《閒居賦》創作背景

《閒居賦》是西晉作家潘岳作於元康六年的一篇散文，是表現其厭倦官場和隱逸情懷的作品。下文是《閒居賦》的創作背景。

　　《閒居賦》創作背景

魏晉南北朝文學是典型的亂世文學。作家們既要適應戰亂，又要適應改朝換代，一人前後屬於兩個朝代甚至三個朝代的情況很多見。敏感的作家們在戰亂中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命運的難卜，禍福的無常，以及個人的無能爲力，從而形成文學的悲劇性基調，以及作爲悲劇性基調之補償的放達，後者往往表現爲及時行樂或沉迷聲色。這種悲劇性的基調又因文人的政治處境而帶上了政治的色彩。許多文人莫名其妙地捲入政治鬥爭而遭到殺戮，如袁淑、鮑照謝靈運、范曄郭璞、謝混嵇紹、牽秀石崇、歐陽建陸雲、張華丁廙、嵇康禰衡、丁儀孔融、楊修、、、陸機、、潘岳、、孫拯、、、、、吳邁遠、袁粲、棗嵩、王浚杜育、摯虞王融、謝朓等。還有一些死於西晉末年的.戰亂之中，如、、劉琨、盧諶等。

臨摹作品在這種情況下，文學創作很自然地形成一些共同的主題，這就是生死主題、遊仙主題、隱逸主題。這些主題往往以藥和酒爲酵母引發開來，藥和酒遂與這個時期的文學結下了不解之緣。

隱逸主題包括嚮往和歌詠隱逸生活的作品，也包括招隱詩、反招隱詩，形成這個時期的一種特殊的文學景觀。隱逸思想早在《莊子》書中就體現得很強烈了，隱逸主題可以追溯到《楚辭》中淮南小山的《招隱士》。漢代張衡的《歸田賦》，可以視爲表現這類主題的早期作品。到了魏晉以後，沿襲《招隱士》的作品有左思和陸機的《招隱詩》、王康琚的《反招隱詩》。沿襲《歸田賦》的作品有潘岳的《閒居賦》。而陶淵明的大量描寫隱逸生活和表現隱逸思想的作品，則使這類主題達到登峯造極的地步，所以鍾嶸《詩品》說他是“古今隱逸詩人之宗”。至於其他許多人的作品中，表達隱逸思想的地方就不勝枚舉了。隱逸主題的興起與魏晉以後士人中希企隱逸之風的興盛有直接關係，而這種風氣又與戰亂的社會背景和玄學的影響有關。

　　《閒居賦》辨析

其中“於是覽止足之分，庶浮雲之志，築室種樹，逍遙自得。池沼足以漁釣，舂稅足以代耕。灌園鬻蔬，供朝夕之膳;牧羊酤酪，俟伏臘之費。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之爲政也”就是蘇州名園拙政園名字的由來。

《閒居賦》中典故“賦閒”。賦閒：指沒有職業在家閒着。西晉潘岳有才名，做官多次，後來不得志，辭官家居，閒在家裏種樹釣魚，逍遙自在，作了一篇《閒居賦》，描寫悠閒的生活。見《晉書·潘岳傳》。後因稱無職閒居——賦閒也。《官場現形記》第四三回：“吾兄在省候補，是個賦閒的人，有這閒工夫等他。”。晉朝有勢力人家霸佔水利造水碓，替別人舂米取酬，稱爲舂稅。潘岳《 閒居賦》

閒居賦序》說他住在園裏賣鮮魚、蔬菜和羊酪，並收舂稅，一家人生活舒適。

《閒居賦》，潘岳50歲時所作，總結自己做官經歷：八次調換崗位，一次提升官階，兩次被撤職，一次被除名，一次沒就任，三次被外放。潘岳投身政治，“捲入黨爭”泥足深陷，是由他的家世和社會關係所決定。聲名大噪。藉田是一種昭示“以農爲本”的國家大典。後沉淪下僚楊駿。“駿敗亡”，僥倖免。賈氏故吏、權過賈謐權臣、賈充門閥士族、婚宦關係，潘岳入仕，勢所必然。投身門下、賈充死後、依附。潘岳22歲寫《藉田賦》，焦慮，32歲已白髮——寫下著名的《秋興賦》，抒發淒涼心境。

《閒居賦》，公元296年潘岳所寫，總結不如意的前半生——找出自己路塵事件。299年年底，潘53歲。愍懷太子”散騎常侍，遷給事黃門侍郎，爲賈做詩贈陸機仕途失敗的原因是“拙”，棄“拙”取“巧”，擇木而棲，擇賈謐爲大樹，升著作郎，轉，爲賈謐講漢書，愈益成爲皇帝和賈謐的親信。出現“拜被廢爲庶人。愍懷太子非賈皇后親生，賈皇后、賈謐處心積慮要廢掉他。《晉書·愍懷太子傳》載：“陛下宜自了，不自了，吾當入了之……”文稿製造者，就是潘岳。太子因此被廢。