《卡爾.威特的教育》讀後感範文（精選10篇）
《卡爾.威特的教育》讀後感範文（精選10篇）
認真品味一部名著後，大家一定都收穫不少，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編爲大家整理的《卡爾.威特的教育》讀後感範文（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《卡爾.威特的教育》讀後感1其實這本書我剛看到25頁，內容很有意思，很豐富。那麼先寫下第一期感受吧。
第一， 作爲孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。
分析：小卡爾的教育成果取決於父親對他的教育指導，試想如果不是這樣的一個父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長的每一個細節，而且思考孩子由此走向的未來。小卡爾5歲就會多國語言，這首先取決於他的父親自己不光會多國語言，而且他有這個意識從小就培養小卡爾，而不是等他到了大學再去讓他學。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時候母語也說不清呢，進一步想，又有多少學第二外語的大學生還不能用二外交流溝通呢？結論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那麼作爲一名少兒英語教師，我們接受了家長送過來的孩子，同時，我們就承擔了這個早期教育者的任務，這份任務不壓身，但是很重！現代中國社會的少兒英語教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優秀的專業知識技能下，大量補充自己，完善自己，包括先進教育思想的吸收理解和先進教育模式的探索與學習。以一個培養天才孩子的家長自居的老師應該可以成爲一個好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對應的學習能力。
分析：小卡爾對數和顏色的學習在幾個月大已經開始了，並且其中包括韻律節奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長想到了去這麼做，但是不會期望有什麼結果。而事實是小卡爾做到了，一個出生時大家都說是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現在的家長也吃驚。結論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來的時候根本離不開家長，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來，但是在上課過程中卻可能會產生心理遮蔽，覺得孩子可能太小了學不了，或者教學內容會不會太複雜了，其實不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到
第三，探究孩子的內心，給予孩子快樂的學習環境。
分析：小卡爾的童年豐富多彩，因爲父親給了他快樂的心境，帶他暢遊大自然，抓住了小卡爾的興趣點，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認知。孩子的童年是珍貴的，在快樂中去領悟這個世界是孩子成長過程的重要開始。結論：我們瑞思的小朋友也是如此，尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個人都是小天才。
他們來到了瑞思，我們老師便有義務有責任讓孩子在快樂中尋找他們的興趣點，開發他們的各項潛能與智能，讓寶貝兒們在瑞思度過他們快樂的童年，讓他們在快樂的童年中去體會，去探索，去發現世界的精彩！
《卡爾.威特的教育》讀後感2最近有幸拜讀了這本書，感受頗深。這雖然是一本關於孩子早期教育的書籍，但對於從事教育工作的我來說從中獲益匪淺，現將自己閱讀後的所感所悟總結如下幾點，與大家交流分享。
一、育人的前提是自己的“富有”
卡爾威特是19世紀一位世界著名的神童，在德國的大學裏授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時就被認爲是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成爲一個有特殊成就的人。他父親本身就是一個知識儲備很豐富的人，通曉物理學、動物學、植物學、化學，能運用多國語言，並且能在日後教育小卡爾威特的過程中不斷學習，不斷充實自己，使自己在各個方面的知識都“富有”。
這對於從事教育工作者的我來說，啓發很大。想要教出優秀的學生，老師首先要足夠優秀。自己的知識面也要廣，不僅要掌握好本專業的知識，還應該多涉獵其他方面的知識，儘可能成爲一個在知識上“富有”的老師。同時要不斷地學習知識，更新知識，這樣才能更好地駕馭課堂。
二、理念引領成功，思想決定高度
本書中作者的教育理念是：孩子的教育應該從學前抓起，孩子從小就是一個會思考的動物。他設計很多場景讓孩子進行思考，在回答孩子提出問題時，儘可能地用討論的方式解釋問題的來龍去脈，並認真對待孩子們提出的每一個問題，最終，經過長期訓練的孩子與同齡孩子相比，表現出超人的理解力和對知識的濃厚興趣。另一方面，他對孩子始終充滿信心和鼓勵，當別人嘲諷和譏笑孩子時，他始終相信自己的孩子是天才。
這讓我想到了在課堂上，面對一個問題，我總擔心學生回答不好，而幫助他們回答，面對學生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至於學生的思考力沒有得到很好的鍛鍊。對學困生我嘗試補救一段時間後，看到效果不明顯時，信心有所減弱，從思想上對學生失去了信心，這些都是我需要改進的地方。
三、習慣的培養是教育的重點
本書中強調孩子習慣的養成是多麼重要，比如孩子的讀書習慣，習題訓練的習慣等都有明確的訓練和堅持。我聯想到了我們的學生爲什麼在考試中總容易出現粗心導致的丟分，學習也很努力就是不出成績等現象，其實就是做題的良好習慣沒有養成，如果在平時學習中幫助他們丟棄掉審題不清，急於下手，字跡潦草等不良習慣，注重正確學習習慣的培養，他們在考試中肯定會受益，同時學習能力也能得到進一步提升。
教育肩負着一個民族未來發展的重任，需要我們用細心、愛心和耐心關注每一位孩子的成長。我們只有在不斷地學習與實踐中，超越自我，提升自我，纔會成爲一名合格的教育工作者。同時向書中卡爾威特的父親學習，學習他的教育理念和教育態度，做到教育無小事，事事爲教育，把教育當做一生的事業，只有這樣纔不愧對於教師這個光榮的稱號。
《卡爾.威特的教育》讀後感3讀完這本書後感覺其中一些教育方法是科學可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養孩子的善行和良好的行爲習慣，比如尊重孩子。卡爾的父親認爲對孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開始教育。從孩子15天大就開始向他灌輸詞彙，從卡爾兩歲就教他認字。卡爾五、六歲已能記住3萬多詞彙。還在兩三年內帶卡爾周遊全國，參觀無數的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關的書籍，參觀後將所看到的一切寫出來。其中還有一點值得我們年輕的父母學習借鑑。就是卡爾的父親在培養他繪畫、鋼琴、小提琴、音樂等方面的興趣不是爲了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成爲接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過，僅此而已。
但對書中的部分觀點，還是持保留意見。書中徹底否定了兒童時孩子小夥伴的作用。作者認爲沒有其他的童年夥伴，並不意味失去了童趣，認爲孩子不同別的孩子玩就沒有樂趣，是非常錯誤的想法。他認爲讓孩子們在一起玩，即使對方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對我們幼兒教育、學校教育的否定嗎？
讀完這本書，我獲得最大的啓示是：教育孩子要有正確的方法。要培養孩子生活自理能力和良好的行爲習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善於思考的習慣，培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢於向成人提問。作爲父母我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只有把問題的思考和解決問題的方法和步驟展現在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書、上網或請教專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心、方法問題的恆心、解決問題的自信心。
卡爾的父親認爲一個人的潛能必須在5、6歲前通過早期教育開發出來，等6歲後纔開始對孩子進行教育就已錯過了受教育的最好機會。
《卡爾.威特的教育》讀後感4在從北京桂馨閱讀包申請的一批圖書中，我最感興趣的書籍之一就是《卡爾威特的教育》一書。其實，在我剛進師範的時候，我的教育學老師就向我們推薦過這本書。據說“這是一本中外教育史上的奇書。從問世至今，凡是有幸讀到此書並照書中方法去做的父親，都成功培養出了極其優秀的孩子。”而我卻是在成爲一位5歲孩子的母親時候，才拜讀了這麼優秀的教育著作，不免有些慚愧。
在老卡爾威特的精心培育下，衆人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，造就了歷史上最有影響的少年大學生，也使原本註定擁有不幸人生的兒子過上了幸福而長壽的人生。作爲一名小學老師，擔負的就是教書育人的責任。老卡爾威特的教育方式，非常值得我們學習。下面我就談談我對老卡爾威特的教育方式的幾點想法：
我們現在的孩子一提到學習，就皺眉頭。在他們的心裏學習是一件很苦的事。可是卡爾威特回憶說“無論在幼兒時期、少年時期、還是現在，我的學習幾乎都像玩遊戲一樣。”這是因爲老卡爾威特在教育上認爲：即學習不應該成爲孩子們的一種工作，也不應該是孩子的一種壓力，更不應該是成長中的煩惱，而應該是一個所有人都樂於接受的愛好，應該是爲生活增添色彩的美好事物。
一、要注重興趣的培養
他認爲能使孩子產生興趣的教育方法就是最好的方法。因此在卡爾威特三四歲時，便開始堅持每天早晨帶他去野外散步。每當此時，老卡爾威特都要給他講幾個有趣的故事。就在這看似平常的散步中卡爾威特獲得了許多歷史和地理的知識。而我們的學生接受知識，大多數都侷限在課堂上，很多學生已經厭煩了這樣的學習環境。所以，作爲一名教育工作者，我們應該努力挖掘課外的學習素材，多讓學生走出課堂，走進大自然。
二、要注重學習方法的培養
在注重培養興趣的同時，老卡爾威特也注重學習方法的指導。他教育兒子，要像把握音樂的節奏那樣把握學習過程中的節奏。學習了一段時間後，要安排足夠的休息時間（不超過10分鐘）。卡爾威特在有節奏的學習過程中，花費不太多的時間便掌握了許許多多的知識。而我們現在的學生就是不會安排自己的學習，有的學生應該學習的時候不認真學，有的學生成了一個讀書的機器，只會一天到晚捧着書，死讀書。作爲老師，我們要對學生的學習方法進行指導。讓他們能夠在學習的時候全神貫注的學習，應該休息的時候就儘量地放鬆自己。
三、要注重品德的培養
在目前家庭教育中，我認爲普遍存在一種錯誤的傾向，對待孩子的教育就單單只是多教會他一些知識和技能。大多數的家長從孩子很小的時候就把孩子看成是學習的機器。每天給孩子安排大量的學習時間，從而忽視孩子品德的培養。只要是學習，就會滿足孩子的任何要求，甚至是無理的要求。
而老卡爾威特認爲，培養孩子的感情是頂重要的事。文中講到“我可不想兒子長成一個學識很高但卻冷漠無情的人”老卡爾從小就教育兒子懂得獲得一點報酬是多麼的艱難，並儘量教他把錢花得有意義一些。不能把錢花在買一些無意義的物品上，而買書卻可以永久發揮作用。有時老卡爾還提示他，如果在聖誕節之類的節日裏給朋友和窮人家的孩子買點禮品，他們一定會感到非常高興。所以，附近的人們遇天災人禍等不盡人意的事時，他都會帶着卡爾前去看望。
老卡爾威特從小就通過父母的榜樣展現給兒子，讓他明白心中要充滿愛，既能夠愛別人，也能接受別人的愛。卡爾是個善良的孩子，他從很小的時候起就懂得關心別人。不僅理解父親的工作，也能體貼母親爲他成長所付出的努力。對於家裏的傭人，他也是倍加關心，經常幫助女傭做一些力所能及的事。
卡爾兩歲的時候，在餐桌上打翻了一個水杯。母親發現餐桌被弄溼了，而卡爾的水杯都空了。母親問他是否把水弄灑了，卡爾一個勁地搖頭否認。母親看着他機靈可愛的樣子忍不住笑了起來，明知道是兒子弄翻了水杯卻沒有責備，可父親回來後卻和小卡爾進行了非常嚴肅的談話，對他說：“雖然我和你的母親都沒有見到，但上帝會看見的。我和你母親，還有上帝都不喜歡撒謊的孩子。”
可是，再看我們現在家庭中的孩子，大多數培養出的是一個個“小公主”或是“小皇帝”，父母對其唯命是從，心裏想到的永遠是自己。他們體諒不到長輩、老師給他們的愛，不懂得愛別人，只知道愛自己。作爲老師，我們應該努力的走進學生的心理，用正確的方式引導學生，用我們的愛心慢慢的感化他們。
所以，這讓我想到，我們作爲老師，最重要的不單單是教書，教會他們學會做人也是非常重要的。而且這將是一項更爲艱鉅的任務，這需要我們教師更要有耐心、恆心。作者：蘇良武
《卡爾.威特的教育》讀後感5一次在新華書店裏，發現的這本書。《卡爾威特的教育》真的是一本好書，這是一本關於幼兒教育方面的書籍，是一部有有着很長的歷史的經典教育書籍。因爲是教師，所以我帶着疑問憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學教育，仍有很多地方可以借鑑。
素質教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎，在上面建築一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功祕訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行爲習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善於思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢於向成人提問，作爲老師和父母，我們可能什麼都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恆心、解決問題的自信心。
要養成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志纔能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數學時就專心於數學，如果在學習時想着玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最後就不想做，久而久之，這些學生作業一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業之後，多餘的時間可以做自己喜歡做的事，發展自己的愛好。如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣—— 在學習上會有很多難以預料的困難，但是隻要有恆心，只要能夠堅持，那麼一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養成的，小學階段是養成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，並且成效顯着的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什麼在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數學教育？還是早期的才藝教育？這些並非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題爲：爲孩子的終身學習奠定良好的基矗這讓我想起了聖經裏的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水衝，風吹，撞着那房子，房子總不倒塌，因爲根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水衝，風吹，撞着那房子，房子就倒塌，並卻倒塌得很大。”
你願意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇後者，那麼這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行爲，並將孩子的行爲引導到一個有效的目標上去。就像聖經裏說的：“教養孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離。”
《卡爾.威特的教育》讀後感6卡爾威特的'父親是德國哈雷近郊洛赫村的教師，對教育富有獨到的見解。他認爲孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時開始，並用自己的理論實踐於自己的兒子，使之成爲傳奇般的天才。於1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻，老威特的教育理念被後人譽爲早期教育的楷模。
一開始卡爾威特只不過是癡呆的智障嬰兒，其父親通過不懈的教育訓練，讓他成爲了一個天才：8歲學會6種語言；9歲考入萊比錫大學；13歲發表數學論文，並獲得哲學博士學位；16歲，又獲得法學博士學位，被柏林大學聘爲法學教授。在有口皆碑的讚揚聲中成長，在1883年安然逝世，享年83歲。一切的奇蹟都來自卡爾威特父親獨創的天才教育法。
《卡爾威特的教育》這本書自出版兩百年以來，不知培養出了多少個天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運者。
《卡爾威特的教育》一開頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇：第一個孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲纔有了第二個孩子。顯而易見，這有可能是個先天不足的腦癱兒童：一生下來就四肢抽搐，呼吸急促，其反應相當遲鈍，極爲癡呆。
老威特面對第二個孩子，悲痛不已，還在寫給弟弟的信上發誓：“我必將他培養成非凡的人”，在培養卡爾威特的過程中曾經遭受過諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說的觀點只有一個：對於孩子來說，倘若家庭教育不好，就是由那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”
在第一章《願上帝保佑我的孩子》，老威特在書中十分感謝妻子的貢獻，講述了自己和妻子的一些經歷，並真誠地寫出了：“從我有限的知識來看，歷史上的偉人往往有一個善於教育孩子的母親。”柏仔認爲老威特作爲一位普通的鄉村牧師能認識到這一點，在19世紀初期的德國確實是可貴難得的！
老威特自從妻子懷孕後，就改掉了熬夜看書的習慣：“因爲我知道懷孕的女人特別需要丈夫的體貼。何況，我在深夜看書，一定會影響妻子的休息……在關心妻子上，我自認爲是合格的丈夫，爲了讓她保持愉快的心境，我可以說想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美。”
儘管最後還是出了一些疏忽，導致卡爾威特不幸地淪爲腦癱兒童，柏仔認爲老威特確實是妻子懷孕期丈夫的典範，值得每一位準爸爸學習！這就是卡爾威特能夠成爲天才的先天基礎！老威特針對貴婦人僱人教育孩子的做法進行了嚴肅的批評：我認爲，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子託給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性。
柏仔認爲老威特的這一說法值得探討。現代社會的生活壓力越來越大，尤其是職場女性沒有多少時間養育孩子，選擇把孩子交給家裏老人或託兒所幼兒園老師照顧。這可能會對孩子的成長有一些影響。
如果可以的話，職業女性還是需要儘量抽時間來教育孩子，這樣會更好的。不過我們也不能強求現在的職場女性一定要做到這些的。而且在大自然環境中，也有一些生物的後代也不是由母親養育的，也算是符合生態規律的。也就是說，這種情況下父親或爸爸也是要承擔更多的教育孩子責任！
在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫道：“他們不知道孩子一出生，教育就開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嚐到了苦果，以至於終生後悔”。老威特認爲多數父母都是在孩子長到兩三歲時才注意到這一問題，往往爲時已晚了。
這說明對孩子的教育必須儘早開始，開始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成爲接近完美的人。這讓柏仔想到中國古諺語：3歲看大，7歲看老。
這些簡單明瞭地概括了幼兒心理髮展的一般規律。從3歲的孩子的心理特點、個性傾向，就能看到這個孩子青少年時期的心理與個性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以後的成就和功業。
因爲即使是天生聰明的孩子，在出生時有很好的起點，但如果得不到正確的培養也不可能充分發揮其潛能，那麼他終究也不會成材。反之，即使天賦不好，但是後天得到合理的教育，他也能夠成爲優秀的人才。
《卡爾.威特的教育》讀後感7在暑期中，我細讀了《卡爾·威特的教育》這一書，看過之後，不僅對我作爲母親這個角色受益匪淺，也對我作爲教師這另一個角色有着很大的啓示。
卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言；並且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命爲柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成爲研究但丁的權威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，並不是由於他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產兒，因爲先天的不足，被定位於智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因爲他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認爲通過後天有效合理地教育與培養，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅信：對於孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成爲天才還是庸才也不取決於天賦的大小，而是取決於他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個低智兒終於成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾威特的教育》後，使我明白了後天的教育在孩子的一生中是多麼重要，他起着決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對我們小學教師來說也是有啓迪的，因爲，孩子的大部分時光都在學校裏度過的。作爲老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。
其一，最關鍵的一點，也是最重要的一點：養成良好的習慣。
我一向認爲良好的習慣比成績重要得多，更何況習慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習慣乃是人在其神經系統中所存放的資本。習慣的資本由於使用就不斷的增大着，而且使人能夠像經濟界的物質資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建築得越來越高。”葉聖陶先生說：什麼是教育？簡單一句話，就是養成良好習慣。這說明習慣在人一生中的重要性。當學生離開學校的時候，他所學習的一些具體
知識可能忘記了，但他已經形成的良好習慣會令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺前、甚至每次飯後的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養成了良好的學習習慣。我覺得學生良好習慣的養成，需要我們老師的重視。我們教師也應採納老卡爾的教育方式：不一定非得侷限在課堂的知識學習上，在任何與學生接觸的機會中都應對學生進行各方面的潛移默化的教育，例如培養學生養成良好的學習品質，學習使用禮貌用語，尊重他人，愛護公物，講究衛生，誠實守信
其二，就是耐心加愛心。
我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的精心餵養等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對孩子的愛是多麼的炙熱與執着，尤其是發現小卡爾是個低智商的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發展，而是尊重他並給予更細微全面的關愛。
細想在我們的教育過程中，我們是否因爲學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產生厭惡之情呢？從本質上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期奠定下了基礎。作爲小學教師，願我們能夠像對待自己的孩子一樣，對學生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長。
《卡爾.威特的教育》讀後感8看完《卡爾威特的教育》這本書，自己受益匪淺。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是低智商的兒子教育成爲天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母對孩子的影響，但孩子還有很多時間是在幼兒園或學校度過的。作爲幼兒教師我們也應該擔負起做父母的責任，因爲既然選擇了這份職業，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很瞭解，也都想讓自己的孩子有所作爲，但是有的是方法不得當，有的則是沒有真正走進孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的"成長"，按自己的意願來"教化"孩子，這些現狀的出現，都和家長們的認識有很大的關係。所以作爲我們，有責任來幫助家長教育好孩子。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發展的最佳時期。根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。這個最佳時期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起着決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。比如孩子愛吃的食物纔是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關鍵。我們也一直在提倡"快樂教學"。使孩子們能在我們的呵護下能有一個健康快樂的童年！使孩子不僅有一個愉快的心情，而且使幼兒養成正確的生活衛生習慣，也是健康的另一個重要方面。所以，經過營養和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時體弱多病的嬰兒長成了一個健康活潑的孩子。
爲了儘早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個詞彙的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作爲孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創造力，他認爲孩子想象力的發展和培養對每個人來說都是必要的。
老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要爲他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們人類的理想，決不應當像亞當和夏娃那樣，僅僅滿足於在不知自己是裸露着身體的情況下過快樂的天堂生活。孩子應該從這些小事中學會獨立的能力，應該讓孩子明白，他永遠不能依靠父母，要靠自己。
其實卡爾威特成功的經驗從根本上是兩條。一，家長素質高，家庭氛圍好；二，教育目的是爲了提高孩子素質，而不是爲了應試。讀過這本書，讓我深刻的感覺到不僅僅是因爲卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。"神童"不僅僅是因爲具有很高的智慧，有很高的學問，更重要的是由各種良好的習慣、會與人友好相處、具備良好的心理素質，真正的"神童"應該是快樂而健康的。一個人的童年時其實很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期，作爲幼兒教師，瞭解兒童期教育的重要性時非常必要的，另外，這本書給我最大的啓示就是，父母的知識和認識對孩子向哪方面發展，培養成一個什麼樣的孩子，做一個什麼樣的人，是非常關鍵的。所以，作爲一名教師，從現在開始就應該更新自己的觀念，朝着對孩子負責的方面努力！
《卡爾.威特的教育》讀後感9書中講述的卡爾.威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；並且通曉動物學、植物學、物理學、化學、，尤其擅長數學：九歲時進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命爲柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成爲研究但丁的權威。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生後被認爲是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。《卡爾·威特的教育》能把一個低智兒培養成了聞名全世界的奇才，證明了這本書的神奇和偉大。這本書用事實告訴我們每一個孩子都具備成爲天才的潛力，每個人都可以將自己的孩子造就一個健康快樂的天才。這本書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。
他始終堅信，只要教育得法，大多數孩子都會成爲非凡的人才。這本書最大的貢獻是使我們認識到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質教育，在他的腦子裏完全沒有考試和分數，他不必逼迫孩子學習，不做那些爲了獲得高分而必須做的練習，所以他保住了孩子的學習興趣。
在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對孩子的影響，這是現在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發展，但是現在的教育往往是隻注重智力，用分數來衡量孩子。讀了這本書，給我最大的啓示就是教育孩子並不一定要準備很多專業的複雜用具，只要有正確的方法，培養孩子的生活自理和良好的習慣，儘早的開發孩子的智力，引導孩子對生活中事物的興趣，把生活中的點點滴滴教給孩子，鼓勵孩子提問，幫助他分析各種自然現象和社會現象。
神童不僅具有很高的學問，更重要的是有良好的習慣和良好的心理素質，一個真正的神童應該是快樂和健康的。一個人的童年時其實很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期，作爲一位母親和從事教育行業的工作者，瞭解兒童早期教育的重要性時非常必要的。
父母的知識和認識對孩子向哪方面發展，培養成一個什麼樣的孩子，做一個什麼樣的人，是非常關鍵的。所以，我們從現在開始就應該更新自己的觀念，朝着對孩子負責的方面努力!
《卡爾.威特的教育》讀後感10卡爾·威特是19世紀德國的一個着名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；並且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命爲柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成爲研究但丁的權威。與那些過早失去後勁的神童們不同，卡爾.威特一生都在德國的着名大學裏授學，在有口皆碑的讚揚聲中一直講到1883年逝世爲止。
卡爾.威特能取得這番驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生後被認爲是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他的父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾威特的教育》。書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨闢蹊徑的教育方法。該書寫於1818年，大概是世界上論述早期教育的最早文獻。但這本書問世後並未引起人們重視，幾乎絕版，保留至今的只有很少的幾部了，哈佛大學圖書館裏藏有的一冊據說是美國的唯一珍本。因此，如今看過原書的人極其少，老卡爾威特的教育理論只散見於受他啓發的一些教育論着諸如《俗物與天才》、《早期教育和天才》等書中。然而，正是由這些殘章斷片生髮出的教育方法，培養出了近代像塞德茲、威納？巴爾及維尼夫雷特等無數世界級的通過早期教育成長的典範。
現在本書已由京華出版社翻譯出版，以滿足關心孩子教育的人們瞭解這本書的願望。如果這本被埋沒已久的關於早期教育的書能夠給我國的年輕父母有所幫助，通過它培養出更多優秀的人才，那將是本書作者最大的欣慰。
