2016高二上學期語文第三次調研考試試題

　　【2016高二上學期語文第三次調研考試試題】

一、語言文字運用(15分)

1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是(3分)

A.叱吒/詫異 販賣/皈依 噱頭/戲謔

B. 詛咒/狙擊 原宥/彩釉 字帖/碑帖

C. 雜燴/巿儈 怪癖/毗鄰 採擷/詼諧

D. 教誨/隱晦 強迫/勉強 大度/忖度

2.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是(3分)

不能容忍異類的現象，時時可見。蜂擁而上的黨同伐異和 的語言暴力，正說明我們缺少起碼的寬容心態。一個高度發達、受人尊敬的大國，首先要有寬宏大量的國民，最起碼要能容忍那些並不妨礙別人、又不 ________法律的異類行爲。對於一個健全發展的體系，異類的存在 正常 ________必需。

A.隨心所欲 氣概 違反 不僅…而且

B.肆無忌憚 氣度 違犯 不僅…而且

C.隨心所欲 氣度 違反 因爲…所以

D.肆無忌憚 氣概 違犯 因爲…所以

3.下列句子中，沒有語病的一項是(3分)

A.互聯網金融不但衝擊傳統金融，而且可能成爲洗黑錢的溫牀，因此，必須對它實行分類監管，互聯網金融從業機構也急需完善和建立公司管理制度。

B.“霧霾”“反腐”“逆襲”等詞成爲年度熱詞。“霧霾”“反腐”，老百姓幾乎天天都在談論，但“逆襲”對許多百姓還是比較陌生的。

C.海水淡化雖然具有潔淨、環保、供給穩定等特點，未來的發展前景十分廣闊，但是目前還沒有被廣大沿海地區所採用。

D.人們通過網絡進行搜索無可非議，但當網絡搜索上升爲“人肉搜索”時，這已經不再侷限於網絡行爲，它給某些當事人帶來了物質上的損失和精神上的傷害，已與傳統暴力事件性質接近。

4.學校成立若干學生社團，要從下列對聯中選出內容適合的三副，分別送給戲劇社、文學社、攝影小組，以示祝賀。這三副對聯依次是(3分)

①現出廬山真面目 留住秋水舊丰神

②藏古今學術 聚天地精華

③常向秋山尋妙句 又驅春色入毫端

④天涯雁寄回文錦 水國魚傳尺素書

⑤看我非我，我看我，我也非我 裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰

A. ⑤②③ B. ①③④ C. ⑤③① D. ①④③

5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分)

我們不再一己呢喃，也不滿足於竊竊私語。我們要讓聲音在陽光下匯聚。越來越多的人不憚於我口說我心，這纔是希望之民族，這纔是強大之國度。如此， ， ，。如此， ， ， 。令人欣慰的是，思想的光芒正在重生，行動的理性正在重生。

①讓實踐的理性改變現實 ②百家爭鳴 ③齊頭並進

④才能智者蜂起 ⑤讓思想的光芒肆意照射 ⑥才能勇者輩出

A.④③⑤⑥②① B.④②⑤⑥③① C.⑥③①④②⑤ D.⑥②①④③⑤

二、文言文閱讀(18分)

閱讀下面的文言文，完成6—9題。

《太史公自序 》(節選)

司馬遷

壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，鹹各序其宜，夫子所論，欲以何明?”

太史公曰：“唯唯，否否，不然。餘聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作易八卦。堯舜之盛，尚書載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之。春秋採善貶惡，推三代之德，襃周室，非獨刺譏而已也。’漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。臣下百官力誦聖德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥;主上明聖而德不布聞，有司之過也。且餘嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉。餘所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於春秋，謬矣。”

於是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲。乃喟然而嘆曰：“是餘之罪也夫!是餘之罪也夫!身毀不用矣。”退而深惟曰：“①夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易;孔子戹陳蔡，作春秋;屈原放逐，著離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難、孤憤;詩三百篇，大抵賢聖發憤之所爲作也。②此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。”於是卒述陶唐以來，至於麟止，自黃帝始。

6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A.垂空文以斷禮義 垂：流傳。 B.於是論次其文 論次：論述文章的次序。

C.澤流罔極 罔極：無邊，無極。 D墮先人所言 墮：同“隳”，毀壞。

7.選出句式不同的一項(3分)

A.且士賢能而不用。 B.是餘之罪也夫!

C.韓非囚秦，說難、孤憤; D.身毀不用矣。

8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

①夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。

②此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。

9.請概括本節選語段的內容。(4分)

三、古詩詞鑑賞(11分)

夏日絕句

李清照

生當作人傑,死亦爲鬼雄。

至今思項羽,不肯過江東。

詠史(其二)

朱淑真

盍世英雄力拔山，豈知天意在西關。

范增可用非能用，徒嘆身亡頃刻間。

(1)第一首詩起首兩句便氣勢不凡，請簡析這兩句的妙處。(4分)

(2)第二首詩結句的“徒”字有什麼表達效果?請結合詩句解析。(3分)

(3)李清照和朱淑真都是宋代著名的女作家,且都以詞著稱於世。她們的詩詞既有許多共同之特點，又各有千秋，堪稱宋代詞壇中雙璧,在中國文學史上相映生輝。請比較這兩首詩的異同。(4分)

四、名句名篇默寫(8分)

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) ▲ ，辯乎榮辱之境，斯已矣。(《莊子•逍遙遊》)

(2) ▲ ，以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)

(3) ▲ ，此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)

(4) ▲ ，來吾道夫先路。(屈原《離騷》)

(5)寄蜉蝣於天地， ▲ 。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)

(6)風急天高猿嘯哀， ▲ 。(杜甫《登高》)

(7) ▲ ,不思其反。

(8) ▲ ，衣食足而知榮辱。

五、現代文閱讀(一)(20分)

閱讀下面的作品，完成12～15題。

昆明冬景

沈從文

新居移上了高處，名叫北門坡，從小曬臺上可望見北門門樓上用虞世南體寫的“望京樓”的匾額。上面常有武裝同志向下望，過路人馬多，可減去不少寂寞。住屋前面是個大敞坪，敞坪一角有雜樹一林。尤加利樹瘦而長，翠色帶銀的葉子，在微風中蕩搖，如一面一面絲綢旗幟，被某種力量裹成一束，想展開，無形中受着某種束縛，無從展開。一拍手，就常常可見圓頭長尾的松鼠，在樹枝間驚竄跳躍。這些小生物又如把本身當成一個球，在空中拋來拋去，儼然在這種拋擲中，能夠得到一種快樂，一種從行爲中證實生命存在的快樂。且間或稍微休息一下，四處顧望，看看它這種行爲能不能夠引起其他生物的注意。或許會發現，原來一切生物都各有它的心事。那個在曬臺上拍手的人，眼光已離開尤加利樹，向天空凝眸了。天空一片明藍，別無他物。這也就是生物中之一種，“人”，多數人中一種人對於生命存在的意義，他的想象或情感，目前正在不可見的一種樹枝間攀援跳躍，同樣略帶一點驚惶，一點不安，在時間上轉移，由彼到此，始終不息。他是三月前由沅陵獨自坐了二十四天的公路汽車，來到昆明的。

敞坪中婦人孩子雖多，對這件事卻似乎都把它看得十分平常，從不曾有誰將頭擡起來看看。昆明地方到處是松鼠。許多人對於這小小生物的知識，不過是把它捉來賣給“上海人”，值“中央票子”兩毛錢到一塊錢罷了。站在曬臺上的那個人，就正是被本地人稱爲“上海人”，花用中央票子，來昆明租房子住家工作過日子的。住到這裏來近於湊巧，因爲湊巧反而不會令人覺得稀奇了。婦人多受僱於附近一個小小織襪廠，終日在敞坪中搖紡車紡棉紗。孩子們無所事事，便在敞坪中追逐吵鬧，拾撿碎瓦小石子打狗玩。敞坪四面是路，時常有無家狗在樹林中垃圾堆邊尋東覓西，鼻子貼地各處聞嗅，一見孩子們蹲下，知道情形不妙，就極敏捷的向坪角一端逃跑。有時只露出一個頭來，兩眼很溫和的對孩子們看着，意思象是要說：“你玩你的，我玩我的，不成嗎?”有時也成。那就是一個賣牛羊肉的，扛了個木架子，帶着官秤，方形的斧頭，雪亮的牛耳尖刀，來到敞坪中，擱下架子找尋主顧時。婦女們多放下工作，來到肉架邊討價還錢。孩子們的興趣轉移了方向，幾隻野狗便公然到敞坪中來。先是坐在敞坪一角便於逃跑的地方，遠遠的看熱鬧。其次是在一種試探形式中，慢慢的走近人叢中來。直到忘形挨近了肉架邊，被那羊屠戶見着，揚起長把手斧，大吼一聲“畜生，走開!”方肯略略走開，站在人圈子外邊，用一種非常誠懇非常熱情的態度，略微偏着頸，欣賞肉架上的前腿後腿，以及後腿末端那條帶毛小羊尾巴，和搭在架旁那些花油。意思象是覺得不拘什麼地方都很好，都無話可說，因此它不說話。它在等待，無望無助的等待。照例婦人們在集羣中向羊屠戶連嚷帶笑，加上各種“神明在上，報應分明”的誓語，這一個證明實在賠了本，那一個證明買了它家用的秤並不大，好好歹歹作成了交易，過了秤，數了錢，得錢的走路，得肉的進屋裏去，把肉掛在懸空鉤子上。孩子們也隨同進到屋裏去時，這些狗方趁空走近，把鼻子貼在先前一會擱肉架的地面聞嗅聞嗅。或得到點骨肉碎渣，一口咬住，就忙匆匆向敞坪空處跑去，或向尤加利樹下跑去。樹上正有松鼠剝果子吃，果子掉落地上。“上海人”走過來拾起嗅嗅，有“萬金油”氣味，微辛而芳馥。

早上六點鐘，陽光在尤加利樹高處枝葉間敷上一層銀灰光澤。空氣寒冷而清爽。敞坪中很靜，無一個人，無一隻狗。

幾個竹製紡車瘦骨伶精的擱在一間小板屋旁邊。站在曬臺上望着這些簡陋古老工具，感覺“生命”形式的多方。敞坪中雖空空的，卻有些聲音彷彿從敞坪中來，在他耳邊響着。

“骨頭太多了，不要這個腿上大骨頭。”

“嫂子，沒有骨頭怎麼走路?”

“曲蟮有不有骨頭?”

“你吃曲蟮?”

“哎喲，菩薩。”

“菩薩是泥的木的，不是骨頭做成的。”

“你毀佛罵佛，死後入三十三層地獄，磨石碾你，大火燒你，餓鬼咬你。”

“活下來做屠戶，殺羊殺豬，給你們善男信女吃，做賠本生意，死後我會坐在蓮花上，直往上飛，飛到西天一個池塘裏洗個大澡，把一身罪過一身羊臊血腥氣洗得乾乾淨淨!”

“西天是你們屠戶去的?做夢!”

“好，我不去讓你們去。我們做屠戶的都不去了，怕你們到那地方肉吃不成!你們都不吃肉，吃長齋，將來西天住不下，急壞了佛爺，還會罵我們做屠戶的不會做生意。一輩子做賠本生意，不光落得人的罵名，還落個佛的罵名。肉你不要我拿走。”

“你拿走好!肉臭了看你喂狗吃。”

“臭了我就喂狗吃，不很臭，我把人吃。紅燜好了請人吃，還另加三碗包穀燒酒，怕不有人叫我做伯伯、舅舅、幹老子。

許我每天念《蓮花經》一千遍，等我死後坐朵方桌大金蓮花到西天去!”

“送你到地獄裏去，投胎變一隻蛤蟆，日夜呱呱呱呱叫。”

“我不上西天，不入地獄。忠賢區區長告我說，姓曾的，你不用賣肉了吧，你住忠賢區第八保，昨天抽壯丁抽中了你，不用說什麼，到湖南打仗去。你個子長，穿上軍服排隊走在最前頭，多威武!我說好，什麼時候要我去，我就去。我怕無常鬼，日本鬼子我不怕。派定了我，要我姓曾的去，我一定去。”

“××××××××”

“我去打仗，保衛武漢三鎮。我會打槍，我親哥子是機關槍隊長!他肩章上有三顆星，三道銀邊!我一去就要當班長，打個勝仗，我就升排長。打到北平去，趕一羣綿羊回雲南來做生意，真正做一趟賠本生意!”

接着便又是這個羊屠戶和幾個婦人各種賭咒的話語。坪中一切寂靜。遠處什麼地方有軍隊集合、下操場的喇叭聲音，在潤溼空氣中振盪。靜中有動。他心想：“武漢已陷落三個月了。”

屋上首一個人家白粉牆剛剛刷好，第二天，就不知被誰某一個克盡厥職的公務員看上了，印上十二個方字。費很多想象把意思弄清楚了。只中間一句話不大明白，“培養衛生”。

好象是錯了兩個字。這是小事。然而小事若弄得使人糊塗，不好辦理，大處自然更難說了。

帶着小小銅項鈴的瘦馬，馱着糞桶過去了。

一個猴子似瘦臉嘴人物，從某個人家小小黑門邊探出頭來，喊“娃娃，娃娃”，娃娃不回聲。他自言自語說道：“你哪裏去了?吃屎去了?”娃娃年紀已經八歲，上了學校，可是學校因疏散下了鄉，無學校可上，只好終日在敞坪煤堆上玩。

“煤是哪裏來的?”“地下挖來的。”“作什麼用?”“可以燒火。”

娃娃知道的同一些專門家知道的相差並不很遠。那個上海人心想：“你這孩子，將來若可以升學，無妨入礦冶系。因爲你已經知道煤炭的出處和用途。好些人就因那麼一點知識，被人稱爲專家，活得很有意義!”

娃娃的父親，在兒子未來發展上，卻老做夢，以爲長大了應當作設治局長，督辦。照本地規矩，當這些差事很容易發財。發了財，買下對門某家那棟房子。上海人越來越多，租房子肯出大價錢，押租又多。放三分利，利上加利，三年一個轉。想象因之豐富異常。

做這種天真無邪好夢的人恐怕正多着。這恰好是一個地方安定與繁榮的基矗提起這個會令人覺得痛苦是不是?不提也好。

因爲你若愛上了一片藍天，一片土地，和一羣忠厚老實人，你一定將不由自主的嚷：“這不成!這不成!天不辜負你們這羣人，你們不應當自棄，不應當!得好好的來想辦法!你們應當得到的還要多，能夠得到的還要多!”

於是必有人問：“先生，你這是什麼意思?在罵誰?教訓誰?想煽動誰?用意何在?”

問的你莫名其妙，不是對於他的意思不明白，便是你自己本來意思，也會弄糊塗的。話不接頭，兩無是處。你愛“人類”，他怕“變動”。你“熱心”，他“多心”。

“美”字筆畫並不多，可是似乎很不容易認識。“愛”字雖人人認識，可是真懂得它的意義的人卻很少。

又名《在昆明的時候》 一九三九年二月

12.文章第一節寫了哪些內容?有什麼作用?(4分)

13.品析畫線句子的藝術特色。(4分)

14.這篇散文作者用細膩的筆觸描繪了昆明冬天的街市上哪些日常生活的細節?這樣寫有什麼意義? (6分)

15.本文結尾說：“美”字筆畫並不多，可是似乎很不容易認識。“愛”字雖人人認識，可是真懂得它的意義的人卻很少。請探究作品結尾畫線句的意蘊。(6分)

六、現代文閱讀(二)(18分)

閱讀下面的作品.完成16～18題。

論項羽的殘暴

王立羣

項羽爲人殘暴是歷史定論，沒有誰否認項羽爲人的殘暴;爲什麼還要再談項羽的殘暴，主要是出於一點考慮：項羽的殘暴與項羽的敗亡有無關係?

項羽爲人的殘暴最突出也最爲人垢病的是他屠殺秦降卒20萬，盡失秦民之心，終於導致項羽功敗垂成。

在現實中國這個大地上，人們都認同這麼一個真理：得民心者得天下，失民心者失天下。項羽坑殺秦降卒20萬，如此殘暴，怎麼可能得到天下的民心呢?如果一個人失去了民心，他怎麼可能成功呢?

如此層層推理，人們大多認爲：項羽的殘暴是他失敗的重要原因之一，甚至是他失敗的唯一原因。所以，講項羽失敗的原因如果不講他的殘暴，那就是放過了最重要的原因。

我不認同這麼一種推理!如果歷史研究真的如此簡單，那麼歷史研究也就失去了它自身的價值和魅力。

失民心者失天下，得民心者得天下。這兩句話並不錯，因爲這是歷史的經驗。我們可以找出許許多多的史實證明這是一個顛簸不破的真理。

問題在於歷史還有反證：項羽比秦始皇還殘暴嗎?

秦始皇以武力併吞六國，殺人無數，終成帝業;但是，從來沒有人認爲秦始皇殺人無數導致秦始皇的敗亡。我們至多能說，秦始皇的成功中已經蘊含着二世亡國的因素，但是，這類話太具有普遍性了。哪個開國皇帝不是在建國的成功中包蘊着日後數世、數十世敗亡的因素呢?如果以此作爲普遍真理，那麼真理也太普遍了。

因爲秦始皇並未因生前的殘暴導致秦朝在秦始皇統治之時崩潰，所以，我們不能以此作爲論定秦朝二世滅亡的真正原因。賈誼《過秦論》中篇專論“二世之過”，賈誼認爲，秦二世如果能夠改變秦始皇的暴政，施仁政，完全可以挽狂瀾於即倒，不致於迅速致亡。可見，秦始皇的殘暴如果能在其繼任人的手上加以變革，也可挽救秦朝的敗亡。

項羽與秦始皇的最大不同，在於他在四年之中就由人生的顛峯跌至人生的谷底，因此，將殘暴列爲項羽失敗的重要原因值得玩味。

歷史不能假設!但是，如果我們做一點假設，探討一下項羽失敗的原因，就會發現，政治幼稚、軍事被動對項羽的失敗造成的影響比項羽的殘暴更爲重要。

如果項羽政治上成熟一些(當然，一個政治成熟的人不會像項羽一樣殘暴)，他至少有三次可以消滅劉邦的機會：

第一，項羽入關;

項羽率領40萬大軍，挾鉅鹿之戰勝利之威，兵進函谷關，卻遭到劉邦兵團的阻擊——不準入關。如果此時項羽認識到秦朝的滅亡是劉邦、項羽相互關係的歷史拐點，那麼，項羽就有了一個消滅劉邦集團和最佳藉口——不準入關。以項羽此時的軍力和威望，可一鼓作氣徹底解決劉邦集團。

第二，鴻門宴上;

劉邦必須來鴻門赴宴，以便給項羽一個說法、解釋，否則他就會面臨毀滅性的軍事打擊。不來解釋，會招致軍事打擊;來解釋，有可能遇害：二害相衡取其輕，劉邦必來!

劉邦帶領一百多個隨從來鴻門赴宴，豈不是除掉劉邦的最佳時期?

第三，漢元年八月，劉邦在接受項羽分封后回到漢中僅僅三個月，就出兵關中，三秦王中除了雍王章邯還堅守在廢丘外，司馬欣、董翳都投降劉邦。章邯堅守廢丘，整整堅持了10個月。章邯這10個月在等什麼?他時時刻刻在等項羽!如果此時項羽出兵關中，與章邯裏應外合，趁劉邦在關中立足未穩，至少可以將劉邦逐出關，趕回漢中，甚至有可能一舉消滅劉邦。但是，項羽此時仍然沒有認清劉邦是他稱霸天下的最大敵手，卻置劉邦於不顧，而出兵齊地，深陷齊地不可自拔，給劉邦以可乘之機，鞏固了關中之地，舉兵東進，佔領彭城，引發了彭城之戰。

這三次機會，項羽如果能把握住其中的任何一次，劉邦、項羽的歷史都可以重寫。

項羽是楚漢戰爭時期最出色的兩大軍事家(項羽、韓信)之一。項羽的軍事生涯伴隨其一生;但是，項羽在楚漢戰爭中上最大的敗筆恰恰是軍事上他太缺乏戰備眼光。如果項羽在劉邦派韓信經營北方戰線之前及早開闢北方戰場，如果項羽在韓信開闢北方戰場之初就精心應對北方戰場，那麼，劉邦就不可能最終在戰略上形成對項羽的包圍，項羽最終也不會因爲戰略上的重大失誤而陷入四面楚歌的困境之中。

項羽在軍事上缺乏戰略眼光對項羽的最終失敗起到了決定性的作用。

如果我們把項羽的政治失誤和軍事失誤與項羽的殘暴相比較，那麼，我們應當承認，項羽的失敗最重要的原因恰恰不是殘暴。

16.文章圍繞“項羽殘暴”展開討論，請分析文章的思路 (6分)

17.舉例說明本文用了哪些論證方法。(6分)

18.根據文章的內容，請比較項羽與秦始皇的異同。

七、作文(70分)

19.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章;文體不限，詩歌除外。

文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛默生

一個民族的傳統文化是一個民族身份的象徵。——張慶善

不伴隨力量的文化，到明天將成爲滅絕的文化。——邱吉爾

　答案：

1、A 【à/chà，fàn/ɡuī，xuē/xuè ;B.zǔ/jū，yòu，tiè，;ì/kuà,pǐ/pí，xié;ì，qiang ,dù/duó】

2、答案：B 3、答案：D 【A.語序不當，應該是“建立和完善”;B.主客體顛倒;C.句式雜糅，改爲“被廣大沿海地區採用”。】

4、( C )5、( B ) 6、B論次：整理、編排

7、 B(B句是判斷句;其餘各句是被動句。)

8.①《詩》、《書》含義隱微而言辭簡約，是作者想要表達他們的心志和情緒。(4分，“詩書”“ 隱約”“遂”、判斷句各一分)

②這些人都是心中聚集鬱悶憂愁，理想主張不得實現，因而追述往事，考慮未來。(4分，一句一分)

9.第一二段借壺遂的發問，解釋自己續《春秋》意在頌聖，絕無諷刺當今的惡意;(2分)第三段記述自己遭禍後的思想變化。(2分)

10、(1)第一首詩起調高亢，充滿浩然正氣，(1分)鮮明地提出了人生的價值取向：人活着就要做人中的豪傑，爲國家建功立業;死也要爲國捐軀，成爲鬼中的英雄。(1分)愛國激情，溢於言表，(1分)對苟且偷生的南宋統治者確有振聾發聵的作用。(1分)

(2)徒，白白地，徒然地。(1分)表達了作者對范增生不逢時、不遇明主的惋惜和感嘆。(1分)也表明項羽不善用人的弱點正是其敗亡的一個重要原因。(1分)

(3)兩詩相同點都是借項羽的歷史事件影射當今，借古諷今，(1分)都肯定了楚霸王的英雄氣概，正氣凜然。(1分)不同點：李詩借用西楚霸王項羽失敗後不肯苟且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰，恢復故土的思想感情。(1分)朱詩充分肯定了項羽的英雄氣慨，又指出了他不善用人的弱點。借古諷今，告誡當朝。(1分)

12、文章第一節交代作者新移居到昆明北門坡以及對門前雜樹林自然景觀的描繪。(1分)暗示了文章的時代背景，(1分)表達了作者對人在自然中存在的角色的理解，(1分)爲下文作者描寫大敞坪中的市民氣象營造了氛圍。(或引出下文)(1分)

13、畫線句用動作描寫生動表現無家狗的覓食和驚恐不安。(1分)作者以擬人化的神態描寫和想象的語言，描繪了狗在與孩子的對峙中的示好。(1分)語言活潑俏皮。(1分)充滿天真純樸的氣息。(1分)

14、婦人和屠戶買肉賣肉過程中的動作、神態、對話;白粉牆上令人費解的“培養衛生”字樣;父親和娃娃的對話。(3分)透露出昆明的市民文化、戰爭的背景以及作者對未來的期許。(3分)

15.“美”和“愛”兩字雖簡單、人人認識，但要理解“美”的內涵、體味“愛”的真諦卻不是一件簡單的事。(3分)作者結尾點明主旨，表達了呼喚美和愛的願望，卒章顯意。(3分)

16、首先文章提出“項羽的殘暴與項羽的敗亡有無關係”的論題。(1分)接着作者以秦始皇的反例，對比反證，否定了項羽的殘暴是其敗亡的最重要的原因的觀點。(2分)然後提出三個假設，證明項羽在軍事上缺乏戰略眼光是其最終失敗的重要原因。(1分)最後，首尾呼應，再次強調項羽的失敗最重要的原因不是殘暴。(2分)

17、舉例論證，舉秦始皇殘暴的例子來反證。(2分)對比論證，將項羽和秦始皇進行對比，證明殘暴不是失敗的首要原因。(2分)假設論證，假設列舉項羽可以消滅劉邦的三次機會和項羽兩次可以站穩北方戰場的機會，證明了項羽失敗恰恰是軍事上缺乏戰略眼光的觀點。(2分)

18、同：殘暴，失民心，失天下。(2分)異：殘暴程度不同，秦始皇比項羽還殘暴;(2分)秦始皇並未因生前的殘暴導致秦朝在秦始皇統治之時崩潰，項羽在四年之中就由人生的顛峯跌至人生的谷底。(2分)