2017高一下學期期末考試語文複習試題（附答案）
【2017高一下學期期末考試語文複習試題（附答案）】
一、語言文字運用(共16分，其中選擇題每小題2分)
1.下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是
A.着想(zháo) 矇騙(mēng) 入場券(quàn) 銳不可當(dāng)
B.刷白(shuà) 打烊(yàng) 扎辮子(zā) 一鬨而散(hòng)
C.檔案(dǎng) 恫嚇(dòng) 涮羊肉(shuàn) 混水摸魚(hùn)
D.侘傺(jì) 曝曬(pù) 劊子手(kuài) 差強人意(chā)
2.下列各句中，沒有錯別字的一項
A.這幢小屋既然得以倖存，一定是受到了什麼光輝的照耀或是某位神明的庇護，才能歷經滄桑，而未跟別的樓舍同遭噩運。
B.如果“中國製造”依然停留在貼牌等簡單的加工層面，滿足於湊和，中國最終將淪爲全球產業價值鏈的最低端。
C.剛剛斬獲第64屆柏林國際電影節最佳影片“金熊獎”和最佳男演員“銀熊獎”的犯罪愛情電影《白日焰火》將於3月21日起在中國上映。
D.丁肇中所說的“與物理無關的事情我從來不參與”，對那些欺世盜名、投機鑽營的僞學者是一個提醒：學術貴在專一，應恪守學者本份。
3.下列各句中，加點的詞語使用恰當的一項是
A.互聯網貨基產品的銷售如火如荼，餘額寶半年時間2500億的銷售令市場震驚，微信理財通最近火熱推出更加劇了互聯網金融的熱烈程度。
B.不知不覺來美國11個月了，漸漸習慣了這裏的學習和生活，但我無時無刻都在想念家鄉的親人。
C.很多人一遇到挫折和麻煩，就停滯不前，埋怨周遭的一切。殊不知，生活其實很簡單，簡單到我們反而無法理解。一位智者說過，生活就是生下來，活下去。只要活着，一切都有可能，而要不要繼續追求夢想，完全取決於個人。
D.他是一個處事謹慎的人，一向奉行君子之交淡如水的原則，所以很少交朋友，即使有朋友，也不願交往過深。
4.下列各句中，沒有語病的一項
A.“三改一拆”、“五水共治”非有恆心才能抓到底，我們要有長期作戰的思想準備，再接再厲，再幹五年，拆出一片新天地，治出一番新氣象。
B.教育部門和廣大教育工作者要認真貫徹國家決策部署，積極開展教學改革探索，把創新創業教育融入人才培養，切實提高學生的創業意識、創新精神和創造能力。
C.小學語文教學應減少問答環節，讓兒童從語言特點中體驗文本內容，從經典名著中感受語言的魅力，培養兒童獨立思考的習慣，使孩子愛學語文、會學語文，積累學語文的後勁。
D.2020年，基本完成國防和軍隊改革目標任務，基本實現機械化，信息化取得重大進展，構建能夠打贏信息化戰爭、有效履行使命任務的中國特色現代軍事力量。
5.填入下面空缺處的語句，寫出最恰當的排列順序。
長期以來，我們注重了中西醫結合人才的培養，這也是應該的，卻相對弱化了對傳統中醫人才的培育，這不能不說有失之偏頗之嫌。其實， ， ， ， ， ， 。除此之外，散落在民間的一些中醫世家 “祕不外宣”“閉門傳承”“傳男不傳女”等傳統門規觀念，在一定程度上也影響了中醫藥的傳承發展。
①認識上的偏頗往往會導致工作上的扭曲
②這用解剖學以及現代儀器設備是難以確認的
③在此基礎上所形成的“望聞問切”、“辨證施治”、標本兼治、調理等診療方法
④但它們確實存在着
⑤更是“動刀拿剪”所難以替代的
⑥傳統中醫講究虛與實、陰與陽、經絡與穴位等等
6.觀察下面漫畫，藉助適當的聯想和想象，用形象生動的語言描寫畫面內容，要求不能脫離畫面意境，且不少於50字。(3分)
7.依據下列示例仿寫，要求句式、結構與示例基本相似，另選一個事物作爲描述對象。(3分)
示例：
曇花
你特意在夜間開放，
瞬間凋落，
是不是向人們昭示：
美麗常常是短暫的，
惟其短暫才更可貴?
二、現代文閱讀(共23分，其中選擇題每小題2分)
(一)閱讀下面的文字，完成8-10題。(7分)
古琴是漢民族最早的彈絃樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，在孔子時期就已盛行，是漢文化中的瑰寶。她以其歷史久遠、文獻浩瀚、內涵豐富和影響深遠爲世人所珍視。
根據文獻記載，先秦時期，古琴除用於郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，一度盛興於民間，深得人們喜愛，用以抒情詠懷。關於這一點，我們可以從當時的民間詩歌集《詩經》中的許多作品那裏得到印證，如《詩經•小雅•鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，這說明古琴至少在春秋時期，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器。
唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百餘種，琴曲三千首，還有大量關於琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻。遺存之豐碩堪爲中國樂器之最。
關於古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五絃之琴以歌南風”等說。作爲追記的傳說，可不必盡信，但既然傳爲先古聖賢所作，古琴理所當然地成爲發揚先賢道德精神的工具。因此，其製作過程中的每一個環節，都蘊含着特殊的意義。例如，古琴的形狀以前寬後狹爲標準，其實是象徵尊卑的意涵。《風俗通》中記載：“琴長四尺五寸，法四時五行也;七絃者，法七星也，大弦爲君，小弦爲臣，文王、武王加二絃，以合君臣之恩。”說明了古琴最初的尺寸象徵四時五行，到後來文王、武王加的二絃，則是有君臣之恩的意義在裏面。至於古琴上的十二徽分別象徵十二月，而居中最大的徽代表君王，象徵閏月。另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三種音色，則分別象徵天、地、人之和合。
所謂“焚香操琴”，對琴樂藝術的欣賞，講究的是一種“淨”與“靜”的體現。古琴音樂之所以能夠給予人們一種曲調高古的意境，這是因爲古人對於彈琴的時機、心情、儀容以及氣氛，甚至在對象的選擇上，都是非常講究的。有所謂“六忌、七不彈”之說。“六忌”是指大寒、大暑、大風、大雨、迅雷以及大雪六種天氣氣候，“七不彈”則是指：聞喪者、奏樂時、事冗時、不淨身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七種情況，都不是彈琴的好時機。
古時，琴、棋、書、畫並稱，用以概括中華民族的傳統文化，歷來被視爲文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在棋術、書法、繪畫中居於首位。古琴被視爲聖人治理國事的圭臬，君子修身養性的憑藉，所以只要是違反了聖人與君子的風範，一律不準彈琴。班固在《白虎通》中記載：“琴者，禁也。所以禁止於邪，以正人心也。”可見古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蘊含。因此，比起其他中國樂器，古琴更能體現中國傳統文化的深厚底蘊，展現出君子修身養性的精神境界。
(選自中國國學網，有刪改)
8.下列對文中“古琴”的描述，恰當的一項是
A.古琴除了作爲雅樂出現在許多重大神聖的場合外，還被人們用來抒情詠懷，是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器。
B.古時，琴、棋、書、畫並稱，用以概括中華民族的傳統文化，而作爲漢民族最早的彈絃樂器，古琴在先秦之後纔開始流行。
C.關於誰最早製造了古琴這個問題，我們可以從“伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五絃之琴以歌南風”等追記的傳說中找到確切的依據。
D.古琴在製作過程中的每一個環節都有特殊的意義和文化內涵。如在《風俗通》中就有“泛音”“按音”和“散音”三種音色分別象徵天、地、人之和合的記載。
9.下列說法不符合原文意思的一項是
A.在中國，古琴是遺存最爲豐富的一種樂器。不僅有許多古琴精品傳世，還有大量的琴譜、琴曲被保留了下來。
B.古人對彈琴的各種條件及彈琴對象的選擇十分講究，所以古琴音樂能讓人感受到曲調高古的意境。
C.關於古琴演奏，古人有“六忌、七不彈”的說法，古人認爲如果遇上大風大雨等惡劣天氣，或者哪怕只是事務繁雜、衣冠不整都不是彈奏古琴的好時機。
D.操琴歷來被視爲文人雅士修身養性的唯一途徑，講究的是一種“淨”與“靜”的體現，所以古人有操琴必焚香的說法。
10.文末認爲“比起其他中國樂器，古琴更能體現中國傳統文化的深厚底蘊，展現出君子修身養性的精神境界”，爲什麼?根據本文內容說明理由。(3分)
(二)閱讀下面的文字，完成11-15題。(16分)
夏日裏最後一朵玫瑰
劉繼明
女高音在春天即將過去的時候，被一場致命的疾病擊倒。
小偷敲開門的時候，看到的是一雙美麗得令人心悸的瀕死者的眼睛。就在他還未來得及問“請問您要花嗎?”的當兒，他手裏拿着的那束花已被輕輕地接過去了。“好香的玫瑰呀!”小偷聽見她湊近塑料花認真嗅嗅說。小偷一時有點惶惑。“是剛採到的嗎?”她捧着塑料花往裏走時又回眸一笑，“太謝謝了。”她再次把臉貼近塑料花，陶醉地閉上眼睛。小偷坐在客廳的沙發上顯得拘束不安。“您看這花放在哪兒好?”她捧着那束塑料花在屋子裏走來走去，“好久沒人給我送花了。您看過我演的哪部歌劇?《圖蘭朵公主》?《卡門》?還是《原野》?噢，那您聽過我的音樂會了。”她總算找到一個空罐頭瓶，“您看這花插在這裏面行嗎?我這兒空罐頭瓶有的是，可就是沒那麼多的花。”她又喘息似的笑了笑，“您從哪兒知道我喜歡玫瑰的?我可從來沒對人說起過。”她忽然偏過臉，孩子氣地把雙手合胸前，“您猜猜看，我現在最想做的`是什麼?”
小偷搖了搖頭。
“彈鋼琴。”她輕輕吐出三個字。她坐在鋼琴旁喃喃地說。琴聲蠶絲一樣從她手指下滑出來，顯得軟綿無力。“您能聽得出來是哪一首曲子嗎?”她說，“我的手指弱得像棉絮，您沒法想象我十五歲的時候就是靠這支曲子走進音樂學院的，《夏日裏最後一朵玫瑰》，您聽出來了嗎?可惜我不能唱了，大學時代我唱它得過大獎。”她的手指在琴鍵上無力地垂下，“您在聽嗎?”
“我該走了。”小偷從沙發上站起身，語氣顯得很堅決地說。當他穿過客廳，快步向門口走去時，他聽見身後傳來一種異常的聲音，“您……還來嗎?”他不由自主地停住了腳步。“這束花過不了幾天就枯萎了。要是每天都能聞到清新的玫瑰該多好。”她又把臉貼近那束放在罐頭瓶裏的塑料玫瑰，自言自語地說。
三天以後，他又來了，懷裏抱着滿滿一大束鮮花，是妖豔的真正的玫瑰。“噢!”她吻着那些芳香四溢的花朵說，“我從來沒見過這麼多的玫瑰。”她因興奮過度，呼吸有些困難起來。他把她扶到牀上躺下，又將插上玫瑰的空罐頭瓶圍繞牀的四周擺了一圈。她默默地看着他做完這些。“您知道嗎，我還以爲您不會來了。”她說。
“我也是這麼想。”他說。
“可您還是來了”，她說，“您不知道我有多麼高興。可惜我不能給您唱歌了，您不會見怪吧?”
“怎麼會呢!”他目光看着別處。
“我本來可以給您把那首《夏日裏最後一朵玫瑰》彈完，可我的手越來越不聽使喚了。”她說，“您在看什麼呢?”
“我在看牆上那幅畫。”
“您認出來那是我了嗎?”
“我正這麼想來着。”
“那時候我剛剛成名，您看我笑得多甜。”
“你笑的時候像我一位同學，中學時我們一直同桌，”他目光有些陰鬱地看着牆上那幅畫，“後來她出國了。”他問，“我可以抽菸嗎?”
“抽吧!”
從這以後，小偷每隔三天便送來一束芬芳襲人的玫瑰。它使房間裏很長一段時間散發着奇異的花香。她久病不愈的臉一度煥發出淡淡的紅潤。她再次產生彈完那首《夏日裏最後一朵玫瑰》的念頭，但這種淡淡的紅潤並沒有維持多久。直到有一天她坐在鋼琴旁等了整整一個下午，始終未聽到她所熟悉的敲門聲。而這時罐頭瓶裏的玫瑰早已枯萎了。就在那天夜裏，她的臉變得比往常更加蒼白。
……
夏天快要過去的時候，小偷終於從拘留所裏被放出來了。他鬍子拉喳，目光變得更加陰鬱，那天他那天他跑遍了大半個城市，纔在一個偏僻的花市上買到一束並不十分鮮豔的玫瑰。這大概是夏季裏最後一朵玫瑰了，他想。
他又敲響了那扇門。他敲了半天，但開門的是一個陌生的老人。老人瞥了一眼他手裏那支半蔫不蔫的玫瑰花，漠然地說：“你是找那位女歌唱家嗎?她兩個月以前死了。”
11.“我也是這麼想。”文中這一劃線句背後有着怎樣的複雜心理過程?(3分)
12.女高音對塑料花又是“湊近”，又是“嗅”，又是“陶醉”，還說“這束花過不了幾天就枯萎了”，這樣的人物描寫有什麼好處，請談談你的看法。(4分)
13.根據小說內容，分析小偷這一人物的形象特點。(3分)
14.小說以“夏日裏最後一朵玫瑰”爲題，意蘊豐富。請結合全文談談你的理解。(3分)
15.結合小說中出現的幾個人物及其特點，分析小說主旨。(4分)
三、古代詩文閱讀(共31分，其中選擇題每小題2分)
(一)閱讀下面的文言文，完成16-20題。(15分)
水北山居記
明•宋濂
古之君子，其在朝市也，雖繁華之膠葛，恬然視之，而卻有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，雖清曠有餘，往往嗤鄙爲不足，而數興朝市之外慕，唯恐失之。豈人之彝性或固然歟?抑習俗相仍之久而弗克變歟?有能特立而不爲所移者，殆所謂盆盎中之古罍洗也。
湖府經歷②葉君伯旼，世居永嘉城中。永嘉爲海右名郡，南引七閩，東連二浙，宦車士轍之所憩止，番舶夷琛之所填委，氣勢薰酣，聲光淪浹。人生其間，孰不聞雞而興，奔走於塵土冥茫中，以求遂其尺寸之慾?伯旼則不然。結廬蜃江之北，茅檐竹扉，僅蔽風日，名之曰水北山居。間與二三友攜酒壺，出由白鹿城，登華蓋名山，持杯浩歌，聲振林木;或櫂短艇，具笭箵，垂綸於江水中;或呼小奚奴相隨，行吟夢草堂上，詩句不逼古人不欲休。當其適意時，乾坤空闊，竟不知榮辱之代遷，而寒暑之往來也。人皆曰：賢哉，吾伯旼!高情逸韻，皦皦霞外，跡雖朝市而心實山林，其近於古之君子哉!
然予竊有疑焉：使伯旼爲布衣時，假此以洗心滌慮，庶幾可也。今佐大府，爲元僚，任七品之職，聳四民之望,亦云重矣;而猶不忘乎山居，無乃不可乎。試以伯旼之意逆之：官書叢脞，不暇爬梳，戴星出入，猶以爲不足，其能索句於寂寞之濱乎?上承乎府公，下轄乎掾曹，不敢抗之以爲高，不欲抑之以爲卑，慮宜詳矣，其能釣滄波而出白魚乎?民情真僞而莫之辨，官事鞅掌③而莫之集，凝思入乎茫杪，精析極乎毫釐，其又能漱醪看山而流連光景乎?是三者，伯旼今鹹無之，而猶道之不置者，將馮夢以見之耶?或志之以示不能忘也?我知之矣：士君子不以出處二其心，故賤貧不能懾，富貴不能驕，始終一節，卓爲名臣。伯旼之賢所可稱道者，蓋如是而已。
雖然，予猶有一說，爲伯旼告焉：當大明麗天，萬物畢照，名一藝者必收，佔一才者必庸。有如伯旼之學之美，誰不羨之，其有不登於樞要者乎?伯旼宜悉屏江湖之念，而益存魏闕④之思。俟他日功成名遂歸老於水北山居岸巾而坐與二三友追敘平生舊遊烹鮮酣觴從容而賦詩尚未晚也。
(本文有節選)
【註釋】①罍洗：古代祭祀或進食前用以潔手的器皿。②經歷：官名，職管出納文書。③鞅掌：繁忙勞累。④魏闕：朝廷的代稱。
16.對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是( )
A.豈人之彝性或固然歟? 彝：固定不變
B.官書叢脞 叢脞：細碎，雜亂
C.試以伯旼之意逆之 逆：推測
D.佔一才者必庸 庸：平庸
17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是( )
A.奔走於塵土冥茫中，以求遂其尺寸之慾 故遠人不服，則修文德以來之。
B.竟不知榮辱之代遷，而寒暑之往來也 未有封侯之賞，而聽細說，
C.或志之以示不能忘也? 師道之不傳也久矣
D.其有不登於樞要者乎 邯鄲爲郡，惜其用武而不終也
18.下列對原文有關內容的概括和賞析，不正確的一項是( )
A.作者認爲古之君子身在朝市，心在山林;今之君子身在山林，心慕朝市。作者和當時的人都認爲伯旼就是古之君子。
B.作者認爲伯旼值得稱道的地方只是不因爲出仕或退隱改變心志，貧賤不能令其恐懼，富貴不能令其自滿，操守始終如一，超越衆人而成爲名臣。
C.作者對伯旼的行爲值得商榷，作爲一名地方官，身負一方百姓的重望，不能耽於山水之樂。
D.作者建議伯旼應徹底打消寄情自然的念頭，多一些爲朝廷做事的心思。功成名就後再辭官回到水北山居養老，過瀟灑從容的生活。
19.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
俟他日功成名遂歸老於水北山居岸巾而坐與二三友追敘平生舊遊烹鮮酣觴從容而賦詩尚未晚也。
20.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(6分)
(1)假此以洗心滌慮，庶幾可也。(3分)
(2)是三者，伯旼今鹹無之，而猶道之不置者，將馮夢以見之耶?(3分)
(二)閱讀下面的古詩文，完成21—22題。(6分)
燕子來舟中作
杜甫
湖南爲客動經春，燕子銜泥兩度新。舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。
可憐處處巢居室，何異飄飄託此身。暫語船檣還起去，穿花貼水益沾巾。
21.明末清初盧世榷《杜詩胥抄》中說：“七言律詩以此收卷，五十六字內，比物連類，似復似繁。”請你結合詩句，分析詩歌是如何“比物連類“的。(3分)
22.杜甫詩歌藝術成就極高，尤其是七律，千錘百煉，可爲典則。請結合二三兩聯說說詩歌的藝術手法。(3分)
(三)閱讀下面的材料，完成23—24題。(4分)
天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。
故人之命在天，國之命在禮。
大天而思之，孰與物畜而制之!從天而頌之，孰與制天命而用之!望時而待之，孰與應時而使之!因物而多之，孰與騁能而化之!……故錯人而思天，則失萬物之情。
(《荀子•天論》)
23.聯繫“天行有常”，可以看到荀子認識到了天地運行 。(1分)
24.上述材料中，荀子從兩個方面闡述了天與人的關係，請作分析。(3分)
(四)古詩文默寫。(6分)
25.補寫下列名篇名句中的空缺部分。(只選6小題)(6分)
(1) ，佳木蔥蘢而可悅。(歐陽修《秋聲賦》)
(2)閭閻撲地，____________________;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)
(3)問君能有幾多愁?________________。(李煜《虞美人》)
(4)______________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)
(5)七十者衣帛食肉， ______________，然而不王者，未之有也。(《孟子•寡人之於國也》)
(6)吾所以爲此者，__________________。(司馬遷《史記•廉頗藺相如列傳》)
(7)醉不成歡慘將別，________________。(白居易《琵琶行》)
(8)心非木石豈無感? 。(鮑照《擬行路難(其四)》)
四.作文(30分)
26.閱讀下面這段文字，根據要求寫作文：
德國哲學家叔本華說：“智者，總是享受着自己的生命，享受着自己的閒暇時間;而那些愚不可耐的人總是害怕空閒，害怕空閒帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的遊戲，給自己一點暫時的快感。”
綜合上述材料，你有什麼所思所感?寫一篇論述類文章。
【注意】①角度自選，觀點自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少於800字。④不得抄襲、套作。
語文試題參考答案
1.D(A項，着想zhuó;B項，檔案dàng;C項，生肖xiào)
2.C(A項，噩—厄;B項，和—合;D項，份—分)
3.C(A項中加劇，指加深嚴重程度;B項無時無刻表示否定，當它和否定詞連用時，便是肯定。“無時無刻”多用在“不”前，表示“時時刻刻都”。此處應改爲“時時刻刻”。。D項君子之交淡如水：君子之間建立在道義基礎上的交情高雅純淨，清淡如水)
4. C 【解析】A項不合邏輯，應改爲“非有恆心不能抓到底”;B項搭配不當，應改爲“增強學 生的創業意識，培養創新精神，提高創造能力”;D項成分殘缺，句末加“格局”。
5. ⑥②④③⑤①
6.答案示例：夜深，一鉤新月天如水，清風徐來，人散盡。几案簡約，隨意擺放的茶具似乎還不捨得釋放主人家遺留的餘溫，在清冷的月光下默默無言，等待下一次的相逢。(描寫必須聯繫畫面中的相關內容，脫離畫面描寫的，給分不超過2分)
7.參考：梅花：你選擇在寒冬綻放，凌寒傲雪，是不是在告訴人們：不要畏懼冬天，春天就要到來了? 評分要求：仿寫的小詩，句式與例詩基本一致得2分，主題集中突出給1分，擬人、反問選擇恰當給1分。
8.A【解析】(B.在春秋時期就流行;C.“確切的依據”表述不妥;D.《風俗通》的記載沒有依據。)
9.D【解析】(琴、棋、書、畫並稱，歷來被視爲文人雅士修身養性的必由之徑)
10.【解析】 ①古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態。②古琴被視爲聖人治理國事的圭臬，君子修身養性的憑藉。③古琴有禁止淫邪以匡正人心的蘊含。(3分。答對三點給滿分，意思對即可)
11.(1)不應來。送塑料玫瑰只是尋求脫身的一時之舉，他的真實身份還是小偷。(2)要來。因爲對女歌唱家命運的同情，也因爲她對玫瑰的渴望和對來人探視的期盼。(3)在激烈的思想鬥爭中，給人幫助、善良一面還是佔了上風。(3分)
12. (1)運用動作和語言描寫，細膩刻畫出女歌唱家的人物性格。(2)對假花的忘情投入，寫出了女高音對美好事物的真誠渴望(3)也寫出了她對生命的珍視，對人世的留戀，對跟人溝通和交流的期盼。深化了文章主旨。(4)爲下文小偷買真玫瑰來看望埋下伏筆。(4分)
13.(1)他也曾有美好，但生活似乎給了他打擊，讓他變得陰鬱。 (2)他由此墮落，也走向了牢獄。(3)他是一個善良的人，甚至是一個熱情的人，他給了歌唱家以生命的亮色。(3分)
14.(1)“夏日裏最後一朵玫瑰”在小說中是一首動聽而憂傷的歌曲，一首沒有唱出彈奏出的歌曲，是文章的線索。(2)“夏日裏最後一朵玫瑰”在文中有雙關作用，它既是一首歌曲，又是那位美麗的女高音歌唱家的象徵。(3)這是一曲人性的讚歌，是一種對美好的積極向善精神的禮讚。(3分)
15.(1)文章由女歌唱家對玫瑰的渴望來寫出她對青春、對生命、對藝術的執着，是生命的讚歌。(2)小偷的不一般的舉動寫出了他的靈魂未泯、富有愛心的情懷，對這樣的人格作者也給予了肯定和讚美。並不因爲他是小偷而全盤否定。(3)歌唱家之前的光彩和病牀前的冷落，也讓人看出了人世的功利與無情。(4分)
16. D(庸：用、任用)
17. A (A 兩句以均爲表目的的連詞。B連詞，表並列;連詞，錶轉折。C句末語氣詞，表疑問;表句中停頓。 D.副詞，難道;代詞，代趙國。)
18. A(“作者和當時的人都認爲伯旼就是古之君子”有誤，當時人們認爲“近於”，作者則對其提出委婉的批評。)
19.俟他日功成名遂/歸老於水北山居/岸巾而坐/與二三友追敘平生舊遊/烹鮮酣觴/從容而賦詩/尚未晚也。(錯1-2處，扣1分;錯3---4處，扣2分;錯5-6處，扣3分。)
20.(1)藉此來摒除雜念消除憂愁，或許是可以的吧。(給分點：“假”“以”“庶幾”)
(2)這三種情形，葉伯旼現在都沒有，卻還說不放棄，(難道)將憑藉夢境來實現嗎?
(給分點：“鹹”“置”“馮”各1分)
21. 答案：詩人寫來舟中停息的燕子，四處爲家，居無定所，與自己漂泊天涯相契，用移情寫燕子，實爲寫自身，體物緣情，渾然一體，把自己淒涼落魄的情感寄託到燕子身上，情感更加動人。(4分)
22. 答案：先前飛入故園還曾識得主人面，如今又到社日，燕子卻遠遠看着我，似乎不再認識我。運用對比，誇張，擬人，突出詩人漂泊流離，老態盡顯，今不如昔的悲慘處境和淒涼心境。天地廣闊，小小的燕子四處爲家沒有定居之所，與飄飄蕩蕩託身於茫茫江湖中的我何其相似呢?運用疊詞，對偶，渲染出人憐燕，燕懷人的陪伴之情，寫出自己的寂寞寥落之情。(4分)
23.遵循恆常的規律。或“有它自然的規律”。意近即可。(1分)
24.荀子一方面認爲在天地自然面前，人要遵循天命;另一方面他又認爲在掌握、利用自然規律中可以施展人的才能，使萬物向符合需要的方向變化。(3分)
23.略
參考譯文：
古代的君子,他們身在朝市,雖然(面對)繁華紛亂, 卻能安然自得地看待，常有身處山林的遐想。如今的君子，他們身處山林，雖然(山林)清靜空闊有餘，(他們)常常不屑地認爲不夠，多有對山林之外朝市的嚮往之意，唯恐失去。難道人的常性或許原本就是這樣嗎?還是習俗沿襲久遠不能夠改變呢?有堅定的志向操守而不被改變的人，大概就(像)是所說的凡庸粗俗器物中的尊貴器物吧!
湖府經歷葉伯旼，世代居住在永嘉城中。永嘉是海右著名的郡縣，南邊連通七閩，東邊與二浙相接，是官宦士子的車馬歇息之所，外國的商船珍寶紛集之處，氣勢盛大，聲名深入人心。人們生活在其中，誰不是聽到雞鳴便起，在昏暗無涯的塵世中奔走，來追逐(自己)小小的慾望?伯旼卻不是這樣。在蜃江的北面建起房舍，茅草的房檐兒、竹製的門扇，僅僅能夠遮蔽風日，給它取名爲“水北山居”。空閒時與二三好友帶着酒壺, 由白鹿城出發，登上著名的華蓋山,手持酒杯放聲高歌, 歌聲高亢響徹山林;有時划着小船,準備好魚簍，在江中垂釣;有時叫上小童僕相隨，行吟在夢草堂上，詩句不接近古人不罷休。當他順心合意時，(感覺)天地空曠遼闊，竟然不知道榮辱變化，寒暑交替。人們都說：賢明啊，葉伯旼!高尚的情趣、超逸的風韻，高潔脫俗，雖然身在朝市，然而心卻歸於山林，他真是近於古代的君子啊!
然而我私下卻對此存有疑問：假如葉伯旼是平民百姓，藉此來摒除雜念消除憂愁，或許是可以的吧。(但)現在他輔佐上官，身爲僚佐，擔任七品職務，受四民仰望，也可以說是(職責)重大啊;然而(他)還不忘山居生活，恐怕不行吧。試着站在葉伯旼的角度來揣測：官府的文書細碎、雜亂，沒有時間梳理，披星戴月早出、晚歸，還是認爲(時間)不夠，哪裏能有時間在清靜的水邊尋求佳句呢?上要承命於府公，下要管轄掾曹, 認爲上級尊貴不敢違抗，認爲下屬卑微不想壓制，考慮得應該很詳盡了,哪裏能(有心思)於碧波之中垂釣呢?民情真僞而不能分辨,公事繁忙卻不能完成,思考得深遠細緻，又怎能飲酒觀山流連風景呢?這三種情形，葉伯旼如今都沒有，還說不放棄，(難道)將依靠夢境來實現嗎?或者記載下來以表示自己不能忘懷嗎?我知道了：士君子不因爲出仕或退隱改變心志，所以貧賤不能(令其)恐懼，富貴不能(令其)自滿，操守始終如一，超越(衆人而)成爲名臣。葉伯旼的賢明之所以值得稱道，大概就是這樣罷了。
即便如此，我還是有一種想法，向葉伯旼告知：當光華照耀天宇，萬物普照，擁有一技的人一定會被招收，擁有一才的人一定會得到任用。就像葉伯旼美好的才學，誰不羨慕，豈有不被委以重任之理?伯旼應徹底打消寄情自然的念頭，多一些爲朝廷做事的心思。待他日功成名就，辭官到水北山居養老，衣着簡率不拘，灑脫而坐，與二三好友追述昔日的遊覽，烹魚暢飲，從容賦詩，還不晚啊。
