高二語文下學期期中聯考試卷
第Ⅰ卷閱讀題（70分）
一、現代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
在世界上有過宗族性的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與政治權利同構的情形，卻屬罕見。古代中華文明中，宗廟所在地成爲聚落的中心，政治身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，成爲商、周文明社會國家的突出特點。政治身份與宗法身份的合一，或政治身份依賴於宗法身份，發展出一種治家與治國融爲一體的政治形態和傳統。
中國古代從西周到春秋的社會，其基本特點就是宗法性社會。這裏所說的“宗法性社會”是一個描述性的概念，並無褒貶之意，乃是指以親屬關係爲其結構、以親屬關係的原理和準則調節社會的一種社會類型。在宗法社會中，一切社會關係都家族化了，宗法關係即是政治關係，政治關係即是宗法關係。故政治關係以及其他社會關係，都依照宗法的親屬關係來規範。這樣一種社會，在性質上近於梁漱溟所說的“倫理本位的社會”。倫理關係的特點是在倫理關係中有等差、有秩序，同時又有情義、有情分。因此，在這種關係的社會中，主導的原則不是法律而是情義，重義務而不重權利。梁漱溟認爲中國倫理本位的社會是脫胎於古宗法社會，是不錯的。
從早期中國文化的演進來看，夏、商、周的文化模式有所差別，但三代以來也發展着一種連續性的氣質，這種氣質以黃河中下游文化爲總體背景，在歷史進程中經由王朝對周邊方國的統合力增強而逐漸形成。而這種氣質在西周開始定型，經過軸心時代的發展，演變成爲中國文化的基本氣質。這種文化氣質在周代集中表現爲重孝、親人、貴民、崇德。重孝不僅體現爲殷商時期繁盛的祖先祭祀，在周代禮樂文化中更強烈表現出對宗族成員的親和情感，對人間生活和人際關係的熱愛，對家族家庭的義務和依賴。這種強調家族向心性而被人類學家稱爲親族連帶的表現，都體現出古代中國人對自己和所處世界的一種價值態度。從而，這種氣質與那些重視來生和神界，視人世與人生爲純粹幻覺，追求超自然的滿足的取向有很大不同，更傾向於積極的、社會性的、熱忱而人道的價值取向。
在孔子與早期儒家的思想和文化氣質方面，與西周文化及其走向有着一脈相承的連續性關係。沒有周公就不會有傳世的禮樂文明，沒有周公就沒有儒家的歷史淵源，孔子對周公的傾心敬仰，荀子以周公爲第一代大儒，都早已明確指明儒家思想的根源。可以說，西周禮樂文化是儒家產生的土壤，西周思想爲孔子和早期儒家提供了重要的世界觀、政治哲學、倫理德性的基礎。同時，西周文化又是三代文化漫長演進的產物，經歷了巫覡文化、祭祀文化而發展爲禮樂文化，由原始宗教、自然宗教發展爲倫理宗教，形成了孔子和早期儒家思想產生的深厚根基。更向前溯，從龍山文化以降，經歷了中原不同區域文化的融合，在政治文化、宗教文化、道德情感等不同領域逐漸地發展，並在西周開始定型成比較穩定的精神氣質，這種氣質體現爲崇德貴民的政治文化、孝悌和親的倫理文化、文質彬彬的禮樂文化、天民合一的存在信仰、遠神近人的人本取向。因此，儒家思想與中國文化發展的進程具有一種內在的聯繫，是中華文明時代初期以來文化自身連續發展的產物，體現了三代傳衍的傳統及其養育的精神氣質，儒家的價值觀也就成爲中華文明價值體系的主流。
（選自陳來《中華文明的核心價值》，有改動）
1. 下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分）
A. 與世界上其他一些有過宗族性的血緣組織的民族相比，在中華早期文明社會中，出現了罕見的宗族組織與政治權利同構的情形。
B. 商、周時期，宗廟所在地成爲聚落的中心，政治身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，形成了治家與治國融爲一體的政治形態和傳統。
C. 宗法社會近於“倫理本位社會”，主導各種關係的原則不是法律而是情義，重義務而不重權利，使得政治關係和其他社會關係，都由宗法的親屬關係來規範。
D. 早期中國文化的演進過程表明，雖然夏、商、周的文化模式有所不同，但三代以來發展着一種以黃河中下游文化爲總體背景的連續性的氣質。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）
A. 在宗法社會，社會關係表現出家族化的特徵，宗法關係與政治關係相互等同，宗法的親屬關係可以規範政治關係和其他社會關係。
B. 梁漱溟所說的“倫理本位的社會”，其主導原則是情義而不是法律，重義務而不重權利，而中國倫理本位的社會是從古宗法社會脫胎而來的。
C. 早期中國文化的連續性氣質經由王朝對周邊方國的統合力增強而逐漸形成，在西周開始定型並經過軸心時代的發展而演變成爲中國文化的基本氣質。
D. “重孝”是中國文化氣質的重要內容，它形成於周代，主要表現爲對宗族成員的親和情感，對人間生活、人際關係的熱愛以及對家族家庭的義務和依賴。
3. 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）
A. 與重視來生和神界，視人世和人生爲純粹幻覺，追求超自然滿足的價值取向相比，古代中國人強調家族向心性的處世態度更有價值和意義。
B. 周公是西周文化的代表人物，也是儒學的先驅和奠基人，他的思想對孔子、荀子等儒家代表人物的思想及其文化氣質產生了深遠的影響。
C. 文化的發展進步離不開多元文化之間的交流和碰撞，在西周文化之前，早期中國文化就經歷了中原不同區域文化的融合發展。
D. 儒家思想是中華文明時代初期以來文化自身連續發展的產物，體現了三代傳衍的傳統及其養育的精神氣質，因而儒家價值觀成爲中華文明價值體系的主流。
（二）文學類文本閱讀（14分）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
出走
父親出走那天，沒有絲毫預兆。
那天，他挑着一擔裝着油桶的籮筐晃晃悠悠地出門時，回過頭來對母親憨笑了一下，這習慣性的笑容就此成了母親絕版的記憶。因爲，父親沒有像往常一樣在太陽落山之際挑着一擔滿滿的油菜籽回家。
那天的太陽很亮，照得我心裏慌慌的，我看到端村的人像潮水般地往村外跑。一定是發生了大事情，我也想跟着跑，可是，我往外邁一步便倒了下去，我覺得心裏像着了火。
恍惚中，看到母親蒼白着一張臉，抱着我朝鄉醫院跑去，大腹便便讓她像一隻企鵝。
順子搶過一輛三輪車將我和母親安頓在車上，我在一路的顛簸中迷迷糊糊地睡了過去。醒來後，我聽到一陣嘹亮的啼哭，母親悽苦地躺在我身邊，我剛出生的妹妹正在哇哇啼哭。
那年，我燒壞了腦子，傻兮兮的，沒有人願意同我玩。我經常一個人在後山坡看螞蟻上樹，看到遠方一行挑着籮筐的男人慢慢走近，我便上前一一審視，看哪位是我的父親。父親是挑着籮筐出門的，他若是回來，一定還挑着籮筐，我堅定着這種想法。
父親出走得毫無道理，他即使不喜歡我，也應該喜歡聰明伶俐的妹妹，何況他出走那天我還沒有變傻。
我把這想法轉達給母親，母親劈手給我一掌。不許提到他，不許提這個沒良心的男人，他讓狐狸精勾走了，他的心讓狗吃了!母親立即藉機發揮出她的詛咒功能，她的唾液在端村的空氣中飛揚。
這時，順子在黃昏中走近母親，叫她英嫂。他掏出一沓錢給母親，說是油坊的退股費。
母親接過錢，天女散花般地撒了一地，隨之惡毒的詛咒刀子般射向順子。
順子低着頭說：英嫂，你男人都走了，我能不給你退股嗎？母親說：我男人走了，我還在！
但是順子堅持自己的意思，母親便什麼也不說，往地上一躺，潔白的'泡沫泛出嘴角。我拍着手笑，順子卻慌了，急忙蹲下按母親的人中。母親卻又突然爬起來，吐掉口中的泡沫啞着聲音說，順子，你要是不答應讓我進油坊，我就會真的得癲癇，我家這兩個小禍種就要進你家的門。順子驚慌失措地跑走了，第二天，母親如願進了油坊。
身材瘦弱的母親爲什麼一定要進油坊，還玩這麼卑劣的方法，難道她比我還傻？油坊是男人的世界，只有他們才扛得住。母親用一年的時間才適應了這種勞動強度，依然瘦弱卻孔武有力。
母親在端村是個厲害角色，雖然父親多年來杳無音信，有不再回來的意思，但是我和妹妹在村裏的地位卻不輸於有父親罩着的孩子。
母親有一張刀子嘴，罵人能罵到人心尖上，還有一手錶演癲癇的絕活兒，讓我拍案叫絕。有一次，母親和順子的老婆吵，順子的老婆罵母親騷 貨，勾引她男人。母親走上前去，用她在油坊中打磨出來的糙手扇了順子老婆一巴掌，那女人的左臉立即像一個膨脹的氣球。女人“啪”地從嘴裏吐出一口血絲，披頭散髮去孃家搬救兵，她孃家兄弟凶神惡煞般地站立在我家門前，母親故伎重演，躺在地上玩起了吹泡泡的魔術。那些人見勢不妙，灰溜溜地敗走，我和妹妹嚇哭了，母親翻身坐起，說，哭什麼?我是裝的！
我讀書時還拖着一臉的鼻涕，學習奇差。連降兩級，便和妹妹同班，鬧了很多笑話。初中時我又發了一場嚴重的高燒，連着幾天水米不進。順子說，一個傻貨，死了也就死了吧。順子說這話時已經挖好了一個土坑，母親又從嘴裏吐出刀子，將順子殺得落荒而逃。
七天後，我醒了，腦子一片澄明，從此，學習成績一路飆升。高考那年，我和妹妹雙雙考中，創下了端村的神話。
母親哭了，哭過後的母親拉着我們到一座長滿青草的墳地，說道：“快告訴你們的爹，說你們考上了大學，讓這死鬼安息。”
爹？爹不是讓一個狐狸精勾走了嗎？我疑惑地望着母親。母親說，我只是讓你們像個有爹的孩子一樣心裏有靠山。你爹，在你妹妹還沒出生的那年就……現在，我總算把你們拉扯大了。你們都大了，我放心了。
這個在母親心裏藏了十幾年的祕密就這樣煙花般綻放在陽光燦爛的午後。母親說完，一屁股坐在地上，一臉的疲憊，像一隻泄了氣的皮球。
不久，母親也走了，母親是在河邊洗衣服時突然栽到河裏去的。被撈上來時牙關緊閉，嘴裏還泛着泡沫，母親死於癲癇。可我記得母親的癲癇一直是裝出來的。
十八歲那年我從端村出走，我知道我不會回來。臨行時我到那些墳塋去看了看，這裏埋着我至親的人，我把他們的名字刻在石碑上，然後在他們的注視中，漸行漸遠。
4. 下列對這篇小說思想內容和藝術特色的分析和鑑賞，最恰當的兩項是（ ）（ ）（5分）
A. 小說主要運用富有個性的語言描寫和細膩傳神的心理描寫，表現激烈的衝突事件，刻畫人物獨特的形象。
B. 本文語言本真而質樸，同時也不失形象。如“母親立即藉機發揮出她詛咒的功能，她的唾液在端村的空氣中飛揚”“母親說完一屁股坐在地上，一臉的疲態，像一隻泄了氣的皮球”。
C. 小說三次寫到母親的“癲癇絕活”，抓住了人物典型的行爲特徵，使敘事描寫更爲集中，前後鋪墊呼應。
D. 小說以父親出走爲線索，敘述母親獨力撫養兩個孩子長大成人的艱辛經歷，塑造了一位平凡而可敬的母親形象，筆下有情感的熱度。
E. 儘管在兒女成功的時候，母親才說出父親早已死亡的真相，但讀者在這之前應該可以預估到，這得益於伏筆手法的運用。比如“我父親出走得毫無道理”“母親劈手給我一掌，不許提他”等都給了我們暗示。
5. 作品中的母親有哪些性格特點？請簡要分析。（5分）
6. 作品以“出走”爲題有何寓意？請簡要分析。（4分）
（三）實用類文本閱讀（12分）
閱讀下面文字，完成7～9題。
王寵惠：最糾結的法學家
1881年，王寵惠生於香港一個傳教士家庭。1895年，14歲的王寵惠北上天津，考取了朝廷辦的北洋大學堂，攻讀法律科，1899年以最優成績畢業，並獲得“欽字第一號考憑”，也就是皇上認證的第一個大學畢業證書。
1902年，王寵惠赴美留學，先就學於加州大學，隨後轉入耶魯，並在那裏獲得了法學博士學位。博士畢業以後，王寵惠即赴英國繼續研究國際公法，並獲得英國律師資格。同一時期，王寵惠遊歷法國和德國等國考察法律，並被選爲柏林比較法學會會員。
1912年元旦，孫中山就任臨時大總統，中華民國成立。兩天後，孫即任命年僅31歲的王寵惠出任外交總長，這是中國採取共和政體後的首任外交部長。
在民國時期的外交場合，王寵惠爲中國在國際外交舞臺上爭得了儘可能得到的尊重。而且，在民國外交的幾個關鍵時期，其績效足以彪炳史冊。
1919年的巴黎和會，王寵惠雖然沒有親赴巴黎，但作爲資深的外交家，他在國內積極發揮政學兩界影響，組織領導了國民外交協會、歐美同學會等社團營救被捕學生的鬥爭。同時，與在巴黎的中國外交官顧維鈞、施肇基保持聯繫，祕授機宜，拒籤賣國和約。
1921年，北洋政府爲解決巴黎和會未決問題，委派施肇基、顧維鈞、王寵惠三人爲代表出席華盛頓會議。王寵惠在施、顧二人密切配合下，迫使日本在山東問題上作出退讓。次年2月，中日正式簽署《解決山東懸案條約》，爲後來中國交涉他國在華治外法權奠定了法理依據。
1943年，美、英、中三國政府首腦在開羅開會，商討戰後問題。王寵惠以國防最高委員會祕書長身份陪同蔣介石出席。在擬定《開羅宣言》過程中，王寵惠經艱難磋商與美國代表達成一致，又巧妙利用了當時美、英、蘇之間微妙的國際關係，最終迫使英國作出妥協，在《開羅宣言》中明確規定：“滿洲、臺灣、澎湖歸還中國”，爲維護中國領土之權益以及奠定戰後遠東之格局，發揮了非常關鍵的作用。
就王寵惠的四十年外交生涯而言，開羅會議無疑是其巔峯之戰。因爲，這一次的外交勝利，不只收回日本佔據的領土那麼簡單，其更深遠的意義在於把美、蘇兩霸，甚至是英國在戰後盤踞臺灣和東三省的後門徹底封死，讓其永遠失去法理依據。因此，中國從來沒有兩德問題（注：德國在二戰失敗後在美英法和蘇聯的操縱下分成了聯邦德國和民主德國，即東德西德），至今天乃至未來，海峽兩岸談及統一，其國際法基礎還得往開羅會議那裏倒。其中，不應忘記王寵惠的貢獻。走一步，看三步，這就是一個法學家與外交大家的智慧。可見，當時就能入圍全世界50名最著名法學家之一的王寵惠，絕非浪得虛名。
還在1928年時，王寵惠主持修訂刑法。他在《刑法第一修正案》的基礎上，起草了《中華民國刑法》。這一刑法吸收了符合現代法律精神的觀念，廢除了舊刑法中受傳統禮制影響的內容，廢除了依親疏等級確定懲罰程度的舊原則，確立了在刑事懲罰方面一律平等、懲罰從輕的原則。作爲中國歷史上第一部以法典的形式頒佈的刑法法典，王寵惠居功至偉。
刑法法典之後，王寵惠又參與了《中華民國民法》的編訂。這部民法典採用了民商合一的體例，注重對西方最先進民商法思想的吸收，以社會本位爲出發點，又兼顧了中國傳統的民間習慣，達到了中西合璧、兼容無礙的效果。《中華民國民法》在短短兩年內就編訂完成，雖然由於時侷限制，它並沒有得到有效貫徹，但它在體例、原則、指導思想等方面，爲以後的民法典確定了範例。
1949年的新年鐘聲敲過之後，蟄居香港的王寵惠不得不作出選擇了，除了去臺灣，還可留在香港。有人對王寵惠建議說，如果他開具一份在香港出生的證明，那麼就可以持有英國護照了。這次，王寵惠選擇了道德，摒棄了技術，他說：“我早年追隨國父孫中山革命，旨在推翻滿清，打倒帝國主義。我最痛恨的是依附外國勢力。”
1950年，王寵惠還是去了臺灣，再度出任司法部長，1958年3月7日逝世於臺北。
（選自《新華航空》，有刪改）
【相關鏈接]
①王寵惠，民國時期著名法學家、政治家、外交家，是第一位在海牙國際法庭任職的中國人。曾參與起草《聯合國憲 章》。先後撰寫了《憲法當議》《憲法危言》等一系列法學作品，探討了中國憲 政設計的原則和方針，其思想不僅奠定了中華民國的立憲基礎，而且引領了近代中國的憲 政風潮，被譽爲近現代中國法學的奠基者之一。（摘自百度百科）
②王寵惠“才識足以決大計，謀斷足以息羣疑，譽望足以動壇站”。（摘自《法官外交家王寵惠》）
7. 下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的一項是（ ）（3分）
A. 王寵惠既是民國時期著名法學家、外交家，又是民國時期著名的政治家，但他在政治方面的成就顯然沒有在法學、外交方面那麼卓著。
B. 人們談及海峽兩岸統一能夠找到國際法基礎，和作爲法學家與外交大家的王寵惠制訂的法律密不可分，是他爲人們提供了兩岸統一的法理依據。
C. 王寵惠是在海牙國際法庭任職的中國第一人，著有《憲法當議》《憲法危言》等法學作品，起草了《中華民國刑法》，參編了《中華民國民法》。
D. 王寵惠的思想不僅奠定了中華民國的立憲基礎，而且引領了近代中國的憲 政風潮，他所起草或參與編訂的法律實施效果均很顯著，是範例之作。
8. 王寵惠“才識足以決大計”，作爲法學家，從文中看，其才識具體體現在哪些方面？請結合材料簡要說明。（4分）
9. 王寵惠無論在外交舞臺還是在法學領域都成就卓絕，其中的原因是什麼?請結合材料具體分析。（5分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
劉黑闥，貝州漳南人。無賴，嗜酒，喜博弈，不治產業，父兄患之。與竇建德少相友善，家貧無以自給，建德每資之，隋末亡命，從郝孝德爲羣盜，後歸李密爲裨將。密敗，乃亡歸建德，建德署爲將軍，封漢東郡公，令將奇兵東西掩襲。黑闥既遍遊諸賊，善觀時變，素驍勇，多奸詐。建德有所經略，必令專知斥候，常陰入敵中覘視虛實，或出其不意，乘機奮擊，多所克獲，軍中號爲神勇。及建德敗，黑闥自匿於漳南，杜門不出。會高祖徵建德故將範願、董康買等將赴長安。願等相與謀曰：“我輩若至長安，必無保全之理。若不起兵報仇，實亦恥見天下人物。”於是相率復謀反叛。範願曰：“漢東公劉黑闥果敢多奇略，寬仁容衆，恩結於士卒。吾久常聞劉氏當有王者，今舉大事，非其人莫可。”遂往詣黑闥，以告其意。黑闥大悅，殺牛會衆，舉兵得百餘人，襲破漳南縣。武德四年七月黑闥遣使北連突厥頡利可汗遣俟斤宋耶那率胡騎從之黑闥軍大振進陷相州半歲悉復建德故地。五年正月，黑闥至相州，僭稱漢東王，建元爲天造。六月，黑闥復借兵於突厥，來寇山東。七月，高祖遣淮陽王道玄、原國公史萬寶討之，戰於下博，王師敗績，道玄死於陣，萬寶輕騎逃還。由是河北諸州盡叛，又降於黑闥，旬日間悉復故城，復都洺州。十一月，高祖遣齊王元吉擊之，遲留不進。又令隱太子建成督兵進討，頻戰大捷。六年二月，又大破之於館陶，黑闥引軍北走。黑闥爲王師所蹙，不得休息，道遠兵疲，比至饒陽，從者才百餘人，衆皆餒，入城求食。黑闥所署饒州刺史諸葛德威出門迎拜，延之入城。黑闥初不許，德威謬爲誠敬，涕泣固請。黑闥乃進至城傍，德威勒兵執之，送於建成，斬於洺州，山東復定。
（選自《舊唐書劉黑闥傳》，有刪改）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A. 武德四年七月/黑闥遣使北連突厥頡利可汗/遣俟斤/宋耶那率胡騎從之/黑闥軍大振/進陷相州/半歲悉復/建德故地/
B. 武德四年/七月黑闥遣使/北連突厥/頡利可汗遣俟斤宋耶那/率胡騎從之黑闥軍/大振進陷相州半歲/悉復建德故地/
C. 武德四年七月/黑闥遣使北連突厥/頡利可汗遣俟斤宋耶那率胡騎從之/黑闥軍大振/進陷相州/半歲悉復建德故地/
D. 武德四年/七月黑闥遣使/北連突厥頡利可汗/遣俟斤/宋耶那率胡騎從之/黑闥軍大振/進陷相州半歲/悉復建德故地/
11．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A. “署”表示授予官職，授予官職的詞語有“拜、除、授”等。而“兼”“領”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“權”則表示暫代官職。
B. 斥候，文中指偵察敵情。偵察敵情的士兵也稱“斥候”，分騎兵和步兵，一般由行動敏捷的軍士擔任，是一個相當重要的兵種。
C. 高祖，李淵的廟號。廟號是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。
D. 王師，指天子的軍隊，國家的軍隊，文中指唐朝的軍隊。陸游的《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”中“王師”指南宋的軍隊。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A. 劉黑闥年輕時嗜酒好賭博，不治產業，同鄉竇建德時常給以資助。隋朝末年，他投奔郝孝德，後來歸順李密，成爲偏將。
B. 劉黑闥勇猛善戰，是竇建德手下的猛將。竇建德任命他爲將軍，封他爲漢東郡公，並命他率兵偷襲敵營。他勇猛強悍，善於觀察時局變化。
C. 劉黑闥足智多謀，寬厚仁愛，備受竇建德的舊將範願等人推崇。範願等謀劃反唐時，躲藏在老家的他高興地接受愛戴，率領着一百多人攻打縣城。
D. 劉黑闥輕信部下，結果被部下出賣。他兵敗逃到饒陽。他委任的饒州刺史諸葛德威出城迎接，劉黑闥毫無戒心欣然入城，結果被捕。
13．把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）常陰入敵中覘視虛實，或出其不意，乘機奮擊，多所克獲，軍中號爲神勇。
（2）由是河北諸州盡叛，又降於黑闥，旬日間悉復故城，復都洺州。
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。
迷神引貶玉溪，對江山作
晁補之
黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。餘霞散綺，向煙波路。使人愁，長安遠，在何處。幾點漁燈小，迷近塢。一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里、傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，爲誰苦。猿鳥一時啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。
14．下列對這首詞上片的理解和分析，不正確的兩項是（5分）
A. 上片以景起頭，首兩句寫詞人佇立江畔所見之景，氣象悽迷，景物優美。
B. 上片第二句，俯瞰腳下，但見“浩浩大江東注”，直接表達了詞人對人生如逝水東流的感嘆。
C. “餘霞散綺”承首句“紅日暮”，“向煙波路”承次句“大江東注”。
D. 上片末四句既從正面用筆描寫景物，又從側面暗示時間已由黃昏到黑夜。
E. 上片，詞人處理情、境、意的關係，思路清晰，詞筆極爲渾成。
15. 這首詞的下片表達了作者怎樣的情感？主要運用了哪些手法來表現的？請簡要分析。(6分)
（三）名篇名句默寫（5分）
16. 補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）孔子在《論語雍也》中用“ ， ” 兩句論述了學習的三個層次。
（2）白居易在《琵琶行並序》中以“ ， ”兩句介紹了自己在潯陽城艱苦的生活環境。
（3）李商隱《錦瑟》中“ ”一句引用鮫人的民間傳說，描繪出一種奇妙的情景，同時也營造出闊大而寂寥的意境。
第Ⅱ卷 表達題（80分）
三、語言文字運用（20分）
17．下列各句中加點的成語使用，全都正確的一項是（3分）
①張藝謀認爲現在的舞臺奢華風與京劇所蘊含的美學內涵是有本質衝突的，他想製作出一部特立獨行的能從傳統中提煉出美學定律的京劇。
②有一些人一提到壓力就心生畏難情緒；一遇到困難，就只會向後退縮，畏葸不前。還有的人甚至甘做“草莓族”，一壓就扁，一碰即爛。
③俄羅斯總統專機在途經瑞士領空時，曾遭到該國三架戰機的包圍攔截，並在幾分鐘內被抵近跟蹤，場面波詭雲譎，險象環生。
④所有的罪行都是由小錯一步步發展而來的。俗話說，小時偷針，大時偷金，如果小錯不改，積重難返，鑄成大錯再來後悔就說什麼都晚了。
⑤自媒體在傳播新聞的過程中過分追求點擊率而忽略新聞真實性，所傳播的信息泥沙俱下，容易誤導羣衆，這是自媒體明顯的侷限性。
⑥在《哈利波特》系列電影中，導演藉助出神入化的特技，爲銀幕前的我們打開了一扇扇通往魔法世界的大門。
A. ②⑤⑥ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ①④⑥
18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）
A. 天津市南開醫院皮膚科蔣主任建議，在陽光強烈的天氣中，從上午十點到下午四點之間，游泳愛好者應避免將皮膚直接暴露在陽光下。
B. 在90週年院慶之際，故宮博物院首次對外開放了1/6的紫禁城城牆，觀衆可以登上東華門城樓，然後行至午門雁翅樓展廳，沿着這段城牆俯瞰故宮建築羣。
C. 我國在農業品牌化創建過程中，涌現出一批具有較高知名度、美譽度的農業品牌產品，已成爲現代農業建設中的一大亮點。
D. 隨着兩湖溼地系統水源涵養能力不斷增加，黃河源頭地區降水量逐年增大，無降水日數減少，牧草產量增加，草地退化趨勢得到了一定程度的遏制。
19. 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（3分）
變色龍屬有鱗目，避役科，跟常見的蜥蜴是近親,是一類適應森林樹棲生活的奇特而又有趣的動物。變色龍行動遲緩，是慢生活的倡導者，除了伸出舌頭捕食的那一瞬間，其他時候它們幹什麼都是慢吞吞的 。它從不追捕獵物,而是耐心地等待獵物進入其攻擊圈。
A. 天敵和獵物把在樹上有那種蹣跚搖擺步態的它誤認爲是被風吹動的樹葉
B. 被天敵和獵物誤認爲是被風吹動的樹葉的它在樹上有那種蹣跚搖擺的步態
C. 它在樹上那種蹣跚搖擺的步態使天敵和獵物把它誤認爲是被風吹動的樹葉
D. 它在樹上那種蹣跚搖擺的步態被認爲是風吹動的樹葉是天敵和獵物的誤認
20. 在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（5分）
今天爲什麼還要讀中國古代的經典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統，那麼閱讀代表自己民族文化傳統的典範性文本，①____________。其意義又不止於此。就個人的修養而嚴，閱讀經典文本是使閱讀者經歷一番文化濡染的過程，它可以改變人的氣質。受傳統文化薰陶比較多的人和受薰陶比較少的人，②___________。很多人都發生氣質的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發生變化。所以閱讀本民族的文化經典，在個人，可以改變氣質；對社會而言，③______________。
21.下面是我國發行的《保護消費者權益》紀念郵票的主體圖形（中間帶有“315” 字樣的圖形是中國消費者協會會徽），請寫出構圖要素，並說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過85字。（6分）
四、寫作（60分）
22. 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
“飛”，指（鳥、蟲等）鼓動翅膀在空中活動等。許多古詩中都提到了“飛”，如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“胡天八月即飛雪”，李白《夢遊天姥吟留別》中的“一夜飛度鏡湖月”等。如今，“飛”的含義擴大了，如：飛人、飛吻、飛天……
請根據你對“飛”的理解和感悟，自選角度，自擬題目，自定文體。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
