高一語文必修三月考測試卷

　　【高一語文必修三月考測試卷】

一、積累與運用

1.下列加點字的注音全部正確的一項是( )

A.夜，縋( )而出 求木之長( ) 湯鑊( ) 使人遺( )趙王書 案( )圖

B.列觀( ) 秦軍氾( )南. 逢( )孫 浚( )其泉源 鯫( )生 商賈( )

C.正身以黜( )惡 舍相如廣成傳( ) 旦日饗( )士卒 數( )目項王 交戟( )之衛士

D. 目眥( )盡裂 沛公之參乘( )樊噲者也 度我至軍中 人方爲刀俎( )

2.下列句子中，加點詞語使用恰當的一句是( )

A.文化傳統與傳統文化不同，它不具有形的實體，不可撫摸，彷彿無所在;但它卻無所不至，既在一切傳統文化之中，也在一切現實文化之中，而且還在你我的靈魂之中

B. 這篇小說選取了生活中的幾個場景，通過簡潔的對話，展現了人物豐富的內心世界，構思匠心獨運，給人以妙手回春之感。

C. 張教授年逾花甲，仍然精神矍鑠，聽他的報告真有如坐春風的感受。

D.他在敦煌學研究上造詣極深，所以才能見仁見智，寫出極有價值的論文來。

3。.下列句子中，沒有語病的一句是( )

A.語文素養是學生在語文方面表現出的比較穩定的、最基本的、適應時代要求的學識、能力、技藝和情感、態度、價值觀。

B. “神州”七號載人飛船的成功發射，再次贏得了世界各國的廣泛讚譽;中華民族能有今天這樣的榮耀，靠的是勤勞智慧的中國人民的共同奮鬥所取得的。

c.只要到肖邦之家去聽一次週末音樂會，便能重新獲得對波蘭文化的信心，相信它已滲透進了民族的最深處。

D.誰若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有着何等密切，誰就應悉心體會歐根德拉克洛瓦所謂的蔚藍的色調。

4.下列說法有誤的一項是( )

A.《左傳》又名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱爲《春秋三傳》。相傳由春秋時代魯國盲人史官左丘明所作。它是我國第一部記事詳細而又完整的.國別體史書。

B.“疏”是疏通事理、分條陳述的意思。作爲一種文體，專指臣下向國君陳述意見的奏疏，如魏徵的《諫太宗十思疏》、賈誼的《論積儲疏》、晁錯的《論貴粟疏》。

C. 《史記》又稱《太史公書》，我國曆史上第一部紀傳體通史，記載了上起傳說中的黃帝，下至漢武帝大初元年，共3000多年的歷史。全書包括12本紀、10表、8書、30世家、70列傳，共130篇，列“二十四史”之首，與《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史”。 魯迅譽之爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。 課文《鴻門宴》選自《項羽本紀》

D.《秋水》選自《莊子 外篇》中的《秋水》篇開頭一段》。它以河神見海神爲喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

從詞類活用角度分析，下列歸類正確的一項是( )

①左右妨張良②素善留侯張良③項伯殺人，臣活之④君爲我呼人，吾得兄事之⑤秋毫不敢有所近⑥項伯乃夜馳之肺公軍⑦范增數目項王⑧肺公旦日從百餘騎來見項王⑨日夜望將軍至，豈，敢反呼?⑩常以身翼蔽肺公⑾怒髮上衝冠⑿畢禮而歸之⒀間至趙矣⒁此其志不在小

A、①⑦⑿/②⑤⒁/③⑧/④⑥⑨⑩⑾⒀ B、①⑦/②⑤⒁/③⑧⑿/④⑥⑨/⒀/⑾ C、①⑦⑿/②⑤/③⑧/④⑥⑨⑩⒀⒁/⑾ D、①⑦/②⑤/③⑧⑿/④⑥⑨⑩⑾⒀/⒁

從句式角度分析，與其他三項不同類的一項是

和氏璧，天下所共傳寶也

求人可使報秦者

此天子氣也

沛公之參乘樊噲者也

選出下列加點詞意思相同的一項

因賓客至藺相如門謝罪

不如因善遇之

故遣將守關者

君安於項伯有故

不者，若屬皆且爲所虜

廉頗爲趙將，伐齊

臣所以去親戚而事君者

所以遣將守關者，備他盜出入與非常也

5.填寫下列名篇名句中的空缺。

(1) ，不仁; ，不知; ，不武。(《燭之武退秦師》)

(2)臣聞求木之長者， ; ， ; ，必積其德義。

(3)不念居安思危， ， ， ，斯亦伐根以求木茂， 。

(4)凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰， ， 。(《諫太宗十思疏》)

(5)顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者， ， ， 。

吾所以爲此者， 。(《廉頗藺相如列傳》)

(6)吾入關， ，藉吏民，封府庫，而待將軍。(成語：秋毫無犯)

(7) ， 。(成語：項莊舞劍，意在沛公)

(8) ，未有封候之賞，而聽細說……(成語：勞苦功高)

(9)大行不顧細謹， 。 ， ，何辭爲。(《鴻門宴》)

6.標點符號往往能引發人們的聯想，例如：“省略號像一條漫長的人生道路，等着你去書寫它留下的空白。”請以一種標點符號(省略號除外)爲描述對象，寫一個比喻句，形象地闡發某種生活道理。(3分)

答：

7.“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”。是林則徐的自勉聯 ，你能體會作者通過這幅對聯勉勵自己做怎樣的人嗎?

答：

三閱讀下面的文言文，完成下面題

垓下之圍

於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤⑩船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡爲!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧於心乎?”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十餘創，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾爲若德。”乃自刎而死。太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子1。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號爲“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關2懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉!

注]○1重瞳子：傳說舜的雙眼各有二個瞳子。○2背關：指項羽背棄關中有利地形。

1、下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A、何興之暴也! 暴：暴虐

B、吾聞漢購我頭千金，邑萬戶 購：懸賞

C、然羽非有尺寸 尺寸：一點點憑藉或資本

D、縱江東父兄憐而王我 縱：即使

2.下列句中加點詞的用法，分析正確的一項是

(1)天之亡我，我何渡爲! ( 2)人爲刀俎，我爲魚肉，何辭爲?

(3)自矜功伐奮其私智而不師古 (4)憂懈殆則思慎始而敬終

1和2相同，3和4不同 1和2不同，3和4不同

1和2不同，3和4相同 1和2相同，3和4相同

3.對下面句中的省略部分補充得不正確的一項是

A、縱江東父兄憐(我)而王我 B、吾聞漢購我頭(以)千金，邑萬

C、不忍殺之，以(之)賜公 D、馬童面之，指(於)王翳曰

將下面句子譯成現代漢語：

以其無禮於晉，且貳於楚也。

若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。

闕秦以利晉，惟君圖之。

若舍鄭以爲東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?

大行不顧細謹，大禮不辭小讓

顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以爲此者，以先國家之急而後私仇也!

德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

竭誠則吳越爲一體;傲物則骨肉爲行路。

怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。

故遣將守關者，備他盜出入與非常也。

殺人如不能舉，刑人如恐不勝

吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也

於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百餘人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左。”左，乃陷大澤中，以故漢追及之。項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，願爲諸君快戰，必三勝之，爲諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。”乃分其騎以爲四隊，四向。漢軍圍之數重。項王謂其騎曰：“吾爲公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東爲三處。於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯爲騎將，追項王，項王嗔⑧目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數裏。與其騎會爲三處。漢軍不知項王所在，乃分軍爲三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如?”騎皆伏曰：“如大王言!” 於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤⑩船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡爲!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧於心乎?”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十餘創，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾爲若德。”乃自刎而死。王翳取其頭，餘騎相蹂踐爭項王，相殺者數十人。最其後，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武，各得其一體。五人共會其體，皆是。故分其地爲五：封呂馬童爲中水侯，封王翳爲杜衍侯，封楊喜爲赤泉侯，封楊武爲吳防侯，封呂勝爲涅陽侯。

項王已死。楚地皆降漢，獨魯不下。漢乃引天下兵欲屠之;爲其守禮義，爲主死節，乃持項王頭示魯，魯父兄乃降。始，楚懷王初封項籍爲魯公，及其死，魯最後下，故以魯公禮葬項王谷城。漢王爲發哀，泣之而去。

諸項氏枝屬，漢王皆不誅，乃封項伯爲射陽侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆項氏，賜姓劉。

太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號爲“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉! 項羽駐紮軍隊壘營壁在垓下，士兵越來越少，糧食也吃完了，漢軍和諸侯軍隊把項王圍了好幾層。夜晚，漢軍四面都唱著楚國地方的民歌，項羽大驚失色地說：“漢軍都已經攻佔了楚地嗎?這裏爲什麼有這麼多的楚人呢?”項羽於是夜裏起來，在軍帳中喝酒。有個美人叫虞，受到項王寵愛，經常跟在身邊;有匹駿馬叫騅，經常騎著它。於是項羽就悲傷地唱著歌，情緒憤激高昂，自己作詩道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊能怎麼辦呢?虞姬啊虞姬把你怎麼安排?”唱了好幾遍，虞姬也應和著他一起唱。項羽眼淚落下來好幾行，身邊的侍衛也都流淌著眼淚，誰也不能擡頭看項羽了。

於是項羽跨上戰馬，部下壯士騎馬跟隨的有八百多人，當夜突破包圍，往南衝了出去，縱馬飛奔。天亮的時候，漢軍才發覺項羽突圍，命令統率騎兵的將領灌嬰率領五千騎兵追擊項羽。項羽渡過淮河，騎兵能跟上的只有一百多人了。項羽達到陰陵(秦縣名)，迷了方向，找不到道路，向一老農詢問，老農騙他說：“往左拐。”項羽往左走，就陷進了一片大沼澤中。因爲這個緣故，漢軍追趕上了項王。項羽又率兵向東走，到達東城(秦縣名)，才剩下二十八個騎兵。漢軍騎兵追擊的有幾千人。項羽自己估計不能逃脫，對他的騎兵說：“我從起兵打仗至今八年了，親歷七十餘次戰鬥，凡是所遇上的敵人，我都打敗了;我所攻擊的，也都降服從了，於是稱霸，佔據天下。可是今天終於被圍困在這裏，這是上天要滅亡我，不是我指揮戰爭的過錯啊。今天本來必定會死，我願意爲諸君打一場決定最後勝敗的仗，一定要戰勝敵人三次，爲各位突出重圍，斬殺漢將，砍倒敵人軍旗，讓各位知道這是上天要亡我，不是我用兵打仗的錯誤。”於是把他的騎兵分作四隊，面向四個方向。漢軍層層包圍他們。項羽對他的騎兵說：“我爲你們斬他一將。”命令分向四面的騎兵飛奔衝殺下去，約定在山的東面分三處集合。於是項羽大聲呼喝向下直衝，漢軍都人仰馬翻(披靡：本形容草木散亂偃倒的樣子)，於是斬殺漢軍一將。這時赤泉侯楊喜擔任騎兵將領，追擊項王，項王瞪眼對他呵斥，赤泉侯本人和他的馬一齊都受了驚，退避了好幾裏。與他的騎兵在三處會會合，漢軍不知道項王在哪裏。(漢軍)於是把軍隊分成三部分，重新包圍他們。項王就衝擊，又斬了漢軍的一個都尉，殺死數十上餘人。再一次集合他的騎兵，只損失了他的兩名騎兵罷了，便問他的隨騎道：“怎麼樣?”騎兵們都佩服地說：“真像您說的那樣!”

於是項羽就想東渡烏江(長江西岸的烏江浦)。烏江亭長把船停靠在岸邊等候項羽，對項羽說：“江東雖小，土地千里，民衆數十萬，也足夠稱王的。希望大王急速過江。現在只有我有船，漢軍即使追到這，沒有什麼辦法渡江。”項羽笑道：“上天既然要滅亡我，我爲什麼還要渡江呢?況且我項羽(當初帶領)江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進，現在無一人生還。即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我爲王，我還有什麼臉面去見他們?即使他們不說什麼，我難道不在心裏感到慚愧嗎?”於是對亭長說：“我知道您是年高有德的人。我騎這匹馬五年了，所遇到的都沒有對手，曾經日行千里，不忍心殺掉它，把它贈給你吧!”於是命令騎兵都下馬步行，手持短小輕便的武器交戰。僅僅項籍就殺了漢軍幾百人，項王自身也受了十幾處傷。回頭看見漢軍騎兵中的司馬呂馬童(原是項羽部將，這時已背楚歸漢)說：“你不是我的老朋友嗎?”呂馬童面對著項羽，指示給王翳說：“這是項羽。”項羽便說道：“我聽說漢王拿一千兩黃金、一萬戶封邑懸賞徵求我的頭，我給你一點好處。”就割脖子自殺了。

……

太史公(自稱)說：我從周生那裏聽到說，“虞舜的眼睛裏大概有兩瞳子”。又聽說項羽也是雙瞳子。項羽難道是舜的後代麼?怎麼興起得這麼突然呢?秦國在政治措施上有重大事物，陳涉首先發難，英雄豪傑像蜂羣飛起，共同一起爭雄，多得數也數不清。可是項羽並沒有什麼根基(包括土地和權勢)，而是乘天下大亂的形勢在民間起事，三年的時間，就率領五國諸侯(楚外的五國反秦武裝)滅秦，分割天下的土地，封賞王侯，一切政令都由項羽頒佈，號稱霸王。霸王的權位雖然不能維持到底，可是這顯赫的功業是近古以來不曾有過的。等到項羽放棄關中，懷念楚國而東歸，放逐義帝，自立爲王，幹了這些失策失人心的事，卻埋怨諸侯背叛自己，這樣想要成就霸業，就很難了。自誇功勞，逞個人才智，卻不效彷古人，自以爲霸王之業已成，想憑藉武力來征服和治理天下，經過五年戰爭，終於使自己國家滅亡了，自身死在東城，卻仍然不覺悟，更不責備自己，那就錯了。竟然稱說“上天要滅亡我，不是我用兵的過錯”，難道不荒謬嗎

閱讀下面材料，根據要求作文(任選一題)。

(一)有許多格言或熟語沿用了千百年，隨着當今社會的高速發展，人們不再把某些訓誡奉爲圭臬。如古代用“班門弄斧”批評那種無知卻好賣弄的人，而現今鼓勵人們大膽表現自我，挑戰權威，有時會說“弄斧必須到班門”;古代勸說人們要“知足常樂”，現今激勵人們進取，有時會說“不知足者常樂”。請從你的積累中選擇一句古今意義或用法有所變化的格言或熟語，寫一篇文章，發表自己的見解。不少於700字。

(二)星雲大師的一位徒弟，大學畢業後，到夏威夷讀碩士，又到耶魯讀博士，花了好多年的時間，終於得到博士學位，非常高興。有一天他回來，對星雲大師說：“師父，我現在得到博士學位了，以後要再學習什麼呢?”

大師說;“還有一門更重要的學問，你遠未畢業——學做人!”

徒弟不解：“學做人?那要學哪些科目呢?大師說：比如，學承擔，學認錯，學溝通，學感動，學柔和，學忍，學恕，學放……這些都是最基本的科目。”

“那得學多久呀?”

“一生吧。”

要求：選擇一個角度構思作文，自主立意，自定文體，自定標題;不要脫離材料內容及含義的範圍，字數不少於700字。