《卡爾威特的教育》讀後感大綱

《卡爾威特的教育》讀後感1

看過《卡爾威特的教育》這篇文章，我又重新翻了一下這本書，這本書給了我很大的啓示，也使我這個作爲一名小學教師明白了一個什麼樣的人就會教育出什麼樣的孩子。在實際教學中我也體會到這點，什麼樣的老師，其性格和作風也會影響到所教班級的學生。

儘管這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對我們教師來說是一樣的，因爲孩子的大部分時光都在學校裏度過的，我們應該擔負起做父母的責任，因爲既然選擇了這份職業，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很瞭解，也都想讓自己的孩子有所作爲，但是有的是方法不得當，有的則是沒有真正走進孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的成長，按自己的意願來教化孩子，這些現狀的出現，都和家長們的認識有很大的關係。所以作爲我們，有責任來幫助家長教育好我們的孩子。

愛爾維修曾經說過：如果所有孩子都受到一樣的教育，那麼他們的命運就決定與其稟賦的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半也沒發揮出來。比如說稟賦爲80的，可能只發揮出了40；稟賦爲60的，可能只發揮出了30。愛爾威特這段話告訴了我們，孩子生下來的時候都一樣，僅僅由於環境。人如同瓷器一樣，小時候就形成了他一生的雛形。威廉曾教導我們：兒童是成人之母。此言確實千真萬確，我們誰都無法否認，成人的基礎是在小時候形成的。所以，對孩子的教育必須儘早開始，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成長爲接近完美的人。

老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發展的最佳時期。根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。這個最佳時期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起着決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。比如孩子愛吃的食物纔是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關鍵。爲了儘早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個詞彙的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作爲孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創造力，他認爲孩子想象力的發展和培養對每個人來說都是必要的。

老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要爲他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們人類的理想，決不應當像亞當和夏娃那樣，僅僅滿足於在不知自己是裸露着身體的情況下過快樂的天堂生活。孩子應該從這些小事中學會獨立的能力，應該讓孩子明白，他永遠不能依靠父母，要靠自己。

老卡爾威特品德高尚、知識淵博，本身就是一個全面發展的人。他的家庭氣氛也快樂而安寧。作爲牧師，他有不少自由支配的時間，他把教育孩子當作一項課題來研究，爲此制定了嚴密的教育方案，發明了很多具體的遊戲式教育方法。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學校，因爲學校“只是給你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創造性”，“對於孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”這些話雖然有些片面，但他以教育孩子爲己任的責任感、勇氣和自信還是非常可貴的。事實上，那些依賴學校、給老師當“尾巴”或甘當“助教”的家長，確實常常把孩子的教育弄糟。老卡爾威特的教育是素質教育，在他的腦子裏完全沒有考試和分數，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學習，不必把孩子的腦袋分學科切成一塊一塊，不必做那些爲了獲得高分而必須做的枯燥的重複性練習。這樣，他就保住了孩子的學習興趣，節約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學習是以人爲本而不是以知識體系爲本的，他的學習是爲了自身的發展而不是爲了完成教師的指標，他的學習是網絡性的而不是線性的，他的學習是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評”的，他的學習是沒有上限的而不是控制在什麼教學大綱的範圍之內的。這是最高效率的學習。

通過本書的閱讀，我更加明確了在教學和教育應該使用的方法，我想以後在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作。

《卡爾威特的教育》讀後感2

在暑期中，我細讀了《卡爾·威特的教育》這一書，看過之後，不僅對我作爲母親這個角色受益匪淺，也對我作爲教師這另一個角色有着很大的啓示。

卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言；並且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命爲柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成爲研究但丁的權威。

卡爾·威特取得的這些驚人成就，並不是由於他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產兒，因爲先天的不足，被定位於智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因爲他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認爲通過後天有效合理地教育與培養，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅信：對於孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成爲天才還是庸才也不取決於天賦的大小，而是取決於他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個低智兒終於成了聞名全德意志的奇才。

看完《卡爾。威特的教育》後，使我明白了後天的教育在孩子的一生中是多麼重要，他起着決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對我們小學教師來說也是有啓迪的，因爲，孩子的大部分時光都在學校裏度過的。作爲老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。

其一，最關鍵的一點，也是最重要的一點：養成良好的習慣。

我一向認爲良好的習慣比成績重要得多，更何況習慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習慣乃是人在其神經系統中所存放的資本。習慣的資本由於使用就不斷的增大着，而且使人能夠像經濟界的物質資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建築得越來越高。”葉聖陶先生說：什麼是教育？簡單一句話，就是養成良好習慣。這說明習慣在人一生中的重要性。當學生離開學校的時候，他所學習的一些具體

知識可能忘記了，但他已經形成的良好習慣會令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺前、甚至每次飯後的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養成了良好的學習習慣。我覺得學生良好習慣的養成，需要我們老師的重視。我們教師也應採納老卡爾的教育方式：不一定非得侷限在課堂的知識學習上，在任何與學生接觸的機會中都應對學生進行各方面的潛移默化的教育，例如培養學生養成良好的學習品質，學習使用禮貌用語，尊重他人，愛護公物，講究衛生，誠實守信

其二，就是耐心加愛心。

我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的精心餵養等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對孩子的愛是多麼的炙熱與執着，尤其是發現小卡爾是個低智商的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發展，而是尊重他並給予更細微全面的關愛。

細想在我們的教育過程中，我們是否因爲學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產生厭惡之情呢？從本質上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。

讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期奠定下了基礎。作爲小學教師，願我們能夠像對待自己的孩子一樣，對學生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長。

《卡爾威特的教育》讀後感3

其實這本書我剛看到25頁，內容很有意思，很豐富。那麼先寫下第一期感受吧。

第一， 作爲孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決於父親對他的教育指導，試想如果不是這樣的一個父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長的每一個細節，而且思考孩子由此走向的未來。小卡爾5歲就會多國語言，這首先取決於他的父親自己不光會多國語言，而且他有這個意識從小就培養小卡爾，而不是等他到了大學再去讓他學。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時候母語也說不清呢，進一步想，又有多少學第二外語的大學生還不能用二外交流溝通呢？結論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那麼作爲一名少兒英語教師，我們接受了家長送過來的孩子，同時，我們就承擔了這個早期教育者的任務，這份任務不壓身，但是很重！現代中國社會的少兒英語教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優秀的專業知識技能下，大量補充自己，完善自己，包括先進教育思想的吸收理解和先進教育模式的探索與學習。以一個培養天才孩子的家長自居的老師應該可以成爲一個好老師。

第二，不要低估孩子的年齡與其相對應的學習能力。分析：小卡爾對數和顏色的學習在幾個月大已經開始了，並且其中包括韻律節奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長想到了去這麼做，但是不會期望有什麼結果。而事實是小卡爾做到了，一個出生時大家都說是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現在的家長也吃驚。結論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來的時候根本離不開家長，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來，但是在上課過程中卻可能會產生心理遮蔽，覺得孩子可能太小了學不了，或者教學內容會不會太複雜了，其實不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內心，給予孩子快樂的學習環境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因爲父親給了他快樂的心境，帶他暢遊大自然，抓住了小卡爾的興趣點，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認知。孩子的童年是珍貴的，在快樂中去領悟這個世界是孩子成長過程的重要開始。結論：我們瑞思的小朋友也是如此，尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個人都是小天才。

他們來到了瑞思，我們老師便有義務有責任讓孩子在快樂中尋找他們的興趣點，開發他們的各項潛能與智能，讓寶貝兒們在瑞思度過他們快樂的童年，讓他們在快樂的童年中去體會，去探索，去發現世界的精彩！

《卡爾威特的教育》讀後感4

卡爾威特的父親是德國哈雷近郊洛赫村的教師，對教育富有獨到的見解。他認爲孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時開始，並用自己的理論實踐於自己的兒子，使之成爲傳奇般的天才。於1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻，老威特的教育理念被後人譽爲早期教育的楷模。

一開始卡爾威特只不過是癡呆的'智障嬰兒，其父親通過不懈的教育訓練，讓他成爲了一個天才：8歲學會6種語言；9歲考入萊比錫大學；13歲發表數學論文，並獲得哲學博士學位；16歲，又獲得法學博士學位，被柏林大學聘爲法學教授。在有口皆碑的讚揚聲中成長，在1883年安然逝世，享年83歲。

一切的奇蹟都來自卡爾威特父親獨創的天才教育法。

《卡爾威特的教育》這本書自出版兩百年以來，不知培養出了多少個天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運者。

《卡爾威特的教育》一開頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇：第一個孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲纔有了第二個孩子。顯而易見，這有可能是個先天不足的腦癱兒童：一生下來就四肢抽搐，呼吸急促，其反應相當遲鈍，極爲癡呆。

老威特面對第二個孩子，悲痛不已，還在寫給弟弟的信上發誓：“我必將他培養成非凡的人”，在培養卡爾威特的過程中曾經遭受過諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說的觀點只有一個：對於孩子來說，倘若家庭教育不好，就是由那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”

在第一章《願上帝保佑我的孩子》，老威特在書中十分感謝妻子的貢獻，講述了自己和妻子的一些經歷，並真誠地寫出了：“從我有限的知識來看，歷史上的偉人往往有一個善於教育孩子的母親。”柏仔認爲老威特作爲一位普通的鄉村牧師能認識到這一點，在19世紀初期的德國確實是可貴難得的！

老威特自從妻子懷孕後，就改掉了熬夜看書的習慣：“因爲我知道懷孕的女人特別需要丈夫的體貼。何況，我在深夜看書，一定會影響妻子的休息……在關心妻子上，我自認爲是合格的丈夫，爲了讓她保持愉快的心境，我可以說想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美。”

儘管最後還是出了一些疏忽，導致卡爾威特不幸地淪爲腦癱兒童，柏仔認爲老威特確實是妻子懷孕期丈夫的典範，值得每一位準爸爸學習！這就是卡爾威特能夠成爲天才的先天基礎！老威特針對貴婦人僱人教育孩子的做法進行了嚴肅的批評：我認爲，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子託給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性。

柏仔認爲老威特的這一說法值得探討。現代社會的生活壓力越來越大，尤其是職場女性沒有多少時間養育孩子，選擇把孩子交給家裏老人或託兒所幼兒園老師照顧。這可能會對孩子的成長有一些影響。

如果可以的話，職業女性還是需要儘量抽時間來教育孩子，這樣會更好的。不過我們也不能強求現在的職場女性一定要做到這些的。而且在大自然環境中，也有一些生物的後代也不是由母親養育的，也算是符合生態規律的。也就是說，這種情況下父親或爸爸也是要承擔更多的教育孩子責任！

在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫道：“他們不知道孩子一出生，教育就開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嚐到了苦果，以至於終生後悔”。老威特認爲多數父母都是在孩子長到兩三歲時才注意到這一問題，往往爲時已晚了。

這說明對孩子的教育必須儘早開始，開始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成爲接近完美的人。這讓柏仔想到中國古諺語：3歲看大，7歲看老。

這些簡單明瞭地概括了幼兒心理髮展的一般規律。從3歲的孩子的心理特點、個性傾向，就能看到這個孩子青少年時期的心理與個性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以後的成就和功業。

因爲即使是天生聰明的孩子，在出生時有很好的起點，但如果得不到正確的培養也不可能充分發揮其潛能，那麼他終究也不會成材。反之，即使天賦不好，但是後天得到合理的教育，他也能夠成爲優秀的人才。

《卡爾威特的教育》讀後感5

讀完這本書後感覺其中一些教育方法是科學可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養孩子的善行和良好的行爲習慣，比如尊重孩子。卡爾的父親認爲對孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開始教育。從孩子15天大就開始向他灌輸詞彙，從卡爾兩歲就教他認字。卡爾五、六歲已能記住3萬多詞彙。還在兩三年內帶卡爾周遊全國，參觀無數的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關的書籍，參觀後將所看到的一切寫出來。其中還有一點值得我們年輕的父母學習借鑑。就是卡爾的父親在培養他繪畫、鋼琴、小提琴、音樂等方面的興趣不是爲了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成爲接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過，僅此而已。

但對書中的部分觀點，還是持保留意見。書中徹底否定了兒童時孩子小夥伴的作用。作者認爲沒有其他的童年夥伴，並不意味失去了童趣，認爲孩子不同別的孩子玩就沒有樂趣，是非常錯誤的想法。他認爲讓孩子們在一起玩，即使對方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對我們幼兒教育、學校教育的否定嗎？

讀完這本書，我獲得最大的啓示是：教育孩子要有正確的方法。要培養孩子生活自理能力和良好的行爲習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善於思考的習慣，培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢於向成人提問。作爲父母我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只有把問題的思考和解決問題的方法和步驟展現在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書、上網或請教專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心、方法問題的恆心、解決問題的自信心。

卡爾的父親認爲一個人的潛能必須在5、6歲前通過早期教育開發出來，等6歲後纔開始對孩子進行教育就已錯過了受教育的最好機會。

《卡爾威特的教育》讀後感6

最近有幸拜讀了這本書，感受頗深。這雖然是一本關於孩子早期教育的書籍，但對於從事教育工作的我來說從中獲益匪淺，現將自己閱讀後的所感所悟總結如下幾點，與大家交流分享。

一、育人的前提是自己的“富有”

卡爾威特是19世紀一位世界著名的神童，在德國的大學裏授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時就被認爲是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成爲一個有特殊成就的人。他父親本身就是一個知識儲備很豐富的人，通曉物理學、動物學、植物學、化學，能運用多國語言，並且能在日後教育小卡爾威特的過程中不斷學習，不斷充實自己，使自己在各個方面的知識都“富有”。

這對於從事教育工作者的我來說，啓發很大。想要教出優秀的學生，老師首先要足夠優秀。自己的知識面也要廣，不僅要掌握好本專業的知識，還應該多涉獵其他方面的知識，儘可能成爲一個在知識上“富有”的老師。同時要不斷地學習知識，更新知識，這樣才能更好地駕馭課堂。

二、理念引領成功，思想決定高度

本書中作者的教育理念是：孩子的教育應該從學前抓起，孩子從小就是一個會思考的動物。他設計很多場景讓孩子進行思考，在回答孩子提出問題時，儘可能地用討論的方式解釋問題的來龍去脈，並認真對待孩子們提出的每一個問題，最終，經過長期訓練的孩子與同齡孩子相比，表現出超人的理解力和對知識的濃厚興趣。另一方面，他對孩子始終充滿信心和鼓勵，當別人嘲諷和譏笑孩子時，他始終相信自己的孩子是天才。

這讓我想到了在課堂上，面對一個問題，我總擔心學生回答不好，而幫助他們回答，面對學生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至於學生的思考力沒有得到很好的鍛鍊。對學困生我嘗試補救一段時間後，看到效果不明顯時，信心有所減弱，從思想上對學生失去了信心，這些都是我需要改進的地方。

三、習慣的培養是教育的重點

本書中強調孩子習慣的養成是多麼重要，比如孩子的讀書習慣，習題訓練的習慣等都有明確的訓練和堅持。我聯想到了我們的學生爲什麼在考試中總容易出現粗心導致的丟分，學習也很努力就是不出成績等現象，其實就是做題的良好習慣沒有養成，如果在平時學習中幫助他們丟棄掉審題不清，急於下手，字跡潦草等不良習慣，注重正確學習習慣的培養，他們在考試中肯定會受益，同時學習能力也能得到進一步提升。

教育肩負着一個民族未來發展的重任，需要我們用細心、愛心和耐心關注每一位孩子的成長。我們只有在不斷地學習與實踐中，超越自我，提升自我，纔會成爲一名合格的教育工作者。同時向書中卡爾威特的父親學習，學習他的教育理念和教育態度，做到教育無小事，事事爲教育，把教育當做一生的事業，只有這樣纔不愧對於教師這個光榮的稱號。