苦旅作文（精選24篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的苦旅作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
苦旅作文 1
天地間沒有一點生息，只有光的流溢，色的籠罩，暮色壓頂，山漸漸顯得神祕起來，雲淡而去，自己又不知道面向何方。顫巍的燈光，照着暮靄，不知又有幾人華髮蒼然，鬚髮俱白。
天下苦旅者似乎都同時出發，又同時發問。同時悟到冥冥中的宏大才開始發問，同在思鄉之情溢出時問鄉關何處。苦旅者的問題有些可笑？一路跋涉，竟忘記了自己歸去的道路？苦旅者自己踏出的路，竟不知如何倒回，閉眼想想，這竟是苦旅者再問自己心中的故鄉！
崔顥時間遺棄在了黃鶴樓，樓中空悠悠，來回踱幾步，恍然想起了故鄉！對着東去大江，煢煢孑立，頓時，崔顥老了許多，黃鶴樓寬大的樓臺，撞擊着他的吟誦千古絕唱在苦旅者的口中吐出，卻一下被長江的轟震聲吞噬，絕唱竟只停留了幾秒鐘。旅者頓然失去了思想的權利。於是，走吧！我們繼續苦旅。
崔顥的詩被長江帶往了他的故鄉——河南開封。離黃鶴樓有些遠，但又不太遠，思想之情如此之濃，何不再去踩踩故鄉的土地？
因爲崔顥是真正的遊子，真正的遊子是不大願意回到自己的故鄉的，即使偶爾回去一次也會很快離開，走在外面，卻又開始沒完沒了的思念。身在異鄉，又傻傻地問，我的故鄉在哪裏？
李白也可算爲苦旅者，稍識文墨的人，提起李白，即刻想起：
牀前明月光，疑似地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
月色皎白，李白坐在牀頭，地上起了霜，李白柔柔眼，擡頭一望，竟是月亮，低下頭時，以滿眼是淚。月亮圓了，我與故鄉散了。日本學者松浦友久說李白一生要努力使自己置身異鄉的體驗之中，因此成了一個不停步的苦旅者。這說得很有道理。
李白第二天醒來，背起包袱，又在苦旅。突然，李白麪前出現了一個十字路口，一邊通往故鄉，一邊通往異鄉。李白狠狠地咬咬牙，通往異鄉的路，己被苦旅者踏上。李白來到洛城己是夜裏，街道上闃寂無人。忽然不知何處飄來一段笛聲，在空中盤旋，李白一擡頭，是一片漆黑，他坐下了，仔細地聽着，故鄉有開始了縈繞：
誰家玉笛暗飛聲，飄入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
我想，諸多人生況味，置身異鄉應該是最重要的一項。隻身在異鄉，心中揣着故鄉，但卻仍要苦旅，這乍看來似乎是悖論，其實卻是人生的'體味。李白走了一生；醉了一生，也愁了一生。李白沽了一碗酒，立刻把自己灌醉，只有最才能忘記自己正身在異鄉。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
有一位老人，一生都在苦旅，地方走得很多少年離開故鄉的第一步，自己便成了孤兒，丟了故鄉的孤兒；闖蕩了幾十年後又一次會到了故鄉，老人一鬚髮俱白，坐在輪椅上，自己的兒孫將他推到他孤苦的母親的墳頭，老人竟又成了另一種孤兒。老人的一雙腳廢了，卻仍想往他鄉走，老人己被歲月折磨的面容憔悴。畫面外響起了歌，大概是：媽媽我還要旅行，世上沒有比這更銷魂。這就是《南行記》裏的老人。畫面外的歌聲結束時老人正看着遠方，於出走是一樣只是，老人不能再走了，但老人不甘心，再次與母親告辭，亦同出走是一樣，只是那時在山頭，這時在墳頭。老人從此不再苦旅，因爲他己苦旅了一生。
餘秋雨先生也是苦旅者，這一出走，竟是十五年。餘秋雨先生的苦旅是在文化上，這般苦旅，腳步穩健，走一路，寫一路。餘秋雨先生不當院長了，只是握這筆桿，在文化上苦苦的寫着文字，不是，發出一聲千年的嘆息。餘秋雨先生謙卑地作揖與故鄉告辭，就像《南行記》裏的老人出走時與母親地一次告辭。華夏目送這位誠懇的學者。
餘秋雨先生一走十五年，換來一大疊書稿，餘先生捧着它，向故鄉報告：我會來了！
另一位動身，餘純順。來到羅布泊，這又是另一種意義上的苦旅，羅布泊的征途是悲劇。這天，羅布泊吹起了狂放的風暴，與這位苦旅者糾纏着，風暴中舉步維艱，他想征服羅布泊。
一夜過去，風暴停了，餘純順有站起身來，邁了一步，突然用手捂住了胸口，想：我的時間到了。於是脫去身上的衣服躺下，他要以出生時的赤裸而回歸。躺下時，面朝故鄉。餘純順在大漠中吸完了最後一口氣，於是沒有了呼吸。餘純順的苦旅結束了，他唯一能做的就是面朝着故鄉。大漠悽愴了，餘純順的屍體運走後，又是一夜狂放的風暴。
苦旅，總要行，總要別。
別離苦，行路苦，思鄉苦。
苦旅者一路匆匆。
苦旅作文 2
“站軍姿要做到擡頭、挺胸、收腹，雙眼平視前方，中指緊貼褲縫線，雙手夾緊，腳跟靠攏，腳尖分開約60度，身體前傾。現在站軍姿20分鐘。”大家懶懶散散地站在操場上，初三的軍訓，總是帶着幾分焦躁難耐。我穿着並不合身的迷彩服，初三的時間本就緊張，爲何又要大費周章地軍訓？突如其來地有了一場爲期七天的軍訓，我並不認爲這是一個明智的舉措。
“算了，既來之則安之，再難又能怎樣呢？”我照着教官所說的乖乖站好。時間一分一秒地流逝，平時覺得下課時間十分短暫的我們覺得此時真是度秒如年。腿腳漸漸麻木，鞋底像被磨平了一般，腳下的水泥地也好似一點點塌陷。烈陽像是不知節制地釋放着他的熱情。當汗水順着脖頸慢慢地滑落，皮膚也在陽光下變得潮紅。在我就要頭昏目眩時，教官的一句解散簡直把我從鬼門關那裏拉了回來。大家紛紛倒坐在地上，叫苦不迭。“果然，軍訓就是自找苦吃。”我在心裏默默肯定着我的想法。
剛感覺到雙腿迴歸於自己，便又開始了新一輪的訓練。“男生繞操場跑七圈，女生單膝下蹲，什麼時候他們跑完，什麼時候結束。”下蹲？那不簡單？正好，我還可以多休息一會兒。不久，我便被我天真的想法所打敗。雙腿開始止不住的打顫，一股痠麻感遍佈全身。“你們男的平時不是跑得挺快嘛，今天是怎麼了？慢慢吞吞的。”休息的時候有女生怨聲載道起來。“這可別賴我們，你去跑七圈試試？再說了，我看你們蹲着不是挺舒服嗎？”“你說什麼！”“夠了，想受罰嗎！”
就在我以爲大戰一觸即發時，教官走過來大聲喝止住了他們：“你們現在的小年輕，總是心浮氣躁，身在福中不知福。軍訓是用來磨鍊你們的，不想認輸，就證明給我看！”大家心裏有着一口氣，想着一定要證明自己可以！
後來，大家都被激起了鬥志，折返跑、蛙跳、站軍姿……統統不在話下，“125，不怕苦；125，真威武！”嘹亮的聲音常獲得別的班級的.注目禮。一動一停間，汗水沿臉頰滑落，一張張曬得通紅的面孔上由原來的漫不經心逐漸被堅定所代替。從來沒有像此刻一樣與“強軍夢想”咫尺之近。在一天天的咬牙堅持中，七天很快便過去了。
本以爲會好好地說聲再見，但他們就這樣悄然無息地離開了，我甚至連他們離開的具體時間都無法準確地說出。他們來時來得突然，去也去得不防。腦海裏回憶起昨夜趁訓練結束買水回寢室時，看到一位身着綠色軍裝的教官路過升旗臺，停下步伐，行了一個軍禮才踏步離去的場景。在那一剎那，我似乎明白了：爲什麼軍人這個稱呼，在我們心中如此神聖。他們保衛着祖國，有着爲國家捐軀的毅然決心，但卻不求回報。
鼻子變得酸澀，我卻又笑了出來。是啊，這纔是軍人，中國的軍人！作爲新時代的少年，在未來的日子裏，在今後的風暴中，我們也更應不畏艱險，勇往直前，爲新中國的發展添磚加瓦！
苦旅作文 3
但願我流的所有眼淚能帶我渡過憂愁的苦海。
——題記
人們都說世界上沒有過不去的坎。但在絕境邊緣，卻真的好不起來。一切都像暴風雨前的天空，心情蒙上了灰。就像海子在“面朝大海，春暖花開”中所說的一樣“我只有今天，沒有明天”但希望的光卻在苦海中泛起了點點波瀾，時光還在，希望不太遠……我並不想沉浸在悲傷之中，但絕境的苦海也陷的太深。
我在掙扎。一腔春水讓我遊了回來。人們都說中考是人生的轉折點，我也這樣認爲。所以我爲之傾盡所有。但上帝冰冷的目光卻把我傷的體無完膚。那幾道數學題在思欲的邊緣冥想，卻在“考試結束鈴聲”中讓人悲傷。我惱極了，怪時間給的太不充裕，還有大腦那關鍵幾十分鐘的不給力。眼淚的確流了半個池塘。我極力把思欲拉回時光。但上帝的目光卻還是那麼冰冷，連英語也不給我喘息的機會，還是給了我當頭一棒。
聽力開始了，卻比貝多芬失聰創作時還要吃力。我卻猶如與天人對話，聽得模模糊糊，詞彙題也不是什麼好惹的角兒。一個r開頭的單詞令人流滯。我瞪大了雙眼，卻又掉進了任務型閱讀的深淵。一切都完了，苦海正波濤洶涌。我無助走出了考場。中考的時間也的確顯得猙獰。外面小雨淅淅，卻澆不滅失敗人兒內心的怒火，也撫不平那熾熱的創傷。畢業典禮卻無聲無息的開始。一個個班都整齊待發。一件件靚麗而迷人的班服，讓人卻把持不住。
我站在雨中，如同聽着小丑的戲謔。我的思緒被班主任老師的話語給拉了回來。頭上卻被雨水給完整的洗禮。聽着班主任的指揮，我和同學們整整齊齊的排成了一排。可剎那間，老天爺卻不留情。竟瓢潑起來。雨水滴答的聲音讓人產生了疲倦的睡意。雨中的人兒卻不這樣，有傘的人暫且不提。而像我這樣的卻只好在雨中靜默。雨水把地面洗刷的乾淨，卻遭到人們是非的抱怨，由於雨太過猛烈，畢業典禮換到了學校大廳。但離開了雨，內心的活力就能恢復嗎？
六月的雨冷得像霜，是極寒的霜，讓人不知所措。典禮有在學工處主任的斥責聲開始，首先是1班，2班，3班……卻遲遲不到我們班。漫長的等候使心情更糟了。似乎一切都與我無關。雨水長時間的堆積，竟漫上岸，打溼了鞋襪。終於該我們班了，我們按照事先排好的隊形站好，一個個整裝待發。老師們也是，卻招來了最不願意面對的她-我的英語老師。希望被內心的'苦水埋沒。她微笑着，微笑的僵硬。似乎她早己知道了我所犯下的天大的錯，而盡情輕蔑的嘲笑……時間很快消磨掉，一切結束在攝像師的咔的一下……我快速離開了這個是非之地。
回到家中，一切的不高興都寫在臉上。潮水在苦海中翻騰了無數次而上漲。我坐在沙發上，眼淚忍不住往下流，眼淚漲滿了整個池塘。家中人的確善解人意，但失望的苦海有怎會輕易乾涸。我沒有領會，只想自己待一會兒。我駐足着，在沙發上停滯不前。一切的思緒在睡夢中翻騰。清晨的鳥鳴叫醒了無助的失望與悲傷，我睜開朦朧的睡眼，望着荒涼的四壁。一份試卷的答案，震落了滿溢的悲傷。眼淚從乾燥的眼中努力擠出幾滴。
令人更絕望的是還要參加三戰後的列強分贓會。苦海中的水一瀉而下，從情緒中爆發。我極力抵抗着不要去面對。可家人卻一個勁的把我往上推。悠悠，四戰終於爆發。我成了無依無靠的小國，經歷抵抗着大國的抨擊。忽然爸爸質問道：難道三年的情誼沒有了嗎？對了，三年的情誼怎能說忘就忘，一次中考怎能疏遠我們的距離。我拭乾了眼淚，希望出苦海中涅盤重生，誰怕，一蓑煙雨任平生。
希望，在絕望中燃起，讓我不再懦弱，學會堅強，學會珍惜，同學情誼真不容易。也許是前世一萬次的回眸才換得今生的相遇。日子那麼長，不成曲調也是歌。大不了高中重來！在遙遠世界上只剩下一片荷塘，還有那無可奈何的黯淡的星光……
苦旅作文 4
荒涼的大漠。遠處，一隊人牽着駱駝緩緩走過，駝峯上掛着的是一卷卷的珍寶，駝隊的源頭便是那著名的莫高窟石洞。這，便是《文化苦旅》中《道士塔》描繪的景象。若不是讀了《文化苦旅》，我恐怕到現在還不知道，那壯觀絢麗的莫高窟在百年前竟遭遇這樣的浩劫，更讓我氣憤的是中華子孫卻任瑰寶流落在外人手裏，不聞不問！
初讀這本書，只是僅僅作爲老師佈置的一項作業罷了。但後來我發覺，我錯了，我開始喜歡上了這本書。《文化苦旅》中的散文，也許並不是最優美最華麗最感人肺腑的，但一定使你感觸最深。剛開始讀這本書，我以爲它只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但如果我們細細品味，就會發現一段不一般的歷史，或中華民族的一種精神。“憑着山水風物來尋求文化的靈魂和人生的祕籍，探索中國文化的歷史命運和中國文人的品格。”這或許是對《文化苦旅》最貼切的評價了吧？最喜歡書中《廢墟》這一章。大多數人都認爲完整纔是美，但餘秋雨卻提出了一種相反的觀點——廢墟也是一種美。仔細品味，是啊，殘缺也是一種美。春雨中萌發的綠葉是一種美，但誰又能否定秋風中飄落的枯葉不是一種美呢？萌發的綠葉固然代表希望，但不可否定飄落的秋葉也是生命的輪迴。它被賦予的是一種別樣的美。曾經瀏覽過羅布泊湖畔死而不朽的胡楊的照片，一顆顆胡楊即便乾枯也要堅守這片土地；曾遊覽北京圓明園，一座座亭臺水榭經過戰爭的硝煙，哪怕變爲一座座廢墟也依然不屈。它們都是美的.。還是柏拉圖說得好，他說“在短暫的生命裏尋找永恆。”縱然是一片片廢墟，我們也要看到歷史所賦予它的真正意義，用它來激勵自己、警示自己：歷史的悲劇不能重演！“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發出人生滄桑感。”這是作者的感嘆，又何嘗不是對我們最大的啓示呢？培根說“讀史使人明智。”
我相信在《文化苦旅》中的含義不僅僅只有我領悟的這麼多，我願意追隨餘秋雨先生的足跡，發現那更深層的真諦。
苦旅作文 5
“你知道嗎？明天又要考數學了！”
“今天下午兩節課後考英語，聽說特別難哦！一定要做好心理準備！”
考試的消息在同學門口中奔走相告。的確，大大小小的考試，己經成了初中生活的主旋律，充斥着我的大腦。
老師邁着方步，抱着魔鬼般的試卷進入教室，望着老師氣定神閒地表情，我用無力的眼神祈求着：“把考試改成家庭作業吧？"然而老師無心理會我的絕望。
“試卷啊！試卷，你爲何不能慢點來？”“滾蛋吧，試卷魔鬼！”同學們三三兩兩嘀嘀咕咕抱怨着。
“同學們，開始答卷！時間50分鐘，延遲交卷者一律0分！”同學們只好乖乖閉嘴，一個個奮筆疾書。“刷刷刷，刷刷刷！”……
“時間到了——收捲了——”有的同學頓時大眼瞪小眼，“我還沒答完，完了……”老師毫不理會我們的可憐眼神，邁着從容的步子出了教室門。
無論結果如何，總算可以喘口氣了！我甩了甩痠痛的手臂，剛擡頭，迎上了抱着一沓卷子的英語老師緩緩而來。“我還沒複習呢！”同學們紛紛拿出英語筆記本，手在筆記本兒上翻飛盤旋，拿出百米衝刺的速度，眼睛慌亂地掠過一個個單詞，口中唸唸有詞，還焦急地拍打着繞不過彎來的腦袋，恨不得把全部語法都迅速記住。老師宣佈：“筆記本兒都放了，開始髮捲！”同學們戀戀不捨地偷瞄了幾眼，無奈地將筆記本慢騰騰地塞回課桌。果不其然，英語題也正像同學們所說，如此坑人，我不免長吁短嘆，眉頭微微地皺起，層出不窮的攔路虎讓我內心一陣悲催。
扭頭看看英語學霸的同桌，她比我們這些凡夫俗子可厲害多了。她時不時皺眉凝思，一道道難關被她輕而易舉地制服。學霸風範，我何時也能有學霸風範？時間在鐘錶滴答聲中漸漸逝去。看着幾個空白的選項，我萬般無奈，胡七八亂地填了幾個。聽天由命吧！
晚自習後，排山倒海的.作業向我襲來，語數英三門導學，政歷兩試卷。我瘋狂開啓了補作業模式。我的筆尖不停地揮舞，它像着了魔般，抽搐的字體簡直慘不忍睹，經過一個晚自習的苦苦奮戰，作業終於完成了。
掰了掰發了麻的手指，扭了扭痠痛的脖子。啊！多麼糟糕的下午，數學英語聯合攻戰，五科作業齊頭並進。學習之旅，你爲何如此殘忍對待我？“分分分，學生的命根。考考考，老師的法寶。”也許，這句話正好印證了這個下午————學習苦旅。
不過，抖擻精神，我還是要做那個“苦旅”中的勇敢跋涉者！
苦旅作文 6
人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。——《山居筆記·小引》
暮色四合，喧譁的一切復於平靜。靜靜的夜裏，最好莫過於讀書了。一盞孤燈，一杯濃茶，擺上餘秋雨的《山居筆記》，細細品味起來。
落筆如行雲流水，舒捲之間靈性激濺，有博雅的文化內涵，筆端飽蘸着深切的民族憂患意識，字裏行間充盈着越邁千年的睿智哲思。餘秋雨把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然走過他的《山居筆記》。
在我看來，餘秋雨先生是個一有廣博學問二有深刻思想三有宏大視野四有規範人性的人，因此他纔有能力起到並不亞於影視明星的社會效應，爲學人贏得尊嚴，爲文化人獨創一個品牌，並且不丟失學者的性質及風範。他的見識，同魯迅的深刻、巴金的`真摯、李敖的膽魄一樣，給我注入了不可缺少的思想文化營養，是當代作家和學者中給我啓示較多的一位。
在《山居筆記》中，我看到了一種全新的視角。餘秋雨用全新的文字描繪了歷史的暗角，讓我收穫不少。餘秋雨最佩服的古人是蘇東坡，在《山居筆記·蘇東坡突圍》中，我看到了蘇東坡被貶黃州的無奈與絶望，疲倦與狼狽，對《記承天寺夜遊》的理解也更深了一些。
世人敬佩餘秋雨先生的爲文，我卻更加敬佩他的爲人。他的文章當然寫得好，但這樣的文章或許有人也能寫得出來；他的人格風範，我環視四周，卻無人能及。我敬佩他的第一方面，是他爲了親身考察人類古文明的廢墟，居然以五十多歲的年齡貼地穿行數萬公里世界上最危險貧困的地區，天天向全球華人直播一路感受；我敬佩他的第二方面，就是他面對十年無端圍攻的高貴態度。在受到＂批餘派＂批判的時候，他很少爲自己辯護。餘傑寫出《餘秋雨，你爲何不懺悔？》，他反而心平氣和地與餘傑在四川對話，這種風度實在難尋。
“以平常態，做普通人，是最有滋味的人生。”這是餘秋雨《燈下回信》中的一句話，這大概是他的最大願望吧！
人生，其實也是一種苦難旅行。
苦旅作文 7
青春，應該是十分美好的。一談到青春，有誰不想起激情閃現的情感故事，有誰不記得不懈追求的豪情壯志，有誰不懷念指點江山的年少氣盛？可有誰知道我的青春之旅滿途苦痛……
告訴我這一感覺的是我的父母，伴隨我成長的父母，他們對青春的理解只有叛逆。我清楚記得，從我踏入中學校園那年起，父母對我的態度就徹底改變。處處防範，諸多顧慮，懷疑，斥責，壓得我喘不過氣來——
我愛學習，愛讀書，愛校園生活，從小到大，我獲過許多獎項，我的獎狀堆滿了抽屜。小學的獎狀，父親都會親手幫我貼在牆上，還記得，那貼滿獎狀的牆金光閃閃，記載着我每走一步的足跡。可初中的獎狀卻擁擠地躺在抽屜裏，頂着塵，落了淚。鮮明搶眼的金光竟不爲人知，初二時我贏得了辯論賽，更捧到了“最佳辯手”的'獎盃。這是我第一次捧到獎盃，圓圓的金球閃爍的光芒比獎狀更搶眼。我興沖沖地跑回家，跑到父親面前，可手中的榮譽證書，還有獎盃，竟如過眼雲煙！不，他明明看見了，他不可能看不見，可他那眼神，那沉默是僞裝不來的。我不停地安慰自己，父親怕我驕傲，父親喜在心中，可我斷定，父親不是那種深沉，一直以來他都不會掩飾自己的感情，可天底下有哪些父母不望子成龍呀！我越想越迷惑，心中的矛盾與掙扎，伴隨淚珠滴在獎盃上……
學校開家長會總是人山人海，可多年來父親的背影不曾投入其中。每次看看別的父母對子女問長問短，嘮叨不斷，我心中酸酸的。父親呀，您來跟我嘮叨幾句也好呀！每次同學問起我的父親，我啞口無言，有些人甚至背後議論我是孤兒。可我無言以對，連我自己都懷疑父親的存在，我心中知道，父親並不關心我的學習，讀書人在家人眼裏一文不值，經商的父親一直都勸我輟學經商。不知有多少次鬧翻了臉？我多想把那屬於集資的理想與選擇化作青鳥，飛向父親心靈深處……
步入青春期，父親認爲我長大了！我自幼體弱多病，長大了一樣偶爾會感冒發燒。有一個夜晚，我撫着熱燙的額頭敲父母的房門，父親竟用嚴厲的語氣說：“發燒了不會找藥吃，長這麼大了還需要找父母嗎？三更半夜的也不用想想別人要不要睡覺。”我無法相信這是父親的話，可門竟“砰”地關上了！我堅持着，我告訴自己，我不需要他，正如他言，長大了，我要證明我不需要呀，心懷一絲恨亂翻藥翻，可我無法騙自己，我需要他！一上初三我就迷上了化學，寒假裏我浸在題海里奮戰，我立志要做個化學天才。可正當我做得興致濃濃，父親奪過書，用更加重的語氣斥責：“整天就會看書，就不怕把你看瘋了。”天啊！瘋了！父親竟這麼關心我！我真的很無助，父親就連我的興趣愛好也要諸多管制。別的父母對子女看書還求之不得呢，父親怎麼就……
……
我真的很迷惑，以前父親不是這樣的，怎麼一上初中就變得可怕？難道歸罪於青春？父親眼裏，我步入青春就變得叛逆。西方國家的學生步入青春，父母會設宴慶祝，可我怎麼就覺得，自己像正在長大的獅子，被關在古羅馬格鬥場上，父母執矛設陷，心存顧慮？
也許是我膚淺，是我偏激。在學校裏和同學們共同進退，向老師執經叩問，在舞臺上揮灑自如，總給我不一樣的感受。可家，是我的根！哪怕外強中乾！
我清楚記得自己落過多少淚，受過多少傷，也記得心中仍有一絲希望，更等待着青春給我一個答案。同時我想以自身感受告訴全天下的父母們，青春是寶貴的，美妙的，您的子女需要你們，需要支持。一路相伴吧，走向青春每一步，千萬別讓子女孤獨在青春苦旅上！
苦旅作文 8
餘秋雨說：“由山巒阻隔的遙遠是一種絕望，而有河流相通的遙遠則是一種憂傷。”成長，註定在旅途的行走中。一路走來，憂傷滿懷。
走過大大小小的城市，或是華燈初上的傍晚，或是晨光微醺的清晨，時光安靜。一個人的時候喜歡行走，帶着孤獨和冷靜。對於我，行走是思考的能量。而行走註定是要走向遠方。真正走得遠了，看得多了，也會產生一些超拔的念想，就像我們身處高處看螞蟻搬家總能發現它在擇路上的種種不可思議。走的久了，就連故鄉也只是祖先流浪長途中的一個駐足點。泰戈爾曾在《採果集》中寫道：“我拋棄了所有的憂傷與疑慮，去追逐那無家的湖水，因爲那永恆的異鄉人在召喚我，他正沿着這條路走來。”人不斷的行走，離家又棄家，成了永恆的異鄉人。
成長的道路上充滿了未知，你永遠不知道下一秒會發生什麼，就像你在陌生的環境中，隨時都會有意外發生。我們應該有足夠的勇氣在這樣的險境中去面對這一切，就像脫去手套去撫摸老人的傷痕。這條路上，只能有你一個人，或蹣跚前行或歡呼雀躍，沒有人能真正感同身受般的和你一樣活着並擁有一樣的感知。生命的痛處和艱難，只能你自己一個人扛，沒有強大獨立的內心又怎麼能支撐起夢想？有時候沉默是最大的力量。親力親爲，是你必須做的，也是唯一的選擇，是堅強，是獨立，是勇敢，這是成長。
走得太久，會累，身心俱疲。可是想想最初的`夢想，想想出發的執着。路遙曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使天寒地凍，路遙馬亡。”所以，你可以疲倦，哪怕可以蹲下稍作休息，但是絕不能放棄，我想那都是力量和勇氣的積蓄，一切都是爲了更好的出發。
旅途很長，請將晴朗的心寫成旋律，爲自己哼唱。偶爾街邊咖啡館座裏的溫暖微笑的目光，只一閃，便覺得日月悠長，山河無恙。這是寂寞之旅中關於愜意的些許慰藉。
成長像一杯苦丁茶，初入口苦澀無比，吞嚥之後細細回味卻有一股奇妙的清香，我喜歡這樣苦苦的東西，令人回味無窮。這是破蛹成蝶的蛻變之路，我願意獨自去經歷承受它，於是吼一聲：“讓暴風雨來得更猛烈吧！”
帶着這些美麗的傷口，一直在路上。
苦旅作文 9
暑假待在家中實在無聊，機會偶得，父親出差，我也背上旅行包，跟着擠進了父親單位那輛飽經滄桑的皮卡車……
一路風光美好，偶爾還有幾個西瓜販子在路邊擺攤叫賣，陽光明媚，我打着盹，心中充滿期待。
汽車駛了很久，駛進了湘西自治州，鳳凰彷彿就在眼前，我心中暗暗打算去鳳凰古城，買點小吃，在古城中漫步，把上次看中卻沒錢買的T恤買到手……車駛到了鳳凰的入口處，卻轉了個彎向木江坪縣駛去，我不知所措，原來是由於工作原因，我們得先去那兒把故障解決。我有點失落，但畢竟父親是出差，無奈也沒用。
路越來越爛，車子顛簸起來，十分緩慢的行進。到了木江坪，碰上趕場，路被堵得水泄不通，再次無奈，只好下車自己走，父親他們步行去處理故障，我和司機在一家飯店裏休息，天氣悶熱，勉強吃下了碗飯，等着他們處理完故障來吃飯，但事情沒有想象的那麼快，我們飯後快2個小時了，父親他們還沒來，我想父親一定餓壞了，想給他送飯去，打他的電話，卻是無法接通，我確實很着急，直到下午4點多，電話才接通，這時他們己經出現在不遠處了，每個人的衣服都溼透了，我心中很難受。
下午到了吉首，我終於被丟了下來，留在了值班員的休息室，那裏有空調有牀鋪，那時我真的`哪裏都不想去了，彷彿進入了仙境，心中十分愉悅，這是一天最美好的一刻，但時間飛逝，到了晚上11點多，樓下傳來了嘈雜的聲音，我知道父親回來了，門開了，父親進來了，黝黑的臉上滿是汗水，大顆的汗水滴在了地板上……
雖然沒玩到什麼，但體會到了父親的苦，父親的累！
苦旅作文 10
人生有無盡的旅途，而有一場觸及靈魂的旅途，人生無憾。今日的建築苦旅，正如閃電擊中了我的靈魂，我的靈魂深深地被觸及。儘管路很長，儘管天很熱，儘管人很累，我都不曾後悔，有這樣一場旅途。
本只爲完成研究性學習的任務，我們纔開啓了這一場旅途。未曾想過，這場旅途能夠觸及靈魂。當我真正到達目的地的時候，我才知道，我們要做的不僅僅是完成任務，而是應該好好地欣賞中國古建築的瑰麗，也該好好地反思爲什麼有些地方的古建築會逐漸破敗，而我們要如何更好地去保護這些古建築。
泉州有永春，我們也有永春，我們有的是永春樓。這是我們旅途的第一站。到永春樓大門前的時候，我們的心都震撼了，這是我們第一次真正地以一個後人的身份站在土樓前。看着門上方刻着的“永春樓”三個字，看着黃牆黑瓦上留下的歲月的痕跡，我們都不禁讚歎。
只是進入樓中，我們都不禁神傷，這樓己經倒了好幾間了。土樓有連環效應，一房倒就會影響旁邊的房子。如今這裏，只剩下四戶人家了，而且大多是老人。還有一間空着的房子，裏面的水缸和水瓢己經佈滿了蜘蛛網，竈頭上己堆積了厚厚的灰塵，通往二樓的木梯己只剩下驅殼了，或許一隻腳踩上去就會斷了。滿滿都是歲月的滄桑感。
這裏的居民告訴我們，他們曾多次向作業區村委們提議，好好地修繕這土樓，但是作業區的村委們每次都是敷衍他們，並沒有採取有效的措施。他們還說，村委們只注重門面上的東西，只把新的房子建好，只把村外的路修好，只把村前弄得風景怡人。對於這些老建築，村委們都是置之不理，任它們被風雨逐漸侵蝕。我己經出離憤怒了，身爲村委，竟不能考慮居民們提議的可行性；身爲文化人，竟不知道這土樓的價值。難道只有錄入文化遺產名錄的纔是有價值的建築嗎？不，每一座建築都有屬於它們的故事，都有它們的歷史，都是古代勞動人民智慧的結晶，都有無可替代的價值！
且不說這些吧，爲了村民的安全着想，村委們也該修繕土樓。我們在土樓外走了一圈，有些倒了的房子，牆還沒倒，但是也接近要倒了。有一間房子的'牆，己經向外傾斜而出，壓迫着一戶人家的房子，彷彿只要下一場大暴雨，那牆就會壓住那戶人家的房子了。牆上的梁木有的還未掉下來，就那樣掛着，但是走過的人，也許一不小心就會被砸到了。在我看來，這己經是高危之地了，村委們卻不理不睬，要他們當村委有何用呢！
我們還探訪了好幾個村子，到了好幾座土樓中。沒有對比就沒有傷害，那些保存完好的土樓，現在還住着許多戶人家，甚至拉動了當地經濟的發展，那些地方的村委對土樓也比較重視。
我只想說，這些古建築都經歷了時代的更替和歷史的變遷，不管出不出名，我們都該好好地保護它們。門面上的東西固然重要，但如果一個地方沒有歷史背景，沒有文化積澱，也是不會出名的。
四輛自行車，四個人的旅途，是一場建築苦旅，也是一場觸及靈魂的旅行。我們不再是把它當做是完成任務，而是在這旅途中，欣賞中國古建築，並在欣賞的同時反思當代人的做法。希望通過我們的研究性學習，能夠讓更多的人好好地關心古建築。也希望古建築能夠被保護得更好，更希望人們不要藉着時代進步的幌子忽視古建築。這一場建築苦旅，是有意義的。
苦旅作文 11
從沒看過餘秋雨的《文化苦旅》，但是，我想我可以膚淺的認爲，現在的學習生活就是一次還未完結也永遠不會完結的文化苦旅。
古人云完，今人又說，學習，乃人生之大任也。是的，沒有人會反駁，也沒有人敢反駁，爲之的結果就是招來一大堆鋪天蓋地的謾罵、質疑。教育工作者們會說：“我們這麼辛辛苦苦的教學難道就是爲了換來你們對學習的厭倦嗎？”；父母們會說：“孩子啊，我們賺點錢供你們上學不容易，要好好學習，長點出息，千萬不能有這種思想啊！”；由於各種原因沒能上學的孩子會說：“你們知足吧，你們的生活，是我們盼也盼不來的。”……諸如此類的話，無論從哪方面來看，都是很合乎情理的，但是，又無一不是具有一定強迫性的。
當今社會的大部分孩子，因爲各種各樣的原因，都走上了同一條文化苦旅。走得遠的，成了文壇泰斗、科學家、政治領袖，高高在上，受盡人們的膜拜。走迷了路的，半途而廢的，空有知識分子的頭銜，鬱郁不得志，就像舊時候名落孫山的窮書生，沒有東山再起的機會，餘生只能手捧一本發黃的舊書，鬱鬱寡歡，等待死亡，如此而己。這兩種截然不同的極端，可能是人的態度所決定的，可能是運氣的好壞不同，亦或是不合適，這個人從一開始，就不適合走上這條路。
然而，文化苦旅的“苦”，絕不止這麼簡單。那些被貼上成功標籤的人，也不見得就“仕途一帆風順”了，他們依然在這條道路上行進着，被接受着外界的質疑。而因爲曾被認可過，因而質疑聲亦比常人更加猛烈。前段時間鬧得沸沸揚揚的“韓寒代筆門”，就很好的驗證了這個事實。韓寒是我最喜歡的80後作家，是許許多多韓粉眼中的青年才俊。他的成功有目共睹，從《杯中窺人》到《青春》的跳躍，當年那個款款而來的`叛逆少年以他不怕，不羈，不認輸的真性情帶給我們別樣的文學享受。可是，即使是這樣的他，也會被人懷疑是小偷，最可恥的代筆小偷。我個人是力挺韓寒的，但是，作爲一個平民來說，我也是帶有點看笑話的心理：“原來偶像也是人啊！”
如此，這樣的成功不算是成功，但很多很多人，確鑿也正向往這樣的成功。可我不懂的是，那些不見得是成功的人，只要心懷對文學的熱愛，不照樣可以活得很好嗎？
我知道，這些話聽起來不像是一個有文化的人說的，甚至有些前後矛盾。確實，以我這樣的年紀來說這番話，評價別人，實在是有點太過於草率，這更像是我對學習的抱怨。長久以來，我以厭學者自居，好像比那些只知道埋頭苦學的人要清高，實際上，不是全都討厭，不置可否，我是喜歡寫作的，至少，像這樣沒事發發牢騷，不用太多華麗的詞來修飾，只求表達出我的真實想法。這可能上不了檯面，但我不需要認可，反正我高興了快樂了，其他愛咋咋地。這是我自創的一種文學風格，我把它稱之爲“自由筆”。
我依然覺得追求文化的道路是艱苦的，往大了說，苦在堅持，往小了說，苦在作業，苦於成績。如何才能在追求文化的道路上不迷失自我，找到通往成功的捷徑？我問天，問地，結果什麼也沒問出來。最後，我問自己。
哥們兒，接着苦吧，苦中偶爾做點樂，就不怎麼苦了。我對自己說。
好吧，既然這樣了，也只能這樣了。
在這條文化苦旅中，我選擇隨遇而安。
苦旅作文 12
“讀萬卷書，行萬里路，兩者聯繫怎麼？”這是我碰到最多的發問。
我答覆：“沒有兩者。路，便是書。”
——餘秋雨《文明苦旅》
第一次觸摸餘秋雨的時分，便是那本厚厚的《文明苦旅》。說來慚愧，我讀書的時分，很少會去觸摸散文，偏心小說比較多。
或許便是生長不行吧，究竟書，就像是與老者對話。總是沒那麼簡單，就可以瞭解。
所以就要讀幾遍，細細咀嚼，漸漸瞭解。俗話說：“一波三折”。那麼好書，爲什麼不可以多讀呢？暫時讀不理解也沒聯繫，有一些讀不理解的東西，不是文字，是閱歷。我想，總有一天，我會了解的。
像我這樣的'狀況，經常發作。就像有的人，三讀《紅樓夢》也沒覺得自己澈悟了，但常常都有不同的感觸。讀書或許是一件苦事，讀懂卻經常是一件幸事。
人呢，總是會遇到各式各樣的波折，可是不能由於這樣，就止步不前了。文明苦旅，我終是路上的行人。
苦旅作文 13
國慶節長假，我們全家人去杭州西湖賞景。
我們怕堵車，從小道進來，但還是堵了，車隊排成長龍，等了很久才進去。終於開車到了西湖邊，停車難啊，找啊找，開了很遠，才停好車，又要走回去，我們徒步走了半公里。爲了不走散，全家人手拉着手。
靠近西湖，看見荷葉綠盈盈的，我想走近點去拍風景照。可是，人太多了，過也過不去，摩肩擦踵的，擠死人了。終於，我們被人羣擠到一條大街上，本來以爲算是突圍了，可沒想到的`是，整條街道人山人海，不是騎自行車的就是買東西的，熱熱鬧鬧的，很是嘈雜。
後來，我們溜出了人羣，想去坐船，可是要等一個小時，就放棄了。我想去景區小店買些紀念品，可人太多了，只買到了一個熊娃娃。
中午，我們去飯店，可惜什麼都沒有了，菜早被遊客們吃光了，媽媽嘆氣說：“早知道不來杭州玩。”啊，以後節日再也不出來湊熱鬧了，人太多了，還是家裏蹲好。
苦旅作文 14
我的生活不自由!我每天生活在井底，一個用各種練習題、試卷築成的井。天黑時我進去，天黑時我出來。如此循環，眼圈倒變得和天一樣黑了。人家井底之蛙還能看着一角藍天呱呱幾聲，而我，擡頭看到灰濛濛的霧霾天，嚇得氣都不敢出。
這樣的生活實在無趣。我想，我必須開始尋找自由了。出發!
一夢紅樓
卻說那日這一僧一道正於青梗峯下說說笑笑，席地坐而長談，把玩一塊鮮明玉潔的美玉。我便入了這太虛幻境，欲問那一僧一道可知自由在何處?遂往那青梗峯去。那一僧一道見我便笑道：“施主從何而來，欲往何處去?”我答道：“我今入這太虛幻境，只求仙人指點，自由在何處?我欲尋之。”
那僧仰天長笑，搖頭答道：“施主比這寶玉還癡!”
那道也笑，“你要那自由作甚?”
我垂頭嘆氣，“這人世生活太多苦悶，學業繁重，身心疲憊，唯自由可救我。”
那僧只道：“你若真有自由，便知這自由之苦，一言難盡，施主自己去悟吧。”
那道一甩拂塵，“自由之物乃山川之玄，日月之妙。人間諸事自有規矩，可知世上萬般，了便是好，好便是了。自由方可助你好了。這自由於無形中有形，捉摸不透。今我贈你這自由鏈，可將自由栓去。”
“多謝多謝。”說罷，那一僧一道便攜寶玉去了。我見手中這自由鏈金光閃閃，細細一看，上面刻有兩行小字，正看着，那字竟憑空消失了。遠處傳來一陣笑聲：“施主自己去悟吧。”我便收起自由鏈，復前行。
再尋故鄉
深藍的.天空上掛着一輪金黃的明月，一位少年從瓜田裏走來，項戴銀圈，手拿一柄鋼叉。我便去了故鄉，想問問閏土自由在哪裏?
閏土竟沒看見我，他正向猹用力刺去，那猹卻轉身從他胯下逃走了。我便上前拍了拍他，“閏土，別灰心呀。”他的眼睛瞪得大大的，“你是誰?爲什麼到這裏來?”
“我是一個來找自由的人，想來問問你自由在哪裏?”
苦旅作文 15
昨天帶孩子去買書，因書店有一次購書滿多少元便可打折的規定，於是我也順手在架上拿了一本餘秋雨的《文化苦旅》。現在的出版物雖然琳琅滿目，但有收藏價值的圖書還真沒有多少。這本《文化苦旅》出版己有好多年了，儘管現在對餘秋雨的評價有些負面，但在我印象裏這本書很值得一讀。
坐在夜晚的燈下，打開《文化苦旅》，只看完一篇《道士塔》就覺得心痛不己，那種沉重的憂傷在心中徘徊不去：祖先的遺產，中華的瑰寶，就這樣被一個蠢笨的道士給賤賣了，五千年文明古國失落了自己最輝煌的的文化，現在的敦煌學者不得不從外國博物館買回膠捲用來研究，這真是中國人莫大的悲哀!雖說此書早己讀過，章節並不陌生，但多年後再讀還是看的我心情沉重，難以平復，可想作者當時走的多麼辛苦！目睹中華的文化悲劇而不能有所作爲，這一段文化苦旅，作者之所以覺得苦，定是自己的心太苦了吧？
《文化苦旅》是餘秋雨的第一本散文集，那時他還默默無聞，只是個純粹的研究戲劇的.學者，沒有盛名之下的干擾，文章裏看不到任何的功利之心，有的只是對歷史的感悟，對人生的思索，通篇浸透着中國文人特有的憂國憂民的滄桑。憑着這種心態，面對沿途的古蹟和風景他從深層次上思索文明的興衰，歷史的深邃，個人的情感，把那種刻骨銘心的苦味寫到極致，從而撥動了千萬讀者的心絃。
“踏遍青山人未老”，現在很多人都熱愛旅遊，可一般人只能到此一遊，看一眼留個影而己。只有文人才有神來之筆可以將或著名或冷僻的角落寫的形神俱備，在讓人嚮往的同時更讓人思索。餘秋雨的《文化苦旅》能有讀之讓人震憾的力量，就在於那些對歷史的反思，對中國文化遺產的剖析。如果不是懷有一顆赤子之心，如何寫得出這些感慨？文以載道，先天下之憂而憂，中國的文人身上總是揹負着太多的責任感，一如楚大夫屈原。
物換星移，這幾年對餘秋雨的批評聲不絕於耳：詐捐、文革餘孽、青歌會......樹大難免招風，人之所以是高級動物就在於會隨着環境改變自己的思想。他後來出的幾本冊子我也看過，但都沒留下太深印象，感覺不如這一本真實真誠。許是成名後的干擾太多，盛名之下便沒有了純淨的做學問的心境了吧？“言爲心聲”，來不得半點虛假，縱是你千字文洋洋灑灑，若言之無物讀者也是不買帳的。餘秋雨的人品如何並不是我等可以評論的，但因着這一本《文化苦旅》的緣故，我對他始終有着好感，能把散文寫成絕響，他對現代文學就是有着貢獻的。
夜深人靜，讀書猶如與智者對話，中國文化的悠久魅力從作者的筆端向我散發，這一段文化苦旅，我與餘秋雨同行。
苦旅作文 16
每到一個地，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端的感動，無端的喟嘆。----餘秋雨
文化，一種人類生活習慣的長期結晶，苦旅，一種讓人望而生畏的旅途，文化苦旅，是歷史自然和人生命運的終極感悟。
二十多年前，餘秋雨依然辭去一切行政職務和高位任命，孤身一人尋訪中華文明被埋沒的重要遺址。冒着生命危險考察了巴比倫文明，埃及文明等一系列的重要文化遺蹟。寫下了這本回憶性的散文。
“一個風雲數百年的朝代，總是以一羣強者英武的雄姿開頭，而打下最後一個句點的，卻常常是一些文質彬彬的悽怨靈魂”。避暑山莊曾經的皇家園林，最後的.屏障是一片黑黝黝的山嶺，在這裏休息過一個疲憊的王朝。在書中，作者對康熙有着很高的評價“在中國曆代帝王中，這位少數民族出身的帝王具有異乎尋常的生命力，他的人格比較健全…….在曠野，獵場和哥哥只是領域揮灑，避暑山莊就是他這種生命方式的一個重要吐納點。”曾經的風華都己經成爲過去，清朝的滅亡，社會的動盪，世事忙亂，爲趕路畫上句點的是王國維。我非常敬佩大學士王國維，他死於一種文化。《山莊背影》整折射着民族文化的任性，滿漢的隔閡，微妙的人格，文人的一舉一動都成爲這個朝代的定影，揮之不去。
文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。餘秋雨，從書齋走向“遺址”。《陽關雪》就是其中一處。歷史老人卻“顫巍巍的重又邁向三皇五帝的宗譜”。九州的畫風隨之黯然，西出陽關的詩人：大多成了謫官逐臣。”這纔是讓作者最痛心之處。無怪乎他要爲“一個民族的精神疆域”的坍弛而揚天喟嘆。
餘秋雨的他把他所有的情感都傾訴在一個個文字中，每一篇都值得我們去深思，文化的終結，文人的所歸，歷史的遺蹟，曾經古人的傾訴……
苦旅作文 17
“讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何?”這是我碰到最多的提問。
我回答：“沒有兩者。路，就是書。”
——餘秋雨《文化苦旅》
第一次接觸餘秋雨的時候，就是那本厚厚的《文化苦旅》。說來慚愧，我讀書的時候，很少會去接觸散文，偏愛小說比較多。
也許就是成長不夠吧，畢竟書，就像是與老者對話。總是沒那麼容易，就能夠明白。
所以就要讀幾遍，細細咀嚼，慢慢理解。俗話說:“好事多磨”。那麼好書，爲什麼不可以多讀呢?暫時讀不懂也沒關係，有一些讀不懂的東西，不是文字，是經歷。我想，總有一天，我會明白的。
像我這樣的情況，時常發生。就像有的'人，三讀《紅樓夢》也沒覺得自己澈悟了，但每每都有不同的感受。讀書也許是一件苦事，讀懂卻時常是一件幸事。
人呢，總是會遇到各種各樣的挫折，但是不能因爲這樣，就止步不前了。文化苦旅，我終是路上的行人。
苦旅作文 18
“高貴的生命要創造文化，必然會經歷坎坷。因此，我所說的‘苦旅’並不是旅行之苦，而是指創造之苦。由創造之苦連接成了人生旅途，這便是文化的宿命”。
——題記
餘秋雨在《抱愧山西》中便描寫了一種文化：晉商文化。文章描寫了晉商文化的起源，鼎盛時期，以及走向衰落的全過程。
文化誕生之初，就帶有極其濃重的地域和民族特色，是“當時”“當地”的歷史產物。
晉商文化便是其中的一種，其發展鼎盛時期，創造了“山西海內最富”的輝煌。
其發展之初，正是因爲平遙、祁縣、太谷一帶自然條件不好，沒有太多物產。基本生活無法滿足，他們可以默默忍耐，忍飢挨餓一生，甚至可以破門入戶。總之一切政治性的反抗在我們今天看來都是合情合理的。
但是，在這幾個縣，大多數農民卻並沒有投入到這些政治性的反抗中，他們不甘受苦，卻又毫無政權慾望。他們感覺到了擁擠，卻又不願傾軋鄉親同胞。他們不相信不勞而獲，卻又不願將一生的汗水都向一塊狹小的.泥土上澆灌。
於是，他們便選擇了“走西口”，到口外去尋求更大的生命空間。
規模越來越大，變得越來越正規，晉商文化發展更加旺盛，最終達到鼎盛時期，創造了“山西海內最富”的輝煌。
但是，文化的存在，都有其合理的一面及其不合理的一面，晉商文化也是如此，當晉商文化發展到鼎盛時期之後，其弊端也逐漸暴露，加上當時中國動盪的格局，最終使晉商文化走上了末路。
因此，晉商文化便只成爲一種適用於當時的文化。
但是，晉商文化中的一部分，在發展現代中國文化過程中也同樣適用。例如，山西商人之所以能獲得全方位的成功，正與他們的良好的人格素質有關，如目光遠大，講究信義，嚴於管理等等，如果拿來發展中國現代文化，一定也能獲得良好的效益。
因此，爲了使中國現代文化獲得更長遠的發展，便要學會借鑑各個文化中的閃光點，而不是照單全收。只有吸收這些精華，去除必須剝離的糟粕，中國現代文化才能展現其強大的生命力，獲得更長遠的發展。
也只有這樣，才能使文化變得更純粹。使文化完成其原有的宿命。
苦旅作文 19
思考。人正因思考，才成了人。
失去思考的人們，真就成了宏宇中一個微乎其微的生命體。他們缺乏了做人的色彩，缺失了人引以爲傲的那點價值觀和憐憫心，或許也正與一段來能可貴的人生摩肩而過。他們是失格的。
古人要做君子。其實古往今來，人始終在一條道上走。人們踏上這道，最終又離去匆匆，卻在這一來一往裏成了無數朝代更迭，成了一次次時代的更進，又促成多少耐人尋味，譜寫了多少首頌歌。而這世上又有多少物種像人這般頑強而有趣？是思考，賦予人這般幸運。
這份幸運便是價值觀。當人們還在爲漫漫前路而生憂愁時，價值觀早己決定了一個人一生的軌跡。沿着這軌跡而上，一探便至兩千多年前名垂青史的兩位中國哲學家孔子與老子。聖人雖是聖人，兩千多年前，他們的人生卻也不過是變數不定的平凡人的人生。或許與世相別的最後一刻，他們也只覺得自己不過是懷揣着一份堅定不移的價值觀而從容與此世作別。他們在旅途的終點所獲的結局便是：在教化的路上從一而終卻無果，在順其自然的寡淡中終了一生。他們的人生是截然不同的人生，都是這世上流光溢彩的人生，卻也映射出了萬世千秋中無數人的一生。
我知道，這世上無時無刻有人正發問：我爲什麼活着？活着的意義在哪兒？藉此機會，我想與他們對話：人活着本沒有意義，但人活着，有樂趣。這份樂趣便是實現自己的願望，踐行自己的價值觀。價值觀既讓生命有了各色結局，亦把渺小的生命挺立了起來。這便是價值觀在人類社會上扮演着的角色。它無形，卻又鑄成無數道碑。或鳴於世，或沒於世。
我知道自己渺小，亦知道人生命短暫，所以，我迫切地想踐行自己的價值觀，卻也因自己的一點憐憫之心，同情心，我始終難以獨自踏上這苦旅，我彷彿一個即行又眷眷的徵人，回頭向人們喊着“過來，過來！”我既懷希冀又無比渴望，這世上每一個人都能在短暫即逝的壽命裏得到善終。我想，這大概也是我履行着的個人價值觀中，所在的.一條。
偶爾行在這道上，我總忍不住張望沿途經過的人們，想他們要在這路的終點得到什麼結局呢？甚至在看到網絡上流傳的恐慌份子把人一刀刀剮的血肉模糊的視頻，我怵目驚心，卻又總不禁發問，他們該是在踐行怎樣的價值觀呢？他們秉持着以暴力爲第一性的價值觀，失去對生命的敬重，亦喪失了對他人有所同情的能力，何嘗不是無聲地承認了自己就是那生死間一隻卑微的螻蟻。他們舉刃爲的是至高無上，落刃卻刀刀紮在了自己的身上。可憐。
何不緬懷一顆同情心去踐行自己的價值觀。那樣，身上的鮮血開始真真正正地流淌，冰冷的生物軀體才逐漸散出滾燙的熱量。
寂寂競何待，朝朝空白歸。人生的道路，從不是光明燦爛的道路，人們滿載希望出發，卻常一路失望。多少前人來了又返，多少人滿載失落而歸，又有多少人是真的窮極此道。可我們還是要在這道上走的，未來的人們也將要步入火坑之中。我大概是知曉了面前該是歷史的滄桑感，該是漫長、現實、理性的歷史比照出的人生的短促，該是清醒的頭腦要給我帶來的虛無和沮喪。我無法不老，亦無法停滯。
我要在這道上從一而終。
惟有腳觸到大地，才讓人有了活着的感覺。
苦旅作文 20
無意間讀到餘秋雨先生“成熟於一場災難之後，成熟於滅寂後的再生，成熟於窮鄉僻壤，成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻”這段話時，讓我對《文化苦旅》這本書產生了興趣，細讀之後才知曉了這段話背後蘇東坡坎坷曲折的一生。
大文豪蘇東坡的一生有無數詩作，因其才華出衆而被當時朝廷上一羣大大小小的官僚潑着滿身髒水，硬說蘇東坡在很多詩中流露出對政府的不滿與不敬，於是，他以一名流放罪犯的身份被趕去某個荒涼的小鎮，忍受與家人的分離之苦，從小有名氣的詩人到流落荒地的罪犯，蘇東坡就這樣跌下神壇，卻又以另一種方式站在了神壇之外的更高處。
其實，災難於常人而言也就是災難而己，但對文人而言就不一樣了，這無故的流放，使一位大文豪，溫和柔雅如林間清風、深谷白雲，學會在難言的孤獨裏洗去人生的喧鬧，學會以成熟的姿態來面對生活中的處處泥濘與烏雲。
讀到這，我難以想象蘇東坡是如何在慘遭誣陷後仍然迴歸清純與空靈，怎樣洗淨泥濘與烏雲在他一塵不染的青衣上留下的污漬，怎麼樣以成熟的心態在荒僻小鎮上樂觀的研究“東坡肉”，我難以想象，這是以多大的樂觀、多灑脫的情懷才能讓東坡的嘴角重新揚起美妙的弧度啊！
我不禁陷入深深的沉思中，思緒飄到了六年級時的那段寄宿生活中。同樣是與自己的家人分別，可我的處境卻要比蘇東坡好太多了。
那年我暫時居住在另一戶人家中，因爲只是“暫時”，所以那段日子並不長，可我卻感覺度日如年，第一次覺得所謂的“一段日子”這麼難熬。那時我尚年幼，卻在本該幸福度過的小學生活中經歷了一些不同尋常的事，就像蘇東坡在流放中意外發現紅燒肉的美味一樣，我也收穫了屬於自己的那份小確幸。
雖然白天的時光被學習佔滿，但我還是很慶幸能在夜晚迎接星子們溫柔的造訪。滿天璀璨繁星，靠近樹梢上的那顆星靈動活潑，像妹妹的眼睛；中間最大最亮的那顆星像媽媽，總是充滿企盼的`目光；在月亮旁邊的那顆星像爸爸默默注視的眼神，總在背後偷偷關注着你；而屋檐下的那顆心像外婆慈愛的眼睛……於是，耳邊響起小時候媽媽唱的童謠，“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星”……
即使沒有家人的陪伴，我也總能在生活中某個不經意間發現來之不易、轉瞬即逝的美好。正所謂心裏藏着小星星，生活才能亮晶晶。既然錯過了清晨的朝陽，那就會去貪戀黃昏的晚霞；錯過了劃過天空轉瞬即逝的流星，那就留住夜晚的滿天繁星；錯過了落霞與孤鶩齊飛，那就欣賞某個午後半江瑟瑟半江紅的美景。
我想蘇東坡之所以能在流放期間堅持熱愛生活，關鍵就在於他有一顆容易滿足的心，今天比昨天好，這就是希望。東坡也說：一年好景君須記，最是橙黃橘綠橘綠時，哪怕遭遇雪雨風霜也不畏首畏尾，堅信風波過後終會出現彩虹，與其在困境中抑鬱與彷徨，蹉跎歲月，不如在零點時分等待下一縷照亮這個世界的光。於是，我的腦海中浮現出一副這樣的畫面：蘇東坡踏着晨光，眯眼望向陽光照來的地方，嘴裏唸唸有詞：唯有愛與美食不可辜負……
苦旅作文 21
雖然這本書我讀不太懂，只挑了幾篇感興趣的細細讀了讀。本來我以爲是遊記，但細細看，表面是寫美景，其實也揭示了中國文化巨大的內涵，能反映作者的生活、思想。
《莫高窟》讓我更深地瞭解了當時人民的愚昧，王圓祿的滔天罪惡，認爲牆上的壁畫很是難看，所以刷了白白的漆，洞窟內終於像一個人住的地方了，但是，莫高窟原本紛繁的內心逐漸走向空洞與蒼白；因貪財，把經書壁畫，賣給外國人。這是國恥，我們永遠不會忘記。
其中我讀的最多的是《江南小鎮》這篇。文中描寫得很美，但作者好像還是掩蓋不住心中的苦悶。想到這種平靜想到的苦悶。精緻的石橋，依山傍水的房屋，白白的輕盈的炊煙，再看看那水中倒影着的柳樹、房子，一切都顯得格外幽靜，書中的江南小鎮卻給予我一種回到家中那般安閒，那般享受。與世隔離，沒有喧囂，沒有競爭，沒有艱險，如同作者之說，江南的小鎮沒有雀橋、烏衣巷的滄桑感，僅有的是那一份淡泊。江南的小鎮不屑於榮華，因此沒有磅礴的氣勢，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以來都是這樣，不曾有過升沉榮辱，只默默滋養一方土地，養活一方百姓。
這讓我想起了我去烏鎮遊玩時看到的。去烏鎮的路上，己是細雨綿綿，煙霧朦朧，並不像無錫那樣灰濛濛。第二天，地上溼溼的'，空氣裏夾雜着泥土的芳香，我們去了西柵。來到那，租條小船，漁夫爲我們划船。左看看，右看看，黑色的房子襯着碧藍的天空，沒什麼陽光，讓人心曠神怡。再加上沒什麼人，更顯自在。
下了船，走在深青色石板路上，窄窄的小弄堂，周圍的房子都挨在一起，高高的門檻，古色古香。周圍的房子，都是些小鋪子，不管大小，每個裏面都濟濟一堂。這時，陽光也來湊熱鬧，更顯生機。
現在的無錫，己早己不是這樣的,也許餘秋雨描寫的纔是最真實的江南小鎮，我雖生於江南小鎮，但現代化的進程早己沖刷去了小鎮原有的古韻，只能在心底一遍遍勾勒小鎮的模樣。
餘秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，寫下了這本書。它不是愉悅的遊記，是苦澀與辛酸。
苦旅作文 22
爸爸說，人生有辛酸苦辣，但我從沒體會到，這是莫大的遺憾！去年夏天，爸爸讓我去體驗生活。我就去濟源（河南省直轄）丹尼斯當了一個業務員。
說是業務員，其實什麼也不幹，就是跟着貨車到處周遊，欣賞沿途美景。我和司機損失。然而路途遙遠，我們卸完車睡覺己經24點，每天重複這樣的生活，真的很累，我好幾次給媽媽說想回家。
那天凌晨，當汽車駛上連霍高速閘道，我望着燈火璀璨的城市，心中有一絲淒涼，我是站在勞苦羣衆的.角度觀賞美景的，此時那些白領們正做着美夢。他們不知道，第二天他們辦公桌上的郵件，快遞，水果，是貨車司機們在他們睡覺時連夜送達的。
不知過了多久，我的眼睛快要睜不開了。他的臉上露出了滄桑。許久，他答道：“習慣了。”車裏除了發動機的轟鳴，就剩下安靜的音樂和着風聲。除此之外，就是寂靜。
卻在跌落……
有人說，看貨車司機們多掙錢，跑一趟就掙好幾千。你們想多了。貨車去裝貨的時候都是放空去的，運氣好了能捎點貨物補貼油錢，那沒貨物可捎到每年要檢車，要保養，要買保險……掙得錢車又花了。欲哭無淚。
到最後，開不動卡車了，就剩下滄桑和一輛跑了多年的破車。他們操勞了一生，除了生活所需，最後的積蓄只有這輛破車和滿滿的回憶。
這還不算什麼，最難過的還是相思之情。誰能放下兒女情長呢？他們常年在外奔波，沒有時間在家陪陪老婆孩子。王海他己經兩個多月沒，但晚上回來實在是累的不行，倒下就睡了。他說過“白領們抱着老婆睡，我們抱着卡車睡。”
有人會說，帶上老婆孩子不就行了。我告訴你，你沒感受過生活的辛酸。如果是單純的體驗生活還行，如若是以此爲生，你捨得讓老婆孩子受這種罪嗎？你這麼勞累不是爲了讓她們過的更好嗎？所以卡嫂們也多理解司機大哥們，你有一個愛你的老公，別埋怨他不回你微信，有可能他給你說早安的時候己經開了一卡車司機們開着車到處奔波，看似旅行，他們是在進行生活苦旅。
苦旅作文 23
在一片荒涼的河西走廊上，有一位地道農民出身的王道人。竟看護着一座石窟，而這些，也許就可以暗示他就是歷史的罪人，就是民族的恥辱。
遠遠望見莽莽的塵氣中走出來幾個高鼻樑、藍眼睛、捲髮的外國人，牽着一隊駱駝，向洞窟走來。當他們到達洞窟時，眼中不禁流露出遺憾的神色。“這裏既沒有不苟言笑的博物館館長，也沒有戒備森嚴的保護所。”而看管着這一切的，只是一個愚昧無知、骯髒的土道士。他們僅僅是片刻的遺憾，隨即就是無盡的狂喜。
當然，這個愚昧的土道士不知什麼文物價值，也不知什麼國家利益。只是，他的眼睛發着異樣的光芒，盯着那個叫做斯坦因的外國人手中的一個精緻的小鋼瓶，他的'手早己不聽使喚，摘下掛在腰間的鑰匙，打開了那扇門！陽光通過塵氣，想要奔向、溜入那條縫隙，都想感受世界級珍寶那金色的光輝，來把它們映照的更加高尚。於是一個民族象徵的光芒就填滿了那個異族人的視角，長期的掠奪生活使他的瞳孔都不禁爲之放大，那雙無恥的眼珠彷彿發出詭譎的光芒。王道士也只關心那個小鋼瓶是否爲自己所有，他匆匆的搶過那個小鋼瓶，急切地放在自己手中撫摸着。只是他此時失去了自己作爲中華民族兒女的那一份可憐的尊嚴，把國家的瑰寶拱手讓給了列強，更是把國家的尊嚴晾在了一邊。現在他儼然成爲了國家民族的罪人！
但是，他根本不知道這些所謂的概念。只是看着那個精緻的小玩意兒。在最後那個洋人臨走時，那個無知的王道士還“深情”的向他鞠了鞠躬，向這位無恥的盜賊鞠了鞠躬，更是無知地向這位侵略者表示了一下自己的所謂的敬意！真是可悲，一位看護人的愚昧無知；真爲可哀，一洞瑰寶就這樣的淪喪敵手；可嘆，罪惡的列強們就這樣無恥的偷來另一個文明的精髓。
這恐怕就是那個時代的縮影吧，這是其中的一個莫高窟，但在那個時代，也許會有千千萬萬個莫高窟淪喪敵手。這也許就是一個時代的麻木，一代國民的悲哀吧！
寫後小記：這段情節在全書中具有很凝重的思想，作者能夠將一些假惡醜間接批判地淋漓盡致。所以我認爲這纔是全書的思想核心！映射一個時代！
苦旅作文 24
邂逅《文化苦旅》，它正靜靜地被放置在圖書館的書桌上。墨綠色的封面帶着肌理感，黑色的題目大字使我壓抑得喘不過氣來。尤其是那個“苦”字，己經給我造成了相形見絀的心理壓力。我卻受好奇心的驅使，買下了它。或許我是想挑戰，看看是否心存畏懼。
一、文化人格
60華里的莫高窟才情滿溢，空靈神祕，千年的生命在此蒸騰。藝術映射心靈，玄祕潔淨如它是一種永恆的.嚮往，如夢如幻。閱讀着其中的文字，彷彿穿梭到千年以前，親眼目睹這敦煌壁畫形成的過程，繁雜的內心世界也會因欣賞了獨一無二的藝術而安定下來。我又登頂柔情似水的鳴沙山，飽覽純淨的光影分割，心中鳴起天樂般的梵唄。
詩人們總有許多化不開的哀愁，比如柳宗元。柳州的柳侯祠，安放着他的靈魂。他的一生坎坷悽楚，隱藏在其短暫、孑然一身人生下的，是文采斐然，是渴望興盛的文化人格，待後人去解讀……也許我這般不諳世事，全然不知活在中國封建制度下的中國文人遭受的苦難，甚至還嘲笑他們的無病呻吟。我，真的爲世人的命運扼腕嘆息。
二、有關生命
我們從何處來到這裏？又從這裏走向何處？一定有很多人也提問過這個疑問，但對於我們普通人而言，沒有意義。你還記得那個黃髮垂髫並怡然自得的桃花源嗎？你是否想過那樣一個蓬萊仙境爲何留不住貧困辛勞的漁人呢？因爲人是無法遺忘的。不能忘了自己，更不能忘了生命的意義。或者不是爲了帶着空白回到賜予你生命的黑洞去，而是要爲了熱愛生活執着追求，蒸發出自己的世界。
合上書，那鋪天蓋地溫和的陽光清洗了身上的浮塵，快樂因子在體內輕盈地跳躍着。漂泊旅程，莽蒼大地，行過之後，是苦澀的回味；走走停停，華髮早生，苦到極致，是甜美的昇華……
