2016-2017學年蘇教版高三上學期語文期中考試卷及答案

一、語言文字運用(15分)

1.依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當的一組是(3分)

揚善必須抑惡，扶正自應祛邪，一個健康、文明的社會， 不應讓橫行一方爲非作歹的黑惡勢力逍遙法外，不應爲毒害健康_______暴利的無良企業庇護，不應對權錢勾結貪婪攫取的現象_______ ，不應讓 ______侵奪他人利益的缺德行爲無所制約。

A.固然 謀取 麻木不仁 肆意 B.當然 謀取 置之度外 恣意

C.固然 牟取 置之度外 恣意 D.當然 牟取 麻木不仁 肆意

2.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)

A.爲了改善城市形象、豐富城市生活，由道路建設公司轉型而來的市政公司經過全面規劃，修建了三個文化廣場，其中一個是將二十多米的深坑夷爲平地而建成的。

B.互聯網部分新詞，格調不高、品味低下，卻被一些媒體廣泛使用，對此，教育部、國家語委連續第十次向社會發布年度語言生活狀況報告，對網絡語言做出一定的規範。

C.近年來，因爲“扶老人”引發風波的新聞不時見諸於報端，引發不少社會討論。據《人民日報》的統計，截至今年10月的149起相關案件，80%的案件真相最終被查明。

D.屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫學獎，是中國科技繁榮進步的體現，是中醫藥對人類健康事業作出巨大貢獻的體現，充分展現了我國綜合國力和國際影響力的不斷提升。

3.下面是張之洞所撰的蘇軾故居對聯，上下聯各缺兩句，選出最適合填入的一項是(3分)

五年間謫官棲遲，① ② ; 三蘇中天才獨絕，③ ④ 。

甲.較量惠州麥飯、儋耳蠻花　 　乙.若論東坡八詩、赤壁兩賦

丙.還是公遊戲文章　　　　　　 丁.那得此清幽山水

A. ①甲②丁③乙④丙 B. ①乙②丁③甲④丙

C. ①丙②甲③丁④乙 D. ①丁②甲③丙④乙

4.下列關於書信用語、格式的敘述，正確的一項是(3分)

A.寫信回家，起首稱呼自己的家人，應加“家”字，如“家嚴”“家慈”“家兄”等，而寫信給他人，起首稱呼往往加“令”字，如“令尊”“令堂”等。

B.老師對學生有所教導，在書信中往往用“商量”“討論”等以表謙遜;但學生仍當恪守分際，用“請教”“請益”等保持敬意。

C. 中文書信的格式是這樣的：稱呼，頂格寫;問好，緊跟在稱呼後面寫;正文，另起一行空兩格寫;“此致”可單獨成行;“敬禮”緊跟在“此致”後面同行書寫。

D. 書信作爲一種應用文體，信封書寫應該考慮自己和收信人的關係，把信函上的稱謂用到信封上面，讓收信人確認自己是不是收信對象。

5.下列古代名句中所蘊含的理趣與語段內容最相符的一項是(3分)

絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下。”南瓜說：“我的果實很重，無法爬到高處。但我依託着泥土，感到踏實和溫暖;也能觀察到身邊細微的變化。”

A. 金無足赤，人無完人　　　 　 B.尺有所短，寸有所長

C. 不識廬山真面目，只緣身在此山中 　D.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

二、文言文閱讀(20分)

閱讀下面的文言文，完成6-9題。

送顧寧人①北遊序

歸莊

餘與寧人之交，二十五年矣。其他同學相與，或二十年，或十餘年，蓋未嘗有經年之別也。今於寧人之北遊也，而不能無感慨焉。

寧人故世家，崇禎之末，祖父蠡源先生暨兄孝廉捐館②，一時喪荒，賦徭蝟集，以遺田八百畝典葉公子，價僅當田之半，仍不與。閱二載，寧人請求無慮百次，仍少畀之，至十之六，而逢國變。

公子者，素倚其父與伯父之勢，凌奪裏中，其產逼鄰寧人，見顧氏勢衰，本畜意吞之。而寧人自母亡後，絕跡居山中不出，同人不平，代爲之請，公子意弗善也。適寧人之僕陸恩得罪於主，公子鉤致之，令誣寧人不軌，將興大獄，以除顧氏。事泄，寧人率親友掩其僕，執而棰之死。其同謀者懼，告公子。公子挺身出，與寧人訟，執寧人囚諸奴家，脅令自裁。同人走叩憲副行提，始出寧人。比刑官以獄上，寧人殺無罪奴，擬城旦③。憲副與公子年家，然心知是獄冤，又知郡之官吏，無非公子人者，乃移獄雲間④守，坐寧人殺有罪奴。公子忿怒，遣刺客戕寧人。寧人走金陵，刺客及之太平門外，傷首墜驢，會救得免。而叛奴之黨，受公子指，糾數十人，乘間動寧人家，盡其累世之傳以去。

寧人度與公子訟，力不勝，則浩然有遠行。而同人之知寧人者，攜尊榼送之。酒半，歸子作而言曰：“寧人之出也，其將爲伍員之奔吳乎?范雎之入秦乎?吾輩所以望寧人者不在此。寧人之學有本，而樹立有素，使窮年讀書山中，天下誰復知寧人者?今且登涉名山大川，歷傳列國，以廣其志而大其聲施。焉知今日困厄，非寧人行道於天下之發軔乎?若曰怨仇是尋，非賢人之志;別離是念，非良友之情。”於是同人曰“善”，請歌以壯其行，而歸子爲之序。

(有刪改)

【注】①顧寧人：顧炎武，學者尊爲亭林先生，明末清初三大儒之一。②捐館：捨棄所居之屋舍，死亡的婉稱。③城旦：原爲秦漢時的一種刑罰名，這裏指流放或徒刑。④雲間：松江的古稱。

6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A. 其他同學相與 彼此交往

B. 仍少畀之 給予

C. 適寧人之僕陸恩得罪於主 冒犯

D. 比刑官以獄上 等到

7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.顧炎武本出生世家，因祖父和兄長相繼故去，加上災荒和繁重的賦稅徭役，導致家道中落。

B.葉公子依仗父親和伯父的勢力，在鄉里爲非作歹，地產與顧家相鄰，見他家衰微，有侵奪之意。

C.憲副由於和顧炎武是同科中舉，而且知道顧炎武含冤，故而異地審判，目的是輕判顧炎武。

D.文中歸莊點明尋仇非賢人之志，以此激勵顧炎武，這是知己之言，也是作序的一個原因。

8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)以遺田八百畝典葉公子，價僅當田之半，仍不與。(3分)

(2)又知郡之官吏，無非公子人者，乃移獄雲間守，坐寧人殺有罪奴。(4分)

(3)焉知今日困厄，非寧人行道於天下之發軔乎?(3分)

9.文中歸莊是從哪幾個方面勸勉顧炎武的?(4分)

三、古詩詞鑑賞(9分)

10.閱讀下面的一首宋詞，完成後面的題目。

祝英臺近·北固亭

岳珂①

淡煙橫，層霧斂。勝概分雄佔。月下鳴榔，風急怒濤登，關河無限清愁，不堪臨鑑。正霜鬢、秋風塵染。

漫登覽。極目萬里沙場，事業頻看劍。古往今來，南北限天塹。倚樓誰弄新聲，重城正掩。歷歷數、西州更點。

【注】①岳珂，字肅之，岳飛之孫、嶽霖之子。

(1)詞中寫“關河無限清愁”，詞人心中有哪些“愁”?請結合全詞簡要概括。(4分)

(2)明代楊慎在《詞品》中稱此詞：“與辛幼安‘千古江山’一詞相伯仲。”請簡述兩詞的相同之處。(5分)

四、名句名篇默寫(8分)

11.補出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) ，蟪蛄不知春秋，此小年也。 (莊子《逍遙遊》)

(2)架樑之椽，多於機上之工女;釘頭磷磷， 。(杜牧《阿房宮賦》)

(3)蓋將自其變者而觀之， 。 (蘇軾《赤壁賦》)

(4) ，幽咽泉流冰下難。 (白居易《琵琶行》)

(5)黑雲壓城城欲摧， 。 (李賀《雁門太守行》)

(6) ，萬鍾於我何加焉? (孟子《魚我所欲也》)

(7)露從今夜白， 。 (杜甫《月夜憶舍弟》)

(8)子曰：仁遠乎哉?我欲仁， 。 (《論語·述而》)

五、現代文閱讀(一)(20分)

閱讀下面的文字，完成12-15題。

救火夫

樑遇春

①三年前一個夏天的晚上，我正坐在院子裏乘涼，忽然聽到接連不斷的警鐘聲音，跟着響三下警炮，我們都知道城裏什麼地方的屋子又着火了。我的父親跑到街上去打聽，我也奔出去瞧熱鬧。遠遠來了一陣嘈雜的呼喊，不久就有四五個赤膊工人個個手裏提一隻燈籠，拼命喊道，“救”“救”……從我們面前飛也似的過去，後面有六七個工人拖一輛很大的鐵水龍同樣快地跑着，當然也是赤膊的。他們只在腰間繫一條短褲，此外棕黑色的皮膚下面處處有藍色的浮筋跳動着，他們小腿的肉的顫動和燈籠裏閃爍欲滅的燭光有一種極相協的和諧，他們的足掌打起無數的塵土，可是他們越跑越帶勁，好像他們每回舉步時，從腳下的地都得到一些新力量。水龍隆隆的聲音雜着他們盡情的吶喊，他們在滿面汗珠之下現出同情和快樂的臉色。他們只顧到口裏喊“救”，那麼不在乎地拖着這笨重的傢伙往前直奔，他們的腳步和水龍的輪子那麼一致飛動，真好像鐵面無情的水龍也被他們的狂熱所傳染，自己用力跟着跑了。一霎間他們都過去了，一會兒只剩些隱約的喊聲，我的心卻充滿了驚異，愁悶的心境頓然化爲晴朗，真可說撥雲霧而見天日了。那時的情景就不滅地印在我的心中。

②從那時起，我就想當一個救火夫，他們真是世上最快樂的人們。當他們心中只惦着趕快去救人這個念頭，其他萬慮皆空，一面善用他們活潑潑的軀幹，跑過十里長街，像救自己的妻子一樣去救素來不識面的人們，他們的生命是多麼有目的，多麼矯健生姿。他們一心一意想營救難中的人們，他們嚐到無數人心中的哀樂，那班人們的生命同他們的生命息息相關，他們忘記了自己，將一切火熱裏的人們都算做他們自己，這樣子他們生活的內容豐富到極點，又非常澄淨清明，他們纔是真真活着的人們。

③救火夫不單是從他們這神聖的工作得到無限的快樂，他們從同拖水龍，同提燈籠的伴侶又獲到強度的喜悅。他們那時把肯犧牲自己，去營救別人的人們都認爲比兄弟還要親密的同志。不管村俏老少，無論賢愚智不肖，凡是努力於撲滅烈火的人們，他們都看做生平的知己，因爲是他們最得意事的夥計們。

④若使我們睜開眼睛，舉目四望，我們將看到世界上——最少中國裏面——無處無時不是有火災，我們在街上碰到的人十分之九是住在着火的屋子的人們。被軍隊拉去運東西的伕役，在工廠裏從清早勞動到晚上的童工，許多的失業者……總之，他們都是無時無刻不在烈火裏活着，他們個個都正暈倒在煙霧中，等着火舌來把他們燒成焦骨。可是我們卻見死不救，還望青天歌詠我們從來沒有見過的夜鶯。

⑤我們都是上帝所派定的救火夫，因爲凡是生到人世來都具有救人的責任，我們現在時時刻刻聽着不斷的警鐘，然而我們有的正忙於掙錢積錢，有的正陰謀權位，有的正緣着河岸，自鳴清高地在那兒傷春悲秋，都是失職的救火夫。有些神經靈敏的人聽到警鐘，也都還覺得難過，可是又顧惜着自己的皮膚，只好拿些棉花塞在耳裏，閉起門來，過象牙塔裏的生活。若使我們城裏的救火夫這樣懶惰，那麼我們會多麼憤激地辱罵他們，可是我們這個大規模的失職卻幾乎變成當然的事情了，天下事總是這麼顛倒地安排着，難怪有人喊起“打倒這胡塗世界”的口號。

⑥有些人的確是去救火了，但是他們只擡一架小水龍，站在遠處，射出微弱的水線。他們總算是到場，也可以自欺欺人地說已盡職了，但是若使天下的救火夫都這麼文縐縐地，無精打采地做他們的工作，那麼恐怕世界的火災永不會撲滅，一代一代的人們永遠是湮沒在這火坑裏，人類始終沒有擡頭的日子了。

⑦當我們住的屋子燒着的時候，常有人來趁火打劫，這樣幸災樂禍的辦法真是可恨極了。然而一想許多人天天在火坑裏過活，他們不能得到他們應得的報酬，我們坐着說風涼話的先生們卻拿着他們所應得的東西來過舒服的生活;他們餓死了，那全因爲我們可以多吃一次燕窩，可以多喝一杯白蘭地，於斯而已矣。所以睜大眼睛看起來，這真是大盜不動干戈。我們趁火打劫來的東西有時偶然被人們趁火打劫去，我們就不勝其憤慨，說要按法嚴辦，這的確太缺乏詼諧的風趣了。

⑧人性已朽爛到這樣地步，我想彗星和地球接吻的時候真該到了。

(寫作於1930年，有刪改)

12.文章第①段的描寫很有特色，請簡要賞析。(6分)

13.文章第②段說救火夫是“世上最快樂的人們”，體現在哪些方面?(4分)

14.如何理解“我們趁火打劫來的東西有時偶然被人們趁火打劫去”的含義?(4分)

15.結合全文，探究文章最後一段的意蘊。(6分)

六、現代文閱讀(二)(18分)

閱讀下面的文字，完成16-18題。

四時之外 剎那永恆

朱良志

①中國人有獨特的時間觀，我們在過程中看待生命，生命是一綿延的流，綿綿不絕，以時間統空間，世間的一切都在時間的流動中活了。中國人的時間觀念中還有一種超越的思想，即所謂“榮落在四時之外”，就是懸隔時間，截斷時間之流，到流動時間的背後，去把握生命的真實，拷問永恆的意義，思考存在的價值。它是中國哲學內在超越思想的重要表現形式之一，是中國美學中極富價值的思想。

②蘇州滄浪亭有一小亭，亭廊柱上題有一副對聯：“未知明年在何處，不可一日無此君。”亭子不大，景緻也無特別之處，但這副對聯卻令人難忘，只是覺得放在這優雅的處所，格調似過於冷峻。前句是中國詩詞中常見的感嘆，如歐陽修《浪淘沙》詞：“把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，遊遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同。”這是代未來預想，今年很好，當下很好，但來日如何，明年如何?明年不知流轉於何處，時間轉瞬即逝，人是未來宴席的永遠缺席者。後一句引東晉王徽之對竹子的感嘆，強調當下此在的感受。兩句又有密切的情感邏輯，正因爲我們無法把握未來，正因爲必將缺席，我們更應該珍惜這當下的人生盛宴。這副對聯有無奈，但更有驚悟，中國藝術強調，時間、空間帶給我們的是拘限，超越時空，領略當下的圓融。這裏含有中國人剎那永恆的思考。

③被聞一多稱爲“泄露了天機”的劉希夷的《代悲白頭翁》詩云：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”詩中表達了在如水的時光中如何抓住一些影象的思考。張若虛以他妙絕人寰的千古叩問震撼着人們的心扉：“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”這些天才詩人幾乎是在神祕的穎悟中，和合物我，齊同古今，萬古同一時，古今共明月。雖短暫並無侷限，雖脆弱但並不能隨意摧毀，雖渺小並無缺憾，詩人們在超越中佔有了無限，與過去晤談，與未來商兌，在穎悟中頓入了永恆。

④瞬間永恆是禪宗最深刻的祕密之一，也是中國藝術的祕密之一。“萬古江山在目前”，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所見的十五圓月。明代心學家陳白沙說：“道眼大小同，乾坤一螺寄。東山月出時，我在觀溟處。”關鍵在於“我在”，此在並不因爲過去而失去意義，目前不因爲廣遠而喪失可觀之處，此頃我在此處，我就是世界的中心，圓滿而無缺憾，“我在”，世界因而有意義。

⑤剎那永恆的境界，就是任由世界自在興現。在純粹體驗中，並非脫離外在世界的空茫索求，而是即世界即妙悟。悟後，我們見到一個自在彰顯的世界，它不由人的感官過濾，也不在人的意識中呈現。水自流，花自飄，我也自在。由此在的證會，切斷時間上的糾纏和空間上的聯繫，直面活潑潑的感相，確立生活自身，看飛鳥，聽雞鳴，嗅野花之清香，賞飛流之濺落，……以自然之眼看，以自然之耳聽，就是這麼平常。

(節選自《中國美學十五講》，有刪改)

16.請簡要分析文章的論述層次。(6分)

17.作者爲什麼認爲滄浪亭廊柱上的對聯“格調似過於冷峻”?(6分)

18.如何理解剎那永恆的關鍵是“我在”?(6分)

七、作文(70分)

19.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章;文體不限，詩歌除外。

深黃的林子裏有兩條岔開的路，

很遺憾，我，一個過路人，

沒法同時踏上兩條征途，

佇立好久，我向一條路遠遠望去，

直到它打彎，視線被灌木叢擋住。

……

隔了多少歲月，流逝了多少時光，

我將嘆一口氣，提起當年的舊事：

林子裏有兩條路，朝着兩個方向，

而我——我走上一條更少人跡的路，

於是帶來完全不同的一番景象。

　　參考答案

1.D( “固然”暗示下文有轉折，不合語意。“謀取”是中性色彩，“牟取”有貶義色彩，“牟取暴利”爲固定搭配。“置之度外”指不把個人利害等放在心上，不合語意。“恣意”指放縱不加限制，有自由自在之感，“肆意”含有一定貶義，更契合句意。)

2.D(A“深坑”和“夷爲平地”自相矛盾，不合邏輯。B“互聯網部分新詞”語序不當。C“諸”爲“之於”之意，成分贅餘。)

3.A(考慮內容銜接和對聯仄起平落的押韻。)

4.B(A書信中起首稱呼不用“家”“令”，只是轉述時的尊稱。C問好和“此致”有兩種寫法，但“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。D信封上應該用社會稱謂,而不宜用家庭稱謂,這是因爲信封既是給收信人看的，讓收信人確認自己是不是收信對象，又是給郵遞員看的，讓郵遞員明白郵件應該交誰。)

5.B (故事運用擬人的手法，通過“絲瓜”和“南瓜”對話，揭示的是每個人都有優點，應取長補短，正確看待自己和別人化。對照選項，A項說明沒有十全十美的事物，也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤，和故事稍微有偏差。C項說明旁觀者清當局者迷的道理，D項說明新生事物必將戰勝舊事物的道理。只有B項論證了人有長處也有短處。對別人，要善於欣賞其長處，但也不能忽略其短處，必須全面地認識一個人;對自己，要珍視自己的長處，做到自尊、自信，又要正視自己的短處，避免狂妄自大。)

6.C (“得罪”在此是“獲罪”之意)

7.C (憲副與葉公子同年登科)

8.(1)(顧家)把遺留下來的八百畝田產典當(抵押)給葉公子，價格僅相當田價的一半，但(公子)仍然不給錢。(“典”、“當”、補出主語各1分)

(2)(憲副)知道本郡縣中的官吏中沒有會反對(違背)公子做法的人，於是把案件移送到松江太守處，最終判定顧炎武殺有罪家奴的罪。(“非”、“獄”、省略“於”、“坐”各1分)

(3)哪裏(怎麼)知道今日的困苦危難，不是顧炎武在天下實踐(施行)自己政治主張的開端?(“焉”“行道於天下”“發軔”各1分)

9. 用古人的例子勸勉，希望他能學以致用，展望他此行的重大作用，警醒他不要尋仇。(一點1分，共4分，)

10.(1)年華易逝鬢霜滿頭之愁，無處用武功業無成之愁，山河破碎時局動盪之愁，朝廷偏安不思收復之愁。(一點1分，共4分)

(2)題材上都是登北固亭有感所作，內容上都寫南宋中原淪陷期望收復故土，形象上都刻畫了一個愛國報國關注民生的詞人形象，情感上都抒發年華老去壯志難酬的悲嘆，風格上都豪壯悲涼。(一點1分，共5分)

11.(1)朝菌不知晦朔(2)多於在庾之粟粒(3)則天地曾不能以一瞬(4)間關鶯語花底滑(5)甲光向日金鱗開(6)萬鍾則不辯禮義而受之(7)月是故鄉明(8)斯仁至矣

12.運用動作和肖像等細節描寫，寫出他們的裝備差，工作投入;視聽結合，從警鐘警炮救火聲和隊員奔跑的場面，寫出緊張的氛圍;正側結合，從“我”心境化爲晴朗，側面襯托出救火夫精神的感染力。(一點2分，共6分)

13.他們的生命是有目的而矯健生姿的，他們的生活是豐富又澄淨清明的，他們的工作是神聖的，他們有共同努力的夥伴。(一點1分，共4分)

14.社會上層的人們利用百姓生活在水深火熱之中獲取大量不義之財，(2分)這些財物在真正的火災中被一些小偷小盜偷去搶去了。(2分)

15.面對國家社會的火災，許多人失職見死不救，自欺欺人敷衍，趁火打劫掠奪，(2分)表達作者對黑暗現實的憎惡。(1分)作者希望來一場更大的革命烈火，(1分)人們能覺醒，學習救火夫的精神，成爲正真挽救國家社會的救火夫。(2分)

16.首先總起中國人有獨特的時間觀，有超越的思想，講求四時之外;接着以對聯和詩句爲例，論述中國文人對剎那永恆的思考;最後闡述剎那永恆的關鍵是“我在”，這樣才能達到任由世界自在興現的境界。(一點2分，共6分)

17.對聯感嘆無法把握未來，勸慰珍惜當下的人生盛宴;對聯有無奈的感慨，有對時空的驚悟，讓人讀後心情沉重;滄浪亭環境優雅，對聯的格調與之不符。(一點2分，共6分)

18.剎那永恆是懸隔時空思考永恆，“我在”把過去、現在和將來結合起來，把此處和他處結合起來;剎那永恆講求即世界即妙悟，“我在”把主體意識和客觀存在結合起來。(一點3分，共6分)

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