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高三上學期語文期末試卷及答案

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語文是學習知識的基本手段。下面是小編分享的高三上學期語文期末試卷及答案,歡迎大家練習!

高三上學期語文期末試卷及答案

語文Ⅰ試題

一、語言文字運用(15分)

1.在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是(3分)

M370失聯成了無法破解的謎。在一些人看來,239人的生命遭到了馬航的 。及時公佈細節真相本來是馬航的責任,但 的是,馬航並沒有這麼做。而另一方面,多個國家主動參與到搜救活動中。各國動用了從太空、空中到海上、水下等多個領域的高科技設備,展開了一場 的國際大搜索。

A.忽視 事與願違 震古爍今 B.漠視 事與願違 史無前例

C.忽視 出人意料 震古爍今 D.漠視 出人意料 史無前例

2.下列各項中,沒有語病的一項是(3分)

A.在中國經濟高速發展的過程中,不斷涌現的互聯網精英以其嶄新的理念和獨特的方式,詮釋着時代的大趨勢。

B.爲減少細顆粒物(PM2.5)濃度,北京將進一步淘汰不符合首都功能的污染企業,以世界上最嚴格的標準治理北京市工業污染。

C.不知從何時起,我們的祖父一輩被我們忽略了,他們離我們如此遙遠,以至於不知道他們有着怎樣的孤獨和悲傷。

D.面對這場突如其來的災難,市委市政府不僅表現出了應有的責任感和擔當意識,媒體也顯示出了難得的寬容和真誠。

3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是(3分)

一個人立志從事精神探索和文化創造的事業,應該是出於自身最內在的精神需要。 __________ 所以,立足於自救的人,他面對外部世界時的心態是平靜的。

①在精神生活與世俗生活之間,他的價值取向是明確的,不會有任何實質性的困惑。

②他在精神生活的範圍內幾乎一定有很重大的困惑。

③他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事,只要環境還允許他做下去,何失落之有?

④所以對於他來說,不管世道如何,他都非自救不可,惟自救纔有生路。

⑤張三棄文經商,成了大款,李四媚俗譁衆,成了大腕,這一切與他何干?

A.①④②⑤③ B.①②⑤③④ C.②④①⑤③ D.③⑤②①④

4.下列詩句與“細水浮花歸別澗”對仗工整的一項是(3分)

A.碧天如水倚紅樓 B. 斷雲含雨入孤村

C.冷紅泣露嬌啼色 D. 雁迷寒雨下空壕

5.下列詩文引用不恰當的一項是(3分)

A.“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井”,青少年的安全教育應及早進行,而不能等險情出現後再補課,這一點已成爲人們的共識。

B.當下有些人看不到事物的發展進步,一味地抱怨、不滿,對此,我們要善意地提醒一句:“牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。”

C.竹林七賢之一的劉伶才華橫溢而又狂放不羈,宣傳道家思想,蔑視世俗禮法,正所謂“大行不顧細謹,大禮不辭小讓”。

D.“他山之石,可以攻玉”,我們轉載這篇介紹德國企業發展經驗的文章,是希望國內企業更加重視管理細節,提高產品質量。

二、文言文閱讀(18分)

閱讀下面的文言文,完成6~9題。

孫 武

蘇洵

①天下之士與之言兵,而曰我不能者幾人?求之於言而不窮者幾人?言不窮矣,求之於用而不窮者幾人?嗚呼!至於用而不窮者,吾未之見也。

②《孫武十三篇》,兵家舉以爲師。然以吾評之,其言兵之雄乎!其書論奇權密機,出入神鬼,自古以兵著書者罕所及。以是而揣其爲人,必謂有應敵無窮之才。不知武用兵乃不能必克,與書所言遠甚。

③吳王闔廬之入郢也,武爲將軍。及秦楚交敗其兵,越王入踐其國,外禍內患,一旦迭發,吳王奔走,自救不暇。武殊無一謀以弭斯亂。若按武之書以責武之失,凡有三焉。《九地》曰:“威加於敵,則交不得合。”而武使秦得聽包胥之言,出兵救楚,無忌吳之心,斯不威之甚。其失一也。《作戰》曰: “久暴師則鈍兵挫銳,諸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚,至十年秋始還,可謂久暴矣。越人能無乘間入國乎!其失二也。又曰: “殺敵者,怒也。”今武縱子胥、伯嚭鞭平王屍,復一夫之私忿以激怒敵,此司馬戍、子西、子期所以必死仇吳也。勾踐不頹舊冢①而吳服,田單譎燕掘墓而齊奮,知謀與武遠矣。武不達此,其失三也。

④然則始吳能以入郢,乃因胥、嚭、唐、蔡之怒,及乘楚之不仁,武之功蓋亦鮮耳。夫以武自爲書,尚不能自用以取敗北。況區區祖其故智餘論者而能將乎!

⑤且吳起與武,一體之人也,皆著書言兵,世稱之曰“孫吳”。然而吳起之言兵也,輕法制,草略無所統紀,不若武之書詞約而意盡,天下之兵說皆歸其中。

⑥然吳起始用於魯,破齊;及入魏,又能制秦兵;入楚,楚復霸。而武之所爲反如是,書之不足信也,固矣。

(選自《權書》,有刪改)

【注】舊冢:這裏指吳王的祖墳。

6.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)

A.武殊無一謀以弭斯亂 弭:消除

B.威加於敵,則交不得合 交:交戰

C.況區區祖其故智餘論者而能將乎 祖:效法

D.草略無所統紀 略:簡略

7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

A.求之於用而不窮者幾人 B.兵家舉以爲師

勾踐不頹舊冢而吳服 若按武之書以責武之失

C.其失一也 D.至於用而不窮者,吾未之見也

殺敵者,怒也 書之不足信也

8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

(1)久暴師則鈍兵挫銳,諸侯乘其弊而起。(4分)

(2)夫以武自爲書,尚不能自用以取敗北。(4分)

9.第③段中,蘇洵分條列出孫武的“三失”,表明了他對孫武怎樣的看法?請用一句話概括。(4分)

三、古詩詞鑑賞(11分)

10.閱讀下面的宋詞,然後回答問題。

念 奴 嬌①

[南宋] 葉夢得

雲峯橫起,障吳關三面,真成尤物。倒捲回潮,目盡處、秋水粘天無壁。綠鬢人歸,如今雖在,空有千莖雪。追尋如夢,漫餘詩句猶傑。

聞道尊酒登臨,孫郎②終古恨,長歌時發。萬里雲屯,瓜步晚、落日旌旗明滅。鼓吹風高,畫船遙想,一笑吞窮髮。當時曾照,更誰重問山月。

【注】①這首詞是作者兼知建康府(今南京)時,登鎮江北固山有感而作。②孫郎,即孫策,曾經常攜酒登臨此山遊宴。

(1)“綠鬢人歸,如今雖在,空有千莖雪”運用了哪兩種手法?(2分)

(2)詞的下闋運用了虛實結合的手法,請具體分析。(5分)

(3)全詞抒發了詩人哪些情感?(4分)

四、名句名篇默寫(8分)

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)

(1)蟹六跪而二螯,___________________,用心躁也。 (荀子《勸學》)

(2)________________,舉匏尊以相屬。 (蘇軾《赤壁賦》)

(3)_________________,往往取酒還獨傾。 (白居易《琵琶行》)

(4)總角之宴,言笑晏晏。___________,不思其反。 (《詩經衛風氓》)

(5)前者呼,後者應,_________,往來而不絕者,滁人遊也。(歐陽修《醉翁亭記》)

(6)_________________,五十弦翻塞外聲。 (辛棄疾《破陣子》)

(7)孔子登東山而小魯,________________。 (《孟子盡心上》)

(8)餘霞散成綺,______________。 (謝朓《晚登三山還望京邑》)

五、現代文閱讀(一)(20分)

閱讀下面的作品,完成12~15題。

西敏大寺(節選)

[美]華盛頓歐文

①時方晚秋,氣象肅穆,略帶憂鬱,早晨的陰影和黃昏的陰影,幾乎連接在一起,不可分別。歲雲將暮,終日昏暗,我就在這麼一天,到西敏大寺去散步了幾個鐘頭。古寺巍巍,森森然似有鬼氣,和陰沉沉的季候正好調和;我跨進大門,覺得自己已經置身遠古,相忘於古人的鬼影之中了。

②我是從西敏學校的內庭走進去的,先走過一條弧頂的矮矮的長廊,牆壁很厚,牆上有圓孔,略有光線透入,廊中幽暗,似在地底行走。黑廊盡頭,我遠遠地可以看見裏面的拱廊。我從當年僧院遺址那條路進入古寺,景象分外淒涼,我心也更適宜於往淒涼方面冥想了。拱廊仍舊保留幾分當年的幽靜出世之慨。灰色的牆壁受黴氣所蒸,已經顯得斑斑駁駁,年代已久,頹壞之象,也很明顯。牆上長了一層白蒼蒼的苔蘚,非但上面的碑文不可讀,連骷髏像以及別種喪用標誌都模糊不清了。弧頂上佈滿雕刻花紋,可是斧鑽的痕跡,也已模糊;拱心石上面雕有玫瑰花,可是當年枝葉茂美之狀,已經不可復見。每樣東西都可以看出年久衰敗之象,可是即使處在頹朽之中,依然不乏動心悅目之處。

③一道帶有秋意的黃色陽光,正從拱廊的方場上空傾瀉下來,照耀着場中央一塊稀疏的草圃,同時把拱廊的一角抹上一層陰鬱的光輝。從拱廊之間,向上望去,可以瞥見一抹藍天,或一朵遊雲,還有那鍍着陽光、伸向碧空的寺頂尖塔,也巍然在目。

④我躑躅於拱廊之間,時而默想着這幅輝煌和頹敗的景象,時而竭力去辨認那些刻在墓石上的碑文。我腳下的鋪道都是墓石砌成,墓石上有三個浮雕像吸引我的注意,雕工很粗陋,經過好幾代人的踐踏,差不多已磨損殆盡。這是早先三位寺院住持的.遺像,他們的墓誌銘都已磨光,只剩下三個名字,這三個名字也無疑是後來重刻的。我停留了一會兒,對着古人這些殘缺不全的遺蹟,不禁幽然沉思。它們就像幾艘爛船,被時間的洪流衝到了遙遠的此岸:它們並不告訴你什麼故事,只表示這幾個人曾經活過,現在已經不在。假如它們含有什麼道德方面的教訓,那隻諷示那種希望死後還能受人尊敬,能借着墓誌銘長存下去的驕傲心理,是如何的空虛。再過些時候,連這些殘存的記錄都會消失,紀念碑也將不成其爲一件紀念物了。我正俯視着這幾塊墓石,耳旁突然傳來大寺的鐘聲,迴盪牆壁之間,整個拱廊都響起了回聲。墓地裏傳來的鐘聲,聽起來真叫人有悚然之感,它警告你又是一個鐘頭過去,時光的消逝,就像一個大浪,在不停地把我們卷向墳墓。我繼續前進,來到一扇通往大寺內院的拱門之前。我跨步入內,裏面的建築在拱廊的襯托之下,益顯其宏偉,給人深刻的印象。遊客擡頭一望,看見一根根龐大的圓柱,圓柱上面架着高不可攀的拱樑,不由心驚肉跳;這些建築也是人類手工所造,但是人在廊柱下面漫遊,好像縮小得微不足道了。這座大寺空曠幽暗,使人生出一種深刻而神祕的敬畏之感。

⑤現在這些偉人只是橫七豎八地擠在泥土之中。他們在世之時,堂堂英國都不足以供他們的馳騁,如今在遵照經濟的原則下,他們只分得那麼小的一塊土地,那麼貧瘠而黑暗的一個角落。他們曾企圖使自己的英名佔有世世代代人的思想,獲得人人的敬羨,如今他們的墳墓上,卻千方百計地雕出種種裝飾,只爲了吸引遊客偶然的一顧,免得在短短的幾年之中,就把他們的名字忘懷。看了這些,想到人生的虛空,我又幾乎忍不住要慘然一笑了。

(夏濟安譯)

12.第一段用語典雅、情景交融,請結合文章內容具體分析。(6分)

13.第三段寫了西敏大寺周圍色彩明麗的秋景,請分析其作用。(4分)

14.解釋第四段劃線句子的含義。(4分)

15.探究作者遊覽西敏大寺時對歷史和人生的感想。(6分)

六、現代文閱讀(二)

閱讀下面的作品,完成16~18題(18分)

中國繪畫裏所表現的最深心靈究竟是什麼?答曰,它既不是以世界爲有限的圓滿的現實而崇拜模仿,也不是向一無盡的世界作無盡的追求,煩悶苦惱,彷徨不安。它所表現的精神是一種“深沉靜默地與這無限的自然,無限的太空渾然融化,體合爲一”。它所啓示的境界是靜的,因爲順着自然法則運行的宇宙是雖動而靜的,與自然精神合一的人生也是雖動而靜的。它所描寫的對象,山川、人物、花鳥、蟲魚,都充滿着生命的動——氣韻生動。但因爲自然是順法則的,畫家是默契自然的,所以畫幅中潛存着一層深深的靜寂。就是尺幅裏的花鳥、蟲魚,也都像是沉落遺忘於宇宙悠渺的太空中,意境曠邈幽深。它表現着無限的寂靜,也同時表示着是自然最深最後的結構。有如柏拉圖的觀念,縱然天地毀滅,此山此水的觀念是毀滅不動的。

中國人感到這宇宙的深處是無形無色的虛空,而這虛空卻是萬物的源泉,萬動的根本,生生不已的創造力。老、莊名之爲“道”、爲“自然”、爲“虛無”,儒家名之爲“天”。萬象皆從空虛中來,向空虛中去。所以紙上的空白是中國畫真正的畫底。西洋油畫先用顏色全部塗抹畫底,然後在上面依據遠近法幻現出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具體的一域。中國畫則在一片空白上隨意布放幾個人物,不知是人物在空間,還是空間因人物而顯。人與空間,溶成一片,俱是無盡的氣韻生動。我們覺得在這無邊的世界裏,只有這幾個人,並不嫌其少。而這幾個人在這空白的環境裏,並不覺得沒有世界。因爲中國畫底的空白在畫的整個意境上並不是真空,乃正是宇宙靈氣往來,生命流動之處。笪重光說:“虛實相生,無畫處皆成妙境。”這無畫處的空白正是老、莊宇宙觀中的“虛無”。

中國山水畫是最客觀的,超脫了小己主觀地位的遠近法以寫大自然千里山川。或是登高遠眺雲山煙景、無垠的太空、渾茫的大氣,整個的無邊宇宙是這一片雲山的背景。中國畫家不是以一區域具體的自然景物爲“模特兒”,對坐而描摹之,使畫境與觀者、作者相對立。中國畫的山水往往是一片荒寒,恍如原始的天地,不見人跡,沒有作者,亦沒有觀者,純然一塊自然本體、自然生命。所以雖然也有陰陽明暗,遠近大小,但卻不是站立在一固定的觀點所看見的形色陰影如西洋油畫。西畫、中畫觀照宇宙的立場與出發點根本不同。一是具體可捉摸的空間,由線條與光線表現。一是渾茫的太空無邊的宇宙,此中景物有明暗而無陰影。有人慾融合中、西畫法於一張畫面,結果無不失敗,因爲沒有注意這宇宙立場的不同。中國畫中不是沒有作家個性的表現,他的心靈特性是早已全部化在筆墨裏面。有時亦或寄託於一二人物,渾然坐忘于山水中間,如樹如石如水如雲,是大自然的一體。

(節選自宗白華《美學散步》,有刪改)

16.結合文章第一段談談你對中國繪畫中“靜”的理解。(6分)

17.簡要分析第二段的論述層次。(6分)

18.西洋畫和中國畫的差別主要有哪些?(6分)

七、作文(70分)

19.根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少於800字的文章;文體不限,詩歌除外。

張愛玲說:“出名要趁早。”

圍棋界也有說法:“二十歲不成國手,終生無望。”

著名畫家齊白石在五十七歲時,畫作仍然不被人所賞識。

高三語文期末試卷參考答案

1.D(忽視:不注意,不重視;漠視:冷淡的看待,不注意。出人意料:事物的好壞、情況的變化、數量的大小等出於人們的意料;在人們的意料之外。事與願違:事實與願望相反,指原來打算做的事沒能做到。史無前例:歷史上從來沒有過的事,指前所未有。震古爍今:震動古代,顯耀當世,形容事業或功績非常偉大。)

2.A (B動賓搭配不當,“減少……危害”或“降低……濃度”;C成份殘缺,在“以至於”後面添加“我們”;D關聯詞位置不當,“不僅”移到“市委市政府”前面)

3.C

4.B(語出韓偓《春盡》A“水”字重複且意境不合;C“嬌啼色”“歸別澗”不對仗且平仄不合;D“雁迷寒雨”和“細水浮花”不對仗)

5.C(指的是做大事的人不拘泥於小節,有大禮節的人不責備小的過錯。)

6.B(交:結交)

7.C(A.錶轉折,卻/表因果,因而 B.介詞,把/連詞,來 C.均表判斷 D.代詞,這種情況/主謂之間,無意義)

8.(1)長久出兵在外,就會使軍力受損(譯爲“使兵器破敗”亦可),使銳氣受挫(如果將“鈍兵挫銳”當互文意譯爲“使得士氣大減”亦可),別國就會乘你疲憊時而起兵進攻你。(“暴師”“鈍兵”“挫銳”“弊”各1分)

(2)憑藉孫武自己寫兵書(的能力),尚且不能自己(熟練)運用因而遭到失敗。(前一個“以”、“爲”、“自用”、“敗北”各1分)

9.孫武理論與實踐相脫離(或“紙上談兵”)。(單方面強調“理論出色”或“用兵不力”,給2分)

【參考譯文】

同天下的士人談論用兵的事,說“我不會用兵”的人有幾個?(在這些人中)向他提出理論上的問題而難不倒他的,又有幾個?在理論上難不倒他,用他來領兵打仗而能夠難不倒他的,又有幾個?哎!至於說領兵打仗而能始終難不倒他的人,我從來沒有見過哩!

孫武寫了《孫武十三篇》,軍事家都把他當作老師。然而依照我的看法,孫武是談論兵法的傑出人物!他的書論述奇特、權變、祕密、機智這些用兵的技巧,神出鬼沒,自古以來那些談論用兵的著作,極少能比得上的。從這一點來揣測他這個人,一定具有應付敵人的無窮才能。(卻)不知道他領兵打仗竟不能每戰必勝,而且和他在書中談的相距甚遠。

當吳王闔廬攻入郢都的時候,孫武爲統帥。等到秦國和楚國聯合打敗吳國的軍隊,越王勾踐率大軍進入踐踏了他的國家,外禍內患一朝接踵而來,吳王奔逃,來不及自救。孫武完全沒有一點辦法消除這些禍亂。假如依據孫武自己的書來指責他的過失,總共有三條。《九地》中說:“把威勢加在敵人頭上,就要使他不能同別國結交。”然而孫武卻使秦國能夠聽到申包胥(楚國大夫。吳兵入郢都,申包胥至秦求救,哭於秦廷七日七夜,秦終於出兵救楚,大敗吳軍)的話,出兵援救楚國,對吳國沒有忌懼之心,這就太沒有威勢了。這是孫武的第一條過失。《作戰》中說:“長久出兵在外,就會使軍力受損,使銳氣受挫,別國就會乘你疲憊時而起兵(進攻你)。”孫武在吳王闔廬九年冬季攻打楚國,到十年秋季才返回,可以說是長久出兵在外了。越國人怎能不乘虛攻入吳國呢?這是孫武的第二條過失。《作戰》又說:“戰士奮勇殺敵,是由於憤怒。”孫武縱容伍子胥(春秋時楚國人,後奔吳,爲大夫,終因直諫而死)、伯嚭(也是楚國人,後奔吳夫差爲太宰。越滅吳,殺伯嚭)鞭打楚平王(姓畢,熊氏,初名葉疾,即位後改名居,在位十三年)的屍體,發泄一個人的私忿,來激怒敵人;這就是司馬戍(即沈尹戌,楚國左司馬)、子西(楚平王子,名申,時爲令尹)、子期(亦楚平王子,子西之弟,名結,時爲大司馬)誓死向吳國報仇的原因。勾踐(攻佔吳國後)不去毀壞吳王的祖墳,因而吳國人民順從他,田單(戰國時齊國人。燕軍攻齊,佔領七十餘城,僅莒、即墨二城未破。即墨守將戰死,城中人民推田單爲將軍,田單用計大破燕軍,收復所有被占城市,因功封安平君)欺詐燕軍,使他們掘了齊人的墳墓,因而齊國人民奮起作戰。他們的智謀遠在孫武之上。孫武不能通曉這個道理,這是他的第三條過失。

既然這樣,那麼,當初吳軍能夠攻入郢都,是借用了伍子胥、伯嚭、唐國(春秋時諸侯國,都城在今湖北省隨縣西北唐城鎮)、蔡國(春秋時諸候國,都城在今河南省新蔡縣,唐、蔡二國國君均曾被楚囚禁受辱)的憤怒,以及乘楚國不仁的時機,孫武的功績大概也是很少的了。憑孫武自己寫兵書(的能力),尚且不能自己(熟練)運用而遭到失敗。更何況幾個只知學習孫武舊有的計謀和理論的人,怎麼可以用他們來領兵打仗呢!

吳起(戰國時衛國人,著名軍事家:著有《吳子》一書,屬兵家)與孫武是一樣的人,都著書談論兵法,世人並稱他們叫做“孫吳”。然而吳起談論用兵,不注重法令制度,文字粗糙簡略,沒有統領全書的綱紀,不及孫武的書語言精練而意思詳盡,天下所有的用兵理論都歸於其中。

但是,吳起開始被魯國任用,就大破齊軍;等到了魏國,又能制服秦國軍隊;到了楚國後,使楚國再次稱霸諸侯。可是孫武的所作所爲,反而造成了這種(失敗的)結局,(可見)書上的理論不值得(完全)信賴,本來就是這樣啊。

10.(1)對比,比喻。(每點1分)

(2)虛寫:三國孫策遊宴高歌;未來談笑收復失地(2分)。實寫:瓜步暮雲、落日旌旗、鼓聲風聲(2分)。虛實相生,拓展了詞的意境(1分)。

(3)對眼前大好山河的讚美;對自己年歲日增的慨嘆;對歷史英雄(孫策)壯志未酬的感懷;對北定中原收復失地的期盼(愛國情懷)。(每點1分)

11.(1)非蛇鱔之穴無可寄託者 (2)駕一葉之扁舟

(3)春江花朝秋月夜 (4)信誓旦旦

(5)傴僂提攜 (6)八百里分麾下炙

(7)登泰山而小天下 (8)澄江靜如練

12.用語典雅:化用文言詞彙(時方晚秋、歲雲將暮)(1分),四字短語凝練緊湊(氣象肅穆,略帶憂鬱)(1分),疊詞音韻鏗鏘(巍巍、森森)(1分);情景交融:借晚秋的陰沉肅穆和西敏大寺的森森鬼氣(1分),表達自己內心的惝恍迷離和深沉的歷史感(2分)。【如寫“駢散結合的句式”或“對稱的句式”亦可得分;內心感受如寫“淒涼”“悽楚”“悲慘”亦可得1分】

13.描繪了西敏寺的外部環境(1分);以明麗的色彩凸顯了西敏寺內部的頹朽(或陰沉昏暗,寫形成對比亦可)(1分);寫秋景,與文章開頭交待的時令呼應(1分),爲下文的議論作鋪墊(1分)。

14.運用比喻(1分)說明遺蹟已經破爛不堪(1分),歷經時光的淘洗留存到現在(1分),本身沒有什麼價值(1分)。

15.昔日的輝煌,終將變作今日的頹敗;歷史遺蹟的記錄功能有限並終將消失;生前輝煌也難免死後被人遺忘;時光無情,人本渺小(或人生苦短);人生最終歸於虛空。(寫出3點得6分)

16.①超越了模仿和追求後深沉靜默地與自然太空融化爲一。② “靜”並不是絕對的,它蘊含着生命的動。③ “靜”是無限和永恆的。(每點2分)

17.首先指出中國畫以空白爲畫底的原因;接着通過與西洋油畫的對比,說明中國畫人與空間一體;最後強調中國畫空白的實質是宇宙往來、生命流動,而這正是中國畫的妙境所在。(每點2分)

18. ①畫法不同:西洋畫以顏色爲畫底,摹寫真景;中國畫以空白爲畫底,虛實相生。(2分)②觀照宇宙的立場與出發點不同:西洋畫將畫境與觀者、作者對立,所以觀照具體可捉摸的空間,用線條與光線來表現(2分);中國畫將作者與畫境完全融合,忽略了作者和觀者,所以中國畫觀照渾茫無邊的宇宙,筆下景物有明暗而無陰影(2分)。

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