人教版高一語文必修一第四單元考試卷（附答案）

一、(12分)

1.下列加點字注音全對的一項是()

A.世人矚目(zhǔ) 納粹(suì)

婆娑起舞(suō) 窒息(zhì)

B.衣衫襤褸(lánlǚ) 賺錢(zuàn)

個性執拗(niù) 揩淚(kāi)

C.不假思索(jiǎ) 諂媚(chǎn)

備受欺侮(wǔ) 惺忪(xīnɡ)

D.偌大京城(nuò) 老繭(jiǎn)

扭轉乾坤(qián) 開闢(pì)

【答案】 C(A項粹：cuì，B項賺：zhuàn，D項偌：ruò)

2.下列詞語字形完全正確的一項是()

A.雛菊 嬉笑 廢墟 百花雕謝

B.膽卻 吆喝 橫亙 見機行事

C.足趾 玄色 歐打 溫情脈脈

D.驚訝 漠然 翌年 不同凡響

【答案】 D(A項雕—凋，B項卻—怯，C項歐—毆)

3.下列句子中加點的熟語使用不正確的一項是()

A.俗話說，一個巴掌拍不響，巴以問題鬧成今天這樣的局面，主要的責任方是以色列，但巴勒斯坦也有責任

B.我拿他當最好的朋友，而他卻利用我對他的信任出賣我公司的商業祕密，真是日久見人心

C.一不做，二不休，衆好漢相助晁蓋，直殺盡江州軍，方纔回梁山泊去

D.老模範劉師傅對工作非常認真細心，丁是丁，卯是卯，一點也不含糊

【答案】 B(“日久見人心”，日子長了就可以看出一個人的爲人在此句中，沒有體現“日久”的意思，應改爲“知人知面不知心”)

4.下列各句中沒有語病的一項是()

A.人們普遍擔心，遲早要出現的克隆人將從根本上改變人類數百萬年的兩性生殖方式，使人類在倫理、道德、法律等方面遭遇巨大挑戰

B.目前，集市上出現了少數人欺行霸市，哄擡物價，甚至毆打工商管理人員，嚴重損害了廣大羣衆的切身利益，因此，整頓集市秩序是當務之急

C.權威人士強調：國內接連發生特大煤礦爆炸事件，各級各類主管部門必須加強防範意識，儘量防止此類事件不再發生

D.改革開放20多年的經驗告訴我們：安定團結的政治局面是我國社會主義現代化建設得以順利推進的保證，也是成敗的關鍵

【答案】 A(B項成分殘缺，在“管理人員”的後面加上的“現象”;C項否定不當，刪掉“不再”;D項前後不一致，“成敗”改爲“成功”)

二、(9分)

閱讀下面的文字，完成5～7題

陶淵明——魏晉風流的傑出代表

安貧樂道與崇尚自然，是陶淵明思考人生後得出的兩個主要結論，也是他人生的兩大支柱和藝術化人生的具體表現

“安貧樂道”是陶淵明的爲人準則他的所謂“道”，偏重於個人的品德節操方面，體現了儒家思想他特別推崇顏回、黔婁、袁安、榮啓期等安貧樂道的貧士，立志要像他們那樣努力保持高潔的品德節操，絕不爲追求高官厚祿而玷污自己他並不是鄙視出仕，而是不肯同流合污他既希望建功立業，又想要功成身退他也考慮貧富的問題，安貧和求富在他心中也常常發生矛盾，但是他能用“道”來求得平衡：“貧富常交戰，道勝無戚顏”(《詠貧士》)而那些安貧樂道的古代賢人，也就成爲他的榜樣：“何以慰吾懷，賴古多此賢”(《詠貧士》)他的晚年很貧窮，到了幾乎捱餓的程度，卻並沒有喪失其爲人的準則

“崇尚自然”是陶淵明對人生更爲深刻的哲學思考“自然”一詞不見於《論語》《孟子》，而是老莊哲學特有的範疇老莊所謂“自然”不同於近代與人類社會相對而言的客觀的物質性的“自然界”，它是一種狀態，非人爲的、本來如此的、自然而然的世間萬物皆按其本來的面貌而存在，依其自身固有的規律而變化，無需任何外在的條件和力量人應當順應自然的狀態和變化，抱朴而含真陶淵明希望返歸和保持自己本來的、未經世俗異化的、天真的性情所謂“質性自然，非矯厲所得”(《歸去來兮辭並序》)，說明自己的質性天然如此，受不了繩墨的約束所謂“久在樊籠裏，復得返自然”(《歸園田居》)，表達了他返回自然得到自由的喜悅在《形影神》裏，他讓“神”辨自然以釋“形”、“影”之苦“形”指代人企求長生的願望，“影”指代人求善立名的願望，而“神”則以自然之義化解它們的苦惱形、影、神三者，還分別代表了陶淵明自身矛盾着的三個方面，三者的對話反映了他人生的衝突與調和陶淵明崇尚自然的思想以及由此引導出來的順化、養真的思想，已形成一套比較完整的哲學

總之，陶淵明的思想可以這樣概括：通過泯去後天的經過世俗薰染的“僞我”，以求返歸一個“真我”陶淵明看到了社會的腐朽，但沒有力量去改變它，只好追求自身道德的完善他看到了社會的危機，但找不到正確的途徑去挽救它，只好求助於人性的復歸這在他自己也許能部分地達到，特別是在他所創造的詩境裏，但作爲醫治社會的藥方卻是無效的

陶淵明是魏晉風流的傑出代表魏晉風流是魏晉士人所追求的一種人格美，或者說是他們所追求的藝術化的人生，用自己的言行、詩文使自己的人生藝術化以世俗的眼光來看，陶淵明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光來看，他的一生卻是很藝術的他的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》《時運》等作品，都是其藝術化人生的寫照

(選自《中國文學史》，袁行霈主編，有刪改)

5.下列對陶淵明“人生的兩大支柱”的表述，不符合原文意思的一項是()

A.“安貧樂道”是陶淵明人生的一大支柱陶淵明所說的“道”，指的是個人的品德和節操這樣的“道”，體現了儒家思想，即要努力保持自己高尚而純潔的品德和節操

B.“崇尚自然”是陶淵明人生的又一大支柱陶淵明所崇尚的“自然”，是一種非人爲的、本來如此的、自然而然的人生狀態這樣的人生狀態，體現了他對人生的更深刻的哲學思考

C.陶淵明之所以把“安貧樂道”與“崇尚自然”當做自己人生的兩大支柱，原因在於他對人生進行了嚴肅的思考，從中得出了“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩個主要結論

D.在“人生的兩大支柱”的支撐下，陶淵明堅守爲人的準則，努力保持未經世俗異化的天真性情，用自己的言行和詩文構建了自己藝術化的人生大廈，成爲了魏晉風流的傑出代表

【答案】 A(“指的是個人的品德和節操”錯誤第2段開頭說陶淵明所說的“道”，“偏重於個人的品德節操方面”)

6.下列理解，不符合原文意思的一項是()

A.陶淵明決心保持高潔的品德節操，對顏回、黔婁、袁安、榮啓期等安貧樂道的貧寒之士特別推崇因此，即使貧窮到捱餓的地步，他也能用“道”來求得平衡，不喪失其爲人的準則

B.陶淵明在《歸去來兮辭並序》中說：“質性自然，非矯厲所得”表明他天性如此，受不了繩墨束縛因此，他不肯與官場同流合污，絕不爲追求高官厚祿而使自己的天性受到扭曲

C.在漫長的人生旅途中，陶淵明也會遭遇某些方面的矛盾衝突因此，他寫下了《形影神》這篇文章，用“形”和“影”代指人的某種願望，“神”則以自然之義化解它們的苦惱

D.陶淵明看到了社會的腐朽和危機，但沒有力量而且找不到正確的路去改變它，因此，他只好追求自身道德的完善，求助於人性的復歸對他個人而言，這樣做便能夠部分地達到

【答案】 D(“這樣做便能夠部分地達到”錯誤原文是“也許能部分地達到”)

7.下列理解和分析，不符合原文內容的一項是()

A.老莊所謂“自然”，不同於近代與人類社會相對而言的客觀的物質性的“自然界”，而是老莊哲學特有的範疇陶淵明崇尚的“自然”與老莊說的“自然”，其內涵是一致的

B.陶淵明的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，在藝術上達到了很高的境界只有站在藝術的高度，我們才能看清陶淵明的一生不是“枯槁”的，而是藝術的

C.使後天的經過世俗薰染的“僞我”泯滅，以求得返歸一個抱朴而含真的“真我”陶淵明的這種思想，作爲救世的藥方雖然是無效的，但是作爲一種人格美的追求卻是有益的

D.現代社會，人們的物質生活已相當豐富，人們的精神生活也得到了較快發展;但是，陶淵明的“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩大人生支柱，對現代人仍然具有積極的意義

【答案】 B(“只有站在藝術的高度……”錯誤文中說的“藝術”不是文學上的“藝術”，而是人生的“藝術”，這種“藝術”以“超俗的眼光”才能看到)

三、(9分)

閱讀下面的文言文，完成8～10題

義 俠

頃有仕人爲畿尉，嘗任賊曹①有一賊系械，獄未具此官獨坐廳上，忽告曰：“某非賊，頗非常輩公若脫我之罪，奉報有日”此公視狀貌不羣，詞采挺拔，意已許之，佯爲不諾夜後，密呼獄吏放之，仍令獄卒逃竄既明，獄中失囚，獄吏又走，府司譴罰而已

後官滿，數年客遊，亦甚羈旅②至一縣，忽聞縣令與所放囚姓名同往謁之，令通姓字此宰驚懼，遂出迎拜，即所放者也因留廳中，與對榻而寢歡洽旬餘，其宰不入宅忽一日歸宅此客遂如廁廁與令宅唯隔一牆客於廁室，聞宰妻問曰：“公有何客，經於十日不入?”宰曰：“某得此人大恩，性命昔在他手，乃至今日，未知何報?”妻曰：“公豈不聞，大恩不報，何不看時機爲?”令不語久之乃曰：“君言是矣”此客聞已，歸告奴僕，乘馬便走，衣服悉棄於廳中至夜，已行五六十里，出縣界，止宿村店僕從但怪奔走，不知何故此人歇定，乃言此賊負心之狀言訖吁嗟奴僕悉涕泣之次③，忽牀下一人持匕首出立此客大懼乃曰：“我義士也，宰使我來取君頭，適聞說，方知此宰負心，不然，枉殺賢士吾義不捨此人也公且勿睡，少頃，與君取此宰頭，以雪公冤”此人怕懼愧謝，此客持劍出門如飛二更已至，呼曰：“賊首至!”命火觀之，乃令頭也劍客辭訣，不知所之

(《原化記》)

【注】 ①賊曹：官名，主管察捕盜賊②羈旅：長期漂泊③次：中，間

8.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是()

A.

B.

C.

D.

【答案】 B( B項，兩個“爲”都是語氣詞A項，“若”：①如果，②代詞，你的C 項，“且”：①暫且，②將要D項，“辭”：①辭別，②辭謝)

9.以下六句話，分別編爲四組，全都與“仕人”最終生還有關的一組是()

①此客遂如廁廁與令宅唯隔一牆

②妻曰：“公豈不聞，大恩不報，何不看時機爲?”

③此客聞已，歸告奴僕，乘馬便走

④僕從但怪奔走，不知何故

⑤適聞說，方知此宰負心，不然，枉殺賢士

⑥吾義不捨此人也

A.①②④ B.③④⑤

C.②④⑥ D.①③⑤

【答案】 D(②是宰妻爲宰出的主意，④寫的是奴僕)

10.下列說法不符合文意的一項是()

A.“仕人”擔任的是京城附近的縣尉，主管察捕盜賊，有一次辦案時，發現一賊人相貌、談吐不一般，後來設法放了他

B.“仕人”卸任後，周遊天下，漂泊四海，不料與自己曾經救助的人相遇，而且受到了此人十分真誠的款待

C.此宰見到恩人時驚懼，表明他雖知有救命之恩，但潛意識裏覺得知根知底之人對自己會造成威脅，由此，最終聽從了妻子的建議——大恩不報

D.本文主要塑造了三個栩栩如生的人物形象，各自性格鮮明而最突出的是“義俠”，從某種意義上講寫其他人都襯托了義俠

【答案】 B(縣宰並不真誠，從“此宰驚懼”可以看出他怕被揭穿，從後面想殺死仕人也可得到印證)

第Ⅱ卷(120分)四、(23分)

11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)

(1)有一賊系械，獄未具

譯文：

(2)某非賊，頗非常輩

譯文：

(3)因留廳中，與對榻而寢歡洽旬餘，其宰不入宅

譯文：

【答案】 (1)有個盜賊戴着刑具(受審)，案件尚未判定

(2)我不是賊，也不是一般人

(3)於是縣令便留(恩人)在廳中，和(他)對牀而眠，高興融洽地過了十幾天，那個縣令也不回家

參考譯文：

不久前，有個仕人做京郊的縣尉，曾擔任主管察捕盜賊的職務有個盜賊戴着刑具受審，案件尚未判定這位仕人正獨自坐在廳堂上，那賊忽然對他說：“我不是賊，也不是一般人您如果開脫了我的罪責，總有一天會報答你”這官員看他相貌不同一般，談吐優雅不俗，內心已經默許，表面上還不答應半夜以後，這位官員暗中叫獄卒放走了盜賊，還讓獄卒逃走天明以後，獄中跑了囚犯，獄卒也跑掉了，上級只能對這位官員責罰一番罷了

後來仕人當官任期已滿，好幾年到處遊歷，長期漂泊四方到了一個縣，忽然聽到那縣令與自己所放走的囚犯姓名相同，就前往拜見，讓看門人通報自己的名字這縣令又驚又怕，立刻出來迎接並下拜，果然是從前放走的那個人於是縣令便留他在廳中，和他對牀而眠，高興融洽地過了十幾天，那個縣令也不回家忽然有一天縣令回家去了這個客人也到廁所裏去廁所與縣令的宅院僅隔一道牆這客人在廁所聽到縣令的妻子問道：“你有什麼客人，過了十天還不回家?”縣令說：“我曾得到過這人的大恩，性命從前就在他手裏，他放了我，我纔有了今天，不知怎麼才能報答他呢?”妻子說：“你難道沒有聽說過大恩不能報答麼，爲什麼不看時機行事呢?”縣令沒說話，過了很長時間，才說：“你說得對”這個客人聽到後，回去告訴奴僕，騎上馬就跑，慌得把衣服全都丟在了大廳裏到了夜裏，已經走出五六十里，出了縣界，停下來住在一個鄉村小店僕人只是對逃得這樣急感到奇怪，不知什麼原因仕人休息了一會兒，才述說了這賊人忘恩負義的情況說完長吁短嘆奴僕們都在哭泣的時候，忽然牀下有個人拿着匕首鑽了出來，立在當屋仕人非常害怕那人就說：“我是個義士，縣令讓我來取你的項上人頭，剛纔聽到你們的話，才知道是縣令忘恩負義，不然的話，就錯殺了好人了我講道義，決不會饒過他你們暫時別睡，稍等一會兒，我爲你取他的頭來，以此來給你出這口冤氣”仕人又害怕又感謝，這義士拿劍出門如飛而去到了二更，劍客喊道：“賊人的頭拿來了!”命人點燈一看，正是那縣令的頭，劍客辭別了仕人，不知去了哪裏

12.閱讀下面這首唐詩，然後回答問題(8分)

宿桐廬江寄廣陵舊遊

孟浩然

山暝聽猿愁，滄江急夜流

風鳴兩岸葉，月照一孤舟

建德非吾土①，維揚憶舊遊

還將兩行淚，遙寄海西頭②

【注】 ①建德：這裏指桐廬江流域②海西頭：指揚州，古稱廣陵，也稱維揚

(1)本詩前四句借景抒情，請試加分析

答：

(2)有人評述這首詩的尾聯說：“淚豈可寄?然無理之辭，卻獨有深趣”你同意這種說法嗎?試加以分析

答：

【答案】(1)首聯寫天色已晚，詩人聽到山中猿聲悲哀，滄江水急流奔涌，濤聲擾人;頷聯寫風吹得兩岸樹葉颯颯作響，詩人寄宿的小船，在月下的大江上飄來蕩去，更顯孤單，烘托出詩人懷友思鄉的孤獨愁苦之情

(2)淚，這裏是借代修辭，指思念家鄉、懷念友人的孤獨愁苦情懷，詩人希望通過本詩向遠方的朋友來傾訴

13.補寫出下列名篇名句中的空缺部分(5分)

(1)，一行白鷺上青天(杜甫《絕句》)

(2)，淺草才能沒馬蹄(白居易《錢塘湖春行》)

(3)，天涯若比鄰(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(4)爲人性僻耽佳句，(杜甫《江上值水如海勢聊短述》)

(5)千淘萬漉雖辛苦，(劉禹錫《浪淘沙》)

(6)大漠孤煙直，(王維《使至塞上》)

【答案】 (1)兩個黃鸝鳴翠柳 (2)亂花漸欲迷人眼 (3)海內存知己 (4)語不驚人死不休 (5)吹盡黃沙始到金 (6)長河落日圓

五、(22分)

閱讀下面的文字，完成14～17題

假如我就是那位國王

美國出版的《美式讀書訓練》一書中，有這樣一則故事：有三隻長得很醜的母雞，在一起比賽誰最美國王告訴她們，比誰最美沒有用，應該比誰最能生蛋於是，三隻雞比了起來——第一隻生了一個無論形狀、大小、色彩都堪稱標準的蛋;第二隻生了一個比鴕鳥蛋還要大的雞蛋;第三隻居然生了一個方形的蛋，而且每一面都有不同的顏色至於故事的結果，是國王認定三隻雞都應該表揚，還與她們一一合影留念

那麼，假如我們是那位國王呢?我想：八成要重獎第一隻雞，因爲她最安分守己;八成要痛斥第二隻，因爲她好大喜功;八成要處死第三隻，因爲雞蛋不應該是方的，如此杜撰，是十惡不赦的欺君之罪!

其實，我們有很多家長與教師就是這樣中國式的國王：先定好答題的總體框架，再讓孩子們老老實實地照着葫蘆畫瓢稍有越軌，便來一通狂風暴雨，批你個死去活來!

作家陳村曾講過這樣一件事，一次，他的小女兒用“活潑”一詞造句：河裏的水很活潑這一句造得極妙，突出了水的動感與靈氣，可是身爲作家的陳村卻久久不敢就此表態，因爲，他非常擔心自己的認可會導致一個意想不到的結果，即：孩子的老師會認可這一句嗎?如果不認可，又該怎麼向孩子解釋?陳村的擔憂很有道理，這就是，如果按“常規”改，此爲病句無疑!但，只要這麼一改，也就真正扼殺了兒童最寶貴的一種創造精神!

何謂畫地爲牢?這就是

我常常想起那些淘氣的孩子們的不幸!只因淘氣，便被老師或家長界定爲“不規矩”、“不服管”、“胡亂來”其實，正是在孩子們那種“千奇百怪”、“犯上作亂”、“離經叛道”、“不同凡響”的淘氣中，包含着許多出色的創造因素!

再看一個發生在美國的故事：切蘋果，人們總是把蘋果豎起來，然後沿南北極方向縱向切開可是，有一天，一個孩子卻別開生面地沿着赤道方向橫着切了一刀，並發現這樣切開的蘋果的橫切面是兩個美麗的五角星他的老師發現了這件事，立刻“十分隆重”地表揚了這位學生，認爲這是一個極其“偉大”的發現!不知這孩子當時是怎麼想的，但敢肯定的是，這孩子會牢牢記住老師的表揚，並從此變得更大膽、更會思考，變得更有出息!

與這些事例相比，我們的教育確實太沉悶，太一本正經了，尤其是那些毫無創造特色的單調乏味的大量作業不僅提不起學生的興趣，反而敗壞了孩子們的情緒，使他們視學習爲畏途，視作業爲敵人，如此心態，談何效益?談何成功?又談何創造?談何人才呢?

14.(1)文中用了“畫地爲牢”一詞(3分)

a.其本義爲：

b.比喻義爲：

(2)請從文中選出兩個事例，以表明你對“畫地爲牢”的理解(3分)

a.

b.

【答案】 (1)a.在地上畫一個圈兒當做監獄b.只許在指定的範圍之內活動

(2)a.先定好答題的總體框架，再讓孩子們老老實實地照着葫蘆畫瓢;稍有越軌，便來一通狂風暴雨，批你個死去活來b.淘氣孩子常被界定爲“不規矩”、“不服管”、“胡亂來”，而遭到呵斥，甚至扼殺了他們的創造精神

15.“河裏的水很活潑”這是青年作家陳村舉小女兒造句的例子，文中引用這個故事，可達到兩個目的(6分)

(1)

(2)

【答案】 (1)旨在表達：孩子們有許多出色的創造因素(2)告誡人們：要善待學生的創造性

16.《假如我就是那位國王》將中國與美國教育孩子的方法作了對比通過對比，體現了中國教育與美國教育分別具備怎樣的特點?(5分)

【答案】 ①中國教育太沉悶、太呆板②美國教育鼓勵創造，不拘一格

17.文中舉了“切蘋果”的例子，老師“十分隆重”地表揚了橫切的學生，爲什麼?(5分)

【答案】 因爲對學生的創造性做及時的甚至是隆重的表揚，會產生巨大的效應——激勵他們的上進心，使他們更會思考、更大膽，變得更有出息

六、(15分)

18.把下面幾個句子組成語意連貫的一段話(只填序號)(4分)

①每一種話語體系，都代表了特定的視界

②我們說了上千年的古話，說了上百年的洋話，被迫形成了一種優勢：說洋話，古人說不過我們;說古話，洋人說不過我們

③用洋人的視界看古事，用古人的視界看洋事，都可能看到當事人看不到的東西

④這是一個巨大的創新空間

⑤我們可以有兩個視界，兩個既有重合之處，又有獨到之處

⑥更何況還有他們未曾見過的中國新事

⑦創新來源於新發現，或者看到了新東西，或者看到了舊東西的新空間

【答案】 ②①⑤③⑥④⑦

19.按照畫線語句的句式，仿寫三句話填入前三道橫線上，在最後一道橫線上填入合適的話收束這個語句(5分)

其實人生也如四季：天真爛漫的童年是人生的春天，，，逝者如斯，青春不再，軀體的老化是自然規律;

【答案】 血氣方剛的青年是人生的夏天 沉着穩重的中年是人生的秋天 蹣跚傴僂的老年是人生的冬天 但只要保持心靈的春天，生命將永遠年輕

20.給下面對聯的上聯對出下聯(任選一題)(6分)

(1)憶往昔滄桑歲月

(2)九天攬月華夏英豪馳宇宙

【答案】 (1)看今朝錦繡山河(或：看今朝美好前程)

(2)一箭穿雲科學才子會嫦娥(或：“三峽蓄水炎黃子孫截江流”“五洲舉杯中華兒女定乾坤”)

七、(60分)

21.閱讀下面的文字，根據要求作文

有位馴象人從來不把大象拴在大樹上，只把它用細繩拴在小竹竿上許多人很難理解小小的竹竿怎能拴住力大無比的大象呢?原來，在象很小的時候，它就被拴在上面，小象雖然拼命掙扎，卻無力逃脫，最後終於放棄了努力，並形成一種思維定勢：這竹竿是無法掙脫的漸漸地，象雖然長大了，卻再也沒有想過如何掙脫竹竿其實，它只要跨出勇敢的一步，就會迎來一個新天地

請以“跨出勇敢的一步”爲話題寫一篇作文自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章，所寫內容必須在話題範圍之內

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