2017人教版高二下學期期末考試語文測試題及答案

　　【2017人教版高二下學期期末考試語文測試題及答案】

一. 語言文字運用(共23分，選擇題每小題3分)

1.下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是( )

A.沏茶/休慼相關 愁悶/悶悶不樂 絢爛/徇私舞弊

B.戍邊/橫槊賦詩 應屆/應有盡有 教誨/風雨如晦

C.肱骨/觥籌交錯 蠻橫/大發橫財 鳴囀/矇頭轉向

D.弄堂/舞文弄墨 軸承/壓軸演出 檣櫓/妃嬪媵嬙

2.下列各句中，沒有錯別字的一項是( )

A. 現在，素芭父母爲操辦她的婚姻大事而焦急不安，村人也到處譴責他們，甚至要把他們逐出種姓的流言斐語，到處擴散着。

B. 在整個旅途中，她一直是直挺挺地背靠着椅子，兩手按着膝蓋上的一個漆皮剝落的皮包。她臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮定安祥的神情。

C. 我至今還記得那涼絲絲的靜密的清晨……記得那座滿目金黃、樹葉開始凋零，因而顯得稀稀落落的大果園。

D. 我覺得它是一切煩惱的根源，是一件詆譭和敗壞現實的下流東西。我想把它付之一炬，但怕一本無限的書燒起來也無休無止，使整個地球烏煙瘴氣。

3.依次填入橫線處的詞語，最恰當的一組是( )

①古董店老闆橫捧豎捧地仔細瞧了半天，馬上做出一副________的神氣，把葫蘆向校役一推：“要賣就算五塊錢吧。”

②每件事都有一定的規矩……男性的觀點支配着我們的生活，是它_______了標準，訂出惠特克的尊卑序列表。

③ 那兒很_______而且多泥沼，因爲林子太古老了，樹枝密密層層地纏結在一塊兒，______了天空，太陽光也不容易穿過濃密的樹葉，射到沼地上。

A.冷漠 制定 陰暗　遮掩 B.冷淡 制訂 昏暗 遮掩

C.冷淡 制定 陰暗 遮蓋 D.冷漠 制訂 昏暗　遮蓋

4. 下列各句中，加點的熟語使用恰當的是( )

A. 清兵衛的父親對清兵衛總是耳提面命，粗暴地扼殺孩子的天性和稟賦，在他身上體現了成人世界專制、愚蠢、保守的一面。

B. 那個年老的乘客用手指指着受寵若驚的炮手，繼續說：“現在，把這個人拉去槍斃。”

C. 朱阿是村子裏最蹩腳的獵手，從來瞄不準，不要說野兔子，就連一隻松鼠也沒打到過，他的拙劣射技讓人覺得不可理喻。

D. 六月的天氣，燥熱異常，使人心緒煩悶，這時一陣山風從南邊吹來，讓人有一種如坐春風的感覺。

5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是( )

A. 他們要我數在一座新橋上走過的人。他們以用數字來表明他們的精明能幹爲樂事，一些毫無意義的空洞的數字使他們陶醉。

B. 男孩有些驚訝，不僅老人認識字，而且還讀過這本書。如果這本書真的像老人說的那樣令人討厭，那麼男孩還有時間去換一本新的。

C. 在這部對話式作品中，作者闡明瞭對尊重生命、敬畏自然、堅持信仰、愛憎分明等被現代性所遮敝的人類理想精神的張揚。

D. 在美國傳統文學中，海明威的宗師是馬克•吐溫和他的《哈克貝利•費恩歷險記》，直截了當和不拘陳規的敘述方式和節奏對他影響很大。

6.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )

據統計，從公元6世紀到17世紀初，________，________。________ 。________ ，________。直到今天，其負面影響還時隱時現於我們生活的方方面面。

①人的本性被壓抑、人們的創造活力被壓制

②17世紀中葉之後，中國的科學技術開始江河日下

③在世界重要科技成果中，中國所佔的比例一直在54%以上

④那是一個儒家正統思想逐步走向制度化的時代

⑤而到了19世紀，劇降爲0.4%

A. ③⑤④①② B. ④①③⑤②

C. ③⑤②④① D. ④③⑤②①

7.某中學爲籌備百年校慶，向社會上的廣大校友徵集有紀念價值的老相片;請爲這個徵集活動寫一段廣告詞。要求：1.不超過60個字;2.至少用上一種修辭手法。(5分)

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二. 現代文閱讀(共28分)

(一)閱讀文章，完成8-10題。(9分)

詩人藝術家在這人世間，可具兩種態度：醉和醒。醒者張目人間，寄情世外，拿極客觀的胸襟“漱滌萬物，牢籠百態”，他的心像一面鏡子，照射到街市溝渠裏面的污穢，卻同時也映着天光雲影，麗日和風!世間的光明和黑暗，人心裏的聖潔與罪惡，一體顯露，並無差等。所謂“賦家之心，包括宇宙”，人情物理，體會無遺。英國的莎士比亞、中國的司馬遷，都會留下“一個世界”給我們，使我們體味不盡。他們的“世界”雖是匠心的創造，卻都是具有真情實理，生香活色，與自然造化一般無二。

然而他們究竟是大詩人，詩人具有別才別趣，尤其具有別眼。包括宇宙的賦家之心反射出的仍是一個“詩心”所照臨的世界。這個世界儘管十分客觀，十分真實，十分清醒，終究蒙上了一層詩心的溫情和智慧的光輝，使我們讀者走進一個較現實更清朗更深厚的富於啓發性的世界。

所以詩人善醒，他能透徹人情物理，把握世界人生真境實相，散佈着智慧，即由身心體驗所獲得的晶瑩的智慧。

但詩人更要能醉，能夢。由夢由醉，詩人方能暫脫世俗，超越凡近①深深地深深地墜入這世界人生的一層變化迷離、奧妙惝恍的境地。《古詩十九首》空靈迷亂，趣味無窮，讀之回顧躊躇，百端交集，茫茫宇宙，渺渺人生，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，一種無可奈何的情緒、無可表達的沉思、無可解答的疑問，令人愈體愈深，文藝的境界臨近到宗教境界。

這樣一個因體會之深而難以言傳的境地，已不是明白清醒的邏輯文體所能完全表達的。醉中語有醒時道不出的，詩人藝術家往往用象徵(比興)手法才能傳神寫照。詩人於此憑虛構象，象乃生生不窮;聲調、色彩、景物，奔走筆端，推陳出新，迥異常境。戴叔倫說：“詩家之境，如藍田日暖、良玉生煙，可望而不可置於眉睫之間。”就是說藝境要與吾人具相當的距離，迷離惝恍，構成獨立自足，刊落②凡近的美的意象，才能象徵那難以言傳的深心裏的情和境。

所以最高的文藝表現，寧空毋實，寧醉毋醒。西洋最清醒的古典藝境，希臘雕刻，也要在圓渾的肉體上留有清癯而不十分充滿的境地，讓人們心中手中波動一絲相思和期待……

註釋：①凡近：才識平庸淺薄 ②刊落：刪除

8.下列說明詩人具有“別才別趣，尤其具有別眼”的一項是( )(3分)

A.詩人的心像一面鏡子，能把握世界人生真境實相，將人情物理體會無遺。

B.詩人富有“詩心”，這使他們對世界的認識蒙上了一層溫情和智慧的光輝。

C.詩人善用醒時道不出的醉中語，用象徵(比興)的手法傳神寫照。

D.詩人能產生一種無可奈何的情緒，使文藝的境界臨近到宗教境界。

9.下列說法，不符合原文意思的一項是( )(3分)

A.綜觀全文，作者更傾向於詩人須以“醉態”來表達心曲和營造意境。

B.文中所講的“詩人”“藝術家”“賦家”，所指的不全一致;作者在這裏主要分析詩人處世和寫詩的兩種不同的方法。

C.作者主張真正的詩人，既要有透徹明瞭的人之情、物之理，洞悉人生真境實相的“醒態”，更要有超凡脫俗、刊落凡近的“醉”與“夢”態。

D.“寧空毋實，寧醉毋醒”表達了作者對文藝最高境界的理解。藝術需要想象，需要“留白”和空間。

10.第一段中“一個世界”指的是怎樣的世界?(3分)

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(二)閱讀文章，完成11-14題目。(19分)

糊塗一世

(俄)阿納託利•特魯什金

一個星期天。我岳父岳母來了，我們吃過午飯後就坐在一起聊天，像其他人一樣，談論着社會上的貧困、犯罪、盜竊、政府不作爲等等問題，我們都認爲，生活中的醜惡比比皆是。

我說：“我們的生活之所以有這麼多醜惡的`東西，就是因爲我們不敢站出來大聲地說真話，只是在角落裏小聲地嘀咕。要是我們每個人都敢實話實說，生活就不會像現在這個樣子了。”

突然，門鈴響了。我打開門一看，門外站着一個黑人，西裝革履，後面還跟着6個人，其中一個人手裏還拿着攝像機。

那個黑人走上前來嘰裏咕嚕地朝我說了一堆話，我一句也沒聽懂。這時鑽出一個翻譯來：“這是糊塗國國王糊塗二世。他說祝您家裏永遠陽光燦爛，好運連連，財源滾滾。”

我趕緊道謝，然後又問他們有什麼事。翻譯回答說：“國王想拜訪一下普通的俄羅斯家庭，看一下俄羅斯的普通家庭在沒有準備的情況下，是什麼樣子。”翻譯說完，又遞上了一份國王的禮物，一個小首飾盒。

我當然不是因爲這件小禮物，而完全是出於禮貌纔沒有把他們拒之門外。我說：“那快請進吧。歡迎您的到來。”

國王的保鏢們立刻把我們家的牆角旮旯都巡視了一遍，我們家這幾口人傻乎乎地對着人家頻頻點頭。

最後大家終於落座了。國王左右環顧了一下說：“您的家不太富裕啊。”

你看，他來之前我們正抱怨着呢。他這話說得多是時候啊。但我總不能讓我們的國家丟面子吧?於是我說：“怎麼不富裕?對一個一口之家來說足夠了。”

國王馬上就問其他那些人都是誰。我靈機一動，指着岳母說是我的僕人，指着岳父說是我的司機。我老婆一聽就撅起了嘴，但爲了國家的尊嚴沒有出聲。

“這幾個人嘛，是我的按摩師和她的孩子們，他們來看看我。”我最後指的是我的老婆和孩子。

國王一聽大吃一驚，差點跳了起來。他的保鏢們立刻把我們家的牆角旮旯、大小房間又都查看了一番。

“您就一個人住?那您不在家時，不怕家裏的東西被偷嗎?你們這兒沒有小偷嗎?”國王又提出了一個新問題。

我們大家都笑了起來，搖着頭說，根本就沒聽說過丟東西這樣的事。我說：“我們俄羅斯家家戶戶從來都不關門，白天黑夜門都開着，誰愛進誰進。從來沒發生過盜竊的事。”

“噢，”國王簡直不敢相信自己的耳朵，把眼睛瞪得大大地說，“可在我們國家到處都是小偷。甚至你走在街上，褲子都有可能被人扒去。”

這次換我們故作驚訝地瞪大了眼睛。我說：“怎麼這樣呢?這也太野蠻了!這是什麼傳統啊?在我們這兒，你出門前在地上放100盧布，逛一圈回來後，錢還在地上呢。”

我的話讓國王大驚失“色”，差點沒變成白人。隨後他又小心翼翼地問：“那你們偷國家的東西嗎?”

我回答說：“ 。”

我剛說到這兒，國王起身就往外跑，他的保鏢們最後把我們家又檢查了一圈。

國王要告辭了，我對他說：“您用不着爲那些小偷小摸的事煩心。您的國家跟我們國家沒法比。我們國家是一個高度文明的國家。但我相信您的國家盜竊搶劫的事也會越來越少。”他們終於走了。

他們走後，我們全家對剛剛發生的這件事又感慨了一番。半個小時後，我們纔想起來去別的房間看看，這時大家才發現，家裏凡是值點錢的東西都沒了。我拿過那個小首飾盒一看，首飾盒的底部用俄語寫着一行字：“我是糊塗二世，你是糊塗一世……”

11.面對“糊塗二世”的發問，“我” 連連說謊。我的謊話主要包括哪兩方面?(4分)

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12.文中的“我”是一個怎樣的人?簡要分析。(6分)

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13.在文中劃線填空處寫上“我”的回答。(3分)

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14.對小說中的“我”的說謊，你怎麼評價?請結合全文，談談你的觀點和理由。(6分)

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三、文言文閱讀(39分)

(一)閱讀下面的古文，回答15-19題(18分)。

苦齋記

(明)劉基

苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔。匡山在處之龍泉縣西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白雲，其上多北風。風從北來者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂生焉。

於是鮮支、黃櫱、苦楝、側柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦蔘、鉤夭之草，地黃、遊冬、葴、芑之菜，櫧、櫟、草鬥之實，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，採花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其檟荼亦苦於常荼。其洩水皆齧石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小魚狀如吹沙味苦而微辛食之可以清酒。

山去人稍遠，惟先生樂遊，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其窊而室焉。攜童兒數人，啓隕籜以蓺粟菽，茹啖其草木之荑實。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂也。

先生之言曰：“樂與苦 ，相爲倚伏者也，人知樂之爲樂，而不知苦之爲樂，人知樂其樂，而不知苦生於樂，則樂與苦相去能幾何哉!今夫膏粱之子，燕坐於華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也，一旦運窮福艾，顛沛生於不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命於榛莽而不可得，庸非昔日之樂，爲今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。’趙子曰：‘良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。’彼之苦，吾之樂;而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫?”

劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作《苦齋記》。

15.對下列句中加點的詞解釋，不正確的一項是( )

A. 大率不能甘而善苦 率：全，都。

B. 故植物中之，其味皆苦。 中：中間。

C. 故遂擇其窊而室焉 室：築舍定居。

D.間則躡屐登崖 間：閒暇。

16.下列各組句子里加點虛詞的意義和用法完全相同的一項是( )

A.劍溪之水出焉 積水成山，風雨興焉

B.樵歌出林，則拊石而和之 君子博學而日參省乎己

C.燕坐於華堂之上 海運則將徙於南冥

D.彼之苦，吾之樂 句讀之不知

17.下面對這篇文章的賞析，不正確的一項是( )

A.文章是一篇書齋記，起筆交代苦齋方位，第二段寫苦齋環境，之後寫苦齋生活概況和苦樂志趣，最後點明作記由來，“苦”字成爲全文的脈絡，貫穿始終。

B.文章情緣景生、由物及人，前一部分的景、物與後一部分人事、情理渾然一體，既刻畫了風物，闡明瞭哲理，也洋溢着章溢先生及其從者與自然親近的“苦生活”中的無限樂趣。

C.文中舉膏粱子弟以及吳王夫差和越王勾踐的事例，闡明瞭苦與樂互相倚伏轉化的道理，也抒發了禍福相依、人世無常的感慨，耐人尋味，啓人深思。

D.作者有樸素的辯證法思想，化景爲趣，化趣爲理，“苦之爲樂”和“苦生於樂”的道理啓發人們正確看待艱苦的環境，直面坎坷的人生。

18. 用“/”給文中第二段劃線的部分斷句。(3分)

其 洩 水 皆 齧 石 出 其 源 沸 沸 汩 汩 瀄 滵 曲 折 注 入 大 谷 其 中 多 斑 文 小魚 狀 如 吹 沙 味 苦 而 微 辛 食 之 可 以 清 酒

19..把文中劃橫線的句子譯成現代漢語。(6分)

(1).樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂也。

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(2).吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫?

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(二)閱讀下面兩首詩，完成20-21題(8分)

鵲橋仙

(宋)陸游

一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處?

潮生理棹，潮平繫纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。

漁翁

(唐)柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心雲相逐。

20.陸游《鵲橋仙》中的“漁夫”和柳宗元《漁翁》中“漁翁”的形象有何相同之處?請簡要分析。(4分)

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21.“潮生理棹，潮平繫纜，潮落浩歌歸去”和“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”兩句都是寫漁父的生活，但表現手法不同，試作分析。(4分)

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(三)閱讀下面文字，完成22-23題(5分)

《論語•述而》：子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!”

22.孔子年輕的時候“夢見周公”，表現了孔子怎樣的理想?(1分)

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23.這段文字的句讀可以標點爲：“甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公!”談談你對這兩種句讀在表達上的差異。(4分)

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(四)古詩文默寫(8分)

24.補寫出下列名句名篇的空缺部分。(只選4小題)

(1)江畔何人初見月?江月何年初照人?____________________，____________________ 。

(張若虛《春江花月夜》)

(2)_______________，_______________ 。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

(陸游《書憤》)

(3)千古江山，英雄無覓孫仲謀處。____________________ ，____________________ 。

(辛棄疾《京口北固亭懷古》)

(4)人人盡說江南好，遊人只合江南老。____________________ ，____________________ 。

(韋莊《菩薩蠻》)

(5)漁舟唱晚，____________ ;雁陣驚寒，______________。 (王勃《滕王閣序》)

四、作文(60分)

25.閱讀下面的文字，按照要求作文。

老和尚問小和尚：“如果你前進一步是死，後退一步則亡，你該怎麼辦?”小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去。”

天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。 (摘自《廣州日報》2012.4.14)

請以“路”爲話題，寫一篇不少於800字的文章。

要求：①角度自選;②立意自定;③文體自選，除詩歌外。

　　答案

1.答案：C(A.qī/qī mèn/mèn xuàn/xùn ù/shuò yīng/yīng

huì/huì C.gōng/gōng hèng/hèng zhuàn/zhuàn D.lòng/nòng zhóu/zhòu qiáng/qiáng)

2.答案：D (A.斐—飛/蜚。B. 祥—詳。C. 密—謐。)

3.答案：C (①冷淡：不熱情，不親熱，不關心。冷漠：(對人或事物)冷淡，不關心。②制定：定出(法律、規程、政策等)。制訂：創制擬定(計劃等)。搭配對象不同。 “陰暗”，暗，陰沉;“昏暗”，光線不足，暗。前者有潮溼之意。“遮掩”，有故意掩飾之意;“遮蓋”是從上面蓋住。)

4.答案：B (A.耳提面命：形容懇切地教導。 C. 不可理喻：不能用道理使他明白。形容愚昧、固執或蠻橫。此處應爲“不可思議”。如坐春風，犯了望文生義的錯誤。)

5..答案：A (B.關聯詞位置錯誤，“不僅”應放在“老人”之後 C.“闡明瞭”與“張揚”搭配錯誤D. 暗換主語。)

6.答案C(③⑤句講統計結果，依時間先後③在前，⑤在後。②句談17世紀中葉之後的科技狀況，④①句是對這種狀況原因的分析，④①又構成因果關係。)

7.示例：“一張老照片，多少故人情。在母校百年校慶來臨之際，希望您能拿出珍藏的老照片，讓大家都能感受母校的滄桑變化、分享您的青春風華!”(修辭1分，百年校慶1分，照片內涵2分，語言表達1分。)

8.B

9.B

10. 答案：

是一個客觀的，既能反映世間的光明和黑暗，也表露人心聖潔與罪惡的世界。

是客觀、真實、清醒的與自然造化無異的世界。

是較現實更清朗更深厚的富於啓發性的世界。

11.答案： (1)自己的家境謊，稱“我”是富裕的“一口之家”;(2)國家文明程度、社會環境、民風、方面，謊稱俄羅斯家家戶戶從未發生過盜竊的事，“我們國家是一個高度文明的國家”。

12.答案：怯懦(不敢實話實說)、虛榮(愛面子、自我炫耀)。

開篇“我”和岳父母、妻子議論生活中醜惡現象時，慷慨陳詞呼籲說真話，但面對來訪客卻處處說假話，並且還爲自己由於內心的怯懦而不敢說真話尋找冠冕堂皇的理由;謊稱家人是僕人、司機和按摩師，謊稱國家高度文明，來達到顧全國家面子和榮譽的目的。從而表現了“我”虛榮、自我炫耀、自作聰明的性格特點。

13.答案：.“在我們俄羅斯，偷國家的東西還不如上吊呢!誰要是偷了國家的東西，誰就再也得不到別人的尊重和幫助，說不定還會被殺了呢。”(類似即可)

14.答案：褒的觀點對文章的理解不夠深入，只能得3分。

觀點一：褒。

①不管祖國如何醜陋，如何貧窮，我們都不能嫌棄。②編造謊言是想要掩飾問題，維護一絲可憐的尊嚴，可悲可嘆。

觀點二：貶。

①實事求是，不說假話是一個公民的道德底線，是一個國家正常維持與運行的基本元素。②我們要看掩飾的問題是枝節問題還是本質問題，如果是本質問題，絕不能掩飾，只有揭出問題，解決問題，才能使國家進步。③如果一味地掩飾問題，極易助長權力強勢者的私慾，不能保障所有公民的合法權益。

15.B。(B 中：符合。)

16.A。(A焉：兼詞，“於此”。　　B而：表修飾;表遞進。 C於：介詞，在;介詞，到。D之：助詞“的”;助詞，定語後置標誌。)

17.C。(後一句有誤，“抒發了禍福相依、人世無常的感慨”原文並未有此含意)

18.答案：其洩水皆齧石出/其源沸沸汩汩/瀄滵曲折/注入大谷/其中多斑文小魚/狀如吹沙/味苦而微辛/食之可以清酒。

19.把原文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語(6分)

①有樵夫的歌聲從樹林裏傳出來，就拍打石頭來唱和，沒有誰懂得他的樂趣。(採分點：“拊”“和”，句子通順1分。)

②我聽說井水因甘冽而乾涸，李子因苦澀而保存，夫差因沉湎酒色而滅亡，勾踐因臥薪嚐膽而興盛，不也如同這樣嗎?(採分點：“以”“猶是”，句子通順1分。)

　　譯文：

苦齋，是章溢先生隱居的屋子。屋子有十二間，用茅草覆蓋它，在匡山的頂部。匡山在處州的龍泉縣西南二百里，劍溪的水從這裏流出。山的四面陡峭的山崖拔地而起，山崖上都是青黑色的石頭，外邊高而中間低。山下有白雲，山上多北風。風從北面吹來，大概不能使物甘甜而易於使物味苦，所以植物遭受它，它們的味道都是苦的，但物性苦的東西也樂於在這裏生長。

於是梔子、黃柏、苦楝、側柏這類樹木，黃連、苦杕、葶藶、苦蔘、鉤夭這類野草，地黃、遊冬、苦葴、苦芑這類野菜，血櫧、橡子、皁鬥這類果實，苦竹的筍子，無不成叢分佈羅列生長在這裏。野蜂在它們中間築巢，採花粉釀蜜，味道也是苦的，山中方言叫它黃杜，初吃極爲苦澀難嚥，久後就越發覺得它甘甜，能治積熱，消除煩燥乾渴的病症。那些檟樹茶也比一般的茶苦。山中的流水都是從石縫間沖刷而出，那源頭向上翻涌汩汩有聲，湍急曲折，流進大山谷。水中有很多長着花紋的小魚，形狀像吹沙魚，味道苦而且有一點辣味，吃了它可以醒酒。

此山離人們居處的地方稍微遠了些，只有章溢先生樂於遊玩，而跟從的人大多認爲那樣早出晚歸很艱難，所以就選擇那些低窪的地方，在這裏築室定居。章溢先生帶着幾個童僕，清除脫落的筍殼來種植穀子和豆類，吃那些草木的嫩芽和果實。閒時就踏着木屐攀登山崖，靠着大樹吟詠高歌，有時候向下走到清澈的溪水邊。樵夫的歌聲傳出樹林，就擊打着石頭跟着唱。世人不理解他的樂趣。

章溢先生說：“快樂與痛苦，是相互依存的。人們只知道快樂是快樂，卻不知道痛苦能變成快樂，人們只知道以自己的快樂爲快樂，卻不知道痛苦是從快樂中產生的，那麼快樂與痛苦相離能多遠呢!現在的富貴子弟，安坐在華美的屋子裏，嘴裏不嘗試苦菜的滋味，身體不經歷農耕的辛勞，睡覺必定是雙層墊被，吃飯必定是珍奇美味，出入必定是僕役跟隨，這是世人所謂的快樂，一旦運氣窮盡福澤停止，困頓產生於意外，卻不知醉於醇酒、飽於肥肉的肚腸不可以填塞粗劣的飯食，鋪柔軟墊褥蓋溫暖被子的身軀，不可以使用蓬蒿藋草，即使想效仿農夫僕隸，侷促不安逃匿隱藏，在草木叢生的地方偷生而不可得，豈不是以前的快樂，成爲現在的痛苦了嗎?所以孟子曰：‘上天將要把大任落在某人身上，一定先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體飢餓。’趙子說：‘良藥使口苦卻有利於治病，忠言不順耳卻有利於做事。’他的痛苦，是我的快樂;而他的快樂，是我的痛苦。我聽說井因爲水甜而乾涸，李子因爲味苦而倖存，夫差因爲沉湎於酒而滅亡，勾踐卻因爲嘗膽而興國，不也像是這樣嗎?”

劉基聽了這番話而醒悟，把他的屋子命名叫苦齋，並寫了《苦齋記》。

20.答案：“賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處?”“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。”兩詩中的漁翁都過着遠離世俗紅塵的隱逸生活，都體現了他們清遠的心境、高潔的志趣。(4分)

21.答案：.陸詞該句是通過細節正面描寫(或動作描寫/細描/直接描寫/實寫)漁夫打漁的日常生活，柳詩該句則未見漁夫，通過描寫側面描寫來烘托(或景物描寫/間接描寫/虛寫)漁夫怡然快意的生活。(4分)

22.答案：能和周公一樣輔佐國君，再次實現禮樂之邦的理想。

23.答案：兩種句讀表達的側重點有所不同，原文表達孔子明顯感到自己的衰老，要恢復周代禮樂制度的願望沒有實現，內心感到遺憾甚至有一絲悲涼;中間用逗號隔開，更強調衰老的程度和沒有夢見周公的時間的長久，更多地表達了對自身的這種狀態的一種感慨，深度上不如前者。

24.

(1)人生代代無窮已，江月年年望相似。

(2)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

(3)舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

(4)春水碧於天，畫船聽雨眠。

(5)響窮彭蠡之濱。聲斷衡陽之浦。