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2014年高二語文下冊期中聯考試題

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2014年高二語文下冊期中聯考試題

  一、語文基礎知識(共15分,共5小題,每小題3分,)

1.下列各組詞語中,加點字的讀音沒有錯誤的一組是( )

A.蘊藉(jiè) 譏誚(qiào) 聯袂(mèi) 怏怏(yāng)

B.央浼(měi) 拮据(jū ) 木榫(zhǔn) 瞭望(liáo)

C.確鑿(záo) 甬道(yǒng) 椽子(chuán) 毗鄰(pí)

D.滑稽(jí) 諳熟(àn) 蠱惑 (gǔ) 坍縮(tān)

2.下列各組詞語中,有一個錯別字的一組是:( )

A.輻射 澎脹 鬼鬼崇崇 沒精打采

B.惡夢 飄零 天理昭然 不加思索

C.孤闢 純萃 哀聲嘆氣 感恩帶德

D.通宵 逾越 皇天厚土 文意綿密

3.下列句子中加點詞語使用恰當的一項是:( )

A.由馬克•韋布執導,安德魯•加菲爾德主演的《超凡蜘蛛俠》四部曲的第二部,前段時間已殺青付梓,並確定於2014年4月16日在西班牙首映,中國內地將於5月4日上映。

B.許多成功人士在自己先富起來後,每年捐錢回饋鄉里,他們真正可稱得上是得魚忘筌式的人物。

C.百度與日本電子商務巨頭樂天開展樂酷天商城合作,優勢直接採用生產廠商進入,如同涸轍之鮒一樣,可以說完全能與淘寶抗衡。

D.就是族中親派,不論親疏,但與他財利交往,錙銖必較,一些情面也沒有的。

4.下列句子沒有語病的一項是:( )

A.針對網民們的疑問,宜昌汽車客運中心站相關負責人回覆,稱客運站正面設計爲一艘揚帆起航的帆船,側面的造型酷似棺材,純屬巧合。

B.國際調查小組和馬來西亞當局認爲,MH370消失在軍用雷達之前的原因是機上某人蓄意行爲導致的結果。

C.宜昌近來發生的兩次地震,使得老百姓疑慮重重。通過地震專家的講解,使得市民們逐漸消除了一些焦慮。

D.2013年,中國遭遇史上最嚴重霧霾天氣。霧霾波及25個省份,100多個大中型城市;全國平均霧霾天數達29.9天左右,創52年來之最。

5.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是:( )

A.《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》,是中國歷史上第一部描寫農民起義的長篇章回體小說,作者施耐庵,元末明初的文學家,是羅貫中的老師。

B.沈從文大部分小說是以湘西生活爲背景,着力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性,在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人,謳歌一種自在自得的人生。他發展了新文學中抒情小說的文學形式。

C.契訶夫是俄國十九世紀末著名的批判現實主義作家。其代表作有中篇小說《第六病室》、短篇小說《小公務員之死》《變色龍》《裝在套子裏的人》《項鍊》等。他和法國的莫泊桑、美國的歐•亨利並稱爲世界三大短篇小說之王。

D.唐•吉訶德是西班牙作家塞萬提斯用喜劇性手法塑造的一個帶有悲劇性的人物形象。他用諷刺的筆調和誇張的手法,一再描寫人物的荒唐行動,造成喜劇性的效果。小說還着重描寫人物主觀動機與它的客觀後果的矛盾,在喜劇性的情節中揭示其悲劇性的內涵。

  二、現代文(論述類文本)閱讀(共9分,共3小題,每小題3分,)

閱讀下面的文章,完成6-8題。

君子中庸

餘秋雨

孔子說:中庸之爲德也,其至矣乎!(《論語•雍也》)這就把中庸說成了最高道德。

中庸怎麼會成爲一種最高道德呢?主要原因,與文明的艱難歷程有關。

人類在開始拓植文明之後的很長時間,艱險的環境危及生存,不得不處處運用過度之力。面對荒昧,面對野蠻,面對邪惡,若不超常用力,怎麼能夠活下來?終於,活下來了,那又必定加倍地動用重力、暴力、武力進行自衛和懲罰。既然一切都以超常的形態出現,當然又會引發更加超常的報復。時間一長,以暴易暴,成了人類生活的第一規則,幾乎誰也免不了。連不少仁慈的宗教,也發動了一次次宗教戰爭。強大、威武、雄蠻,變爲多數權勢者和庇廕者的人格企盼,也成爲大家的生存方略。在這種情況下,誰都不敢承認,卻又不能不承認,人類正由越演越烈的殺伐程序走向自毀自滅。

一切都起之於過度用力,又以道義的藉口讓那些過度之力走向了極端主義。極端主義,聽起來好像是一個現代命題,其實在遙遠的古代已經是一個廣泛滲透的意識形態。

明白了這麼一個整體背景,我們也就明白,孔子爲什麼要把中庸思想說成是最高道德了。

他很明白,如果種種極端不受控制,人類的災難必將無窮無盡;那麼,靠什麼來控制極端呢?一定不是另一種極端方式,而只能是中庸。

中庸思想要求:“執其兩端,用其中於民。”(《禮記•中庸》)“執”,是指執行和掌控,那也就是說,把兩端掌控住了,只取用兩端之間的“中”,纔可能有利於萬民。這個“中”,就是處於中間部位的一個合適支點。這個支點不同於兩端,卻又照顧着兩端,牽制着兩端,使兩端不要“懸崖滑落”。因此,這個“中”,不僅避免了兩端的禍害,而且也挽救了兩端,所以成了最高道德。

孔子對這種思維的概括是四個字:“允執厥中。”

這裏邊的“厥”字,在古文中是代詞,與“其”字同義,因此這四個字也可以說成“允執其中”。允,是指公允、實在。連在一起,就是好好地執行中庸之道。

孔子坦陳,這個說法不是他自己發明的,而只是在複述古代堯帝對舜帝的囑咐。

那天,堯對舜說:諮!爾舜!天之歷數在爾躬,允執厥中,四海困窮,天祿永終。(《論語•堯曰》)

翻譯一下,大體是:咳,你,舜啊!上天的命數已經落到你身上,好好地執行中庸之道吧。要是四海困窮,你的天命也就永遠終結了。

那麼,舜是怎麼做的呢?他的做法,就是上文提到的“執其兩端,用其中於民”,完全沒有辜負堯的囑咐。

你看,堯、舜,以及中華文明的其他創建者,都把上天命數、四海生機與中庸思想緊緊相連,可見其重要。

“允執厥中”這四個字,我們還能在《尚書》中看到:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。(《尚書•大禹謨》)

用通俗一點的話來說就是:人心崩潰,大道難見,唯一可行的,是好好地執行中庸之道。

這也就是說,產生“人心惟危,道心惟微”的困局,全是因爲脫離中道,走了極端。

把中庸看成是至高無上的天理、天命、天道,這與“天人合一”的基本思維有關。中華文明的基礎是農耕文明,緊緊地依賴着四季循環、日月陰晴,因此很清楚一切極端主義都不符合天道。夏日炎熱到極端必起秋風,冬天寒冷到極端即來春天,構成一個否定極端主義的生態循環圈。

現代社會有一個重大誤會,常常以爲中庸是平庸,激烈是高尚。進一步,又把中庸者看成是小人,把激烈者看成是君子。但是,偉大的古代哲人告訴我們,事情正好相反。

那些在兩個懸崖之間低頭爲普遍民衆找一條可行之路的,一定是君子;相反,那些在懸崖頂端手舞足蹈、大喊大叫、裝扮勇猛的,一定是小人。所以又可回到我們這一論述的起點:“君子中庸,小人反中庸。”

這句話的另一種說法是:“小人極端,君子反極端。”

環視全人類,這種中庸思想,或者說這種從屬於君子之道的中庸之道,爲中華民族所獨有。國外也有“取中間值”的方法論,但不像中華民族那樣,把中庸奉爲至高,不可或缺。

中國的古代哲人把中庸看成是存亡的關鍵,而事實證明,中華文明確實成了人類古文明中唯一沒有中斷或湮滅的倖存者。

據我本人對各大古文明遺址的實地考察、對比、研究,確認中庸之道是中華文明長壽的最重要原因。正是這種堅守中間態、尋常態、隨和態的彈性存在,使中華文明避過了無數次斷裂和崩塌。

相比之下,直到今天,世界上很多國家和民族,不管經濟情況如何,都喜歡炫耀極端。要讓他們瞭解中庸,執行中庸實在非常困難。

(選自餘秋雨《君子之道》,有刪改)

6.下列有關“中庸”的論述,符合原文意思的一項是( )

A.中庸本是一種思想,但孔子卻把它上升到一種道德,文明的艱難歷程是導致這的唯一原因。

B.中庸思想的本質即是“執其兩端,用其中於民。”也就是把兩端掌控住,只取用兩端之間的“中”,以有利於萬民。這個“中”,就是處於中間部位的一個合適支點。

C.中華文明的基礎是農耕文明,它緊緊地依賴着四季循環、日月陰晴,因此很清楚一切極端主義都不符合天道。中庸思想即起源於此。

D.中庸與極端相對,人類在開始拓植文明之後的很長時間,艱險的環境危及生存,不得不處處運用過度之力,由此就形成了極端主義。

7.下列理解和分析,符合原文意思的一項是( )

A.權勢者和庇廕者將強大、威武、雄蠻,作爲人格企盼,並且也以此作爲他們的生存方略。

B.現代人對於現代命題極端主義的理解,與遙遠的古代人相比,尚還處於研究不透徹的狀態。

C.因爲人心崩潰,大道難見,所以人們脫離中道,走了極端。

D.兩個懸崖之間低頭爲普遍民衆找一條可行之路的,一定是君子;相反,那些在懸崖頂端手舞足蹈、大喊大叫、裝扮勇猛的,一定是小人。

8.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )

A.中庸之道是中華文明長壽的最重要原因。正是這種堅守中間態、尋常態、隨和態的彈性存在,使中華文明避過了無數次斷裂和崩塌。

B.環視全人類,中庸思想,中庸之道,爲中華民族所獨有,國外沒有中庸思想。

C.現代社會常常以爲中庸是平庸,激烈是高尚。把中庸者看成是小人,把激烈者看成是君子。其實這是現代人的一種誤會。

D.孔子認爲,如果種種極端不受控制,人類的災難必將無窮無盡;能夠控制極端的只能是中庸。

  三、古詩文閱讀(共34分,共7小題)

閱讀下面的文言文,完成9-12題。

報孫會宗書

楊惲①

惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人餘業,得備宿衛。遭遇時變,以獲爵位。終非其任,卒與禍會。足下哀其愚蒙,賜書教督以所不及,殷勤甚厚。然竊恨足下不深惟其終始,而猥俗之譭譽也。言鄙陋之愚心,則若逆指而文過;默而息乎,恐違孔氏各言爾志之義。故敢略陳其愚,惟君子察焉。

惲家方隆盛時,乘朱輪者十人,位在列卿,爵爲通侯,總領從官,與聞政事。曾不能以此時有所建明,以宣德化,又不能與羣僚同心並力,陪輔朝庭之遺忘,已負竊位素餐之責久矣。懷祿貪勢,不能自退,遭遇變故,橫被口語,身幽北闕,妻子滿獄。當此之時,自以夷滅不足以塞責,豈意得全首領,復奉先人之丘墓乎?伏惟聖主之恩不可勝量。君子游道,樂以忘憂;小人全軀,說以忘罪。是故身率妻子,戮力耕桑,灌園治產,以給公上,不意當複用此爲譏議也。

夫人情所不能止者,聖人弗禁。故君父至尊親,送其終也,有時而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦。歲時伏臘,烹羊炰②羔,斗酒自勞。家本秦也,能爲秦聲。婦趙女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者數人,酒後耳熱,仰天撫缶而呼烏烏。其詩曰:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而爲萁。人生行樂耳,須富貴何時!”是日也,奮袖低昂,頓足起舞;誠滛荒③無度,不知其不可也。惲幸有餘祿,方糴賤販貴,逐什一之利。此賈豎之事,汙辱之處,惲親行之。下流之人,衆毀所歸,不寒而慄。雖雅知惲者,猶隨風而靡,尚何稱譽之有?董生不云乎:“明明求仁義,常恐不能化民者,卿大夫之意也。明明求財利,常恐睏乏者,庶人之事也。”故道不同,不相爲謀,今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉!

夫西河魏土,文侯所興,有段幹木、田子方之遺風,漂然皆有節概,知去就之分。頃者足下離舊土,臨安定,安定山谷之間,昆戎舊壤,子弟貪鄙,豈習俗之移人哉?於今乃睹子之志矣!方當盛漢之隆,願勉旃④,毋多談。

——選自中華書局排印本《漢書•楊惲傳》

【註釋】:①楊惲,司馬遷的外孫。以才能見稱,名顯朝廷,但自矜其能,不能容物,每有忤己者必欲害之,因此得罪不少朝廷顯貴。太僕戴長樂懷疑楊惲在背後暗算他,就上書告發楊惲平日言論誹謗朝廷,無人臣之禮,惲被免爲庶人。惲失爵位家居,以財自娛。友人安定太守西河孫會宗,與惲書諫戒。惲內懷不服,寫了這封回書。②炰,páo,烤。③滛荒,指縱情玩樂。④勉旃zhān,努力。多於勸勉時用之。旃,語助,之焉的合音字。

9.對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )(3分)

A.然竊恨足下不深惟其終始 惟:想

B.則若逆指而文過 文:掩飾

C.不意當複用此爲譏議也 用:運用

D.豈習俗之移人哉 移:改變

10.下列各組語句中,全都表現楊惲與孫會宗“道不相同”的一組是( )(3分)

①材朽行穢,文質無所底 ②滛荒無度,不知其不可 ③戮力耕桑,灌園治產

④明明求財利,常恐睏乏 ⑤糴賤販貴,逐什一之利 ⑥方當盛漢之隆,願勉旃

A.①③⑤ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②③⑥

11.下列各項對文章內容的概括,說法有誤的一項是( )(3分)

A.楊惲不能與同僚齊心協力,輔佐朝庭,補救缺失,已經受到竊踞高位白食俸祿的指責很久了。

B.楊惲的奴婢唱歌時陳述了他們勞動的艱辛:在南山上種田,荊棘野草多得沒法除清;種下了一頃地的豆子,只收到一片無用的豆莖。

C.孫會宗的家鄉西河郡原是魏國的所在地,魏文侯曾在那裏興起大業,還留有段幹木、田子方的遺風。孫會宗因而也具有高遠的志向和氣節,懂得去留和仕隱的抉擇。

D.在信中,楊惲以嬉笑怒罵的口吻,逐點批駁孫會宗的規勸,爲自己狂放不羈的行爲辯解。還譏刺朝政,明確表示“道不同,不相爲謀”,與“卿大夫之制”決裂的意向。

12.請翻譯文中劃線的句子。(9分)

(1)足下哀其愚蒙,賜書教督以所不及,殷勤甚厚。(3分)

(2)君子游道,樂以忘憂;小人全軀,說以忘罪。(3分)

(3)故道不同,不相爲謀,今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉!(3分)

13.請用“/”給下面一段文言文中加橫線的語句斷句。(限6處)(3分)

君子之事親孝,故 忠 可 移 於 君 事 兄 悌 故 順 可 移 於 長 居 家 理 故 治 可 移 於官 是 以 行 成 於 內 而 名 立 於 後 世 矣。

14、閱讀下面一首宋詞,回答後面的問題。(8分)

鷓鴣天

周紫芝

一點殘紅欲盡時,乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨,葉葉聲聲是別離。 調寶瑟,撥金猊,那時同唱《鷓鴣詞》。如今風雨西樓夜,不聽清歌也淚垂。

(1)詞的上闋運用寫景很有特點,請具體分析上闋是從哪些方面寫景的。(4分)

(2)詞的下闋說“不聽清歌也淚垂”,請結合全詞分析詞中人物“淚垂”的原因。(4分)

15.補寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選其中的5個小題作答)

(1)實迷途其未遠,__________________。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(2)引壺觴以自酌,__________________。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(3)________________,臨清流而賦詩。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(4)__________________,窮島嶼之縈迴。(王勃《滕王閣序》)

(5)山原曠其盈視,__________________。(王勃《滕王閣序》)

(6)既無伯叔,終鮮兄弟,__________,晚有兒息。(李密《陳情表》)

(7)_______________,內無應門五尺之僮。(李密《陳情表》)

(8)今臣亡國賤俘,至微至陋,___________,寵命優渥……(李密《陳情表》)

  四、現代文(文學類、實用類文本)閱讀(共20分,共4小題)

閱讀下面的文章,完成16-19題。

距離一米看孫子

安曉斯

接到兒子從那座大城市打來的電話,張叔和張嬸就沒睡好過覺。

兒媳生了個大胖小子,這在我們農家可是大事。

說啥也得去看看我們那大胖孫子。張叔和張嬸沒事就嘮叨這話題。

兒子張暉算是真爭氣,大學畢業後,在那個城市找到了一份不錯的工作。聽說那個城市很大,距離張叔和張嬸有五百多公里。工作了一年多時間,兒子就報喜來了,說在那個城市找了個對象,叫楚雪,家裏就她一個女兒,條件很不錯。

張叔就說,那我和你媽去看看,替你把把關。張暉就說爸媽你們別來了,這麼遠的路,回頭我帶她回老家一趟。張叔和張嬸就一直等啊等,到底沒等來。

終於等來消息了,是兒子準備結婚的消息。這可是大事,張叔和張嬸就告訴兒子準備去一趟。兒子說,爸媽你們別來了,回頭我帶她回老家一趟好了。還有,把咱家的舊房子拆了再蓋一次,人家是城裏的姑娘,回去也得有個乾乾淨淨的地方不是?

張叔一咬牙,賣了豬糶了糧食,就拆了舊房蓋了新房,還更換了所有的傢俱。兒子電話來了,說結婚就不回去了,楚雪家把啥東西都準備好了,房子、車子也都買好了,不用咱家花錢。張叔不聽,那咋行,咱必須拿點錢。兩天後兒子打來電話,楚雪家把在地下停車場買車位的事讓給咱了,爸媽你們就寄五萬元錢好了。後來,張叔和張嬸才知道,他們花五萬元購買的車位,實際上就是用白漆畫的一個長方形框。

張嬸就開導張叔,孩子在大城市裏結婚,咱不去也行。咱農村人知道啥,弄不好還給咱孩子丟人呢。張叔聽了點點頭,這老婆子說得有道理。

兒子終於打來電話,說結婚日子定下了。楚雪家裏人說了,路太遠,爸媽你們就別過來了。結過婚,我抽時間帶楚雪回去一趟。

張叔和張嬸就在家裏等。每天,老兩口除了幹農活兒,回到家就開始收拾房間,掃啊抹啊,雖然累點,可是真的很高興。

兒子終於又打來電話了。火車票兒子都給買好了。張叔和張嬸就按兒子說的,怎麼到車站去取票,怎麼坐車,怎麼出站,在哪等,都一一記下了。坐在火車上,張叔和張嬸興奮得沒法說。張嬸就提醒張叔,別忘了那倆紅包。

下了車,兒子就在出站口等着。到了一家賓館,張叔說,咱不住這裏,我和你媽就在你那住一夜,看看孩子就走了。兒子的雙眼就溼溼的。

飯後,張叔和張嬸就和兒子一起去看孫子。

進了門,張叔和張嬸就看見一個衣着講究、戴着金邊眼鏡的女人。親家,都來了。很親熱的聲音。楚雪,快來,你爸媽來了。還是那個女人的聲音。張叔和張嬸就知道一定是親家母了。換了拖鞋,兒子就拉着張叔和張嬸在一個紫光燈下照了一會兒。

有了孩子,我們從外面回來都要照一會兒,殺菌效果很好的。還是那個女人親熱的聲音。坐下來喝茶的時候,張叔就拿出那兩個紅包。張嬸就說,楚雪啊,這是給你的,10001元,在咱農村老家叫萬里挑一。這是給孩子的,8800元,咱老家叫寶貝蛋蛋。別嫌少,是爸媽的一點心意。

閒聊了一會兒,張叔和張嬸就提出想看看孩子。親家母就說,好不容易哄睡了,腳步輕點兒,咱去看看。輕輕地推開臥室的門,張叔和張嬸就看見一個罩着粉紅色蚊帳的嬰兒車。距離一米遠時,張嬸想上前抱抱孫子,親家母就拉住張嬸說,咱今天就不抱了呵,就看看。哄孩子睡着不容易。

張叔和張嬸就隔着那個粉紅色的小蚊帳,在朦朦朧朧中看見了孫子紅撲撲的小臉蛋兒。

第二天一大早,哭了一夜的張叔和張嬸就來到了火車站。離開賓館時,張叔沒有告訴兒子。他把兒子交的押金留在了服務檯,自己結算了房費。

張叔對張嬸說,看出來咱兒子有多難了吧。張嬸流着淚點點頭。哎,老頭子,我眼神兒不好,你到底看清楚咱孫子沒有?張叔還沒說話,大把大把的淚就涌了出來。

(《文苑•經典美文》 2014年第1期 )

16.下列關於原文內容的分析和概括,不正確的兩項是(兩項都選對給4分,只選一項且正確給2分,有選錯的給0分)( )(4分)

A.張叔和張嬸沒想到他們花五萬元購買的車位,實際上就是用白漆畫的一個長方形框,這表明張叔和張嬸很吝嗇。

B.兒子多次叫張叔和張嬸別來了,或者說不回去了,主要是擔心城市與農村在生活及文化方面存在的巨大差異,會讓兩個家庭產生矛盾。

C.張叔提出不住賓館,要求在兒子家住一晚,看看孫子就走,兒子的雙眼溼溼的,這是因爲兒子感到內疚。

D.兩個紅包,一個萬里挑一,一個寶貝蛋蛋,充分體現了張叔和張嬸對兒媳和孫子的看重。

E.張叔和張嬸把兒子交的押金留在服務檯,自己結算了房費,是想以此表達對兒子的不滿。

17.文中多次寫到了“親家母”這個人物,請分析其形象特點並說明文章設置此人的意圖。(4分)

18.本文在敘述的順序上有明顯的特點,請作具體分析並說明此種敘述順序的好處。(4分)

19.文章結尾有三處寫到張叔和張嬸流淚。結合全文理解,他們流淚的原因有哪些?你認爲張叔和張嬸應該流淚嗎?(8分)

  五、語言文字運用(共12分,共3小題)

20.有人將第二單元的幾篇課文的內容各寫了一個上聯,請將下聯補寫完整,使之能概括課文的主要內容。(任選一篇作答)(4分)

示例:《逍遙遊》:萬物有憑有恃有待均難自在,聖人無己無功無名乃真逍遙。

《滕王閣序》 上聯:賞勝景嘆人生窮且益堅勵後人

下聯:

《陳情表》 上聯:沐清化報祖母情在孝養

下聯:

21.湖北省第十三屆中學生運動會將於2014年5月1-4日在宜昌市舉行。下圖是本次中學生運動會的會徽。請你從圖形和寓意兩個方面對會徽進行說明。(4分)

(1)

(2)

22.請用一句話概括下列文段透露出的最重要的信息,不超過15個字。(4分)

俄羅斯總理梅德韋傑夫3月31日訪問克里米亞地區,宣佈當地將建立經濟特區,承諾改善民生和基礎設施。面對俄方的行動,美歐目前沒有什麼好辦法應對。筆者認爲,當前,國際體系正處在新舊交替的轉換過程之中。美國霸權體系漸趨瓦解,新的國際體系開始萌芽,克里米亞危機對此具有催化劑作用和里程碑意義。

  六、寫作(共60分,共1小題)

23.閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)

契訶夫用漫畫的筆法爲我們塑造了一個可笑、可嘆的被束縛人的形象。其實現實生活中,我們都可能是另一個“別里科夫”;像別里科夫一樣,我們每個人的心靈都會受到一些繩索的束縛。

請以“心靈的繩索”爲話題,聯繫實際,寫一篇不少於800字的文章。要求:明確立意,自定文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。


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