高一語文必修三綜合測試卷

　　【高一語文必修三綜合測試卷】

第一卷(30分)

一、檢閱自己的家底：(12分)

1.下列各句中加點的字音字形正確的一項是( )

A. 笑靨(yan) 棧(zhan)道 歆享 恬然

B. 跬(gui)步 斂(lian)容 鍛練 揉躪

C. 綰(guan)結 猿猱(nao) 崔嵬 潦倒

D. 遷謫(zhe) 商賈(gu) 孝悌 餓殍

2.下列橫線處的詞語最恰當的一組是( )

一般來說，文化傳統是一種惰性力量。它 着人們的思維方法， 着人們的行爲習俗， 着人們的情感抒發， 着人們的審美趣味， 着人們的價值取向， 着人們的終極關懷(靈魂歸宿)。

A.支配 制約 控制 規定 左右 懸置

B.制約 支配 控制 左右 規定 懸置

C.制約 左右 控制 支配 懸置 規定

D.支配 制約 左右 控制 懸置 規定

3、下列各句中加點的成語使用正確的一項是( )

A.這些大學的一些學生語文水平實在低劣，往往讓人貽笑大方，影響學校的聲譽。

B.這種藥能治療心臟病，又沒有副作用，我們屢試不爽，你還有什麼可以懷疑的呢?

C.劉白羽的《長江三峽》描繪了一幅巧奪天工的自然圖景，瞿塘峽的雄，巫峽的秀，西陵峽的險，充分展現了造化的神奇。

D.超級女聲周筆暢唱功很好，專家評價說，她在歌唱事業上會很有前途，一定會成爲明日黃花。

4、下列各句中沒有語病的一句是( )

A.“福娃”的色彩與設計靈感來源於奧林匹克五環、中國遼闊的山川大地江河湖海和人們喜愛的動物形象，是北京2008年第29屆奧運會吉祥物。

B.在最近報刊上發表的一系列文章裏，給了我們一個十分有益的啓示：要形成一個良好的社會風氣，就必須加強國民素質教育。

C.有關專家認爲，“十美十醜”行爲評選活動，是對青少年學生進行“八榮八恥”教育的一種好形式，對於孩子養成正確的行爲習慣具有重要的導向作用。

D.目前學術法制教育存在着僵化、條文化、成人化的現象，急需培養和提高既懂教育又精通與未成年學生相關法律知識的專職教師。

二、走進書本的世界：(9分)

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之;於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則羣聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

5.下列兩組加點詞的含義分析正確的一組是 ( )

其爲惑也，終不解矣 ③聖人之所以爲聖

於其身也，則恥師焉，惑矣 ④師者，所以傳道受業解惑也

A.①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同

B.①與②的“惑”相同，③與④的“所以”亦相同

C.①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”也不同

D.①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”相同

6.從句式特徵看，與“師者，所以傳道受業解惑也”一句相同的一項( )

A.道之所存，師之所存也 B.句讀之不知，惑之不解

C.不拘於時，學於餘 D.聖人無常師

7.下面對這兩段文字分析不正確的一項是( )

A.第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可爲師的擇師標準，打破了門第觀念，很有積極意義。

B.作者認爲那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學”而已。

C.第二段作者接連用了三個對比，層層深入，從不同側面批判當時士大夫恥於從師的不良風氣。

D.作者對於士大夫看不起“巫醫樂師百工之人”反而還比不上他們，給予了強烈的責備和諷刺。

三、請尊重古典文學：(12分)

張綱少明經學，雖爲公子，而厲布衣之節，舉孝廉不就，司徒闢爲侍御史。時順帝委縱宦官，有識危心。綱常慨然嘆曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不願也。”漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。餘人受命之部，而綱獨埋其車輪於洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐狸!”帝雖知綱言直，終不忍用。時，廣陵賊張嬰等衆數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十餘年，朝廷不能討。以綱爲廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十餘人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然爲之者又非義也。今主上仁聖，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不願以刑罰相加，今誠轉禍爲福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵雲合，豈不危乎?若不料強弱，非明也;充善取惡，非智也;去順效逆，非忠也;身絕血嗣，非孝也;背正從邪，非直也;見義不爲，非勇也;六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。”嬰深感悟，明日，將所部萬餘人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部衆，任從所之;子弟欲爲吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，徵欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數。張嬰等五百餘人制服行喪，負土成墳。(《後漢書•張綱傳》)

8.對下列句子中加點的詞語解釋，不正確的一項是 ( )

A.厲布衣之節 厲：勸勉。 B.徵欲擢用綱 擢：提拔

C.南州晏然 晏：安定。 D.言弭盜者侈爲美談 侈：誇耀

9.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是 ( )

A.而綱獨埋其車輪於洛陽都亭 B.思以爵祿相榮

事不目見耳聞而臆斷其有無 以亂易整，不武

C.公其深計之 D.使游泳於非逆非順之交

與爾三矢，爾其無忘乃父之志 懼其不已，告之於帝

10.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 ( )

A.張綱年輕時就通曉經學，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節操，被舉孝廉，他卻不赴命，後來被任命爲侍御史。

B.當時順帝縱容宦官，張綱爲國家命運擔心，卻因出言不遜，得罪了高官耆儒，也讓皇帝很不高興，於是得不到重用。

C.廣陵寇亂積十多年，朝廷派張綱任太守平息寇亂。他不像前任那樣多求兵馬，而是單車徑至賊營，分析利弊，曉以情理，結果張嬰等萬人歸降，廣陵安定。

D.張綱在廣陵任職只有一年，卻深得百姓愛戴。他去世後，百姓老幼相扶前去弔唁。張嬰等人還穿着喪服，背土築墳。

第二卷(120分)

11.把下列課文中的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1) (2分)

(2) (3分

譯文： __________

(3 (3分)

譯文：

(4) (2分)

譯文：

四、聆聽詩人的心聲：(7分)

早寒有懷 孟浩然

木落雁南度，北風江上寒。

我家襄水曲，遙隔楚雲端。

鄉淚客中盡，歸帆天際看。

迷津欲有問，平海夕漫漫。

12.從詩中哪些地方可知作者寫此詩是在什麼季節?(3分)

答：

13.“我家襄水曲，遙隔楚雲端”一句中“遙隔”有什麼內涵?透露出了作者怎樣的心情?(4分)

答：

14.從此將默寫當作一種遊戲：(8分)

①連峯去天不盈尺，

② ， 。杜甫〈登高〉的頷聯

③ ， 。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

④ ，藍田日暖玉生煙。 〈錦瑟〉

⑤.是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子， ， ，如是而已。

6

7

8

五、春天，讓我們一起走出去……(22分)

(一) 閱讀下面短文，回答16-17題。(7分)

霞

冰心

四十年代初期，我在重慶郊外歌樂山閒居的'時候，曾在英文《讀者文摘》上，看到一個很使我驚心的句子，是：

May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset.

我在一篇短文裏曾把它譯成：“願你的生命中有夠多的雲翳，來造成一個美麗的黃昏。”

其實，這個sunset應當譯成“落照”或“落霞”。

霞，是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小夥伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以後，才體會到雲彩更多，霞光才愈美麗。從雲翳中外露的霞光，纔是璀璨多彩的。

生命中不是隻有快樂，也不是隻有痛苦，快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的。

快樂是一抹微雲，痛苦是壓城的烏雲，這不同的雲彩，在你生命的天邊重疊着，在“夕陽無限好”的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。

一個生命到了“只是近黃昏”的時節，落霞也許會使人留戀、惆悵。但人類的生命是永不止息的。地球不停地繞着太陽轉。東方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美國東岸的慰冰湖上走去……

15.“願你的生命中有夠多的雲翳，來造成一個美麗的黃昏”，作者爲什麼說這個“sunset”應譯成“落照”或“落霞”，“黃昏”和“落霞”有什麼不同?(3分)

答：

16.怎樣理解“雲彩更多，霞光才愈美麗。從雲翳中外露的霞光，纔是璀璨多彩的”這句話?(4分)

答：

(二) 閱讀下面短文，回答18-21題。(15分)

坦然看生活

活着真叫累，有人這麼感喟。

活着真叫煩，更有人這麼吁嘆。

活着真的美麗，而我卻喜歡這麼對生活綰結。

尋找了千百種理由之後，才得以發現:生活在我的視野下呈現出與人的不同，不是生活賜予我有什麼不同，卻僅僅是因爲，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這麼兩個字:坦然。

我坦然。於是我心美麗。

我心美麗。於是我的人生跟着美麗。

曾經看到那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎着空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然:付出了一天的等待卻一無所獲，怎麼還可以這般快樂滿懷?給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂!對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。

坦然是一種失意後的樂觀。

曾經看到那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織着與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想:怎麼說女孩子從事這種職業也不是最讓人滿意的呀!給我的回答卻是:公主永遠只有一個。但如果沒人爲她織出那麼多彩錦，一個公主也沒有哇!對織布的人來說，原來最美的那匹布卻是穿在了自己的身上!

坦然是沮喪時的一種調適。

曾經看到一個掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人燦然走過。我便想:這麼幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可說是這小城裏生活得最不順心的一個了?給我的回答卻是:這條街只有我掃得最乾淨。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。

坦然是平淡中的自信。

忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩:“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。”這不便是對“坦然”作了最好的詮釋?

是的，許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之後的坦然和快樂;許多的人我們捉摸不透防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設起屏障，我們不必計較，我們惟一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心，然後感銘自己的博大;許多的選擇如果能讓我們抓住，有可能抵達我們的成功，但我們一次次失卻機會，沒有關係，那只是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利!

記住:沒有藍天的深邃可以有白雲的飄逸;沒有大海的壯闊可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠!生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音!

我們有美的胸襟，我們才活得坦然;我們活得坦然，生活纔給我們快樂的體驗。

17.文章開頭的三個自然段在寫法上有什麼特點，這樣寫有什麼好處?(3分)

答：

18.文章出現了泰戈爾的詩句，它的含義與作用是什麼?(4分)

答：

19. 聯繫全文，說說作者對生活的理解。(4分)

答：

20.下面對文意的理解，不確切的兩項是( )(4分)

A.藉助鮮明的意象表達深遠的意旨，是本文的一大特色。夕陽下，垂釣者釣回了一路的歡歌，失意長成了樂觀;朝霞中，紡織女工慵倦的臉上正編織着燦爛的笑靨，沮喪接納了調適;暮靄裏，掃街老伯掃淨了一顆平常心，平淡飽蘊着自信。

B.生活中每人都有自己的位置，每人都應該有自己的目標。作者勸喻我們不要做深邃的藍天，壯闊的大海，芬芳的原野;而應成爲飄逸的白雲，優雅的小溪，翠綠的小草。因爲平凡往往蘊涵着偉大。

C.本文用凝練而生動的語言，表達了獨特、細膩的情感體驗，顯示了作者敏感的詩人氣質。正所謂：文章得失不由天，精思附會是關鍵，洞穿形象發神韻，妙筆生花意旨遠。

D.全力以赴(對事)，奉上真心(對人)，勇於選擇、挑戰命運、把握機會，是我們應有的生活態度。只有這樣才能活得高貴，活得偉大。

E.文章結構勻稱、句式對稱，情理流暢，主題深遠。在這裏，樂觀的垂釣、愉悅的紡織和自信的掃街，三種坦然的形象，相互映襯，步步蓄勢，爲其後的議論抒情，揭示文旨張本。

六、洗滌自己的語言：(15分)

21、學校研究性學習小組進行了一次“什麼是幸福”的社會調查活動，請你根據隨機調查的10個行人的回答，寫出一條對幸福的調查結論。(3分)

調查問題：什麼是幸福

調查記錄1三輪車伕：有錢就是幸福。 2忙的白領：有閒就是幸福。

3下崗工人：有工作就是幸福。　　 4去雙親的人：父母在就是幸福。

5撿破爛的人：多撿些垃圾就是幸福。　 6考落榜生：考上大學就是幸福。

7雙目失明的姑娘：能看見就是幸福。　 8椅上的癱瘓病人：站起來就是幸福。

9高三老師：每週放一天假就是幸福。　10小學生：媽媽能帶上我上公園玩就是幸福。

調查結論不超過20字：

22.把下面這則消息改寫成一句話新聞(不超過25字)。(3分)

正在北京出席全國政協十屆二次會議的百餘名香港特區的政協委員，共同提交了一份提案。提案指出，清明掃墓祭祖，中秋闔家團圓，端午悼念愛國先人，重陽登高敬先。這些中華民族的傳統節日，在增強民族凝聚力方面已經發揮並繼續發揮着巨大的作用，這是有目共睹的。把它們作爲法定假日，就是肯定民族傳統，弘揚民族精神。爲此委員們建議增設清明、中秋等民族傳統節日作爲國家法定的假日。

23.假期中，你從小在國外長大的表弟回來了，他長着黑頭髮黃皮膚，也懂得漢語，可是一點也不熟悉我們的傳統文化，請從中國四大名著中任選一本推薦給他。要求：語言準確生動，表述簡明連貫，80字內。(4分)

24.下面是某校黑板上的一篇報導，劃線句在用詞、語法、連貫等方面有不當之處。請選擇四處加以修改。(5分)

星期三，校團總支召開座談會。到會的15名與會者①，就共青團員如何爲社會主義精神文明建設作貢獻展開討論2。有的說，團員首先要起模範作用，當說話做事前3，都要想到自己是一名團員。有的說，要提高團員對精神文明建設的認識，不重視這一點，就難以開展這項活動。團總支書記最後指出，對有利於精神文明建設的事應該大力提倡，對不盡如人意的地方應該注意改正4。大家踊躍發言5。

七、心靈的抒寫：(60分)

閱讀下面文字，根據要求作文。

辭書上說：命運是指生死、貧富和一切遭遇。有人說：命運是生命的一種運行方式。生命平常地運行，就是平常的命運;生命異常地運行，就是異常的命運;生命超常地運行，就是超常的命運。

命運與環境有關，改變了環境，便能改變命運;命運與選擇有關，把握好選擇，也就把握好命運;命運與機遇有關，抓住了機遇，也便抓住了命運……

也有人說：生死有命，富貴在天。

生活中，你對“命運”有何認識，請以“命運與　　　”爲話題，寫一篇文章。

注意：所寫內容必須在話題範圍之內,立意自定,文體自選,題目自擬,不少於800字,不得抄襲。

　　答案

1.D

2.C

3、B

4、C (A主謂搭配不當 B主語殘缺 D“培養和提高”與“教師”不當)

5、C.

6、A.同爲判斷句。

7、B.“童子之師不是真正意義上的老師”有誤。

8、A.厲，磨礪，激勵。

9、D.①介詞，引出動作的處所，在;②介詞，引出動作的對象，向;A，而，表判斷;B以，介詞，介憑藉手段，用;C，語氣詞，表祈使語氣。

10、B.得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高興。

　　參考譯文

張綱年輕時就通曉經學，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節操，被舉薦孝廉，他卻不赴命，後來被司徒任命爲侍御史。當時順帝縱容宦官，有識之士都恐懼擔心。張綱慨然感嘆：“污穢醜惡之人聚滿了朝廷，如果不能挺身而出獻出生命，爲國家掃除災難，即使活着，也是我所不願意的。”漢安元年，朝廷選派八位使者巡視各地的風氣民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先後擔任要職，只有張綱年紀輕，官位低。其他人都奉命到位，只有張綱卻在洛陽都亭停車不行，說：“豺狼一般暴虐奸邪的人當政，怎麼還要查問那些像狐狸一樣奸佞狼狽的壞人!”皇帝雖然明白張綱說話真率，但最終還是不願意重用他。當時，廣陵的張嬰等人率領數萬人反叛，他們殺了刺史、太守，在揚州、徐州一帶作亂已經有十多年，朝廷卻一直不能討伐征服他們。於是，派張綱擔任廣陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵馬，唯獨張綱卻請求輕車簡行赴命任職。到任以後，就率領差吏兵卒十多人，徑直造訪張嬰營壘，安撫慰問，要求與頭目會見，表明國家的恩惠。張嬰起初非常吃驚，見到張綱的誠信後，纔出來拜見。張綱請他坐在上座，詢問疾苦。勸導他說：“前任太守大多肆虐貪婪殘暴，所以致使你們各位心懷憤怒聚到了一起。太守確實有罪，然而你們這樣做也是不義的。如今皇上仁慈聖明，要以文德勸服反叛之人，所以派我前來，想以爵祿使你們榮耀，不想用刑法懲罰你們，現今實在是轉禍爲福的好時機啊。如若聽聞仁義卻不順服，一旦天子赫然震怒，派遣大軍聚集於此，難道不危險嗎?如果不能正確估量雙方力量的強弱，就是不明智;冒充美善而趨從邪惡，就是不聰明;放棄順服而效仿叛逆，就是不忠誠;自己斷送了子孫的性命，就是不孝順;違背正道而走向邪路，就是不正直;明白正義而沒有作爲，就是不勇敢;這六方面是關係到你們成敗、利害的重要因素，希望你能夠仔細考慮。”張嬰被深深地感動並醒悟，第二天，率領部下萬人和妻子兒女，雙手反綁投降歸順。張綱就單車進入張嬰營壘，遣散了張嬰的部下，讓他們去自己想去的地方;想要當差的，都召而來之。於是人們喜悅信服，南州一片安定。皇上給予了好評，想提拔張綱，而張嬰等人上書乞求留任張綱，皇上應允了。張綱在郡守位上一年，四十六歲時逝世。百姓老幼相扶到張綱府邸弔唁的人多得無法計數。張嬰等五百多人穿着喪服爲他操辦喪事。揹負泥土爲他壘築墳墓。

張綱單車獨騎去到叛賊營壘，勸喻張嬰並降伏了他，主張安撫盜賊的人都把這作爲美談。然而張綱死後沒多久，張嬰又佔領郡地而反叛，張綱哪裏能使東南的盜賊止息啊!民衆一旦做了盜賊，就會無法自容於世，處在既非叛逆又非順服的狀態下，徘徊之中始終想着展翅高飛;況且讓他受到恩寵，得到榮耀，期望他悔過自懲而不再萌生反叛的意向，怎麼做得到啊?張綱這樣的人，只能緩解一時的災禍，卻不能用他爲國家作長期的謀劃，哪裏值得效仿呢!

11 .略

12.作者捕捉了當時帶有典型性的事物，點明季節。從詩中木落葉、雁南度和北風吹，可知寫此詩時是在秋季。

13.不僅表明他所在的地方距家鄉遙遠，還表明兩地阻隔不能歸去。透露出了作者思鄉念親的心情。

14.略

15.“黃昏”使人傷感，“落霞”給人一種燦爛的美感。(每點1分，共2分)

16.這句話說明：經歷過痛苦磨難的生命才更有價值。(3分)

17.對比。(1分)好處：更鮮明突出地表現作者對生活的態度(看法)。(2分)

18.含義：生命的意義在於奮鬥的過程。(或“我們要盡力做事，不必追求結果”)(2分)作用：①對“坦然”的有力詮釋。②巧妙過渡，引導讀者從形象的觸摸走向理性的感悟。(每點1分，共2分)

19.要坦然地面對生活。(2分)坦然地面對生活能讓心靈變得美麗，讓生活充滿快樂。(2分)(答出人生態度和這種態度產生的結果各得2分，意思對即可)

(B項的“不要”“而應”與原文“沒有”“可以”意思不一;D項“只有這樣才能活得高貴，活得偉大”的理解有誤。)

21.生活中缺少什麼，什麼就是幸福。

22.香港政協委員(1分)建議增設(1分)清明等民族節日爲法定假日(1分)。

23.答案舉例：

表弟，吳承恩的神話小說《西遊記》，規模宏偉，情節曲折，語言生動，又運用了浪漫主義手法，想象極其豐富，是我國古代小說的瑰寶啊(作品介紹3分)，很值得看一看的(1分)。

表弟，施耐庵的《水滸傳》中有108將，個個面目不同，人物形象豐富多彩，逼上梁山的故事十分吸引人，是我國古代小說的奇葩，推薦你好好看看。

24.1可改爲：15名與會者(到會的15名團幹部)(贅餘)2可改爲：就共青團員如何爲社會主義精神文明建設作貢獻的問題展開討論(成份殘缺)3可改爲：說話做事前(在說話做事前)(介詞搭配不當)4“改正”改爲“改進”(主謂搭配不當)5語句不連貫，可調整至2後(或“有人說”前)，也可刪除。修改正確每一句給1分，共4分。