。朋友中有牴觸自己的，就當面指出他的過錯，一點也不記仇。當時藩府多次用兵打仗，南宮生私下推斷藩府的勝敗大多能猜中。有人到藩府說南宮生(如何推斷軍事勝敗)，(張士誠)想招致南宮生到藩府作幕客，沒有辦成，就設計讓南宮生受到法律制裁，南宮生靠巧妙的主意沒有受到危害。家裏雖然因爲受人陷害的事窮了，但喜愛跟人結交仍然那樣，有時友人送來酒肉，他即刻召朋友一起吃喝共樂。(對於)四方雲遊到蘇州(吳地)的士人，南宮生了解到那些有賢德的，一定和他們交往，款待他們，在各種場合宣揚他們的美名。相識的人家中死了人或生了病沒有錢財以供安葬或治病的，告訴南宮生，他就讓人用紙寫清缺少什麼，替他們向賓朋友人籌辦，最後做了好事也不說。所以人們大多稱讚他，說他像任俠好客的樓君卿、原巨先甚至超過了他們兩人。
很長時間以後，漸漸地不願意到外面活動了，就閉門謝客很少接待來人。清掃出一間屋子，收藏名書法家寫的可以效法的字、周朝的銅器、漢代的筆硯和唐代的雷氏琴，天天在那裏自娛自樂。他一向工於草書和隸書，近於鍾繇、王羲之的造詣，但苦於索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫字。他羨慕安靜退隱(的生活)，常常做詩來表示自己的心意，怡然自得地過着恬淡的生活，像是要這樣度過一生。
贊曰：南宮生一生的品行共歷經三次變化，每次都變得更加完善。(相比之下，他起初)推崇俠義是最微不足道的。
三、古詩詞鑑賞(10分)
10.閱讀下面這首唐詩，然後回答問題。
田園樂(其六)
王 維
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
(1)試簡要概述全詩表現了哪些田園之樂?(3分)
(1)①桃紅柳綠、宿雨朝煙，清新明朗的美景之樂;②寂靜清幽的山居之樂;③擺脫俗世牽絆的靜心閒適之樂。(每點1分，共3分)
(2)王維詩素有“詩中有畫”之譽，這首詩是如何體現這一特點的?(4分)
(2)以色繪形：抓住桃花之紅、柳絲之綠描摹春天柳暗花明的景象(1分)。層層渲染：以雨滴點染桃花，突出春色柔和可愛，空氣清新(1分);以朝煙點染絲籠，突出春色的朦朧迷人(1分);以落花未掃、鳥鳴聲中山客猶眠突出春色中人的閒適(1分)。這一切宛如一幅圖畫。(每點1分，共4分)
(3)試分析詩中“未”“猶”二字的表達效果。(3分)
(3)“未”，落花遍地家童卻聽之任之(1分);“猶”，鶯啼聲聲山客卻酣眠不起(1分);描繪了平和安逸，順其自然的生活狀態，表達出閒適恬淡的生活情調(1分)。(每點1分，共3分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴ 夙興夜寐 ，靡有朝矣。(《詩經》)
⑵ 朝菌不知晦朔 ，蟪蛄不知春秋。(莊子《逍遙遊》)
⑶ 君子生非異也 ，善假於物也。(荀子《勸學》)
⑷ 扈江離與辟芷兮 ，紉秋蘭以爲佩。(屈原《離騷》)
⑸大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語 。(白居易《琵琶行》)
⑹ 後人哀之而不鑑之 ，亦使後人而復哀後人也(杜牧《阿房宮賦》)
⑺莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心託杜鵑 。(李商隱《錦瑟》)
⑻盈虛者如彼， 而卒莫消長也▲ 。(蘇軾《赤壁賦》)
五、現代文閱讀：文學類文本(20分)
閱讀下面的作品，完成12-15題。
吃 酒
豐子愷
①說起吃酒，我忘不了下述幾種情境。
②我在日本結識了一個留學生黃涵秋。此人愛吃酒，富有閒情逸致，我二人常常共飲。有一天到江之島遊玩，我們兩人踞坐一榻。“兩瓶正宗，兩個壺燒。”正宗是日本的黃酒。壺燒是這裏的名菜，一種大螺螄，約有拳頭來大。取出大螺螄肉來切碎，再放進去，加入醬油等調味品，煮熟，其味甚鮮。我和老黃吃壺燒，三杯入口，萬慮皆消。海鳥長鳴，天風振袖，彷彿身在仙境。老黃看見年輕侍女就搭訕，問年紀，問家鄉，引起她身世之感，使她掉下淚來。於是臨走多給小帳，約定何日重來。我們又彷彿身在小說中了。
③又有一種情境，也忘不了。吃酒的對手還是老黃，地點卻在上海城隍廟裏。這裏有一家百年老店，我和老黃每逢閒暇，便相約去吃素酒。我們的吃法很經濟：兩斤酒，兩碗“過澆面”，一碗冬菇，一碗十景。冬菇非常肥鮮，十景也非常入味。澆頭的分量不少，下酒之後，還有剩餘，可以澆在面上。我們常常去吃，現在，老黃作古，菜館也改頭換面，不可復識了。
④另有一種情境，則見於患難中。那年石門灣淪陷，我們一家老幼逃到桐廬，在城外河頭上租屋而居。屋主姓盛，兄弟四人。我們租住老三的屋子，隔壁就是老大。他有一個孫子，十七八歲，常常來向我請教問題，因此老大常常邀我到他家去坐。這老翁常坐在一隻圓鼓凳上，我一到，他就請我坐在他對面的椅子上。站起身來，揭開鼓凳的蓋，拿出一把大酒壺來，在桌上的杯子裏滿滿地斟了兩盅;又向鼓凳裏摸出一把花生米來，就和我對酌。他的鼓凳裏裝着棉絮，可以保暖，斟出來的黃酒，熱氣騰騰。酒是自家釀的，色香味都上等。我們就用花生米下酒，一面閒談。談的大都是他孫子的事。我用空話安慰他，騙他酒吃。騙得太多，不好意思，我準備後來報謝他。但杭州淪陷，我們匆匆離去，終於沒有報謝他的酒惠。
⑤最後一種情境，見於杭州西湖畔。那時我居在裏西湖招賢寺隔壁的小平屋裏，對門就是孤山。家居多暇，則閒坐在湖邊的石凳上，欣賞湖光山色。每見一中年男子在湖邊垂釣。他釣的不是魚，而是蝦。釣鉤上裝一粒飯米，掛在岸石邊。一會兒拉起線來，就有很大的一隻蝦。釣得了三四隻大蝦，他就起身走。我問他：“何不再釣幾隻?”他笑着回答：“下酒夠了。”
⑥我跟他去，見他走進岳墳旁邊的一家酒店裏，揀一座頭坐下了。我就在他旁邊的桌上坐下，叫酒保來一斤酒，一盆花生米。他也叫一斤酒，卻不叫菜，取出瓶子來，用釣絲縛住了這三四隻蝦，拿到酒保燙酒的開水裏去一浸，不久取出，蝦已經變成紅色了。他向酒保要一小碟醬油，就用蝦下酒。我看他一隻蝦要吃很久，由此可知此人是個酒徒。
⑦此人常到我家門前的岸邊來釣蝦。我被他引起酒興，也常跟他到岳墳去吃酒。彼此相熟了，但不問姓名。有一次，我帶了扇子去吃酒。他借看我的扇子，看到了我的名字，吃驚地叫道：“我有眼不識泰山!”於是說了許多仰慕的話。我也請教他姓名，知道他姓朱，是在湖濱旅館門口擺刻字攤的。下午收了攤，常到裏西湖來釣蝦吃酒。此人自得其樂，甚可讚佩。可惜不久我就離開杭州，遠遊他方，不再遇見這釣蝦的酒徒了。
⑧寫本文時，我久病初愈，酒戒又開。回想上述情景，酒興頓添。
(選自《豐子愷散文選》有刪節)
12.有人說作者與黃涵秋間吃的是“知己酒”，依據文本內容概括說明這麼評價的理由。(4分)
12.無論在日本還是國內，吃酒的對手始終是他們二人;在上海，每逢閒暇二人便相約吃酒，且常常去吃。(每點2分，共4分)
13.作品中的西湖酒徒有哪些性格特點?試做簡要分析。(4分)
13.①自得其樂、恬淡從容、率真熱情(2分)。②他每次只釣三四隻大蝦下酒，理由是“下酒夠了”，他只需“一小碟醬油”即能“用蝦下酒”等，可見其自得其樂、恬淡從容(1分);與我交往，從“不問姓名”，“彼此熟識”後直言快語，可見其率真熱情(1分)。(每點2分，共4分)
14.豐子愷散文語言素有漫畫風格，試以第④段爲例簡單概括其特點。(6分)
14.這一段文字樸實平淡，十分自然，頗似一般漫畫素樸無飾的特點(2分)。屋主起身，取酒，斟酒，摸花生米，對酌等一連串動作語言，很似漫畫中率直自然的筆法(2分)。大酒壺、兩碗黃酒熱氣騰騰，二人對酌，用花生米下酒閒談等語言簡潔傳神，與漫畫的簡練傳神有異曲同工之妙(2分)。總之，豐子愷散文語言極富畫面感，有漫畫風格。(每點2分，共6分。考生只要寫出豐子愷散文語言的'簡練傳神、率直自然、素樸無飾與漫畫相似，就可以酌情給分。)
15.讀文末畫線句，聯繫全文內容，探究作者的生活態度。(6分)
15.將生活藝術化，以藝術心看待生活;達觀超然的生活態度;自得其樂、自然適意的生活觀照;享受人生的生活情趣。(一點2分，任意3點得滿分，共6分)
六、現代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面的文章，完成16-18題。
文學書寫要堅守核心價值觀
如今，文學書寫面臨多元選擇，多元文化視野的拓展在更新文學創作題材的同時，文學作品對傳統價值觀的堅守也受到了衝擊。商業化浪潮下，文學已經不可避免地染上了商品的屬性。當下文學創作如何以一種更爲有力的姿態引導讀者的價值選擇，從現象解讀迴歸人性反思，從膚淺功利走向深層因果，核心價值觀仍然要成爲作家書寫的題中應有之義。
核心價值觀是中國曆代知識分子的不變訴求。從孔子的“士志於道”，到孟子的“養浩然之氣”，再到漢末陳蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，中國曆代知識分子都把道義層面的理性追求與現實層面的民生擔當交織在一起，構成了中國傳統士大夫雙重的文化人格：一方面崇尚理性，有堅貞氣節，凜然傲骨;另一方面又心繫民生，渴望建功立業，九死而未悔。這一傳統到了近代五四時期雖有所改變，知識分子對道義的追求演變爲對科學、民主的嚮往，民生的擔當轉變爲救亡、啓蒙的責任，但是雙重關懷是不變的。到了當下，現代性的轉變，帶來了更高層面對科學理性的追尋，現實民生問題凸顯爲更深層面的人性道德反思。知識分子的雙重關懷仍然不離不棄，既代表最先進的科技水平、思想文化方向，又心繫廣大人民的根本利益，成爲社會前進的核心動力。正是這種雙重關懷，使得中國曆代知識分子始終未嘗脫離現實世俗生活，進入西方理性所謂“靜觀”的層面，片面地追求冷漠的科學真實。正是這種心繫民生，汲汲入世的道德情懷，使中國曆代知識分子成爲社會核心價值觀亙古不變的代言人，而文學工作者更是其中之大宗。
核心價值觀中的道德關懷、政治色彩看似與文學的審美特質、藝術精神格格不入，實則不然。審美是文學諸多特質中的一點，從中國長遠的歷史傳統來看，文學概念更多的存在於廣義的層面上，廣義的文學則不僅包括小說、詩歌、散文等作品，還包括歷史紀實、政治文案、思想論稿等作品。傳統的文學與史學亦爲一家，所謂“文史不分”。可見傳統社會的經典道義，亦即儒家的核心價值觀正是通過文學來傳播立言的。
五四之後，近代思想由西方引入，文學學科的劃分成爲近現代思想與傳統決裂的一大標誌，文學的概念特質也隨之發生了變化。審美成爲一時之風氣，作家的書寫、讀者的閱讀都隨之有了傾斜。當下多元文化背景下，文學作爲一種系統整體活動，在作者書寫、讀者閱讀、學者批評諸環節發生的影響越來越大，其對社會生活的關注也應該由日常體驗的表層進入到對人性、生命本質的深層思考。在以人爲本的思想基礎上，杜絕膚淺，迴歸傳統，尋找安身立命的民族之根，正是當下文學書寫的應有之義。核心價值觀在文學書寫中的體現，也應當是在人本位的層面上，尋找民族立身的傳統之根。
(選自2012年10月14日《光明日報》有刪改)
16.請簡要概括本文的論述思路。(6分)
16. 首先提出論點：在當下多元文化背景下，文學創作要堅持核心價值觀(2分);接着，闡述堅持核心價值觀的原因(2分);最後，強調堅持核心價值觀是文學書寫的應有之義(2分)。(每點2分，共6分)
17.從劃線句子看，作者認爲核心價值觀中的道德關懷、政治色彩與文學的審美特質並不衝突，如何理解這一點?(6分)
17. ①審美只是文學諸多特質中的一點，從歷史傳統看，儒家的核心價值觀正是通過文學來傳播立言的，道德關懷、政治色彩的存在不會削弱審美特質和藝術精神;②從當下多元文化背景看，文學回歸傳統，不是拒絕審美，而是由日常體驗的表層進入到對人性、生命本質的深層思考，是在人本位的層面上，尋找民族立身的傳統之根。(每點3分，共6分)
18.根據文意，簡要概括文學要堅守核心價值觀的理由。(6分)
18. ①當下多元文化衝擊了文學作品對傳統價值觀的堅守;②堅守核心價值觀是中國曆代知識分子的不變訴求，而文學工作者始終是其大宗;③在“文史不分”的傳統社會，核心價值觀即是通過文學來傳播立言，在當下文學作爲系統整體活動影響越來越大，理當書寫核心價值觀。(每點2分，共6分)
七、作文(70分)
19.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
檢驗一個人的重要標準，是看他把時間放在了哪裏;檢驗一件事的重要標準，是看事情在時間面前被證明的意義。當一切走到盡頭，只有時間不會撒謊。
要求：①角度自選;②立意自定;③題目自擬;④除詩歌外，文體自選。
