2017屆莆田市高三語文上學期期中考試試題（附答案）

語文學習非常重要的一個就是多練習，下面梳理了2017屆莆田市高三語文上學期期中考試試題（附答案），供大家參考借鑑。

一、 現代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成文後各題。

《書法：彰顯中華文化獨特魅力》

書法與繪畫、音樂等純藝術門類不同，它不僅僅是藝術，因爲書法首先是中國的文字。文字是一個國家文化發展的母體和載體，獨一無二的書法無疑是中國文化區別於世界其它文化的標誌之一。

我們對傳統的文化、傳統的書法要有敬畏之心。中華文明和中國藝術獨特性的代表之一，就是我們自古沿用下來的書法。中國的書法擁有五千年的發展歷史，它是歷代書法家精神的結晶，是我國寶貴的文化遺產，更是中國人智慧的“舍利子”。一個對自己文化都不敬畏的民族何談自尊。回顧歷史，作爲文字的書法，是完全實用性的，是人們生活、交往、奏事不可缺少的;但作爲藝術，中國古代書家追求法度，追求書卷氣、文人氣，使書法不僅成爲人們用來記敘和表述思想的實際手段，更用書法來體現文人的才情和學養，所謂“字如其人”、“書爲心畫”。一部書法史，就是一部中國文化發展史，書法藝術延續了近三 千年的輝煌，正是中國文化的魅力所在。

從二十世紀初西方的鋼筆進入中國以來近半個世紀，硬筆代替了毛筆，使中國書法漸漸不再具有實用性。尤其是近十多年來，隨着電腦的高度發展和普及，這一代年輕人不要說寫毛筆字了，甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代。過去，古人入私塾讀書，識字、吟誦、書寫三者是合而爲一的，是一個不可分拆的整體。但是，在現代教育興起之後，中國文字的整體性和書卷氣的傳統被拆解：文字、音韻、書法，成爲不同專業;文字歸於中文，吟誦歸於表演，而書法歸於美術。識字作爲必修課，書法卻成爲選修課。而今研究中文的，往往不瞭解書法;美術學院學書法的，並未開設文字、音韻的課程。

可見，書法傳統在代際綿延中發生了多次重大變化，書法之“法”對於使用毛筆的人來說，越來越隔膜，正因爲如此，人們對於書法的認識也越來越混亂。尤其是經歷了上個世紀的戰亂與運動，書法傳統的脈被人爲地割裂了，直接造成了今天書法創作、鑑賞與批評的標準不斷地泛化甚至是喪失。

書法不僅是寫字，其深層所蘊含的，是中國古人認知世界的一種睿智的方式，是中國文化的一個重要標杆。文化不能遺傳和移植，也不能複製和再生，必須從小培養，必須要不斷堅持，少則幾年、十幾年，多則幾十年，甚至是一輩子。孜孜不倦、點滴積累，耳濡目染、薪火相傳，不然就會在不知不覺中丟失。

漢字對中國文化來說，是母體，是源頭，是根本。書法應是每一箇中國人的必修課。弘揚傳統書法事業，正是弘揚中華文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。 在中華民族傳統文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構建的偉大歷史進程中，我們中青年書法家需要不斷努力補上傳統文化的精深課程，同時發揮自身的影響力，用生命凝結的書法藝術，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負起我們應該承擔的文化責任與歷史使命。

1.下列關於“書法藝術”的理解，不恰當的一項是( )

A.作爲藝術，書法同繪畫、音樂等純藝術不同，它是中國文化區別於世界其他文化的標誌之一。

B.中國書法具有五千年的發展歷史，是中國曆代書法家精神的結晶，是我國寶貴的文化遺產。

C.書法不僅是寫字，還有更深層的蘊含，它是中國古人認知世界的一種睿智的方式，要想薪火相傳，必須從小培養、不斷堅持。

D.書法是以中國的文字爲基礎的藝術，文字是一個國家文化發展的母體和載體，因此，書法成了中國文化的載體。

2.下列對“書法藝術”漸趨衰落的原因的分析，不符合文意的一項是( )

A.西方硬筆的進入、電腦的高度發展與普及，使文字書寫漸趨淡化。

B.二十世紀戰亂與運動人爲地割裂了書法傳統的脈搏，造成了今天書法藝術的喪失。

C.現代教育將文字、音韻、書法分割成不同的專業，阻礙了書法藝術的發展。

D.現代人對於書法若不能從小培養、不能堅持，就會在不知不覺中丟失書法藝術。

3.下列表述不符合原文內容的一項是( )

A.書法作爲自古以來延續下來的中華文明和中國藝術獨特性 的代表，我們應該對其有敬畏之心。

B.書法藝術不僅成爲人們用來記敘和表達思想的重要手段，而且也體現了文人的才情和學養。

C.古代人私塾讀書，往往將識字、吟誦、書法合而爲一，而現代教育卻將其分割開來，造成了學生書法藝術的缺失。

D.傳承書法藝術，就是傳承中華民族傳統文化，中青年書法家要肩負起應該承擔的文化責任和歷史使命。

二、文學類文本閱讀(12分)

分析題

老師年紀不大，但是位好老師，不光盯着分數不放，還強調素質教育。經常在課堂上開展討論，猜謎語，講笑話，出一些腦筋急轉彎什麼的。用老師自己的話說，既活躍了課堂氣氛，還能鍛鍊學生的思維能力。

老師在書上看到一道分析題，覺得很適合訓練發散思維，就把題出給了同學們。分析題下面寫着“答案見封底”，但老師自己也沒看答案。他也想鍛鍊一下自己，暗中和同學們比一比，老師還是有些童心的。另外，不看答案，遊戲做着會更有意思些。

分析題是這樣的：大雨天，一個走在路上的男人，看見前面有一個女人沒帶雨具，懷裏抱着孩子，胳膊上挎着包，就主動把自己的雨傘借給女人，接過孩子抱在懷裏。請問，這個男人爲什麼要這樣做?

最先站起來回答的是班長，他是公認的好學生，成績好，口才好，模樣好，沒啥不好的地方。班長說：“因爲這個男人是人販子，用這種方法搶孩子，他接過孩子，馬上就會拔腿而逃。”

老師笑笑，點點頭。

第二個站起來的是班裏的調皮鬼，他成績不錯，但經常搞些惡作劇。他不直接回答，反問老師：“那個女人長得漂亮嗎?”老師愣了愣，沒明白他是什麼意思，含糊其辭地說：“你就當她漂亮吧!”調皮鬼搖頭晃腦地說：“答案很簡單，因爲那個女人長得漂亮，那個男人早就看上了她，卻一直找不到機會，故意用這個辦法套近乎。”

教室裏一陣大笑。

數學課代表站起來說：“因爲這是那個男人的職業，他借傘、幫女人抱孩子都要收費。前幾天下大雨，鐵路橋下一片汪洋，就有一個男人靠來回揹人掙錢，一次收十塊，不講價。我計算了一下，如果天天下那樣的雨，他很快就能成爲萬元戶。”

老師點點頭：“同學們回答得都不錯，還有沒有其他的答案?”

話音剛落，又有一個同學站起來，有些得意地說：“你們可能都忽略了女人胳膊上挎着的那個包，我想，那個男人是醉翁之意不在酒，目的是爲了取得女人的信任後，搶東西。”

一個女生站了起來，怯生生地說：“老師，那個男人會不會是搞推銷的?”老師疑惑不解，用眼神鼓勵她說下去。女生接着說：“那個男人是賣傘的，女人用了他的傘，就不得不買了。”

老師等了一會兒，見沒有人再站起來，笑笑說：“我也有一個答案，那個男人之所以這麼做，是因爲他是那個女人的丈夫。你們想想有沒有道理?”

同學們鬨堂大笑，紛紛說老師的答案最巧妙。但也有幾個同學不服氣，要求老師公佈書上給出的答案。老師不想公佈答案，同學們回答得都很踊躍，鍛鍊 思維能力的目的也就達到了，這類問題本來就不應該有什麼正確答案。

這時候，老校長走進了教室，他是被教室裏的討論聲引來的。校長先對同學們說：“大家的發言都很好。”然後又對老師說：“不妨公佈一下答案，我也想聽聽書上是怎麼說的。”老師找到答案，大聲地念道：“不爲什麼，因爲那個男人的名字叫雷鋒。他不僅把傘借給女人，最後還把她送回了家。”

教室裏一片大亂，同學們紛紛說這不可能，這不現實。調皮鬼喊得最響，他大聲說：“那個女人的丈夫呢?如果一個陌生男人送自己的老婆回家，他會怎麼想?”

校長聽到答案後一直沉着臉，最後他擡起手示意同學們靜一靜，問身邊的老師覺得這個答案怎麼樣。老師低下頭，想了想說：“說實話，我也覺得這個答案不太現實，於情於理都說不太通。”

校長點點頭說：“你們大概都不相信，三十年前，我也做過這樣的事。不僅僅是我，那時候，很多人都做過如今我們看來不現實的事情。”

教室裏一片寂靜，同學們都沒有再說話，因爲大家看到校長的臉上已經流下了兩行淚水。

( 選自《青年博覽》2008年10期)

4.下列對小說有關內容的分析和概括，正確的兩項是(5分)( )( )

A.本文主要圍繞着一道分析題展開情節，突出了當今社會的教育、道德及社會風氣等存在的問題。五位學生對問題的回答反映他們都是善於思考、細心觀察生活，熱愛生活的人。

B.小說中同學們的兩次“大笑”， 既反映了同學們對兩次回答的認可，又表現了同學們潛意識中的功利;結構上前後照應;也與後面老校長的淚形成對比，突出了小說的主題。

C.書上給出的答案和年輕老師與他的學生對分析題的解答相去甚遠，超出了在場所有人的意料，令學生們沮喪、氣憤，大家議論紛紛，因此教室裏一片大亂。

D.“年輕教師”是一位強調素質教育的老師。從出題、答題到告訴答案，起着串聯情節，推動情節發展的作用。

E.文中幾個畫線的句子寫了同學們聽了“答案”後的反應，反映出同學們聽完不同答案後的心理，渲染氣氛，烘托主題。

5.你對這篇小說以“分析題”爲題，是怎樣理解的?請結合全文簡要回答。(3分)

答：

6.試分析小說中學生、教師的答案與參考答案出現較大偏差的原因，以及結尾寫到老校長流淚，結合小說內容談談你對“校長流淚”的認識。(4分)

答：

三、實用類文本閱讀(14分)

世上從此無真人

熊十力十六、七歲就開始了遊學鄉間的生活，鄰縣有一位 舉人進京會試，購回一些新書，他常去借閱，得以閱讀維新派變法的論文與奏章，接受了維新思想。他知道世變日劇，產生了關懷國政時局的衝動。1901年，清廷簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，熊十力憤然參加武昌新軍，組織了黃岡軍學界講習社，積極在新軍中宣傳革命。他一腔熱血，爲民族復興，爲革新政治而奔走。

武昌起義爆發，辛亥革命勝利，但果實很快被袁世凱篡奪。熊十力對政治很失望。他原來以爲，政治革命理當促進道德進化，然而他看到的是，政治是骯髒的交易，道德淪喪，民生凋敝。他深感“革政不如革心”，慨然棄政向學，專門研讀儒佛，探討宇宙人生的'大本大源，努力增進國民的道德，重建民族精神。自此他置身於政治之外，專力做學問。

熊十力執教於天津南開中學時，與梁漱溟會面，此後二人結下了深厚友誼。經梁漱溟介紹，熊十力到南京內學院師從佛教唯識學大師歐陽竟無，對佛學有了更進一步的專業精研。1922年到北京大學任教，在北大“思想自由”“兼容幷包”的學術環境中逐步走上了“成一家之言”的道路。1926年是熊十力學術生涯中重要的轉折點，這一年修訂印行的《唯識學概論》，標明他已離開了歐陽竟無的唯識學，而以儒家哲學立場懷疑、批判佛家唯識學，以中國哲學的體用觀作爲自己立說的基點。1932年，熊十力的哲學代表作《新唯識論》在杭州刊印行世，熊氏哲學體系正式確立起來，“新唯識論”哲學思想體系建構宏偉，富有創發。佛學界立即對熊著展開了嚴厲批評，他以“吾愛吾師，尤愛真理”的信念對待師友們的批判，並一一進行反駁。

抗戰勝利後，熊十力回到武漢。他這一生有一個夢，就是由自己來主持一個民間的哲學研究所，可惜經費無從着落。此時，他名氣大振，弟子徐復觀是國民 黨高官，蔣介石兩次撥款資助他辦研究所，都被嚴詞拒絕。徐復觀替蔣送給他100萬元支票，熊十力盛怒，破口大罵徐復觀和蔣介石，聲音之大，自後山傳到院裏。一次，王元化來訪，他正在沐浴，招呼王進門，自己赤身坐澡盆之中，與王談話，一派魏晉風度。哲學家牟宗三記敘與老師熊十力的初見，熊十力“鬍鬚飄飄，面帶病容，頭戴瓜皮帽，言談中，忽一拍桌子，大喊：“當今之世，講晚周諸子，只有我熊某能講，其餘都是混扯。”熊十力，眼睛瞪起，“目光清而且銳，前額飽滿，口方大，顴骨端正，笑聲震屋宇，直從丹田發”。此情此景此人，牟宗三以“真人”二字冠之。

熊十力是我國現代哲學史上最具有原創力的哲學家。他奠定了現代新儒學思潮的哲學形上學基礎，他的“體用不二”之論，成爲當代新儒學思潮“重立大本、重開大用”和“保內聖，開新外王”的基本思想間架。面對西學的衝擊，在儒學價值系統崩壞的時代，熊十力重建儒學本體論，重建中國文化的主體性。他的學生唐君毅、牟宗三、徐復觀正是沿着他開創的精神方向和他奠立的基礎加以發揮、擴展、深化、揚棄，學界把他們師徒視爲現代新儒學思潮的中堅。他一生爲學，融貫中西，摒棄陳說，絕少依傍，以廣闊的文化視野、獨具的哲人慧思，提出併力求解決的人生問題與文化問題，爲世人開創了一條探尋價值的新路，具有普遍的世界意義。正因爲如此，熊十力的哲學思想纔在海內外學術界引起越來越廣泛的重視。觀其一生，“以理想滋潤生命，以生命護持理想”，對傳統文化深摯的愛，使他雖長年顛沛流離，居無定所，飽受貧困，仍以憂樂圓融的情懷，肩負起振興中華文化的責任。

(摘編自郭齊勇《熊十力傳》)

相關鏈接：①熊十力(1885-1968)，湖北省黃岡縣人。著名哲學家，新儒家開山祖師，國學大師，著有《新唯識論》《原儒》《體用論》《明心篇》《佛教名相通釋》《乾坤衍》等書。其學說影響深遠，在哲學界自成一體。(摘自《辭海》第六版)

②與先生結識四十餘年，由於先生與我彼此性格不同，雖同一傾心東方古人之學，但在治學談學上卻難契合無間。先生著作甚富，每出一書我必先睹，我讀之，深深歎服。

(摘自梁漱溟《憶熊十力先生》)

7、下列對材料的有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是

A.熊十力以廣闊的文化視野，通達、高遠的哲學觀爲中國哲學走向世界提供了思想資源，重建儒學本體 論，自覺肩負振興文化的責任。

B.熊十力的哲學代表作《新唯識論》發表，受到佛學界嚴厲批評，對此，他逐一進行反駁，這說明熊十力固執己見，恃才傲物。

C.熊十力赤身坐在澡盆裏和王元化交談，頗有魏晉風度;與牟宗三初見，目光清且銳，笑聲震屋宇，說明他天性曠達，不喜雕飾。

D.熊十力與梁漱溟相識四十多年，性情相投，友誼深厚，二人都傾心於東方古人之學，但治學談學亦有分歧。

E.熊十力帶領他的學生唐君毅、牟宗三、徐復觀一起重建儒學本體論，使中華文化免遭西學衝擊，爲中國哲學的發展開啓了新的路徑。

8、“熊十力是我國現代哲學史上最具有原創力的哲學家”，體現在哪些方面?請簡要概括。(4分)

9、材料中說熊十力是“真人”，對此你 怎麼理解?請結合材料談談你的看法。(5分)

四、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

周起字萬卿，淄州鄒平人。生而豐下，父意異之，曰：“此兒必起吾門。”因名起。幼敏慧如成人。意知衛州，坐事削官，起才十三，詣京師訟父冤，父乃得復故官。舉進士，授將作監丞。擢著作佐郎，累遷戶部度支判官。真宗北征，領隨軍糧草事，尋爲東京留守判官，判登聞鼓院。以右正言知制誥，權判吏部流內銓。封泰山，攝御史中丞，所過得采訪官吏能否及民利病以聞。東封還，近臣率頌功德，起獨以居安爲戒。初置糾察刑獄司，因命起，起乃請諸已決而事有所枉及官吏非理榜掠者，並聽受訴，從之。擢樞密直學士、權知開封府。起聽斷明審舉無留事真宗嘗臨幸問勞起請曰陛下昔龍潛於此請避正寢居西廡詔從之名其堂曰繼照起嘗奏事殿中，適仁宗始生，帝曰：“卿知朕喜乎?宜賀我有子矣”即入禁中，懷金錢出，探以賜起。從祀汾陰，權知河中府，徙永興、天雄軍，所至有風烈，數賜書褒諭。拜給事中,進禮部侍郎。起素善寇準，嘗與寇準過同列曹瑋家飲酒，既而客多引去者，獨起與寇準盡醉，夜漏上乃歸。明日入見，引咎伏謝，真宗笑曰：“天下無事，大臣相與飲酒，何過之有?”準且貶，起亦罷爲戶部郎中，又降太常少卿。後復爲禮部侍郎，以疾請知穎州，徙陳州。卒，贈禮部尚書，諡安惠。起性周密，凡奏事及答禁中語，隨輒焚草，故其言，外人無知者。家藏書至萬餘卷。起能書。弟超，亦能書，集古今人書並所更體法，爲《書苑》十卷。

(節選自《宋史列傳第四十七》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸∕問勞起∕請曰∕陛下昔龍潛∕於此請避正寢∕居西廡∕詔從之∕名其堂曰繼照∕

B.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸∕問勞∕起請曰∕陛下昔龍潛於此請避∕正寢居西廡∕詔從之名∕其堂曰繼照∕

C.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸問勞起∕請曰∕陛下昔龍潛於此請避正寢∕居西廡∕詔從之名∕其堂曰繼照∕

D.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸問勞∕起請曰∕陛下昔龍潛於此∕請避正寢∕居西廡∕詔從之∕名其堂曰繼照∕

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A.諡號是古代帝王、大臣等死後，據其生平事蹟評定的稱號，如真宗、仁宗。

B.泰山封禪起源於春秋戰國時期，是帝王受命於天的典禮，目的是鞏固皇權，粉飾太平。

C.禮部爲六部之一，掌管禮儀、祭祀、學校、科舉等，長官爲禮部尚書。

D.我國古代以銅壺滴漏計算時間，夜漏就是深夜時分。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.周起關注民生，思慮長遠。他把採訪官吏能力大小及百姓疾苦報知朝廷;東封還朝後，皇上近臣都歌功頌德，唯有周起認爲應該居安思危。

B.周起善於斷案，明辨是非。擔任糾察刑獄司官員時，周起傾聽犯人申訴，糾正以前雖已判決但確有冤情的案子，受到皇上慰勞。

C.周起交好寇準，受到牽連。他一向與寇準關係好，曾與寇準到同僚家喝酒，盡醉方歸;寇準將要被貶官，周起也被連續降職。

D.周起爲人謹慎，做事周密。凡是上奏事情以及書面應答宮中的文書，周起隨後就燒掉草稿，他的言語看法，外人沒有知曉的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)意知衛州，坐事削官，起才十三，詣京師訟父冤，父乃得復故官。

(2)從祀汾陰，權知河中府，徙永興、天雄軍，所至有風烈，數賜書褒諭。

(二)閱讀下面這首詩歌，回答問題。(11分)

訪隱者

[宋]郭祥正

一 徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒雲抱泉石。

山翁②酒熟不出門，殘花滿地無人 跡。

[注]①塢：山坳。 ②山翁：此處指隱者。

14、(1)在詩句中，與試題相呼應的最關鍵的一個字是。(2分)

(2)結合第三、四句，賞析“隱者”的形象。(6分)

答：

(3)下列詩句與這首詩所寄寓的情懷最相近的一項是( )(3分)

A.開荒南野際，守拙歸園田。

B.錦城雖雲樂，不如早還家。

C.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

D.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

(三)名句名篇默寫(5分)

15、補寫出下列名篇名句中空缺的部分。(5分)

(1)李白《蜀道難》中，“ 其險也如此 ，”一句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉入後文對人事的關注。

(2)“文章憎命達”是杜甫對李白的評價，而他自己又何曾不是這樣呢?在《登高》一詩中，“，”這兩句詩從時空兩方面着筆寫出了他的悲愁和孤獨。

(3)韓愈在《師說》中，用簡潔生動的語言，凝練地概括出“士大夫之族”不願從師的荒謬心態的兩句是：“，”。

五、語言文字運用(20分)

16、下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是(3分)

①受強冷空氣影響，東北地區氣溫大幅度下降，滴水成冰，人們在室內火炕上坐了半天，仍然感覺席不暇暖，冰涼透骨。

②沒有強大的創新設計、生產製造能力，國家實力的提升就無從談起，民族復興的宏偉藍圖也只能是空中樓閣。

③熒屏上，他沉着大方，點評時事亦莊亦諧，精闢的見解讓人折服;鏡頭外，他開朗樂觀、熱心助人，是鄰居、朋友心中的活雷鋒。

④G20峯會文藝演出《最憶是杭州》在杭州西湖震撼上演，從梁祝到天鵝湖，從採茶舞曲到歡樂頌，從越劇到芭蕾，美輪美奐，驚豔世界。

⑤有些人瞧不起民間剪紙，認爲這是下里巴人創造的玩意兒，沒有什麼藝術價值可言，其實這是一種錯誤觀念。

⑥法律屬於制度的範疇，道德屬於社會意識形態的範疇，二者儘管歸屬不同，但在一個國家的文明框架中脣齒相依，缺一不可。

A. ①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D. ④⑤⑥

17、下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A.國家信用體系的建設，不僅讓公民擁有統一的社會信用代碼，還提供集合金融、工商登記、稅收繳納等信用信息的統一平臺，來實現資源共享。

B. 面對電商領域投訴激增的現狀，政府管理部門和電商平臺應及時聯手，打擊侵權和製售假冒僞劣商品，保護消費者的合法權益。

C.蘋果酸甜可口，營養豐富，但是它的表面常常粘附着對人體有害的細菌和農藥，所以食用前應該洗淨削皮較爲安全。

D.這部由新銳導演執導的青春片帶有鮮明的時代印記，表現主人公拒絕平庸、追尋夢想的勵志故事，具有很強的感染力。

18、填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是(3分)

如果說和他人相處是一項必備的社會能力，那麼與自己相處①體現一種可貴的精神定力。太多人習慣了衆聲喧譁，②無法和自己平靜地相處片刻。③,只有閱讀才能給人這種能力。我們在閱讀中學着和自己對話，④我們在終極的意義上獨自面對人生一樣。在某種意義上，閱讀是對庸常生活的救贖，讓我們⑤暫時跳脫出瑣碎的眼前之事，對永恆之物進行片刻的凝望。⑥，正是精神人格養成的過程。

① ② ③ ④ ⑤ ⑥

A 也 甚至 所以 就像 ∕ 其實這

B 更 但 因爲 ∕ 可以 實際上

C 還 ∕ 可能 好像 會 但這

D 則 卻 ∕ 正如 得以 而這

19、 在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。(6分)

開發海洋油氣資源，要尋找何處有油，①。物探船就是海洋油氣開發裝備的先鋒，它使用的方法就是地球物理勘探，簡稱“物探”。油氣聚集在地層深處，看不見，摸不着，②。我國目前使用的是二維物探船，隨着油氣開發向深海邁進， ③，專家正在研製新一代的三維物探船。

20、下面是某中學暑期志願者行動實施方案，請把這個構思寫成一段話，要求：內容完整，表述準確，語言連貫，不超過80字。(5分)

六、寫作(60分)

21、閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章(60分)

中國 女排時隔12年重獲冠軍。爲學習和弘揚中國女排精神，湖南嶽陽市天嶽幕阜山決定將景區標誌景觀“頂天立地”更名爲“鐵榔頭”。景觀“頂天立地”這一名稱源於民間傳說爲女媧煉石補天庭墊腳石，原名約定俗成流傳而得，歷來頗受遊客青睞。

景區此舉引發社會廣泛議論和質疑：有人認爲這是“蹭熱點，低俗炒作”，有人認爲女排精神可敬可贊，更名也是很好的宣傳和推廣。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。

【答案解析】

1.試題分析：此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內容的基礎上，從文中找到與“書法藝術”相關的語段，然後代入原文進行比較分析，做出判斷取 舍， D 項中“書法成了中國文化的載體”卻是無中生有，明顯不對。所以選D。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。

2.試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據對文意的理解，從文本中找到與選項相關的語段，然後將選項分別代入原文進行比較分析，B項結果說法有誤。原文是“尤其是經歷了上個世紀的戰亂與運動，書法傳統的脈被人爲地割裂了，直接造成了今天書法創作、鑑賞與批評的標準不斷地泛化甚至是喪失”。所以，B項不符合文意。所以選B。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級爲分析綜合C。

3.試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關的語段，然後根據文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取捨，C項， “造成學生書法藝術的缺失”屬無中生有。所以選C。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。

4.(5分)答B給 3分，答E給 2分，答D給 1分。 (A項“熱愛生活”錯;C項“超出了在場所有人的意料”表述絕對，從後文看，這個答案沒有超出校長的意料，“大家議論紛紛”的表述也不夠準確;D“年輕教師”是一位強調素質教育的老師，他重視思維訓練但忽略價值觀教育)

5.(3分)小說以“分析題”爲題，一語雙關。(1分)(1)實指：老師出了一道分析題，小說圍繞分析題展開情節，以“分析題”爲線索，扣住了小說的主要內容。(1分)(2)虛指：以“分析題”爲題，暗示人們應對當今的教育、道德觀念和社會風氣存在的問題進行分析反省。(1分)

6.(4分)①參考答案中顯示的樂於助人、無私奉獻的價值觀，在社會快速發展的今天，商品經濟的衝擊下，價值觀不斷受到影響發生變化，社會上一種急功近利、自私冷漠的思想也影響到當今的老師和學生。(2分)

②老校長見證並經歷了人與人之間互相幫助、關愛，到人與人之間相互提防猜疑的社會風氣的變化，內心充滿感傷;老校長作爲一位教育工作者，看到了教育的現狀，深感憂慮，表現了他深切的責任感。(2分)

③這也告訴我們每個人在面對大衆社會責任感缺失和主流價值觀扭曲的現實時，應該具有一種責任感，營造良好的社會氛圍，使下一代心靈純淨，確立正確的人生觀和道德觀。(2分)(意思對即可)

7、(5分)答A給3分，答C給2分，答D給1分，答B、E不給分。

8、(4分)①治學成就方面，奠定了現代新儒學思潮的哲學形上學基礎，構建思想間架;②治學態度方面，融貫中西，摒棄陳說，絕少依傍，自成一體;③治學影響方面，學說具有普遍的世界意義，在海內外學術界引 起廣泛重視。(每點2分，意思對即可)

9、(5分)①熊十力有真風采、真性情。他前額飽滿，口方大，顴骨端正，狂放不羈，認爲只有自己能講晚周諸子。②熊十力有真學識。他治學有方，哲學思想自成體系，影響深遠。③熊十力有真傲骨。他拒絕蔣介石饋贈，痛罵徐復觀和蔣介石。④熊十力有真理想。追求真理，不斷求索，不斷修正，用生命護持理想。(每點2分，意思對即可)

10.D 11.A 12.B(“周起糾正那些雖已判決但確有冤情的案子”分析有誤)

13.(1)周意擔任衛州知州時，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城爲父辨冤，他父親才官復原職。(大意2分，“坐事”“詣”“訟”各1分)

(2)跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府，後來移任永興、天雄軍中，所到之處，作風剛烈，皇上多次下詔褒獎。(大意2分，“從祀”“權知”“褒諭”各1分)

參考譯文：

周起字萬卿，淄州鄒平人。生下來時下頜豐滿，父親周意認爲他很奇特，說：“這孩子一定光耀我門楣。”因此起名爲起。周起幼時便聰慧如成人。周意擔任衛州知州時，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城爲父辨冤，他父親才官復原職。後考中進士，擔任齊州將作監丞。又提拔爲著作佐郎，多次升遷，官至戶部度支判官。真宗北伐，周起管理隨軍糧草事宜，不久，擔任東京留守判官，兼任掌管聞鼓院。以右正言的身份掌管文書，暫且兼任吏部流內銓。皇帝封泰山，他擔任御史中丞，所到之處採訪官吏的能力大小及百姓疾苦狀況，來報知朝廷。東封還朝後，皇帝近臣都歌功頌德，唯有周起以居安思危來勸誡。剛開始設置糾察刑獄司時，讓周起擔任首任官，於是周起請求將那些已經判決但事實確有冤情，以及官吏胡亂拷打的犯人，一併聽取他們的申訴，皇上聽從了他。提拔爲樞密院直學士、暫時代理開封府尹。周起善於傾聽判斷，明辨細密，沒有積壓的公務。真宗曾經親到官衙慰問，周起奏請說：“陛下從前未登基時在這裏住過，我請求避開這個正堂，搬到堂下西廊屋去。”皇上下詔同意了他的意見，並給大堂起名爲繼照堂。周起曾經在殿中奏事，恰逢仁宗降生，皇帝說：“你知道我有喜事嗎?應該祝賀我有兒子了。”皇上隨即進入後宮，懷揣金錢出來，掏出賞賜給周起。跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府，後來移任永興、天雄軍中，所到之處，作風剛烈，皇上多次下詔褒獎。授給事中一職，擔任禮部侍郎。周起素來與寇準友好，曾經與寇準到同僚曹瑋家飲酒，不久客人都回去了，唯獨周起與寇準都大醉了，深夜纔回去。第二天上朝拜見皇上，把過錯歸於自己，向皇上跪伏謝罪。真宗笑着說：“天下太平無事，大臣一起飲酒，有什麼過錯呢?”寇準將要被貶官，周起也被降職爲戶部郎中，後又降職爲太常少卿。後來恢復爲禮部侍郎，因疾病請求執政潁州，遷調陳州。死後，追贈爲禮部尚書，諡號爲“安惠”。周起性情周全細密，凡是上奏事情以及書面應答宮中的文書，隨後就燒掉草稿，所以他的言語看法，外人沒有知曉的。他家裏藏書至萬餘卷，周起善於書法，他弟弟周超也擅長書法。他弟弟收集古今名人書法和演變體法，寫成《書苑》十卷。

14、(1)答案：踏(2分)

解析：解答本題要抓住詩題“訪隱者”的“訪”字，相呼應的必然是動作“踏”字。

誤區警示：本題考生誤答原因是對詩歌理解不到位，對詞 語的表現力不敏感

(2)答案：通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人酒掃的隱居生活，表現了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。(意思對即可)(6分)

解析：本題考查對詩歌形象的鑑賞能力。解答本題要結合整首詩創設的總體意境來分析鑑賞。誤區警示：考生容易失誤在答案要點不全和表述不明確上。

(3)答案：A(3分)

解析：本題是對詩歌風格的考查，難度不大，因爲本首詩描寫的隱者隱居生活，這和A項陶淵明的《歸園田居》的風格是一致的。

15、補寫出下列名篇名句中空缺的部分。(5分)

(1) 嗟爾遠道之人胡爲乎來哉

(2)萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 (3)位卑則足羞，官盛則近諛。

五、(20分)

16.C (①席不暇暖：形容奔波忙碌，沒有坐下的工夫。④美輪美奐：形容房屋高大衆多，宏偉壯麗。⑤下里巴人：指通俗的文藝作品)

17.A.(B.成分殘缺，可在“商品”後加“的不當行爲”。C.句式雜糅，可刪去“應該”或“較爲安全”。D.搭配不當，可把“表現”改爲“講述”)

18.D

19.(6分)①還要有先進的設備 ②只有通過物探方法才能找到 ③物探裝備向高端發展(每處給2分，意思對即可)

20、(示例)這次志願者活動分三個小組，(1分)各小組先分別查清到景區及景區敬老院的路線，準備好行裝，(1分)7月15日早上6點出發，(1分)一組到敬老院整理內務和演出，一組撿拾垃圾，一組負責維持景區秩序。(2分)

21、作文(60分)

參考角度：①尊重文化傳承;②跟風炒作要不得;③宣傳推廣應該與時俱進。