《托爾斯泰傳》讀後感800字（通用6篇）

當看完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《托爾斯泰傳》讀後感800字（通用6篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　《托爾斯泰傳》讀後感1

童年中的托爾斯泰雖擁有優渥的生活，但更讓我欣賞的是他並沒有同只懂享受的少爺一樣只懂得消遣，而且那麼溫柔，勤學好問。或許這與他周邊的環境相關吧！生在善良的府第，活在高尚與美好的人之間，托爾斯泰從小便被注入了好的思想，融化了好的心靈，還有書香的薰陶，這樣的童年讓人羨慕。

邁入青年之後，縱使他有些可以說是幼稚或不可理喻的行爲，但是就是在這樣的基礎上他收穫了很多。他將手放在火爐上烤，又伸到窗外冷凍，體驗着冰炙交融的痛苦，卻懂得了慣於忍受厄運的人是幸福的。是啊，學會了忍受痛苦也便是學會了體驗幸福。他曾在燈火輝煌中迷失了自己，丟失了童年的理想，但是儘管一時灰塵揚起，他的心被矇蔽，但當灰塵靜落，他用理智帥去了甩去了浮華，抖擻了精神，又恢復了自我。這一次的迷失讓他更深刻了解了上流社會的不堪，自己與之的不適應，更讓他加深的對人民的同情和造福人民的思想。他不需要任何名利做裝飾，只是單純的要爲人民的利益着想，讓別人因自己而幸福。當然在當時的階層下，禮教的束縛下，思想的禁錮下，讓這條爲他人的路走的步履蹣跚。他越想幫助，越想讓人明白他的心，越迫切，心中的堵塞便讓他越痛苦！他的心，很有條理，很清晰，可也是因此越壓抑，因爲他很想讓人理解他，可是現實就是現實。探索的路總是艱難，但是隻要走下去，就會有收穫。他收穫了：人們的肯定和支持，精神生活的充足，他也讓尼古拉二世動搖與驚慌，他更讓自己的心靈留下了些什麼。他總着探索的艱辛，也在走着探索的幸福。

儘管看起來乾淨的水，也會有雜質；儘管抹洗過的黑板，也會有白色殘留的痕跡；儘管新鮮的空氣裏，也會有細微的塵漬，儘管托爾斯泰的生活很豐富，但也有一部分陰暗和慘淡。我不明白，當初熱情支持丈夫的索菲亞哪兒去了，曾經的那些美好時光竟真成了回憶。她的自私、她的野蠻，她的不可理喻讓我心痛。唉，同時一張牀上的人，差別怎麼那麼大呢？或許堅持真理得人，熱情爲人的善良者，愛國者，人民代表者，總是寂寞的吧！他的家庭生活從夢一般的美好變成了破裂。但是正是因爲他的堅持纔有了全人類藝術發展向前跨進的一步，正是有了他的不懈纔有瞭如今的成就，正是他的努力纔有了他今天的價值。水裏有肉眼看不到的雜質，你不能說它不乾淨，黑板上有白色的痕跡，你不能說它沒抹洗過，空氣中有細微的塵漬，你不能說它不新鮮。托爾斯泰，生活中家庭有點不歡，你不能說他人生不幸！

總是當初的托爾斯泰一直堅持“勿以暴力抵惡”的錯誤，是不合理的但當他晚年從生活中慢慢領悟之後，聯繫了實際，他也發現了其實“革命的暴力與政府的暴力是不一樣的！”這樣的思想認識的轉變也讓人爲他的一生歷程不猶豫的畫上一個圓滿的句號！

生活其實如同遺傳的基因，總會有大A，小a，但是當A與a結合，顯性還是佔上風的，幸福還是佔比例大的。幸福是什麼，幸福便是爲別人而生活或培養自己能夠爲別人而生活；痛苦是什麼，痛苦是毀滅，毀滅便是隻爲自己一個人去生活。而他，我們十分清楚了。

因而，托爾斯泰的一生讓我看到的是顯性A——幸福！

　　《托爾斯泰傳》讀後感2

《名人傳》這部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說，由法國作家羅曼·羅蘭所作，全書由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成。而其中，《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書的重點和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。

在《托爾斯泰傳》中，作者將自己對托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書中充滿了激動的'情緒和戰鬥的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰鬥精神。作者是在用三位精神上的“英雄”來鼓舞每一個人前進和爲人生理想而奮鬥，用堅強的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。

《托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱爲“最近消失的光明”，也是作者敘述托爾斯泰整個的“人生戰鬥史”的一個引言。

作者用詩一般的語言、散文一般的結構完成了這“完整交響曲”的最後一章：時而低沉地追憶他的一生經歷，時而飽滿地宣誓他的壯志凌雲，時而理性地分析他和其他人物的迥異，時而清冷地描繪他的痛苦迷惘……

整個《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰鬥史，他敢於堅持心中的真理，哪怕爲此受到孤立。他的人格高尚，敢於用批判的眼光對待周邊的一切。

但是，他同米開朗琪羅一樣，也有弱點。他的思想似乎沒有跟上時代的腳步，對現代科學的發展一無所知，這導致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉村生活，從他的文章中也大有體現。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質等重要的研究，統統稱爲“無聊”，他將莎士比亞貶得一文不值，對米開朗琪羅的作品無動於衷。有人甚至認爲，托爾斯泰是與這個社會脫節的人。但是他的著作打動着我們，他在彌留之際的話語震撼着我們，他還是個英雄，是“咱們的兄弟”，畢竟——人無完人。

我在閱讀的過程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的讚美之情，同時這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染着我們每一個人。

　　《托爾斯泰傳》讀後感3

他的面貌有了固定的特徵，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的鬍鬚，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留着病痛、憂傷和慈祥的痕跡。

從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫。“——《托爾斯泰傳》我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——列夫。托爾斯泰列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峯，他不僅爲讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：”是的，俄羅斯人就是這樣的。“總之，他是一個一般人看來什麼也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他爲城市貧民的悽慘處境感到鎮靜，爲農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，爲自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。

爲了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園裏實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行”愛的宗教“，提倡”不以暴力抗惡“，甚至提出”敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去“，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之後，他以八十二歲高齡離家出走，最後孤獨地死於出走途中。羅曼羅蘭說：生活是嚴酷的，對於那些不安於平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏鬥，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。這大概就是對於托爾斯泰行爲的最好註解。

　　《托爾斯泰傳》讀後感4

這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對於書中那些深奧的句子，我曾經想把它投入陰暗的箱子裏，永不去翻開它。可我終於還是把它讀完了。言歸正傳，正如書中說的，像聖經中的約伯一樣，托爾斯泰在事業巔峯時，在“徹底的幸福”時，突然的開始了他的思想史。

他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，並且他也幾乎戰勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w.i.l。（如果我活着），就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因爲他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恆。托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用於寫作的肌肉,還是身體上用作運動的肌肉,甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因爲他天天都在思考，永不停止。因爲托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和於他。

六十歲是，他還經常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一隻獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬?伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次起馬的感覺。托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏鬥的勇士，與思想的聖人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現了這樣一個托爾斯泰他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經常運動，並保持了一顆接受新鮮事物的心。

他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地幹活的農民，任何一個鄉村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大鬍子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作爲一個藝術家卻是一絲不苟的。他會因爲一個不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。

　　《托爾斯泰傳》讀後感5

人們常說：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地瞭解人生。”

《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別爲音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——爲了真理和正義所做出的努力。

面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作爲一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對於政治上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，爲了和平，貝多芬曾說：“只要是爲了獲得更美的事物，任何規律都可以破除。”這句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？爲創造表現真善美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。因爲他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

但他們也是與我們一樣的人——在完成着生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那麼請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人啊！切勿過於怨嘆，人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會吧。他們會安慰我們，在這些神聖的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，相激流一般飛涌出來。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼裏，他們的行述裏，即可看到生命從沒像處於患難時的那麼大，那麼豐滿，那麼幸福。”

而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

　　《托爾斯泰傳》讀後感6

懷着崇敬的心情，我讀完了《托爾斯泰傳》，感悟頗深。俄羅斯藝術奇葩列夫.托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生，向我們展示着他苦心孤詣創立的“愛”的宗教，評判事物的標準“道德”，即愛心、善良和真誠。他對美好的憧憬，他用近乎完美的現實主義來觀察他所看到的人，用他的大愛之心去探索和思考人生。跟隨着他一生的跌宕起伏，感動我的不僅僅是他高尚的靈魂，對自己一生所追求境界的執着是卻是我自愧不如的。

從《童年時代》、《少年時代》到《戰爭與和平》、《安娜.卡列尼娜》等作品，托爾斯泰將自已的一生融入到這些故事中。書中人物的不同命運與思想的轉折，無一不折射出他的身影。童年時期，他擁有純潔和仁慈的心靈，永遠能從別人身上發現優秀之處，這是一種多麼溫柔的情懷!青年時間，如同大多數人一樣，思想有些混亂，他長相醜陋，愛形而上學的談話，甚至墮落到去賭博、欠債，沉醉在“體面人”的生活之中。然而，他心中根深蒂固的真誠拯救了自己，作品中“涅赫留多夫”成爲了他的化身，不同的命運，不同的結局，從關於青春、關於高加索的頌歌《歌薩克》中，我們看到了他心靈的平靜。在戰爭中，他通過自己的真切體驗，讚美和剖析所有奮鬥的勇士，犧牲的烈士;他在聖彼得堡文人圈子中格格不入，他用自己的道德標準審視着這個文學團體，他甚至對屠格涅夫也懷着一種憎惡和輕蔑……之後，在自己思想的不斷淨化和成熟過程中，不管現實和心中的真理多麼背道而馳，他依然懷着這顆堅定的心，勇於將自己的醜陋展現給

大家，自我懺悔，自我批評;在婚姻的庇護下，他獲得了暫時的和平和寧靜，他開始深入生活，關注現實，走進民衆，創作出了巔峯之作。莫斯科慘狀對他的觸動頗深，沒有一個人是完美的，他也會犯錯，他根本不理解文藝復興運動對人類社會的發展多麼重要，體會不到人類爲了生存、發展，需要以怎樣的毅力去奮鬥、去拼搏，但是他依然心懷真誠善良，看待這個世界;晚年的他是悲慘的，被迫離家出走，最終得到永久的安息。

托爾斯泰的文學成就是無可爭議的，他用自己坎坷和多難的一生書寫着對真誠和善良的堅定信念，這種執着的精神和這顆愛心是值的我們每一個人學習和發揚的。“它仍是一顆撫慰人間的巨星，它的光亮仍足以吸引並撫慰我們青年的靈魂”，是的，這種精神將成爲一顆啓明星，照亮和引導我前進的道路。