高一必修一語文第四單元過關檢測試卷
一、基礎知識(12分,每小題3分)
1.下列加點詞的解釋有錯誤的一項是( )
A.女也不爽(差錯) 無與士耽(迷戀,沉溺)
B.總角之宴(歡樂) 言笑晏晏(歡樂、和悅的樣子)
C.靜女其姝(美麗) 日月忽其不淹兮(久留)
D.夙興夜寐(早) 愛而不見(喜歡)
解析：D項,愛:隱藏,遮掩。
答案：D
2.下列句中加點的詞語,不是古今異義詞的一項是 ( )
A.生人作死別 B.二情同依依 C.葉葉相交通 D.池塘生春草
解析：B項中”依依”古今都是”留戀,不忍分離”的意思;A項中的”生人”古義是”活着的人”,今義是”出生或不認識的人”;C項中”交通”古義是”交錯”,今義是”各種運輸和郵電事業的統稱”;D項中”池塘”古義是”水池堤岸”,今義是”水塘”。
答案：B
3.下列詩句的解釋,有錯誤的一項是( )
A.將子無怒,秋以爲期:請你不要發怒,就把秋天訂爲婚期吧。
B.乘彼垝垣,以望復關:(我)登上那倒坍的牆壁,來遠望青年所住的復關。
C.信誓旦旦,不思其反:誓言如在早晨,不想現在變了心。
D.士也罔極,二三其德:男子的行爲沒有準則,在品德上三心二意。
解析：C項,”誓言如在早晨”錯誤。
答案：C
4.填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當的一項是
( )
月光是引人清心的,因此在中國舊詩詞裏不知有多少關於月的吟詠,像”長安一片月,萬戶搗衣聲”“暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤”,但那多是贊秋月的,而今是冬月,沒有 ,沒有 ,但空曠遼闊。
A.蟲的吟唱,花的清香/濃濃的樹影,蕭瑟的涼風
B.花的清香,蟲的吟唱/濃濃的樹影,淡淡的涼風
C.蟲的吟唱,淡淡的涼風/花的清香,濃濃的樹影
D.花的清香,濃濃的樹影/蟲的吟唱,蕭瑟的涼風
解析：看句式,應是四四、五五相應,排除C、D兩項;”蕭瑟”不合語境,排除A項。
答案：B
二、閱讀鑑賞(20分)
(一)閱讀下面的文字,完成5 8題。(12分,每小題3分)
美麗《詩經》
鮑鵬山
《詩經》是一個謎,它有太多的祕密沒有被揭開。可是,它實在太美了,使我們在殫精竭慮不勝疲憊的解謎失敗之後,仍然對它戀戀不捨。
《詩經》與我們的距離主要體現在我們對它的無知上。我可以稍微武斷一點地說,有關《詩經》的現有”學術成果”,大多數是出於推斷與猜測。對很多問題我們都各持見解而互不相讓。即便有些問題看來已被”公認”,但那也正是全體的無能爲力。我舉幾個例子。
正如大凡神聖人物總有一個神祕出身一樣,《詩經》的出身也頗撲朔迷離。爲了解答這個問題,便有了”采詩說”和”獻詩說”。班固和何休都有”采詩”之說,且都說得極有詩意。但仔細推敲他們的說法,卻並無任何歷史根據。司馬遷就沒有這種說法,英才苑《左傳》中也無這種說法。但我們卻又無力駁斥班固和何休,因爲他們的說法雖然缺乏證據,卻是一個合理的推斷。更重要的是,否定這個說法,我們並不能提供一個更合理的說法。
與國風”采詩”說相配合的,便是大、小雅的來自”公卿至於列士”的”獻詩”。這種說法也只有《國語》”召公諫厲王”中的一個孤證,且這”公卿至於列士獻詩”之英才苑”詩”,是否爲公卿列士自作也成問題。況且,就一些尖銳的諷刺之作看,像《小雅 十月之交》中對皇父等七個用事大臣的點名揭批,大約也不是”獻詩”的好材料。
《詩經》的蒐集固然是一個問題,然而集中起來的詩,要把它按一定的規則編排成書,又是哪些人?最後畢其功的人物是誰?司馬遷說此人是孔子,這當然是最好的人選,但司馬遷並沒說明他這麼說的證據。這個說法也受到後人的質疑。
就《詩經》本身,它的作者是一個更大的問題,但學術界已不把它當做問題,大家一致得過且過了。抗戰前,朱東潤先生在武漢大學《文哲季刊》上對”國風是民歌”的說法提出理據充分的質疑,卻不見有什麼反響。1981年,朱先生又出版《詩三百篇探故》,仍沒見什麼迴應。我私下認爲這種尷尬其實很好理解:大家都不願再惹事,得過且過。
上述種種學術疑問並不影響我們對《詩經》的欣賞和喜愛。正如一位絕世佳人,她吸引我們的是她的美麗和風韻,而不是她的身份和背景。
據《世說新語》載,東晉謝安曾問子弟《詩經》中何句最佳。他的侄子謝玄答:”昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”這是《小雅 采薇》末章的幾句,確實很美,但如果謝太傅問我,我一定回答《陳風 月出》:
月出皎兮,佼人劉兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮。舒憂受兮,勞心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。舒夭紹兮,勞心慘兮。
(月亮出來明晃晃啊,那個美人真漂亮啊。步履款款身苗條啊,我的心兒撲撲跳啊。)
我曾用”天堂的三個元素”來評述這首詩。美是一種沒有峭壁的高度,她不壓迫我們,但仍讓我們仰望;她不刺戳我們,但我們仍然受傷。她如此接近我們,卻又如此遠離我們;如此垂顧我們,卻又如此棄絕我們。這個美麗的女子,是月夜的一部分,或者說,月夜是她的一部分,她與月已經構成了圓滿,我們已無緣參與其間,但她如皎月瀉輝般輻射出來的美,還是灼傷了我們的心。對這澄澈圓融的境界,我們能介入其中的,不,能奉獻與之的,也只是這顆怦然而動的心……明月、美人和我們的心,是這首詩的三個主要意象。要知道,自然、美人和我們:天堂只要這三個元素就夠了。
《詩經》305首,美麗的詩篇觸目皆是,我只是舉了一例。《詩經》畢竟是”詩”,我們要把它當”詩”來讀。只有這樣,才能挽救被學者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽。
5.作者認爲,有關《詩經》的現有”學術成果”,大多數是出於推斷與猜測。不屬於其依據的一項是( )
A.司馬遷和《左傳》都沒有提到”采詩”說,大、小雅中的諷刺之作應該不是”獻詩”。
B.司馬遷雖然說到孔子是《詩經》的主編者,但沒有提供證據。
C.《詩經》的作者是個大問題,但學術界已不把它當做問題,大家一致得過且過了。
D.朱東潤先生對”國風是民歌”的說法提出了質疑,並且理據充分。
解析：C項,這只是一種現象,不是依據。
答案：C
6.文中用了比較多的筆墨寫《陳風 月出》,對其作用的表述最正確的一項是( )
A.是爲了解說作者對詩歌的評價標準,美麗的詩篇必須符合”天堂的三個元素”。
B.是爲了說明《小雅 采薇》末章的幾句不是《詩經》中最美的,《詩經》最美的詩篇應該是《陳風 月出》。
C.是爲了說明對《詩經》的學術研究無關緊要,不影響我們對《詩經》的欣賞和喜愛。
D.是爲了說明《詩經》的美麗,《詩經》畢竟是”詩”,我們要把它當”詩”來讀。
解析：題目爲”美麗《詩經》”。加上最後一段的歸結就可得出答案。A項,”天堂的三個元素”是作者對本詩的評價,不是針對所有詩歌;B項,作者並沒有否定《小雅 采薇》的美,個人喜好而已;C項,”無關緊要”錯。
答案：D
7.下列表述,不符合原文意思的一項是( )
A.《詩經》是一個謎,有關《詩經》的現有”學術成果”,大多數屬於一種推斷與猜測,缺乏歷史根據。
B.”采詩說”“獻詩說”、孔子是《詩經》的主編者、”國風是民歌”等,即便這些問題看來已被”公認”,但也因證據不足,受到置疑。
C.學術界對《詩經》的種種學術疑問之所以得過且過,不太熱心,主要是這種疑問並不影響我們對《詩經》的`欣賞和喜愛。
D.我們只有把《詩經》當”詩”來讀,才能挽救被學者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽。
解析：C項,”得過且過”主要針對的是《詩經》的作者,不是所有疑問;原因歸結也不對。
答案：C
8.根據本文提供的信息,下列推斷正確的一項是 ( )
A.學術界對《詩經》很多問題的研究仍然莫衷一是,主要是年代久遠,史料鮮有記載造成的。
B.《詩經》畢竟是”詩”,只有拋開充滿疑問的學術研究,才能真正走進《詩經》美麗的境界。
C.自古以來人們總是殫精竭慮不勝疲憊通過讀”詩”來解《詩經》的”謎”,這種不把《詩經》當”詩”來讀的現象現在依然十分嚴重。
D.不僅僅是《詩經》,古代詩歌由於史料很少,普遍被學者們弄得面目可憎了。
解析：B項,作者並不反對對《詩經》的學術研究;C項,在學術界存在,但說”現在依然十分嚴重”過於武斷;D項,以偏賅全。
參考答案：A
(二)閱讀下面的詩歌,完成9 10題。(8分,每小題4分)
飲酒
陶淵明結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山 。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
南山,即廬山,當時是佛教、道教雲集的勝地。
9.這首詩把記敘、描寫、議論、抒情有機地結合在一起,請選這四種表達方式中的任一種,作簡要評析。
解析：結合詩句和手法分析作者是如何記敘、如何描寫、如何議論、如何抒情的即可。
參考答案：一、二句記敘,概括寫出詩人的生活環境,第二句揭示的情境對於第一句是極少的例外,所以用”而”字作堅決的轉折。三、四兩句議論,以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在”人境”中獨享安閒的緣由。五至八句細緻地描寫採菊的過程,並以所見寫心境,”山氣日夕佳,飛鳥相與還”中自有”悠然”的心境。收尾兩句抒發感情:”忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。
10.歷來論者對這首詩的第六句持不同見解:有認爲”悠然見南山”好的,也有認爲”悠然望南山”好的。請簡要地談談你的看法。
解析：要分析出”見”或”望”獨特的表達效果。可以結合作者的動作或感情去分析。
參考答案：”見”字好。”見”更能顯示出詩人採菊時,未留心、不經意間與廬山美景猝然相遇的”悠然”情態,從而表達出詩人悠然、淡泊、超脫於塵雜之外的情愫,自然真切。
”望”字好。”望”表示有意識地凝目眺望,更能寄託詩人對僧道雲集的廬山勝地的嚮往,是詩人隱逸思想的真實外化,體現着藝術形式服從於思想內容的創作原則。
三、名句名篇默寫(6分)
11.默寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)三歲爲婦, 。 ,靡有朝矣。
(2)日月忽其不淹兮, 。 ,恐美人之遲暮。
(3)迢迢牽牛星,皎皎河漢女。 , 。
答案：(1)靡室勞矣 夙興夜寐 (2)春與秋其代序 唯草木之零落兮 (3)纖纖擢素手 札扎弄機杼
四、語言運用(12分,每小題6分)
12.陶淵明辭官歸家時,寫了一句”舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣”表達自己輕鬆的心情,請展開聯想與想象,將其改寫成一個散文小片段。不少於100字。
解析：改寫時要注意語意的豐富,並能表現陶淵明的輕鬆心情。
參考答案：輕颺吹蕩的江風,吹得他衣袂飄拂,儼然仙人一般——籠中的鳥兒此時終於重返自然了。他的快樂又有誰能體會呢?人生的美好與難以企及處,便在於心靈的自由與悠然;人生永恆的瞬間,也常常緣起於那片刻的安閒:只不過是輕輕飄過一縷雲煙,便有了難言的滿足;只不過是閒敘幾句家常,便有了一整日的溫暖。在那個並不富足的田園裏,他欣然開懷,灑脫自在。田園處處可尋,千載難覓的,是那般快樂而滿足的心。
13.欣賞下面的漫畫之後完成:(1)給漫畫擬一個標題,不超過5個字。(2)點明漫畫寓意,不超過10個字。
解析：擬寫標題時既要注意圖畫中的多種”恩”;也要注意人的狀態,被壓得喘不過氣來。點明寓意時要聯繫社會現實,注意漫畫所諷刺的現象。
參考答案：(1)”恩”重如山 (2)報恩教育也要有分寸。
五、作文(50分)
14.請以” ,請聽我說”爲題寫一篇文章。
要求:用本單元的一個人物把題目補充完整;立意自定;文體自選,且文體特徵要鮮明;不少於800字。
寫作提示：半命題作文的第一步是要把題目補充完整。題幹中要求選取本單元的一個人物,作爲”聽我說”的對象,因此,所選人物首先要確定。在行文時,可以對你選取的這個人物表示你的敬佩仰慕之情,可以對所選取的人物進行勸慰寬解,可以對這個人物進行批評指責……總之,要說清楚你要說的內容。
