人教版八年級語文上冊第五單元測試卷（附答案）
【人教版八年級語文上冊第五單元測試卷】
一、積累
1.下列加點字注音完全正確的一項是( )
A、儼然(yán ) 垂髫(tiáo ) 詣太守( yì ) 德馨( xīn )
B、苔痕(tái ) 鴻儒( rú ) 案牘 ( dú ) 甚蕃( pán )
C、淤泥( yú ) 褻玩( xiè ) 濯清漣(zhuó ) 罔不( wǎng )
D、篆章 (zhuàn) 簪子 ( zān ) 戍守 ( shù ) 決眥 ( zì )
2.下列加點詞語與現代漢語意義相同的一項是( )
A、談笑有鴻儒，往來無白丁。
B、阡陌交通，雞犬相聞。
C、乃不知有漢，無論魏晉。
D、芳草鮮美，落英繽紛。
3.下列句子朗讀停頓正確的一項是( )
A、村/中聞有此人 B、濯清漣/而不妖
C、山不/在高，有仙/則名 D、無案/牘之勞形
4.下列句子沒有通假字的一項是( )
A、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養
B、船首尾長約八分有奇
C、具答之，便要還家
D、談笑有鴻儒，往來無白丁
5.下列作家、作品、出處、朝代搭配不當的一項是( )
A、陶淵明—《桃花源記》—《陶淵明集》— 晉代
B、劉禹錫—《陋室銘》—《全唐文》— 唐代
C、周敦頤—《愛蓮說》—《周元公集》— 北宋
D、魏學洢—《大道之行也》—《禮記?禮運》—清代
6.下列說法不正確的一項是( )
A、《桃花源記》的作者是陶淵明,字元亮,是東晉著名的田園詩人.
B、《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫寫的一篇託物言志的銘文.
C、《大道之行也》選自儒家經典禮記,”大道”,古代指政治上的最高理想.
D、唐代浪漫主義詩人杜甫,字子美,他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過程,號稱“詩史”。
7.默寫
(1)《春望》一詩中，“ ， ”兩句，是杜甫因感傷國事而發，後人則多借用抒寫離情別緒。
(2)周敦頤的《愛蓮說》一文中比喻不與惡濁的世風同流合污，又不孤高自詡的句子是 ， 。
(3)《陋室銘》中描寫陋室環境的句子是： ， 。
(4)杜甫《望嶽》中，詩人想象登上泰山之巔抒發豪情的詩句是：
， 。
二、閱讀
(一)閱讀選文，回答文後問題。
(甲)晉太元中，武陵人捕魚爲業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛;漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光;便舍船從口入。初極狹，才通人;復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人;黃髮垂髫，並怡然自樂。
(乙 )陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，爲鄉鄰之所貴。
嘗著《五柳先生傳》曰：“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時人謂之實錄。甚親朋好事，或載酒餚而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!”(節選自《晉書》)
[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴絃與琴徽，琴徽即琴絃音位的標誌。
8.解釋下列句子加點的詞。
⑴漁人甚異之( )⑵阡陌交通( )
⑶穎脫不羈 ( ) ⑷時或無酒，亦雅詠不輟 ( )
9.請從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現的理想生活形成強烈反差的句子。
10.從[乙]文看，陶淵明的琴沒有琴絃，他本人也不會撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結合全文看，這反映了他怎樣的性格?
(二)閱讀選文，回答文後問題。
(甲)
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。新課 標 第 一 網
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎衆矣。
(周敦頤《愛蓮說》)
(乙)
蘭之味，非可逼而取①也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳無所②，故稱瑞③耳。體兼彩④，而不極於色，令人覽之有餘，而名之不可;即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?(選自張大復《梅花草堂集》)
[註釋]①取：這裏是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無所：瀰漫飄忽，沒有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
11.解釋下面句中加點的詞。
①亭亭淨植
②陶後鮮有聞
③而名之不可
④莫能肖也
12.《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當的解釋是( )。
A.強迫 B.接近，迫近 C.狹窄 D.威脅
13.用現代漢語翻譯下面句子。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
14.對“善繪者以意取似”解說正確的一項是( )。
A.擅長繪畫的人因爲個人的原因只能類似模擬。
B.善於畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。
C.善於畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。
D.擅長繪畫的人已經描繪得很相似了。
15.同爲花中君子，蓮與蘭有相通之處，請從文中找出相應的句子填在下面空格里。
香味：蓮—— ; 蘭——氳氳無所。
品位：蓮——可遠觀而不可褻玩; 蘭—— 。
16.(甲)文以蓮爲託物言志的對象，表現了作者 的生活態度;(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領悟到蘭 的 的品性。
(三)閱讀選文，回答文後問題。
【 甲】秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美爲盡在己。順流而東行，至於北海。東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以爲莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣。吾長見笑於大方之家。”
(選自《 莊子? 秋水》 )
【乙】黃帝將見大隗(1)乎具茨(2)之山，適遇牧馬童子，問塗(3)焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問爲天下。”小童辭(4)。黃帝又問。小童曰：“夫爲天下者，亦奚(5)以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱天師而退。
(選自《 莊子? 徐無鬼》
【註釋】 (1)大隗(wěi ) 傳說中的神名。(2)具茨：山名 (3)塗：同“途”，路。(4) 辭：謝絕。(5)奚：何，什麼。
17.解釋下列加點字的意思。
(1)秋水時至
(2)河伯始旋其面目
(3)黃帝將見大隗乎具茨之山
18.下列加點字意思相同的一項是( )
A、(1)河伯始旋其面目 (2)亦去其害馬者而已矣
B、(1)望洋向若而嘆曰 (2)若知具茨之山乎
C、(1)河伯欣然自喜 (2)曰：“然。”
D、(1)於是焉 (2)是進亦憂，退亦憂
19.把下面的句子翻譯成現代漢語。
(1)聞道百，以爲莫己若。
(2)夫爲天下者，亦奚以異乎牧馬者哉?
20.從甲文、乙文中各提煉出一個成語，然後概括河伯和黃帝身上的共同點。
三、寫作
21.翻開自己的成長日記，每個人都會回憶起珍藏在心中的那份感動：也許是孤獨時得到的一個問候，也許是沮喪時得到的一個鼓勵，也許是跌倒時得到的一個攙扶，也許是迷路時得到的一個指點……在我們成長的道路上，每個人都會得到來自父母、親友、老師、同學乃至陌生人的關心和幫助，這點點滴滴的關愛，就像一顆顆愛的種子播撒在我們的心田，有那麼一天，我們也會把愛的花香傳遞到整個世界。
請結合你自己的成長經歷，以“滴水之恩”爲話題寫一篇記敘文。
要求：①自擬題目，自選角度，自定中心;②600字左右;③文中不能出現真實的校名、人名;④不能用本試卷閱讀題的材料作爲寫作內容。
參考答案
1.D 2.A 3.B 4.D 5.D 6.D 7.(1)感時花濺淚，恨別鳥驚心 (2)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖(3)苔痕上階綠，草色入簾青 (4)會當凌絕頂，一覽衆山小8.⑴對……感到驚異 ⑵交錯相通 ⑶ 束縛，約束 ⑷停止
9. 環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空
10.不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格。(意對即可)
11.①樹立 ②少 ③說出 ④酷似，逼真(“相似”亦可) 12.A 13.(蓮)從污泥裏生長出來卻不受沾染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。 14.B15.香遠益清 不可得而親，不可得而疏 16.潔身自好 高潔(意思接近即可)17.( 1 )按時(2 )窮盡，盡(3 )拜見，拜訪
18 .D 19. ( 1 )聽到了上百條道理，便認爲天下再沒有誰能比得上自己。(或聽到道理很多了，就認爲沒有人能比得上自己。)
( 2 )治理天下的人，與牧馬的人有什麼不同呢?(或治理天下，和牧馬又有什麼不同呢?)
20.貽笑大方(或望洋興嘆)、害羣之馬。
共同點：他們都通過過自身的經歷，發現自己的不足。(或：他們都善於反思。
1.八年級語文上冊第五單元測試卷及答案
2.八年級語文上冊第五單元測試卷(附答案)
3.2016人教版八年級語文上冊第五單元測試卷
4.蘇教版八年級語文上冊第五單元同步測試題(有答案)
5.八年級語文上冊期末考試卷及答案
6.八年級語文上冊第一單元測試卷含答案
