高二語文《漁父》教案設計
“是生存，還是死亡？”這是世界著名劇作家莎士比亞的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角時的發問。如何解答好這個問題，真讓世人難爲。高二語文《漁父》教案設計怎麼編寫？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的相關資料，歡迎大家閱讀！
高二語文《漁父》教案設計
教學目標：
1、掌握文中重要的文言現象，將此文順暢地譯成現代漢語。
2、通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧爲玉碎，不爲瓦全”的偉大人格。
課時數：1節
教學過程及內容：
一、導引：“是生存，還是死亡？”這是世界著名劇作家莎士比亞的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角時的發問。如何解答好這個問題，真讓世人難爲。偉大的史學家文學家司馬遷爲了完成傳世之作《史記》忍辱負重，選擇了生存。孟子卻說：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”其實，生與死並不重要，重要的是死與生的價值，“生的偉大，死的光榮”纔是價值之根本。今天，我們通過學習《漁父》一文，走進屈原的內心世界，去探求他的人生價值，去瞻仰一位偉人的“身之察察”、“皓皓之白”……
二、關於本文：
見教材P75註釋①。補充：《漁父》的作者，歷來說法不一。現代研究者一般認爲，此文並非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”（郭沫若語），考之作品的實際，這一推斷比較可信。
三、疏通字詞，翻譯課文。
1段：既：“已經”，或“以後”。行吟（於）澤畔。舉世：全世，整個人間。古今異義――顏色：臉色，形容：形體、容貌。是以見放：被。
譯文：屈原被放逐之後，在江湖間遊蕩。他沿着水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形容枯槁。漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？爲什麼會落到這種地步？”屈原說：“世上全都骯髒只有我乾淨，個個都醉了唯獨我清醒，因此被放逐。”
2段：聖人不凝滯於物：被。何故沉思高舉：行爲高出於世俗。（古今異義） 自令放爲？自令－令自，讓自己、使自己。放－被流放。爲－句末疑問語助。
譯文：漁父說：“通達事理的人對客觀時勢不拘泥執着，而能隨着世道變化推移。既然世上的人都骯髒齷齪，您爲什麼不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個個都沉醉不醒，您爲什麼不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？爲什麼您偏要憂國憂民行爲超出一般與衆不同，使自己遭到被放逐的下場呢？”
3段：吾聞之：音節助詞。新浴者、新沐者：剛。安能以身之察察，愛物之汶汶者乎？――以：用、讓。身之察察：定語後置，皎潔的身體。
譯文：屈原說：“我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖淨衣服上的泥灰。哪裏能讓潔白的身體去接觸污濁的外物？我寧願投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子裏，哪裏能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？”
4段：漁父莞爾而笑：微笑的樣子。鼓枻而去：敲打船槳。
譯文：漁父微微一笑，拍打着船板離屈原而去。口中唱道：“滄浪水清啊，可用來洗我的帽纓；滄浪水濁啊，可用來洗我的雙足。”便離開了，不再和屈原說話。
四、問題探討：
1、本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？
：他一個始終不渝地堅持理想、不惜捨生取義的生活中的強者，是一個不隨波逐流，不苟合，不妥協，與衆不同，特立獨行的形象；｜顯示了屈原寧爲玉碎，不爲瓦全的偉大人格。
2、本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？是怎樣一位形象？爲何要塑造這一形象？
：文章還渲染了漁父的形象。｜他是一位高蹈遁世的隱者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、隨遇而安、知天達命、與世推移的處世態度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強人所難心平氣和的超然姿態。｜作者塑造這一形象，對塑造屈原來講，具有對比、襯托的作用。
3、文章採用了什麼方法表現人物的性格？
：文章採用了對比的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。
4、作者在塑造屈原形象時，除了主要寫他的語言，還寫了他的行爲、外貌，試從文中找出，並說明其作用。
：見第一段：遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。｜活畫出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環境，所遭受的困境挫折，爲下文寫屈原的守節不渝、清白終生張本、鋪墊。
5、比較閱讀分析：
⑴屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的傑出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們爲什麼會有如此不同的人生選擇？結合文中的相關語句談談個人的認識。
：屈原“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”，具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，不願隨波逐流，在他的政治理想破滅後，有他的祖國淪喪後，他“寧赴湘流，葬於江魚之腹中”，也不願“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動迎接死亡，以死來體現生命的意志和尊嚴。
司馬遷出於公正，爲李陵辯護，得罪皇上，當死降臨到司馬遷的頭上時，他選擇一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生――接受宮刑。司馬遷隱忍苟活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後”，他爲自己規定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業，實現人生的價值，《史記》“草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。”
司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對後世知識分子產生了巨大影響。
⑵《報任安書》（節選）和《漁父》真實地展示了司馬遷和屈原內心世界的深刻矛盾。請思考兩篇作品分別是怎樣表現人物複雜心情的。
：《報任安書》採用書信的形式，面對朋友直接展示自己生死抉擇時內心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己並非貪生惡死之輩，只是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世 ，而文采不表於後”。所以隱忍苟活，發憤著書，但生活中“居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，內心充滿了矛盾。
《漁父》採用寓言對話體的形式，假託漁父與屈原一次相遇。通過兩人的對話，展開思想交鋒，把屈原內心的矛盾鬥爭外化出來，真實地反映了屈原的思想，表現了他崇高的人生追求。
五、課外作業：
準備背誦全篇課文，下次課檢查。
