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《家範》《四庫全書·家範》提要大綱

臣等謹按：《家範》十卷，宋司馬光撰。光所著《溫公易說》諸書已別著錄，是書見於《宋史·藝文志·文獻通考》者，卷目俱與此相合，猶當時原本。自顏之推作家訓以教子弟，其議論甚正，而詞旨氾濫，不能盡本諸經訓。至狄仁......
《家範》附二：司馬光與《資治通鑑》大綱

司馬光，生於北宋真宗天禧三年(1019年)，卒於哲宗元佑元年(1086年)，字君實，號迂叟，是北宋陝州夏縣涑水鄉(今山西夏縣)人，世稱涑水先生，進士出身，歷任館閣校勘、同知禮院、天章閣待制兼侍講、知諫院、御史中丞、翰林院學士兼侍讀......
《家範》家範卷二祖大綱

爲兒孫積錢財，不如給後代留功德【原文】爲人祖者，莫不思利其後世。然果能利之者，鮮矣。何以言之?今之爲後世謀者，不過廣營生計以遺之。田疇連阡陌，邸肆跨坊曲，粟麥盈囷倉，金帛充篋笥，慊慊然求之猶未足，施施然自以爲子子孫孫累......
《家範》家範卷四子上大綱

百善孝爲先【原文】《孝經》曰：夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之。又曰：不愛其親而愛他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉。不在於善，而皆在於凶德。雖得之，君子不貴也。又曰：......
《家範》家範卷七兄/弟/姑姊妹/夫大綱

兄弟如同手足【原文】凡爲人兄不友其弟者，必曰：弟不恭於我。自古爲弟而不恭者孰若象?萬章問於孟子，曰：父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩;使浚井，出，從而掩之。象曰：‘謨蓋都君鹹我績。牛羊父母，倉廩父母。干戈朕、琴朕、弤朕、......
《家範》家範卷五子下大綱

勿陷父母於不義【原文】《書》稱舜烝烝乂，不格奸，何謂也?曰：言能以至孝，和頑嚚昏傲，使進進以善自治，不至於大惡也。【譯述】《尚書》稱舜烝烝乂，不格奸，這是什麼意思呢?這是說：舜非常孝順，能與心術不正的父親、不忠誠的母親、傲......
《家範》家範卷六女/孫/伯叔父/侄大綱

女子也應學詩書【原文】《禮》：女子十年不出，姆教婉娩聽從，執麻枲，治絲繭，織紝組紃，學女事以共衣服。觀於祭祀，納酒漿籩豆菹醢，禮相助奠。十有五年而笄，二十而嫁。古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教於公宮;祖廟既毀，教於宗室。教以婦......
《家範》前言大綱

司馬光(101—1086年)，字君實，陝州夏縣(山西夏縣)涑水人，世稱涑水先生。北宋大臣，歷經仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。著名史學家。司馬光自幼聰明穎悟，《宋史》載：光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退爲家人講，即了......
《家範》家範卷十舅甥/舅姑/婦妾/乳母大綱

嘴裏含飯，救活外甥【原文】秦康公之母，晉獻公之女。文公遭驪姬之難，未反而秦姬卒。穆公納文公。康公時爲太子，贈送文公於渭之陽，念母之不見也，曰：我見舅氏，如母存焉!故作渭陽之詩。【譯述】秦康公的母親是晉獻公的女兒。文公......
《家範》家範卷三父母/ 父/ 母範例

父子之間有禮有節【原文】陳亢向於伯魚曰：子亦有異聞乎?對曰：未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎?’對曰：‘未也。’‘不學詩無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學......
《家範》家範卷九妻下大綱

女人不妒品自高【原文】《禮》，自天子至於命士，媵妾皆有數，惟庶人無之，謂之匹夫匹婦。是故《關雎》美后妃，樂得淑女以配君子，慕窈窕，思賢才，而無傷淫之心。至於《樛木》、《螽斯》、《桃夭》、《芣莒》、《小星》，皆美其無妒忌......
《家範》附一：司馬光傳(選自《宋史》)大綱

司馬光字君實，陝州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋，愛之，退爲家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。羣兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，衆皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其後京、洛間......
《家範》家範卷九妻下

《家範》爲歷代推崇爲家教的範本，全書共十九篇，系統地闡述了封建家庭的倫理關係、治家原則，以及修身養性和爲人處世之道。以下是小編爲大家整理的《家範》家範卷九妻下相關內容，供大家參考。《家範》卷九女人不妒品自高【......
《家範》家範卷九妻下

女人不妒品自高【原文】《禮》，自天子至於命士，媵妾皆有數，惟庶人無之，謂之匹夫匹婦。是故《關雎》美后妃，樂得淑女以配君子，慕窈窕，思賢才，而無傷淫之心。至於《樛木》、《螽斯》、《桃夭》、《芣莒》、《小星》，皆美其無妒忌......
家模範

家是一個神聖的住所。有爸爸有媽媽有姐妹有兄弟我在家排行老二，有一姐。脾氣古怪，做事丟三落四，愛亂花錢，眼睛也不眨一下。爸爸蠻橫不講理，脾氣暴，時好時壞。媽媽更不講理，有事沒事就吵吵。聽到這是不是很多人想罵我這個不孝......
《家範》家範卷四子上

百善孝爲先【原文】《孝經》曰：夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之。又曰：不愛其親而愛他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉。不在於善，而皆在於凶德。雖得之，君子不貴也。又曰：......
《家範》家範卷二祖

爲兒孫積錢財，不如給後代留功德【原文】爲人祖者，莫不思利其後世。然果能利之者，鮮矣。何以言之?今之爲後世謀者，不過廣營生計以遺之。田疇連阡陌，邸肆跨坊曲，粟麥盈囷倉，金帛充篋笥，慊慊然求之猶未足，施施然自以爲子子孫孫累......
《家範》家範卷八妻上

女子柔順方纔可愛【原文】太史公曰：夏之興也以塗山，而桀之放也以妹喜;殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己;周之興也以姜嫄及大任，而幽王之擒也，淫於褒姒。故《易》基乾坤，《詩》始關雎。夫婦之際，人道之大倫也。禮之用，唯婚姻爲兢......
《家範》家範卷五子下

勿陷父母於不義【原文】《書》稱舜烝烝乂，不格奸，何謂也?曰：言能以至孝，和頑嚚昏傲，使進進以善自治，不至於大惡也。【譯述】《尚書》稱舜烝烝乂，不格奸，這是什麼意思呢?這是說：舜非常孝順，能與心術不正的父親、不忠誠的母親、傲......
過家家範例

午後，驕陽被密密麻麻的樹葉擋住了，我正認真的在寫着作業。突然，聽到門“咔”的一聲關上了。我想一定是爺爺奶奶出去買菜了，每到這時，就是我“大鬧天空”的'時候，如是，我拿出零食，擺好娃娃們的位置，這次忙碌的過家家遊戲馬上就......
《家範》《四庫全書·家範》提要

臣等謹按：《家範》十卷，宋司馬光撰。光所著《溫公易說》諸書已別著錄，是書見於《宋史·藝文志·文獻通考》者，卷目俱與此相合，猶當時原本。自顏之推作家訓以教子弟，其議論甚正，而詞旨氾濫，不能盡本諸經訓。至狄仁......
家規範

離鄉之後，我日夜思念我的家鄉。兩地之間隔着一棵棵的樹，在樹的那邊，是家，是我日思夜想的家。但在事實上，在樹的那邊，是另一棵樹。樹與樹相連，形成茂密的森林。沒有一點家的氣息，其實，在我心裏那就是家。每一天就想幾棵樹一樣，只......
家範文

是我們生命中的一部分，一首漫長而精彩的人生插曲。它承受着我們的一切。當我們內心受到創傷，受到挫折的時候，我們不必傷心，因爲家成了我們的夥伴，我們的知己。長夜裏，獨自一人坐在家裏向家輕聲訴說，讓家來聆聽我們的故事，我們......
家和，和家範例

大家都說一句話，家和萬事興。但是迄今爲止，我未曾見過一個從沒紅過臉的家庭。如果聽見某人說我們家從不吵架，那麼我可以猜想，他們家八成剛剛發生過矛盾，說這個是在做自我安慰，不吵架的家庭，也許只是在電視劇裏有。家國天下，兒......
《家範》家範卷三父母/ 父/ 母

父子之間有禮有節【原文】陳亢向於伯魚曰：子亦有異聞乎?對曰：未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎?’對曰：‘未也。’‘不學詩無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學......

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