九年級語文上學期摸底考試試卷及答案

　　【九年級語文上學期摸底考試試卷】

一、基礎·運用(共28分)

1、閱讀下面的文字，完成(1)—(2)題。(共4分)

周口店北京人遺址的發掘，可以追溯到上世紀20年代。爲了更好地保護這一舉世聞名的古人類遺址，2011年7月，周口店北京人遺址博物館開始遷建。建成後的新館，面積是舊館的8倍。走進博物館大廳，首先映入眼簾的是一座巨大的雕塑，“北京人”右手持木棍，肩上扛着獵物，身體直立着行走， ① 地還原了“北京人”狩獵歸來的場景。作爲國家一級博物館，周口店北京人遺址博物館用來收藏，保護和研究 ② 。

(1)對文中加點字的注音和對畫線字筆順的判斷，全部正確的一項是(2分)

A.追溯(shuò) “爲”字的筆順是：丶ノフ丶

B.追溯(sù) “爲”字的筆順是：丶フノ丶

C.追溯(sù) “爲”字的筆順是：丶ノフ丶

D.追溯(shuò) “爲”字的筆順是：丶フノ丶

(2)根據語意，分別在橫線①②處填入語句，最恰當的一項是(2分)

A.①栩栩如生 ②周口店遺址歷年來的考古發掘物

B.①巧妙絕倫 ②周口店歷年來的考古遺址發掘物

C.①巧妙絕倫 ②周口店遺址歷年來的考古發掘物

D.①栩栩如生 ②周口店歷年來的考古遺址發掘物

2、漢字是音形義的結合體。字謎，就常常藉助漢字的間架結構和偏旁來設計。下列字謎，不屬於按照漢字的間架結構和偏旁來設計的一項是(2分)

A. 上下平行，左右勾連。(打一字) 謎底：互

B. 看時圓，寫時方，寒時短，熱時長。(打一字) 謎底：日

C. 一點一橫長，口字在中央，大口張着嘴，小口裏面藏。(打一字)謎底：高

D. 有女全姓姚，有手能肩挑，有足蹦蹦跳，有木桃花俏。(打一字)謎底：兆

3、成語是中華民族文化的精華，它的來源十分豐富。下列各組成語，全都來源於歷史故事的一項。(2分)

A.溫故知新 杞人憂天 毛遂自薦 B.門庭若市 捨生取義 刻舟求劍

C.守株待兔 完璧歸趙 豁然開朗 D.聞雞起舞 破釜沉舟 三顧茅廬

4.岳陽樓是江南三大名樓之一。范仲淹的《岳陽樓記》使其著稱於世。下面是關於岳陽樓的一幅對聯，在橫線處依次填入詞語，將這幅對聯補充完整，正確的一項是(2分)

去老範一千年，後__先__，幾輩能擔天下事;

攬__________，南來北往，孤帆曾系畫中人。

A.悲 　喜 　　八百里大湖 　　 B.樂 　憂 　　大湖八百里

C.喜 　悲 　　大湖八百里 　　 D.憂 　樂 　　八百里大湖

5、學校舉辦“海洋，我們的家園”主題活動，這次活動增強了同學們認識海洋、瞭解海權、關注海防的意識，激發了同學們投身祖國海洋事業的熱情。校刊記者向參加活動的同學們提出一個問題：“爲了祖國的海洋事業，你將來願意做一個海洋勘探者呢，還是當一名保衛祖國海疆的戰士?”下列回答不得體的一句是(2分)

A.只要能爲祖國海洋事業做貢獻，無論當海軍戰士還是做勘探者，我都願意。

B.我願意當一名海軍戰士，駕駛我們自己的航空母艦，保衛祖國的萬里海疆。

C.爲了祖國的現代化建設，我們每一個人隨時都準備貢獻自己的智慧和力量。

D.我國的海洋資源十分豐富，將來能當一名海洋資源的勘探者，是我的理想。

6.閱讀下面的文字，完成第(1)-(3)題。(每小題2分，共6分)

中國人口味之雜，堪稱世界之冠，但也有一定規律可循。有人說南甜北鹹、東辣西酸，這在一定程度上反映了我國飲食文化的地區差異，同時，也反映了人們的口味與地理環境存在着一定的聯繫。

山西人能吃醋，可謂“西酸”之首。他們吃飯前，往往先把醋瓶子拿過來，每人喝三調羹醋用以“解饞”。改革開放前，每逢春節，別處都供應一點好酒，太原的油鹽店卻都貼出一個條子：“供應老陳醋，每戶一斤。”有人來給姑娘說親，當媽的先問：“他家有幾口酸菜缸。”酸菜缸多，說明家底子厚。另外，福建人、廣西人愛吃酸筍，越酸越能顯出製作者的水平。傣族人也愛吃酸，酸筍燉雞可是一道傳統名菜。

山西等地的西方人何以愛吃酸 打開中國地圖，可知這些地區，特別是黃土高原、雲貴高原及其周邊地區的水土中含有大量的鈣。因而他們的食物中鈣的含量也相應較多。這樣，通過飲食，易在體內引起鈣質澱積，形成結石。這一帶的勞動人民，經過長期的實踐經驗，( )。久而久之，他們也就漸漸養成了愛吃酸的習慣。

(1)文中劃曲線句“酸菜缸多，說明家底子厚”，其中“底子”含義與下面各句中的“底子”意思相近的一項是

A.國家在經濟建設上有了很大的進步，但物質條件還是困難，因爲以前底子太壞。

(謝覺哉 《要永遠同人民羣衆同甘共苦》)

B.她穿着一件白底子小紅花的襯衫。

C.每逢寫計劃，我只是打個底子，叫工人再補充。(劉賓雁 《在橋梁工地上》)

D.她重重盯了我一眼，似乎把我底子全估計出來了。(沈從文 《新湘西行》)

(2)根據上下文，給文中劃橫線句加上標點，使其表意更清楚

山西等地的西方人何以愛吃酸

(3)在文中括號處填寫銜接恰當的一句話( )

7.漢語中有一種表達手法叫“迴文”，把相同的詞或句子，調換位置或顛倒過來，可以表現兩種事物或現象相互依靠或排斥的關係，產生首尾迴環的情趣。例如：人人爲我，我爲人人。喝酒不開車，開車不喝酒。信言不美，美言不信。依據此種手法，下面句子橫線處可填的內容是(每小題1分，共2分)

①客上天然居， 。(註釋：居——飯店)

②湖南、湖北、江西、貴州、四川及東北的朝鮮族等地居民多喜辣，我國流傳有“貴州人不怕辣、湖南人 ，四川人怕不辣”之說。

8.根據文意理解其中的`加點成語，解說此現象原因及成語的比喻義。(2分)

喜辣的食俗多與氣候潮溼的地理環境有關。我國東部地處沿海，東北的朝鮮族當地氣候也溼潤多雨，冬春陰溼寒冷，而四川雖不處於東部，但其地處盆地，更是潮溼多霧，一年四季少見太陽，因而有“蜀犬吠日”之說。

蜀犬吠日：①原因

②比喻義

9.在橫線處填寫原文，並對後面的解說做出判斷(每小題1分，共6分)

①過盡千帆皆不是， 。腸斷白蘋洲。(《望江南》溫庭筠)

②老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼， ，千騎卷平岡。(《江城子 密州出獵》蘇軾)

③濁酒一杯家萬里， ，羌管悠悠霜滿地。(《漁家傲 秋思》范仲淹)④“羌”字的筆畫共有

A.7畫 B.8畫

⑤聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。 ，載不動許多愁。(《武陵春》李清照)

⑥“載不動許多愁”將心理感受的濃烈愁苦形象化爲可見的沉重物品，這種手法與“你笑得很甜”一句一樣，都借打通人的感官來增加藝術效果。此觀點 A.正確 B.錯誤

答案：1、(1)“溯”讀音爲“sù”;C項中“爲”字的筆順正確。

(2)文段中第①空應填“栩栩如生”，形容畫作、雕塑等人造的藝術品生動逼真，就像活的一樣。“巧妙絕倫”指方法或技術靈巧高明，超乎尋常，無與倫比。其修飾的對象不能是具體的事物。第②空中“周口店遺址”應爲一個整體，遺址是指歷史上遺留下來的場景，如將“考古遺址”作爲整體，遺址就成了考古之後遺留的場景，明顯不符合題中的語段。

2、B中關於“日”的字形只有一個字的描述--方，其中不包含任何關於間架結構的信息。

其他三個選項的謎面都是從文字的筆畫構成入手的。

3、 D

4、B上聯對應《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”;下聯“大湖八百里”與上聯結構相對應。

5、C選項與參加海軍和從事海洋勘探工作沒有關係，甚至沒有提到與海洋相關的內容。

6、(1)A (2)山西等地的“西方人”何以愛吃酸?

(3)發現多吃酸性食物有利於減少結石等疾病

7、 ①居然天上客 ②辣不怕

8、①原因：四川潮溼多霧，一年四季少見太陽，那裏的狗因爲不常見日光，每逢日出，狗就覺得奇怪，於是都叫起來。

②比喻義：少見多怪。

9.①斜暉脈脈水悠悠 ②錦帽貂裘 ③燕然未勒歸無計 ④A.7畫

⑤只恐雙溪舴艋舟 ⑥A.正確

二、文言文閱讀(共10分)

閱讀下面兩段文字，完成第9-13題。

【甲】二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，爲屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死;等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕爲楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以爲死，或以爲亡。今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕，爲天下唱，宜多應者。”吳廣以爲然。

【乙】陳涉甕牖繩樞①之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人②，躡足③行伍之間，率疲弊之卒，將數百之衆，轉而攻秦;斬木爲兵，揭竿爲旗，天下雲集響應，贏④糧而景從 …… 然秦以區區⑤之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列⑥，百有餘年矣。然一夫作難而七廟隳⑦，身死人手，爲天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

(選自賈誼《過秦論》，有改動)

註釋：①﹝甕牖繩樞﹞居住的地方簡陋，形容家裏窮。②﹝中人﹞平常的人。③﹝躡足﹞插足，參加。這裏有“置身於……”的意思。④﹝贏﹞擔負。⑤﹝區區﹞小。⑥﹝序八州而朝同列﹞招致八州來歸，而使六國諸侯都來朝見。⑦﹝七廟隳﹞這裏是國家滅亡的意思。

10.下列語句中加點字的意思相同的一項是( )(2分)

A.今亡亦死 秦滅韓亡魏 B.楚人憐之 可憐白髮生

C.將數百之衆 與臣而將四矣 D.斬木爲兵 兵甲已足

11.“景”字在古漢語中有三種解釋：①陽光。②景物，景象。③“影”的古字，影子。結合文意，“贏糧而景從”這句話應譯爲( )(2分)

A.(人們)擔着糧食，像追隨太陽一樣跟着(陳涉)。

B.到處是(人們)擔着糧食追隨(陳涉)的景象。

C.(人們)擔着糧食，像影子一樣地跟着(陳涉)。

12.用現代漢語翻譯下面的句子。(2分)

等死，死國可乎? 翻譯：

13.乙文說陳涉是“遷徙之徒”，甲文中與之相照應的句子是： (2分)

14.若要分析秦朝滅亡的根本原因，我們可以引用甲文的“ ① ”這句話，也可以引用乙文的“ ② ”這句話。(2分)

二、文言文閱讀(共10分)

10.答案：D (2分)11.答案：C (2分)

12.答案：同樣是死，(不如)爲國事而死，(你看)怎麼樣?(2分。意思對即可)

13.答案：發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行(爲屯長)。(2分)

14.答案：①天下苦秦久矣 ②仁義不施而攻守之勢異也(共2分。每句2分)

三、名著閱讀(5分)

15.閱讀下面的連環畫，完成填空。

1.(甲)假扮唐僧再次來到比丘王宮，按照比丘王之意剖胸取心，只聽“呼啦”一聲，骨碌碌滾出一堆心，登時嚇得文武百官魂飛破散。

2.道士此時細瞧：“啊!這不是(甲)嗎!”於是二人一番打鬥。道士終因抵擋不住金箍棒，逃到皇宮內院，帶着當年進貢的妖后逃離王宮。

3.比丘王如夢初醒，並告知(甲)，此妖來自向南七十里處的柳林坡清華莊。

4.(甲)來到南方七十里處不見清華莊。問詢土地得知，此處只有個清華洞府。在九杈頭楊樹下，左右各轉三圈，兩手齊撲樹上，連叫三聲開門，即現清華洞府。

5.(甲)按照土地指示來到洞中，聽那二妖交談，不覺怒從中來大喝一聲：“吃我一棒。”只見那妖女嚇得哇哇怪叫，妖道急忙掄拐架住，並逃往洞外。

6.(甲)、八戒追殺去，忽聽得半空中鸞鶴聲鳴，祥光縹緲，將寒光罩住。八戒笑道：“(乙)，罩住寒光，必定捉住妖怪了。”

7.(乙)陪笑道：“這孽畜是我的一副腳力，望二公饒他性命吧。” 妖怪現出真身，原來是隻白鹿。(乙)跨鹿而去。(甲)、八戒則回到洞中打死妖女後返回皇宮。

8.國王羞愧難耐，傳旨大開宴席，相謝唐僧師徒。席間，唐僧奉勸國王色慾少貪，陰功多積。國王連連點頭。

9.宴畢，聽得空中風響，只見路兩邊落下一千一百一十個鵝籠，內有小兒啼哭聲，(甲)心中明白。於是請城裏人家前來認領小兒，一時間，哭的哭，笑的笑，叫的叫。

上面連環畫的內容取材於我國長篇① 體小說《西遊記》，小說講述的是唐僧師徒四人歷經② (填寫數字)難，西天取經的故事。連環畫內容選自③ (只填所選項字母)(A.比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德;B.鬼王也謁唐三藏 悟空神話引嬰兒;C.悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公;D.尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒)這一回目，連環畫文字中的人物甲是④ ,乙是⑤ 。

15.①章回 ②八十一 ③ D ④孫悟空 ⑤壽星

四、現代文閱讀(共27分)

(一)閱讀《老北京的中秋節》，完成第16—18題。(9分)

老北京的中秋節

①農曆八月十五，恰逢三秋之半，故稱中秋節。中秋節的名稱有許多，比如八月節、月夕、月節、秋節、八月會、女兒節、豐收節、兔兒爺節、追月節、玩月節、拜月節等等。【甲】八月十五爲仲秋之中，秋季之中，故也稱仲秋節。【乙】秋月是瓜果豐收之際，北京人有以瓜果供月和饋贈親友的習俗，所以中秋又稱果子節。【丙】

②舊時老北京人過中秋有許多說法和講究。【A】“團圓”是中秋節的主要民俗信仰，幾乎貫穿於各項民俗活動中，所以中秋還稱團圓節。【B】吃月餅、慶團圓是中秋節的主要習俗。不過中秋節這天結了婚的女人只能在婆家過節，十六日才能回孃家團圓，所以有十五的月亮十六圓之說。八月十五日中午時，北方有糊窗戶的習俗，中秋過後天氣漸涼，據說中秋午時糊窗戶，能把“老爺兒”(太陽光)糊在屋裏，一冬不冷。中秋祭月、拜月要插紅色雞冠子花和帶枝的毛豆，因雞冠花象徵月亮裏的婆娑樹，而兔子最愛吃的是毛豆。中秋節北京人有買兔兒爺，請“神只”①的習俗，拜月後留下一根扎“神只”的秫秸，壓在炕蓆下，據說用來打尿牀的孩子最管用。

③傳說月宮中有永遠也砍不斷的桂樹，因此北京人有中秋節賞桂、飲桂酒之俗。北京人的拜月之俗多是在八月十五晚上家人團聚，月亮升起後，開始拜月，一般是徒手望空而拜。

④中秋節的習俗中也有禁忌，如在祭月擺供時不能放梨，因“梨”與“離”同音，此乃團圓節之大忌。過去還有男不拜月，女不祭竈之俗。因月亮稱太陰星君，男性屬陽，則不拜月。小男孩可以拜月，但不虔誠，只是玩月的一種遊戲。在中秋節的晚上許多家庭都要供月，先在庭院中擺放供桌，把自己種植的石榴、盆葡萄、夾竹桃、西番蓮、仙人掌、霸王鞭等果木盆花放在供桌兩側，再將請來的“月亮馬兒”立於供桌後，又把刻有蟾宮玉兔圖案的大月餅(團圓餅)插在木架上，當作神位，放在供桌中間。供品有各種月餅(“自來白”②除外)和鮮果，如蘋果、柿子、葡萄、石榴、晚桃、九節藕和切成蓮花瓣形的西瓜等(梨除外)。其中柿子、蘋果成對供，寓意“事事平安”;桃和石榴成對擺，意爲“桃獻千年壽，榴開百子圖”;棗和栗子則撒於蘋果、柿子之間，取“早早平安”、“利市”之意。供桌外層設香爐、蠟扦、花瓶，蠟扦上插紅燭，下壓敬神錢糧(黃錢、元寶、千張)。花瓶內分別插上帶枝的毛豆和紅色雞冠花。一般家庭供月時，由家中的女長輩(女家長)主祭，先向神位(月亮)上香，三叩首，然後全家女成員按輩分，再行三叩首禮。

⑤老北京中秋節的講究和習俗還有很多，這些講究、習俗雖然形式多樣，但其內涵都在傳達人們對自然的敬畏、對幸福美滿生活的祝願、追求和嚮往。 (選自《百度百科》 有刪改)

① 神只：神只即神祇，指的是天神與地神。

②自來白：月餅的一種，與“自來紅”月餅做法基本一致，由於用涼水和麪月餅的麪皮爲白色，因此得名“自來白”。

16.選文圍繞“老北京的中秋節”首先簡單介紹了中秋節的名稱及其由來;接着具體說明了 ;然後簡單介紹了 ;最後詳盡說明了 。(3分)

17.選文第②段中的 句(從【A】【B】中選)應該放到第①段中 處(從【甲】【乙】【丙】中選)，理由是 (3分)

18.閱讀下面材料，結合上文對老北京中秋節的說明，談談你認爲現代人應如何處理現代生活與傳統節日之間的關係。(3分)

【材料一】

新華網北京9月12日電 中秋節期間，北京等城市的多個公園內歡歌笑語，周邊居民相約來此吃月餅，賞歌舞，聽故事，月下歡歌一片。逢此佳節的小假期，一些人走親訪友，共同追憶往昔歲月。北京“拜兔兒爺”的中秋祭月習俗也重新迴歸大衆，市民自發將數十個乃至數百個大小各異的“兔兒爺”搭成一座塔牆，小孩子們對着“兔兒爺”拜上一拜。老北京傳統工藝“鬃人白”傳人白霖說，兔兒爺是老北京的吉祥物，也是老北京城的保護神，從明代時起老北京人就有自家請兔爺、給親朋送兔爺的習俗，就是請平安、送吉祥。 (有刪改)

【材料二】

“海上生明月，天涯共此時。”很多在外鄉打拼的人們無法與親人團聚，只能身處異地而仰望同一輪明月。一些網友過起了通過網絡記錄幸福、寄託祝福的“E中秋”節日。有的選擇在網絡論壇和微博上互訴“想家的心情”;有的自己製作或轉發精美的FLASH祝福圖片或賀卡，向互聯網另一端的親朋好友送去祝福;還有人通過電子購物，快遞節日禮物。(選自中秋晚會主持人臺詞)

【材料三】

儘管國內主流媒體很少宣揚聖誕節、情人節之類的西方節日，但是這並不妨礙中國百姓們熱熱鬧鬧過洋節的心情。現如今國人流行過洋節，不僅僅聖誕節、情人節這樣的西方大節在趕時髦，就連愚人節、萬聖節、感恩節這類根本沒幾個中國人說得出來由的西洋節日，大家也照過不誤。這樣的情況不免讓人納悶：西方的節日，咋就那麼受寵?自己國家的節日啥時失寵的?丟了老祖宗留下來的東西就是忘本。 (來自網友淡淡薔薇的博客)

答：

(一)閱讀《老北京的中秋節》，完成第16-19題。(9分)

16.答案：老北京人過中秋的的說法和講究;中秋節習俗中的禁忌;

中秋節晚上供月的講究和拜月的習俗(禮節)

評分：本題3分。每個要點1分。

17.答案：【A】，【丙】。

【A】句說的是中秋節稱作“團圓節”的由來，應該從屬於第①段對中秋節名稱及由來的介紹;放到【丙】處既能與第①段中秋節名稱的排序相對應，又能與第②段的內容銜接緊密。

評分標準：第一、二空每空1分，第三空1分，確定【A】句的理由1分，放到【丙】處的理由1分。

18. 答案示例：

生活在現代社會的中國人不能只過洋節，拋棄傳統節日;(1分)

既要傳承古代文化的精髓，也不能脫離現代生活;(1分)

既要弘揚傳統文化，又要有所創新。(1分)在現代社會，傳統節日的內涵還要遵循古人過節的宗旨(1分)，

要更多的體現在傳達人們的美好願望(1分)，

表達人們與自然和諧的相處，人與社會的相融相洽，與家庭成員的和睦共處上(寫出其中一點即得1分)。

評分標準：共3分，每個要點1分，最後的要點寫出其中一個即得1分。(答出任意三點)

(二)閱讀《又到麥浪翻滾時》，完成第19—21題。(共10分)

又到麥浪翻滾時

周霞

①蝸居小城，終日上班下班，做飯吃飯，庸庸常常，忙忙碌碌。傍晚，出去散步，信步走遠了些。不知不覺就遠離了車馬人喧，走上了一條土路。走着走着，田野裏就有一陣陣植物的氣息飄蕩過來，那是【甲】麥子的味道，暮色裏，一片金黃的暖色吸引了我，只不過是一小片麥地，卻在一瞬間瀰漫開來，一直瀰漫到老家那翻滾着的無邊麥浪裏。

②我的老家在魯西北平原，每到這個時節，一望無垠的金色麥浪隨風起伏，煞是壯觀，鄉親們的臉上也盪漾起富足的笑意。然而，我小時候，搶收麥子卻是很辛苦的活兒，早了不好，晚了麥粒就容易掉進地裏，那時收割沒有機械化，完全要用鐮刀一把一把割下來，再一捆捆繫緊，運回場院，再翻曬碾壓，或用脫粒機脫出麥粒，再曬乾貯藏。不管天多熱，不管人多累，都要馬不停蹄地勞作，就擔心會遇到雷雨天氣。

③小時候，麥子成熟前，我們總愛搓麥粒吃，我會先找幾顆大麥粒，揉碎在手心，兩手相對，搓來搓去，於是一種幸福和喜悅的味道就從手心裏慢慢彌散開來，搓好了，就張開兩手，輕輕一吹，那些皮兒就四散開去，往嘴裏一捂，清爽的麥香就從舌尖傳遞到全身，於是，滿心就都是【乙】麥子的味道。等麥收結束了，我們小孩子們就挎上小籃子，到麥地裏拾麥穗，拾得多了，父親會誇我，母親會把麥穗曬起來，搓成粒，然後用麥子換掛麪，母親做的掛麪湯，只是滴幾滴香油，倒點香醋，就很好喝。

④印象最深的是在一個月光皎潔的晚上，我們全家收割麥子，雖然天色暗了些，也有露水，但不用受曝曬之苦，那時的我還不懂稼穡的辛苦，休息時，還有閒情望望皓月，和家人不停地說笑着，覺得是一種樂事。割麥子，要是誰落下了太遠，前面的人就會接趟子，這樣，有人幫忙，割得慢的人也就有了信心。等到都割完長長的一壟，全家人再齊頭並進，累了，就直起腰，抹抹汗，甩甩手，再埋頭繼續幹。天氣再熱也要穿長袖衣裳，不然，尖尖的麥芒會扎得生疼，腳上穿着母親在燈下一針一線納的千層底，倒是不再怕麥茬刺破腳。

⑤麥收時節是一年裏很累人的時候，又沒有工夫去集市買東西，父母總是提前把雞蛋醃製好，偶爾也會儲存上春天裏的香椿芽，當疲憊地回到家，大家就齊動手，燒火，擀麪條，切菜。天熱，麪條煮好後，要放進剛挑來的井水裏浸泡一下，再撈出，這樣吃起來才過癮。這個時節的菜，只有黃瓜、西紅柿和菜豆，反正地裏長什麼就吃什麼，吃飽了，好好睡個午覺，再切開一個大西瓜，美美地吃一頓，舒坦極了，太陽稍稍收威，就又起身下地了，麥收不等人呢。

⑥麥收時節，大人們總是讓自家的娃們去幫老師割麥子，於是，我和夥伴們就組織起來，在麥田裏穿梭，師生你追我趕，割得快的同學會善意地取笑一下比他們大不了幾歲的老師，不到半天時間，幾畝地就割完了，今年春節，和兒時的夥伴通電話，說起當年每到開鐮時麥地裏瀰漫着的【丙】麥子的味道，覺得是那樣美好，是呀，那時真好，那時的麥子好，那時的空氣好，那時的師生關係也和諧自然。偶爾的田間勞作，給了我們美好的回憶。

⑦那時的感情是那麼淳樸，那麼溫馨，親切而悠遠，令我至今難忘。於是，我撥通了老家的電話，想從鄉音裏捕捉【丁】麥子的味道。 (有刪改)

19.這是一篇回憶性散文，回憶了“我”早年在麥收時節的一些生活情景。這些情景包括：

“我”搓麥粒、___①_ __、和家人一起割麥子、___② ___、___③_ __。(3分)

20.“麥子的味道”在文中出現了4次，其中，有的指麥子本身的味道，有的指麥子味道中蘊含的作者情感。請結合內容作出判斷。(只填序號)(2分)

指麥子本身味道的是：___①___

指麥子味道中蘊含作者情感的是：__②__

21.這篇文章的一個突出特點是在樸實的語言中蘊含着深厚的情感。請你以第④段或第⑤段爲例。說說這一特點是如何體現的。(不超過140字)(5分)

答：________ ____。

(二)記敘文閱讀

19、答案參考：和小孩子們拾麥穗;和家人在割麥間歇一起做飯吃飯;

和夥伴們幫老師一起割麥子。

20、答案參考：麥子本身的味道是--甲、丙

麥子味道中蘊含作者情感的是--乙、丁

答案示例一：

文章第④段描寫了一家人一起割麥子的場景，蘊含着淳樸、溫馨的情感。

休息時和家人“不停地說笑”寫出一家人的親密和睦;“前面的人就會接趟子”寫出家人之間的相互關係;腳下的“千層底”寫出母親的體貼關愛。

描寫樸實真切，沒有刻意的渲染，和諧、真摯、幸福的情感卻盡在其中。

答案示例二：

第⑤段記述一家人做飯、吃飯、午歇的情景，語言樸實、自然。

“大家齊動手，燒火，擀麪條，切菜”，用直白、寫實的語言，將尋常的生活場景寫得熱鬧而溫馨;“美美地”“舒坦極了”等生活化口語的使用，流露出作者內心的滿足。

樸實、自然地語言，令人感受到其樂融融的親情。

(三)閱讀下文，完成第22—24題(共8分)

讀書關乎心靈

胡曉紅

①近日見三五好友在網上發表讀書照片，並附幾句評價。對此我最初只匆匆一掃，覺得朋友很勤奮，工作之餘仍能把一些時間騰給讀書，心中頗爲讚賞。但是再關注他們讀的書，發現其中成功學著作、名人自傳、勵志書籍居多，讚賞之意便少了幾分。

②成功學著作風靡，已不是一兩年的事了，自從它們誕生後，便成爲圖書市場的寵兒。但就如我們所看到的，讀過勵志書的人，並未在閱讀之後精神煥發，然後志存高遠、囊螢映雪、夜以繼日。因爲這些書講述的，只是一個個他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暫時刺激一下閱讀者的神經。我從心底認爲，讀書是關乎心靈的事，好書給人的饋贈往往也是思想和心靈上的。真正能夠起到勵志作用的書並非成功學著作，也不以勵志爲直接目的，而是通過幫助讀者一步步建設心靈，使讀者自覺地實現自我價值。

③首先，好書讓人心生敬畏，並激勵人不斷地學習。中華文化博大精深，好書不勝枚舉。真正的書中良品，能讓讀書人瞭解知識的精深，胸懷與精神的清朗，因此我們看到很多博覽羣書的人，也仍自慚於自身的少知與淺薄。好書使得讀書人不敢妄自尊大，不斷激發他們的求知慾，使他們主動把精力放在學習求索上。讀書人真正盼望的，是通過經年的努力與積累，讓精神避免躁動和淺薄而接近澄澈。

④同時，好書能培養人的心性，砥礪人的品格。好書是作者廢寢忘食的真誠創作，凝結了作者盡心體察的智慧以及經年的積累。那些平實精到的表述，嚴謹剋制的低迴、深沉、寧靜的思想更能打動人、影響人，潤物於無聲。“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，適用於形容它們對閱讀者產生的自然卻深邃的影響。好書往往是娓娓道來，

並非套用統一的模式講述類似的故事，因此每一次閱讀都會成爲一次心靈之旅。

⑤人最可悲的是沒有主心骨，尋不到自己。書籍在浸潤心靈和感染精神後，最爲重要的功勞是教人成爲自己。好書助讀書人自省自知，也使他們的心境變得更爲開闊，學會更加尊重他人和環境，更加尊重自己。

⑥所謂成功的路徑，並非勵志書裏說得那麼單一，成功的真正定義，理應是在自身最喜歡的領域做出成績，成爲自己想成爲的人。

⑦讀書關乎心靈，讀書漸少又渴望成功的當代人，更需要好書的感染和浸潤。心靈豐盈了，意念堅定了，勵志的路纔會真正好走。 (略有改動)

22.選文圍繞好書的作用從不同方面展開論述，請閱讀選文，補全圖表內容。(2分)

好書讓人心生敬畏，並激勵人不斷地學習

①

好書的作用 好書助讀書人自省自知，教人成爲自己

②

23.作者認爲好書具有怎樣的特點?(2分)

答：

24.作者認爲“讀書是關乎心靈的事，好書給人的饋贈往往也是思想和心靈上的”，結合你讀過的某一本好書和自己的生活經驗談談對作者觀點的認識。(4分)

答：

(三)閱讀下文，完成第20—22題(共8分)

22.答案示例：①好書能培養人的心性，砥礪人的品格。

②好書可使人心境開闊，學會尊重他人、環境和自己。

評分：本題2分，每個要點1分。第二個要點可酌情給分。

23.答案示例：(1)好書應當觸動思想和心靈而不以勵志爲直接目的。

(2)通過幫助讀者一步步建設心靈，使讀者自覺地實現自我價值。

評分：本題2分。每個要點1分。

24.答案要點：①有某一本書的書名②有認識或感悟，且來自這本書

③能爲認識或感悟提供來自書中的證據

④結合生活使認識、感悟得到驗證或延伸。

評分：本題共4分。每個要點1分。

五、作文(50分)

25.根據情境，按要求寫作。(10分)

週一早晨，身爲三(1)班紀律委員的你，由於鬧鐘沒能準時響起，造成你升國旗時遲到了，並因此被扣掉了班級紀律分數，請你寫一段面對全班同學道歉的話。

要求：寫明道歉的內容，表達道歉的心意，語言準確得體，不超過200字。

26.從下面兩個題目中，任選一題，按要求作文。(40分)

題目一：

閱讀帶給我們快樂，閱讀伴隨我們成長。閱讀書籍，從名家作品中學會對人生的思考和感悟;閱讀自我，從歡笑和淚水中讀出自己的欣喜與悲傷;閱讀父母，在生活細微處感悟親情的無私與博大 ;閱讀青春，在菁菁校園裏回憶師生的真情與感動;閱讀自然，在大自然的美景中感嘆世界的奇妙與生命的永恆……

請以“閱讀 ”爲題目，寫一篇作文。

題目二：

格言以其語言凝練、富有哲理的形式，深受人們的喜愛。請從下面三則格言中任選一條，提取一個話題，自擬題目，寫一篇文章。

(1)言必信，行必果。——《論語》

(2)生活是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。——薩克雷

(3)理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;而沒有方向，就沒有生活。——列夫托爾斯泰

要求：(1)將所選題目抄寫在答題卡上。

(2)不限文體(詩歌除外)。

(3)字數在600-800之間。

(4)不要出現所在學校的校名或師生姓名。(以下爲作文紙)

四、作文(50分)㈠根據情境，按要求寫作。(10分)

25.本題10分。內容符合要求5分，語言3分。

㈡根據題目，按要求寫作。(40分)