2017高二下學期期末考試語文測試題及答案

　　【2017高二下學期期末考試語文測試題及答案】

第I卷(閱讀題65分)

一.閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分)

近視與閱讀的複雜關係

近視是一種頗爲神祕的現象，科學家們還不能確切地說出造成近視的原因。有關的遺傳學研究表明，在近視比較嚴重的家族裏，近視確實能夠遺傳，可是誰都搞不清楚內在的原因。最近，美國眼科醫生道格拉斯•弗雷德裏克義重新提出丹麥眼科醫生恩斯特，戈德史密特早在2000年就提出的理論：過早閱讀容易變成近視眼。

戈德史密特醫生對近視問題作過全面的研究。他舉過這樣一個例子：芬蘭北部的拉普人20世紀50年代的時候還生活在遠離現代文明的純樸環境中。他們捕魚狩獵，只有在織補漁 網和吃魚的時候纔會近距離地看某個物體，眼睛不需要經常地調節焦距，因而不易疲勞。那時候，芬蘭北部的近視率只有1%。後來，拉普人的孩子開始讀書寫字，到1982年的時候，這一地區的近視率已經上升到12%。這就是戈德史密特醫生最早提出的“閱讀使人近視”的 理論依據。

現在，弗雷德裏克醫生再次提出這種看法。他在《英國醫學雜誌》週刊上發表了一篇論文，其中說：“有關的新數據表明，小時候的視覺經歷，眼睛所承受的負擔，影響一個人眼睛的生長以及眼球的折射功能。”

很多戴眼鏡的近視患者都說，在他們小的時候，父母是不讓他們在光線昏暗的地方或者行駛的汽車上讀書的，也不讓他們把書拿得太近，可是他們照樣得了近視。所以弗雷德裏克醫生說，眼睛的注視方式能夠影響眼睛的生長髮育，並影響到眼球的折射。他認爲長時間的閱讀和由此引起的視網膜模糊可以造成近視。

像在他之前的許多醫生一樣，弗雷德裏克醫生的結論也主要是基於這樣一個事實：原本視力很好的土著居民，在接受現代文明教育之後逐漸開始近視。而且人的受教育水平與近視的患病率及嚴重程度也有關係。譬如律師、記者、醫生和經常使用顯微鏡工作的人就比農民更容易近視。

但是，這個理論也有不能讓人信服之處：既然西方人的生活方式使他們更容易近視，既然近視與眼睛的調節有關，該怎麼解釋在花同樣多的時間看電視、讀報紙和玩電腦的人羣中，有的人近視了，而有的人卻沒有呢?

當然，近視還和遺傳有關。有專家認爲單卵雙生兒比同卵雙生兒更容易近視，而且父母眼球的折射疾患比較容易遺傳給孩子。如果父母近視，即使他們的孩子年齡尚小，還未出現近視，可是比起那些父母不近視的孩子，他們的眼球已經被拉長了。

實際上，在生命孕育的最初階段，一切就已經註定了。幾乎在母親懷胎不到三個月的時候，胎兒的眼睛就已經完成了它的生長過程。在這個發育階段裏，感染、早產或不正常的光線等因素都有可能使胎兒的眼球縱軸過度拉長，從而埋下隱患。

迄今爲止，科學家們還沒有找到治療近視眼的安全而有效的方法。或許將來近視患者不必再戴眼鏡或是做手術，只需吞幾粒藥片，就能治好。

1、對文中有關戈德史密特和弗雷德裏克兩人觀點的陳述，正確的一項是( )

A、戈德史密特先提出“閱讀使人近視”的觀點，弗雷德裏克發展了這一觀點，進一步指出“過早閱讀容易變成近視眼”。

B、戈德史密特只是以他所觀察到的一些事實爲根據提出觀點，弗雷德裏克提出觀點時，既立足於事實，又有理論分析。

C、弗雷德裏克認爲，小時候的`視覺經歷、眼睛所承受的負擔和眼睛的注視方式影響一個人眼睛的生長以及眼球的折射功能，因而他指出“過早閱讀容易變成近視眼”。

D、弗雷德裏克不僅指出長時間的閱讀和由此引起的視網膜模糊可以造成近視，而且指 出近視還和遺傳有關。

2、對第5自然段中“人的受教育水平與近視的患病率及嚴重程度也有關係”這句話的理解，正確的一項是

A、隨着人們受教育水平的提高，近視的患病率相應增高，近視的程度也相應加重。

B、人們受教育水平提高後，更懂得保護視力，因而近視的患病率相應降低，近視程度也相應減輕。

C、人們受教育水平提高後，閱讀時間更長，近視的患病率相應增高，但他們眼睛近視了能積極治療，近視的程度未必加重。

D、人的受教育水平與近視的患病率及嚴重程度這兩者之間的關係，因人而異，不宜作機械的判定。

3、根據原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是

A、近視患者中絕大多數與父母近視有關。

B、長時間閱讀和寫作的學者、編輯、律師等人鼻樑上架眼鏡的相對居多。

C、重視用眼衛生對預防近視有作用，只要這樣做的人就不容易近視。

D、治療近視眼的前景可以樂觀，將來近視患者通過服藥就能治好，不必再戴眼鏡或做手術。

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

孫徵君傳

方苞

孫奇逢，字啓泰，號鍾元，北直容城人也。少倜儻，好奇節，而內行篤修;負經世之略，常欲赫然著功烈，而不可強以仕。先是，高攀龍、顧憲成講學東林，海內士大夫立名義者多附焉。及天啓初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭出其門，而目東林諸君子爲黨。由是楊漣、左光斗等次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨與定興鹿正、張果中傾身爲之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽三烈士”也。

方是時，孫承宗以大學士兼兵部尚書經略薊、遼。奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請入見。忠賢大懼，繞御牀而泣，以嚴旨遏承宗於中途。而世以此益高奇逢之義。其後畿內盜賊數駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數百家，奇逢爲教條部署守禦，而絃歌不輟。

入國朝，以國於祭酒徵，有司敦趨，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峯田廬，逆率子弟躬耕，四方來學願留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

奇逢始與鹿善繼講學，以象山，陽明爲宗，及晚年，乃更和通朱於之說。其治身務自刻砥，執親之喪，率兄弟廬墓側凡六年。人無賢愚，苟問學，必開以性之所近，使自力於庸行。其與人羌町畦，雖武夫悍卒野夫牧豎，必以誠意接之，用此名在天下，而人無忌嫉者。方楊、左在難，衆皆爲奇逢危，而忠賢左右皆近敏人，夙重奇逢質行，無不陰爲之地者。鼎革後，諸公必欲強起奇逢，平涼胡廷佐曰：“人各有志，彼自樂處隱就閒，何故必令與吾儕一轍乎?”居夏峯二十有五年，卒，年九十有二。

贊曰：先兄百川聞之夏峯之學者，徵君嘗語人曰：“吾始自分與楊，左諸賢同命，及涉亂離，可以犯死者數矣，而終無恙，是以學貴知命而不惑也。”方高陽刊’少師以軍事相屬，先生力辭不就，衆皆惜之，而少師再用再黜，訖無成功，《易》所謂“介於石，不終日”者，其殆庶幾耶。

4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項足：(3分)

A.其治身務自刻砥 務：務必，一定

B.使自力於庸行 庸：平常，日常

C.吾始自分與楊、左諸賢同命 分：甘心，甘願

D。其殆庶幾耶 殆：大概

5.下列句子中，全都表現孫奇逢“高義”的一組是：(3分)

①奇逢獨與定興鹿正、張果中傾身爲之

②忠賢大懼，繞御牀而泣

③有司敦趣，卒固辭

④率兄弟廬墓側凡六年

⑤無不陰爲之地者

⑥是以學貴知命而不惑也。

A.①③⑤ B.②⑤⑥ C.①②⑤ D.①④⑥

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是：(3分)

A.魏忠賢得政，迫害東林黨人士。根據孫徵君的祕密上書，孫承宗將閹黨罪狀報告朝廷。魏忠賢向皇上求情，孫承宗未能如願。[來源:]

B.孫徵君擁有治世的才略，想建立顯赫的功業，卻不願勉強出仕。作者認爲他的人生際遇就是《易》所謂的“介於石，不終日”。

C.孫徵君刻苦自勵，爲人親和，不擺架子，品質操行受人敬重，以致魏忠賢身邊的人都暗中幫他。

D.文章表現了孫徵君不畏權奸勢焰的剛直正義的品格和明亡後拒絕仕請的志行，頌揚他堅持陸、王、朱子之學，立身孝義。

7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)少倜儻，好奇節，而內行篤修。(3分)

答：

(2)水部郎馬光裕奉以夏峯田廬，逆率子弟躬耕，四方來學願留者，亦授田使耕，所居遂成聚。(4分)

答：

(3)雖武夫悍卒野夫牧豎，必以減意接之，用此名在天下。(3分)

答：

閱讀下面這首詩歌，回答問題。(8分)

予告歸裏，畫竹別濰縣紳士民

鄭板橋

烏紗擲去不爲官，囊秦蕭蕭兩袖寒。

寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。

【注】本詩作於鄭板橋六十歲時，是年濰縣遭逢饑荒，爲賑災民，作者未得上司准許開倉放糧，引起上司的不滿，被迫解職。

8.本詩是一首題畫詩，最突出的藝術手法是什麼?請簡要賞析。(4)

9.詩歌表現出作者怎樣的形象與人生追求?(4)

補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題)(6分)

(1)木受繩則直， 。(苟子《勸學》)

黑雲壓城城欲摧， 。(李賀《雁門太守行》)

(2)長太息以掩涕兮， 。(屈原《離騷》)

，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)

(3)外無期功強近之親， 。(李密《陳情表》)

，只是當時已惘然。(李商隱《無題》)

(4) ，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)

六朝舊事隨流水， 。(王安石《桂枝香•金陵懷佔》)

閱讀下面的文字，完成14-17題。

紅葉歸處是秋風

查幹

①自古至今，紅葉有着無盡的話題。每每讀到有關紅葉的文字，我便心動，不由自已地沉浸於哲理的思考。

②有一年在京郊紅螺寺，我真真切切地讀到了一片元寶楓葉內心的獨白。那正是十月末的一天，天空一片高藍，遠山近嶺到處是燃燒的紅葉在秋風中靜默，使人不由想起禪氣這個詞。我仰頭去讀高巖上的一樹紅葉，猛然，其中一片碩大的從高處安然飄落，不帶一絲憂傷，彷彿是一位遠遊的行僧，在欣欣然歸來。楓葉紅透，似一襲袈裟，在秋陽下閃着奇異的光芒。我想到了去西天取經的那位高僧，和他的白馬。這樣的時刻，恰有一聲聲晚鐘從紅螺寺高牆裏傳了出來，像是迎賓曲。葉落歸根，就該是這樣的氛圍。葉落，是一種美好莊嚴的過程，是一種天律，不可違背，也不可牴觸。

③有時，人不如紅葉。它們那種面對凜冽秋風時的坦然和睿智，不能不叫人深思。

④在歲月漫漫中，甚至連小小動物都去勇敢地面對生與死。我觀察多年，從來沒有見到一隻自然死亡的鳥。而人類就有些不同，首先想的是長命百歲，甚或萬歲。那些帝王將相活着時作威作福，死後也不叫百姓安寧。人是萬物之靈，卻不知順從自然規律，一見死神就亂了方寸，這是一種很可悲的心態。

⑤有一年深秋，我們到二郎山深處的喇叭河風景區採風遊覽，這裏天然小路曲曲彎彎，一直沿着山下的河流，伸向曠野和原始。河水清澈，似一條玉液在靜靜地流。爬上一處高地，遠眺近目，夕陽依依，諸峯相銜，山上山下都是斑斕的夢境。金黃和火紅，使人目不暇接神魂顛倒。是夜，山月當空。一陣山風拂過，樹木花草奪人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引來了一大羣高大的水鹿。它們如約而至，來舔喇叭河賓館爲它們準備的硝，離我們只有百米之距，它們仍有些許警覺，但很安靜，以它們發藍的眸子，看着我們。我一時興起，給這些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一隻，顧不得舔硝，豎耳聆聽，同遊者笑着說，你終於在這蠻野之地遇上知音了。沒錯，它一定聽懂了我的歌聲，並且體會了其中的內涵。天人合一，絕非僅僅是理想，只要人類懷有一腔慈悲之心。

⑥不料，這一天的後半夜猛然間颳起了山風，氣勢逼人，似排山倒海。我心中起憂，擔心紅葉的命運，久久不能入睡。晨五時，夢中有了幻聽，聽到了鐘聲由遠而近，轟然而優雅。我披衣而起，抓起相機便匆匆出得門去，山風有些冷，但安靜了許多，俯仰之間，滿眼都是落葉，像一地微微挪動的落霞。它們落得安然飄得富有詩意，竟無半點憂傷，躺成了一山的哲思，憂鬱的我，卻成了多餘。驚愕之餘，我終於有了一些禪悟。自然萬物，原本沒有高低優劣之分，只是人類給自己戴上了一副有色眼鏡，讀不到事物的本色罷了。

⑦淡淡的山霧中，我站在秋風中的山野，終於明白：人或者說我自己，是弱智者，而非萬物之靈。眼下，躺了一山的紅紅落葉，正在完成一種交接儀式，生與死，在這裏只是一個概念而非實質。我有幸列席這樣的一次儀式，不知不覺中提升了自己的一點點高度，並且讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅。

⑧紅葉歸處是秋風，擁有秋風的萬物有福了。

(選自《中國作家網》，有刪改)

11文章①段說：“每每讀到有關紅葉的文字，我便心動，不由自已地沉浸於哲理的思考。”結合全文，談談作者有哪些“哲理的思考”?請分條簡要概括。(4分)

[來源:高[考∴試﹤題∴庫GkStK]

12文章描寫紅葉，爲什麼在⑤段寫到“一大羣高大的水鹿”?(6分)

13在⑦段文章說：“讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅。”“灰”和“紅”表達了作者怎樣的情感變化過程?(6分)

14文中作者先稱“人是萬物之靈”，文末卻說人“非萬物之靈”。對這種看似矛盾的表述，談談你的理解和認識。(6分)

第Ⅱ卷(表達題85分)

15下列各句中加點的虛詞，使用正確的一句是( )

A、其實，就是在封建時代，有識之士關於官民關係也曾作過顯示着進步意義的闡述，有的還付諸行動。

B、老先生很有度量，他和與自己意見不一致，經常爭論不休的人也能交朋友。

C、美國對恢復中國關貿總協定締約國地位問題上故意設置重重障礙，激起了全世界有正義感國家的不滿。

D、消費者一旦被認定受到經營者的精神損害，經營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。

16列每對加點字的讀音都不相同的一組

A.擁躉/打盹 梁山泊 / 淡泊明志 屏障 / 斂聲屏氣

B.鷸蚌/鬻爵 獨角戲 / 鉤心鬥角 奢靡 / 所向披靡

C.雜沓/撻伐 血淋淋 / 嘔心瀝血 牽強 / 強詞奪理

D.殷紅/氤氳 練習簿 / 日薄西山 覲見 /場面勁爆

17列各句中沒有語病的一項是( )(3分)

A.分子料理是研究在烹調過程中加入不同物質，令食物產生各種物理和化學變化，在充分掌握之後再加以重組、解構和運用，從而做出顛覆傳統廚藝的全新烹調方式。

B.專家認爲，凝固型酸奶和攪拌型酸奶只是加工的工藝不同，形態和口感有所不同。兩種加工方法都可以製作出優質的酸奶，因此工藝尚不能成爲制定酸奶品質優劣或營養高低的標準。

C.2013年將出現一個火星離地球最近的時段，如果機會錯過，則要多等幾年，因此，中國航天界考慮屆時將第一次發射中國首顆火星探測衛星。

(國際貨幣基金組織)目前正在制定向意大利施以數千億歐元的一攬子救助計劃，以使該國新總理馬里奧•蒙蒂能夠在未來18個月的時間裏實施本國的改革方案，無需爲現有債務再融資

18仿照下面劃線部分的句子，自選話題，另寫三句話，要求內容貼切，句式與示例相同。(6分)

水在漫漫求索嘔心瀝血的歸宿，

山在悠悠澎湃永垂不朽的守望。

守望着，

一個民族的復興和繁榮昌盛，

這就是古老而年輕的中華民族的繁榮昌盛。

我就是黃河，驚濤駭浪是我永久的吶喊;

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19用“||”劃分開主語部分和謂語部分。(4分)

①閃光的不都是金子。

②楊廣這小子並不老老實實在龍舟上呆着。

③躺着看書他早就已經習慣了。

④你把我扔在這兒算怎麼回事兒?

2發揮你的想象，把歐陽修《豐樂亭遊春》的詩句“鳥歌花舞太守醉”擴寫成一段生動形象的文字，在比喻、比擬、排比、反覆、反問中任選兩種修辭，不少於50字。(5分)

答：____________________________________________________________________________

21.閱讀下面的材料，按要求作文。

2011中華小姐環球大賽主題曲爲《光芒》，其中有這樣的歌詞：就算痛就算傷 /不讓淚的邊疆默默逃出眼眶 /肩膀有重量 /心就會更有膽量 /讓胸膛變成殿堂 /我們讓夢發燙 /發出光芒 /遠方不在遠方 /就在前方 /我們磁場一樣 /一樣倔強 /最強的不是太陽 /是還活着的心臟。

要求：選準角度，明確立意，除詩歌外，文體不限，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲，不少於800字。

　　參考答案

1 C ; 2 A ; 3 B ; 4 C(分:料想) ; 5 C ; 6 B

7 (1)年輕時豪爽灑脫，有美好的節操，居家的言行誠懇而美好。

(2)水部郎馬光裕把夏峯的田地和房產送給他，他接受了並帶領子弟親自耕種，四方來向他求學願意留下來的，他也給以田地讓他們耕種，所居的地方發展成了村落。

(3)即使是勇士村民牧童，他一定誠意對待他們，因此他名揚天下。

　　參考譯文：

孫奇逢，字啓泰，號鍾元，是北直隸容城人。年輕時豪放灑脫，有美好的節操，居家的言行誠懇而 美好：憑仗自己有着治世之略，常常想要建立顯赫的功業，而又不願勉強出來做官。在這之前，高攀龍、顧憲成在東林講學，海內有名節的士大夫常常追隨他們。到了天啓初年，逆賊魏忠賢把持朝政，貪官污吏爭相巴結他成爲他的門下走狗，而又把東林諸君子看做是朋黨。由此楊漣、左光斗等人先後死在東廠

監獄，禍事累及到親人朋友。而孫奇逢偏和定興的鹿正，張果中盡力地設法救助，死難諸公最終依賴他們才得以使遺體尋回，這就是世間所傳“范陽三烈士”。

在這時，孫承宗憑大學士兼兵部尚書的身份負責薊、遼兩地的軍事事務。孫奇逢暗中給孫承宗上書，承宗用軍事名義上疏請求進京見駕。魏忠賢很害怕，在皇上身邊哭泣求饒，皇上下急令阻止孫承宗於途中。而世人由於這個事情更加看重孫奇逢的大義。後來京城管轄的地區內盜賊多次騷動，容成縣受困擾，於是孫奇逢帶着全家入住易州五公山，他的弟子親人朋友跟隨並依仗他的多達幾百家。孫奇逢制定了勸諭性的條規讓他們遵守管理，不斷教化他們。

回到朝廷。孫奇逢以國子祭酒的身份被徵召，主管官吏敦促他就任，他最終堅決推辭。最後他還是堅決推辭。後來搬家到新安，不久渡過黃河，居住在蘇門山百泉湖畔。水部郎馬光裕把夏峯的田地和房產送給他，他接受了並帶領子弟親自耕種，四方來向他求學願意留下來的人，他也給以田地讓他們耕種，所居的地方於是發展成了村落。

孫奇逢開始和鹿善繼講學，把陸九淵王陽明的學說作爲宗自，到了晚年，就融會貫通朱熹的學說。他修身一定刻苦磨練，守父母的喪期，率領兄弟在墓旁建草廬居住共六年。任何人無論賢能愚笨，如果來問學，必定用“性之所近”來啓發他，使他自己努力做好日常之事。他對人從來不擺架子，即使是兵卒村民牧童，也一定會用誠心對待他們，因此天F聞名。卻沒有嫉妒他的人。正值楊漣、左光斗受難時，

大家都爲孫奇逢感到危急，而魏忠賢身邊的人都是京師附近的人，向來敬重孫奇逢的品質德行，全都悄悄爲他留有餘地不過分追逼。清朝取代大明以後，各位名士都想硬要孫奇逢出來做些事情，平涼的胡廷佐說：“人各有志，他自己樂於享受隱居閒散的生活，爲什麼一定要他和我們這些人一道呢(估計他們是想反清復明)?”在夏峯居住了二十五年後，去世，享年九十二歲。

贊(一種文體)說：我的哥哥百川從夏峯的學者那裏聽說，孫奇逢曾經對人說：“我起初料想與楊漣、左光斗諸賢是一樣的命運(即下獄被害)，待到後來經歷離亂，能遭遇死亡的情況有好幾次，然而最終還是安然無恙，這是因爲學貴知命而不惑的緣故啁。”正當高陽孫承憲把軍事委託給孫奇逢，他盡力推辭不去擔任，大家都認爲這很可惜，而孫承憲兩次被起用兩次被罷免，最終無所成功，(易》所說的“介於石，不終日”，大概就與他的遭遇差不多吧。