尋隱者不遇古詩解釋

《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。以下是尋隱者不遇古詩解釋，歡迎閱讀。

尋隱者不遇

作者：賈島

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中，雲深不知處。

【註解】：

１、雲深：指山深雲霧濃。

【韻譯】：

蒼松下，我詢問了年少的學童；

他說，師傅已經採藥去了山中。

他還對我說：就在這座大山裏，

可是林深雲密，不知他的行蹤。

　　賞析

此詩爲五言絕句，一共只二十個字，採用問答的方式，通過詩人與童子的一問一答，讓讀者感受到了一幅美好的畫卷：

【對話場景】 山中、松下、雲深

【詩人】 問：師在何處？

【童子】 答：採藥去，在山中，雲深處。

對於此詩的意趣，大多讀者都以爲寫出了詩人尋隱者不遇的惆悵之情，我以爲這樣的解讀落了俗套。還是讓我們從詩的整體上來再品味一番吧。

這首詩的第一個特點是：言簡意豐。

一首五絕，就表達出了一幅清晰而美好的詩人與童子的問答場面，其中人物有三個：詩人，童子，隱者（隱在畫面背後，沒直接出現）。場景三物：山中、松下、雲深。並且連詩人的問話：“你師傅到哪裏去了？”都進行了省略，而是通過童子的答話中，讓讀者可以感覺到詩人有這句問話的。之於場景，其實只有三個名詞：山、鬆、雲，簡略到了不能再簡略的程度，可謂是字字珠璣。但它卻表達出了相當豐厚的詩情畫意，隱者的形象，詩人尋之而不遇的感受等。

詩的第二個特點是：言近旨遠。

前人都說了，這首詩的語言，是非常的家常話，通俗明瞭，誰都能讀懂，過去選在《千家詩》裏，作爲孩子的啓蒙讀物，現在同樣地還是放在小學課本里，讓孩子們來閱讀與背記的，可見它的通俗性。然而，就是這樣一首小詩，它卻孕涵着豐富的意趣。作爲場景的那三個物，卻不是輕易讓它上場（用現代存在主義美學的時髦詞，叫“在場”）的，它有如戲劇中的道具，都是能以一當十的。鬆，在我國的文化傳統中，它是高潔的象徵，這裏在場的鬆，顯然不是小松，而是大鬆、老鬆、古鬆，或叫它蒼松的，何以見得，因爲詩人與童子的對話是在“松下”進行的。雲，說它是“雲深”，一個“深”字，把山的崇高一併說出了，我們知道，只有山高，方有云深的，山高雲深，亦讓我們知曉了隱者的品性，它是真隱，而非小隱，或淺隱，更不是那種沽名釣譽的假隱。隱者不在，他去做什麼去了呢？是採藥去了，可見隱者，是一位確確實實的自食其力的人，採藥是一位隱者的真正行當，他是一位濟世活人、品性高潔的真正隱者。因爲他的採藥是他的本真，是他自由自在的行跡，臨行不必與童子交待到某處去的，也許是天天如此，他的行蹤如閒雲野鶴一般。詩人一心想尋訪的隱者，雖然在詩中，始終沒有正面出場，隱在背後，但他的'品性與氣質，卻又讓我們能夠得以窺見，如在目前。

詩的第三個特點：松明雲深。

如果我們把這首小詩比作一幅山水畫，那麼它的近景即是：松下，詩人與童子在進行一問一答的對話，這個畫面是清晰明瞭的，我們簡稱之爲“松明”；遠景卻是：茫茫白雲，高山崇嶺，在那雲霧漂渺之中，有一位採藥的隱者。我們稱之爲“雲深”。在這樣一幅近景明朗而遠景渺茫的畫卷中，詩人想表現的，卻是在那遠景之中，是那位想尋訪的隱者，他纔是詩人嚮往已久的人，然而，你一心想來尋訪，他卻又偏偏不在，而是在大那大山深處、雲霧之中，到此爲止的還只能讓你嚮往而已，所以，從思維的方面來講，這位隱者，還是讓你只能去向往，還對你有着極大的吸引力；從詩的藝術效果上說，近處詩人與童子的對話場景雖是十分的明朗，然而那想尋訪的隱者，還是“隱”在白雲的深處，這是一個典型的“以景結情”的手法，那景是一種發散的景，讓人想捉摸，然而又捉摸不透的迷人之境，於是，給讀者留下了一片“茫茫”的空白。

詩的第四個特點：不遇之遇。

前人已經說到過，這一首小詩雖然只有四句，但它也有一個詩人尋訪隱的情感起伏，第一句，說明詩人老遠的地趕來，想拜訪他心儀已久的隱者，然而，那時不象現在的通訊方便，沒能預約，所以當詩人到來，隱者卻出門採藥去了，但還好，還有隱者的侍從童子在，所以懷着急切的心情，向童子尋問，問他的師傅到哪裏去了；詩的後三句都是童子的答話，第一句說“師傅採藥去了”，這句話讓詩人有失落的情感，因爲想拜訪的人終於是不在家；詩的第三句：“只在此山中”，又似乎能讓詩人的情感上漲，因爲師傅雖不在，但還不遠的啊，就在此山中的啊，似乎讓詩人和讀者，都感覺到了能拜訪到的希望；然而，最末一句，卻又是讓詩人感覺到了徹底的無望，那是一種近在咫尺的遠吧？

根據以上對詩人情感起伏的分析，一般人都說，這首詩表達出了詩人尋訪隱者不遇的惆悵之情。但由於我們分析了這首小詩的前面的三個特點，從而讓這首詩的欣賞上具有了一定的模糊性，也就有了一定的難度。對此，我們從另一方面來分析，以爲這首詩表達出詩人尋隱者不遇的另外一種感受，即是不遇之遇的心靈感受。如果詩人因爲尋訪隱者，只有不愉快的感受，我想詩就不會寫成這個樣子了，那詩中，無處不在突顯着品性高潔的隱者形象，雖然沒能與隱者見上面、說上話，但那隱者的品性卻能通過詩人的雙眼感覺到（山高、雲深、鬆蒼），能通過童子的答話（採藥、自行自在）而知曉到。所以，我以爲詩人的這次尋訪，雖與隱者不遇，但卻是一次不遇之遇，不遇如遇、不遇似遇的遇，是一次精神之遇。正因爲詩人有了這種感受，所以纔有這首詩，這首流傳千古的好詩！

寫到這裏，讓我們再回憶一下子猷訪戴的故事，王子猷於雪夜去訪戴安道，當到得戴的門口時，又突然返回，說是乘興而來的，現在興趣沒有，所以要回去了。子猷訪戴興盡了，回去的，子猷沒有寫下自己的感受，這個故事是別人爲他寫的。而賈島呢？他的這次尋訪，雖然不遇，他的興趣沒有了嗎？顯然不是，如果他是非常地沒有了興趣，他還會“自己”寫下這首詩情深鬱的詩來嗎？所以，我以爲，這首小詩，表達了詩人一種不遇之遇的感受，可能是一種更爲深沉而內在的精神感受。