托爾斯泰傳讀後感範文（精選11篇）
看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的托爾斯泰傳讀後感範文（精選11篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
托爾斯泰傳讀後感 篇1
我國偉大的先哲說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所爲……”
這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。
此書是羅曼·羅蘭最爲得意的作品，因爲他成功重現了三位在人類歷史上極富天才而創建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經傳且經久不衰的影響！這本書在文學領域被奉爲經典，其獨特的價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評爲“人類有史以來的30本最佳書”。
因此，我們都希望在這本書中發現能夠支撐我們向前的人性閃光點！
貝多芬出生於貧困之家，不僅身材矮小，容貌醜陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，後來發展到雙耳失聰。可是，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”他憑着超凡的毅力和奮鬥的精神，從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作！
難以想象，如何讓一個雙耳失聰的人普出絕世樂曲，他甚至連觀衆如雷的掌聲都聽不到！這是多麼悲哀、多麼對音樂熾熱的心啊！又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂鬱的思想，戰勝肉體和精神上的雙重摺磨，在生命的最後一刻寫出《歡樂頌》！
米開朗琪羅加精富有卻被迫爲教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站着塑像，終於留下了傳世之作！
這是一個悲劇的故事，展示了一個天才爲了征服世界，爲了創作出不朽的傑作而流出了慘痛的鮮血。藝術上的無與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無力，只能掙扎着而沒有力量奮鬥！
至於托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對着的是整個貴族上流社會，以至於被教會開出了教籍。他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最後一刻，下定了拜託貴族生活的決心。
貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有着博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業，但是他做不到！整個家庭都不能理解他，因爲他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂！能夠放棄一切的貴族，將有怎麼樣的心胸和怎麼樣的博大才能夠放棄這一切！
《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的鬥爭，就能獲得勝利，完成天才的創造事業。
學習亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”
要有成功，要取得優異的成績，唯有付出超脫於常人的汗水、艱辛、努力！也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足！他們面對的比我們學習面對的還要多的困難，需要面對的是整個社會的拋棄或者敵視！而我們面對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因爲堅韌迎刃而解！
這便是人性的閃光點，是我們所要學習的！
托爾斯泰傳讀後感 篇2
人們常說：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地瞭解人生。”
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別爲音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——爲了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作爲一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對於政治上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，爲了和平，貝多芬曾說：“只要是爲了獲得更美的事物，任何規律都可以破除。”這句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？爲創造表現真善美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。因爲他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
但他們也是與我們一樣的人——在完成着生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那麼請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人啊！切勿過於怨嘆，人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會吧。他們會安慰我們，在這些神聖的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，相激流一般飛涌出來。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼裏，他們的行述裏，即可看到生命從沒像處於患難時的那麼大，那麼豐滿，那麼幸福。”
而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
托爾斯泰傳讀後感 篇3
《名人傳》這部激情四溢、充滿感染力的`傳記體小說，由法國作家羅曼·羅蘭所作，全書由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成。而其中，《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書的重點和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。
在《托爾斯泰傳》中，作者將自己對托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書中充滿了激動的情緒和戰鬥的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰鬥精神。作者是在用三位精神上的“英雄”來鼓舞每一個人前進和爲人生理想而奮鬥，用堅強的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。
《托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱爲“最近消失的光明”，也是作者敘述托爾斯泰整個的“人生戰鬥史”的一個引言。
作者用詩一般的語言、散文一般的結構完成了這“完整交響曲”的最後一章：時而低沉地追憶他的一生經歷，時而飽滿地宣誓他的壯志凌雲，時而理性地分析他和其他人物的迥異，時而清冷地描繪他的痛苦迷惘……
整個《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰鬥史，他敢於堅持心中的真理，哪怕爲此受到孤立。他的人格高尚，敢於用批判的眼光對待周邊的一切。
但是，他同米開朗琪羅一樣，也有弱點。他的思想似乎沒有跟上時代的腳步，對現代科學的發展一無所知，這導致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉村生活，從他的文章中也大有體現。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質等重要的研究，統統稱爲“無聊”，他將莎士比亞貶得一文不值，對米開朗琪羅的作品無動於衷。有人甚至認爲，托爾斯泰是與這個社會脫節的人。但是他的著作打動着我們，他在彌留之際的話語震撼着我們，他還是個英雄，是“咱們的兄弟”，畢竟——人無完人。
我在閱讀的過程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的讚美之情，同時這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染着我們每一個人。
托爾斯泰傳讀後感 篇4
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注着，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因爲畢業論文的關係，一直在看這方面的書，希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然後介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生於貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處於懷疑激憤的狀態，不知道自己爲什麼會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身於學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續前進；進而介紹了關於托爾斯泰的三部著名的作品《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經歷了哥哥的死亡，以及出現的種種抑鬱煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處於煩躁之中；最後介紹了托爾斯泰在生命的最後十幾年沉醉於對藝術的研究。
在托爾斯泰這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。
托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏鬥的勇士，與思想的聖人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現了這樣一個托爾斯泰。
他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經常運動，並保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地幹活的農民，任何一個鄉村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大鬍子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作爲一個藝術家卻是一絲不苟的。他會因爲一個不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。只爲了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質：完全真實。正因爲如此，他才成爲了文壇的大師，成爲了一切人類中最有人性的人。
終於把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準確，我相信他也是一個大師。我想成爲一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
合上這本書，我不想再把它投入漆黑的箱子裏，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地瞭解了托爾斯泰。我會一直把它保存在書架的最頂層，不時去打開它，也許會有新的感悟。
托爾斯泰傳讀後感 篇5
懷着崇敬的心情，我讀完了《托爾斯泰傳》，感悟頗深。俄羅斯藝術奇葩列夫·托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生，向我們展示着他苦心孤詣創立的“愛”的宗教，評判事物的標準“道德”，即愛心、善良和真誠。他對美好的憧憬，他用近乎完美的現實主義來觀察他所看到的人，用他的大愛之心去探索和思考人生。跟隨着他一生的跌宕起伏，感動我的不僅僅是他高尚的靈魂，對自己一生所追求境界的執着是卻是我自愧不如的。
從《童年時代》、《少年時代》到《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等作品，托爾斯泰將自已的一生融入到這些故事中。書中人物的不同命運與思想的轉折，無一不折射出他的身影。童年時期，他擁有純潔和仁慈的心靈，永遠能從別人身上發現優秀之處，這是一種多麼溫柔的情懷！青年時間，如同大多數人一樣，思想有些混亂，他長相醜陋，愛形而上學的談話，甚至墮落到去賭博、欠債，沉醉在“體面人”的生活之中。然而，他心中根深蒂固的真誠拯救了自己，作品中“涅赫留多夫”成爲了他的化身，不同的命運，不同的結局，從關於青春、關於高加索的頌歌《歌薩克》中，我們看到了他心靈的平靜。
在戰爭中，他通過自己的真切體驗，讚美和剖析所有奮鬥的勇士，犧牲的烈士；他在聖彼得堡文人圈子中格格不入，他用自己的道德標準審視着這個文學團體，他甚至對屠格涅夫也懷着一種憎惡和輕蔑……之後，在自己思想的不斷淨化和成熟過程中，不管現實和心中的真理多麼背道而馳，他依然懷着這顆堅定的心，勇於將自己的醜陋展現給大家，自我懺悔，自我批評；在婚姻的庇護下，他獲得了暫時的和平和寧靜，他開始深入生活，關注現實，走進民衆，創作出了巔峯之作。莫斯科慘狀對他的觸動頗深，沒有一個人是完美的，他也會犯錯，他根本不理解文藝復興運動對人類社會的發展多麼重要，體會不到人類爲了生存、發展，需要以怎樣的毅力去奮鬥、去拼搏，但是他依然心懷真誠善良，看待這個世界；晚年的他是悲慘的，被迫離家出走，最終得到永久的安息。
托爾斯泰的文學成就是無可爭議的，他用自己坎坷和多難的一生書寫着對真誠和善良的堅定信念，這種執着的精神和這顆愛心是值的我們每一個人學習和發揚的。“它仍是一顆撫慰人間的巨星，它的光亮仍足以吸引並撫慰我們青年的靈魂”，是的，這種精神將成爲一顆啓明星，照亮和引導我前進的道路。
托爾斯泰傳讀後感 篇6
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大脣，寬闊的耳朵，因爲無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人爲托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的醜婦人，生着美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀着《戰爭與和平》。
雖然對於他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿二歲)，但是他至少還能保有若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的食邑中過着獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他爲少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念 喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成爲了“俄國的一面鏡子”。
讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功 的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
托爾斯泰傳讀後感 篇7
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引着我們。
1886年，他那強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟着托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描述除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他爲真理和正義堅持信念，爲真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運抗爭的崇高勇氣爲追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常爲思想苦惱，還爲自我醜陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的鉅著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。可是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常爲自我的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民衆，又對他們缺乏信心。所以，他厭倦自我的生活，決心和自我的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一向是孤獨的。復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的牀上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。於是，1910年11月20日早上，他稱之爲“解脫”的時刻來了，“死亡，值得讚美的死亡……”
從托爾斯泰的經歷，我得到了一個道理：當你遇到困難和危機時，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那麼一切的期望將會灰飛煙滅，但如果你能抓住機會，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會有意外的收穫！加油吧！
托爾斯泰傳讀後感 篇8
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認爲他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大脣，寬闊的耳朵，因爲無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。在他家庭的回憶中，好幾個人爲托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉的醜婦人，生着美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀着《戰爭與和平》。雖然對於他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的城邑中過着獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他爲少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自我。最終，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄—國作家。影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
托爾斯泰傳讀後感 篇9
從法國作家羅曼61羅蘭的《名人傳》中，我瞭解到了俄國偉大的文學家托爾斯泰的生平事蹟。他關注民間疾苦，摯愛文學，善於觀察總結，精益求精著書立說的品德深深地打動了我。
他出身顯赫，長於貴族之家，從小錦衣玉食，但是卻不像其他有錢人那樣殘酷剝削平民。成年後，他曾經到村子裏把食物分給農民，把自己的一部分樹林分給農民管理，並取消了對農奴的體罰。在等級分明的封建社會裏，地主階級和農民階級是完全對立的階級。他能夠爲農民的利益考慮，就說明他痛恨腐朽的貴族生活，要和他的家族劃清界限。
他熱愛自己的祖國，當祖國發生戰事時，他挺身而出，毅然參軍入伍。在1854年，英法對俄宣戰，克里米亞戰爭全面爆發。托爾斯泰來到了塞瓦斯托波爾前線。戰鬥中，他不顧個人安危，衝鋒陷陣，由於表現突出，被授予獎章。按說應該得到更高的獎賞，但是他並不看重這些，這說明他是一個淡泊名利的君子。人家沒有想着升職，也沒有想着豐厚的物質獎勵。他的心裏一定是這樣想的：保家衛國是我的責任，能夠爲國效力我感到無上榮光。他更看重的是戰爭中結識的朋友，大家在炮火紛飛中生死與共，患難之交情誼自當深厚。這說明他是一個重情重義之人。
他在文學創作中嚴謹認真，精益求精。《安娜61卡列尼娜》的構思開始於1870年，小說的初步創作不過僅用了50天時間，但是托爾斯泰不滿意，花費數十倍時間不斷修正，經歷了12次大的改動，4年後才正式出版。這時，小說廢棄稿高達一米多！事實勝於雄辯，從托爾斯泰的身上我看到了一位文學巨匠不辭辛苦，不怕麻煩，一絲不苟著書立說的品格。他這人不驕傲，沒有孤芳自賞覺得自己水平很高，不需要太過認真，而是嚴於律己，一遍遍修改直到滿意爲止。他尊重自己的每一處表達，尊重每一位讀者。“玉不琢不成器”，不反覆雕琢，就無法把最完美的著作流傳後世。可見，寫作是多麼耗費心血，多麼艱苦卓絕的一件事，不但要用心斟字酌句，還要注意細節，不斷完善。小到一篇文章大到一部書都凝結了作者無數汗水和智慧。
托爾斯泰不愧是名聞中外的文學大師，他的一生是奮鬥不息的一生，境界崇高的一生！
托爾斯泰傳讀後感 篇10
“我覺得人的美貌就在於一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是醜的。”這個人就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學大師，他寫了許多文學作品，至今光芒依然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇鉅製，它們對世界文學史有着深遠的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死後，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架。可他用畢生精力所鑄就的人性光輝已經豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳墓”。
他是一個偉大的人，他隨時身上都會帶着筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不苟地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學習習慣會成爲通向成功的階梯。如果我能經常帶着一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那麼，寫起作文來就水到渠成，不再那麼費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時養成良好習慣，不斷積累知識，才能成爲一個優秀的人。
托爾斯泰傳讀後感 篇11
最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現實，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時他又常爲思想苦惱，還爲能醜陋的相貌深感痛苦。之後他擁有了地位和財富，但他爲自我的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個寒冷的夜晚離家出走，在一個無名的小城一病不起，彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：“大地上千百萬的生靈，在受苦，爲何大家都在那裏照顧一個列夫托爾斯泰”。其實，托爾斯泰發出是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的迴應，如他所說的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。
列夫托爾斯泰發出的穎問，讓我不禁浮想聯翩，在生命即將逝世的一位老人發出的感慨，竟然還是在想着別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學習，他的這番舉動，讓我想到了一個人，一個立志長大後要參軍的女孩，我第一次見她的時候，她正坐在班級靠窗的一個位置，冬日裏一縷陽光照進教室裏恰好落在她身上，當她擡頭看我的時候，我被她那可愛的臉龐，美麗的笑容所折服了，當她向我打招呼時，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來，我覺得她是個開朗的女孩，我們的關係也變得越來越親密，在日後的交往中，我明白了她的父母幼年時就去世了，此刻她隨爺爺、奶奶生活，更有一個令每個人都不願談起的事實，她的左腿與右腿的長度不一，是個殘疾人，但她卻總是一副無所謂的樣貌，其實，我們每個人明白她心裏其實很難過，但她是個要強的女孩，她不願讓別人看到她的不開心，並且她還常常對我們大聲的說：“我長大後要當一名軍人，要去保衛我們的祖國，要去幫忙需要幫忙的人。”
可她種種不幸是掩蓋不了她身上的品質和精神。總爲別人着想的她，總會在別人需要幫忙的時候，伸出她的雙手，記得有一次，她因爲好心幫忙別人，卻被別人罵到：“一個瘸子還想巴結人，裝好人。”她悲痛的跑到了我身邊哭着對我說：“雖然我是個殘疾人，可是我有顆健全的心，我對別人的幫忙，也是對社會的幫忙，更是想爲國家做一點貢獻，這樣才能離我的夢想更近一樣。”聽着她的這番話，我的眼睛模糊了起來。我一個四肢健全，心理健康的人更應當去爲社會爲祖國出一份力，因爲祖國，我有了家，因爲祖國，我有了歡樂，因爲祖國，我學到了知識，得到了收穫，我身爲新中國的中學生，爲祖國日新月異感到無比自豪，爲祖國的成就而感到驕傲，我立起必須要好好學習，貢獻自我的一份力量。
悲慘的命運不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但並不能免除痛苦的考驗，托爾斯泰對寫作的執著，對自由的嚮往，值得我們學習，他一生的經歷更值得我們思考，所以，我們應當讀讀《列夫托爾斯泰傳》，並像他那樣活着。
