托爾斯泰讀後感範文（精選10篇）
托爾斯泰讀後感範文（精選10篇）
品味完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家整理的托爾斯泰讀後感範文（精選10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
托爾斯泰讀後感1《名人傳》是羅曼羅蘭最爲得意的作品，因爲他成功重現了三位在人類歷史上極富天才而創建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經傳且經久不衰的影響！這本書在文學領域被奉爲經典，其獨特的價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評爲“人類有史以來的30本最佳書”。
因此，我們都希望在這本書中發現能夠支撐我們向前的人性閃光點！
貝多芬出生於貧困之家，不僅身材矮小，容貌醜陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，後來發展到雙耳失聰。可是，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”他憑着超凡的毅力和奮鬥的精神，從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作！
難以想象，如何讓一個雙耳失聰的人普出絕世樂曲，他甚至連觀衆如雷的掌聲都聽不到!這是多麼悲哀、多麼對音樂熾熱的心啊！又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂鬱的思想，戰勝肉體和精神上的雙重摺磨，在生命的最後一刻寫出《歡樂頌》！
米開朗琪羅加精富有卻被迫爲教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站着塑像，終於留下了傳世之作！
這是一個悲劇的故事，展示了一個天才爲了征服世界，爲了創作出不朽的傑作而流出了慘痛的鮮血。藝術上的無與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無力，只能掙扎着而沒有力量奮鬥！
至於托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對着的是整個貴族上流社會，以至於被教會開出了教籍。他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最後一刻，下定了拜託貴族生活的決心。
貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有着博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業，但是他做不到！整個家庭都不能理解他，因爲他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂！能夠放棄一切的貴族，將有怎麼樣的心胸和怎麼樣的博大才能夠放棄這一切！
《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的鬥爭，就能獲得勝利，完成天才的創造事業。
學習亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”
要有成功，要取得優異的成績，唯有付出超脫於常人的汗水、艱辛、努力！也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足！他們面對的比我們學習面對的還要多的困難，需要面對的是整個社會的拋棄或者敵視！而我們面對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因爲堅韌迎刃而解！
這便是人性的閃光點，是我們所要學習的！
托爾斯泰讀後感2可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常爲思想苦惱，還爲自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，羣山環抱的清明環境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的鉅著：《戰爭與和平》與《安娜.卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常爲自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民衆，又對他們缺乏信心。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。
雖然別人都說他是“天才“”，但是《名人傳》裏他自己說到：我只是個普通人，我不是天才，我是在後天的生活中，憑着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峯的。
每個人的生命中都有屬於他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認真去追求。”如果每個人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，並且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了！
托爾斯泰讀後感3今天，我讀了第三章《軍旅生活》，知道了列夫·托爾斯泰的軍旅傳奇。
自從1853年11月，俄國向土耳其宣戰。列夫·托爾斯泰就轉戰南北，但他始終都懷着一顆愛國熱情高漲的心。他作戰勇敢、常置身於險境，但是並不使他失去了寫作的信心。就在這碉堡的障蔽下，在這隆隆的炮火之中在他的不可磨滅的《塞瓦斯托波爾紀事》中寫出了他們的和他自己的悽愴。這三部紀事——《一八五四年十二月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年五月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》都體現了列夫·托爾斯泰那濃濃的愛國精神。我通過列夫·托爾斯泰的描述瞭解到了戰爭的殘酷性，那死到臨頭尚在不斷地演變的世間的喜劇。尤其是恐懼被他確切的認明瞭，被他揭除了面紗赤裸裸地發露了。在這時期列夫·托爾斯泰又接連寫出了許多作品，如：《兩個輕騎兵》、《記數人日記》、《三個死者》等。
然而，六個月後，他寫了《波利庫什卡》又重新回到了“美麗的謊言”。
托爾斯泰讀後感4“一百年前，俄羅斯一位偉人爲我們這一代點燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫·托爾斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村裏，直到八十二年後去世，他一直沒有離開家鄉。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。
他曾親吻一匹老馬，爲了曾經使他受苦而求他原諒。此時他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常爲自己想象的故事傷心落淚；他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內心之所想；他早熟的觀察力和記憶力；他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。
他自己說，他五歲時便已經第一次感到，“人生並非一種享樂而是十分沉重的苦役。”
他的成績平平。他稱自己的少年時代爲荒漠時期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風。”他很孤獨，頭腦總處於狂熱狀態。他自知長得醜，爲了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊塗得欠了一身債。“那真是徹頭徹尾的放蕩。”羅曼·羅蘭評價道。
“絕對的真誠”救了他，在他行爲最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他年大學時候已經用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學傳授的知識，不願做正規的歷史研究，因思想大膽而被停學。
1852年，托爾斯泰的天才初次開花結果，他寫出了：《童年》、《一個地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。
《童年》對他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成爲這第一道山脈最高峯的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一，也是他的青春之歌的高加索詩篇——《哥薩克》。正如他自己所說：“青春萬能之神，逝而難再的衝動。”從這一點來看，此書是獨一無二的。
托爾斯泰的婚姻美滿，使他在十到十五年間嚐到了多年沒有的和平與安寧。於是，他在愛情的庇護下從容考慮和實現他腦子裏的傑作——十九世紀小說之牛耳的鴻篇鉅製《戰爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。
在隨後的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓誡加以補充。《我們該怎麼辦？》，《我們的信仰是什麼？》，《藝術批評》，《什麼是藝術》……一種以愛來締造人類的聯合，另一種則向愛的人敵人作戰，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊採鳴奏曲》和《主與僕》。這個藝術創作階段的巔峯和終極，出現了《復活》。“彷彿一座又兩個塔樓的聖母院，一個象徵着永恆的愛，另一個象徵着對世界的憎恨。”
《復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的牀上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。於是，1910年11月20日早上，他稱之爲“解脫”的時刻來了，“死亡，值得讚美的死亡……”
羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻爲“八十二年的生命爲戰場的戰鬥”。“生命的全部力量，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰。——一切罪過，除了一種，就是他窮追不捨，即使到了最後的避難所也不肯放過的謊言。”
他有一個最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟。”
托爾斯泰讀後感5“天將降大任於是他，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”在列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生所體現。
他第一次感到“人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作，是在五歲，他所經過的時期如他所說的荒漠的青年時期，被一陣陣狂熱的疾風掃蕩着，他是孤獨的，他的頭腦處於永遠的狂熱境界中。他如猴子一般醜陋，粗獷的臉，又長又笨重，短髮覆在前額；小小的眼睛深藏在陰沉的眼眶裏非常嚴峻，寬大的鼻子往前突出的厚脣，寬闊的耳朵。因爲無法改變這醜相，他屢次感到絕望和痛苦，但他絕對真誠可靠，勇於盡責，胸中烯燒着熱情之火和愛國之心，爲了自己的祖國，他甘願奉獻出自己的生命，他想法獨特，大膽，精力充沛，永不放棄藝術，從沒中斷他的藝術創作。
他偉大，因爲他博愛，他同情羣衆，從不以鬥爭的態度對他有挑戰性的對手，這與我們的黨很相似，黨以她博大的胸懷和平的態度，對待每個人，對待每件事。雖然歷盡許多磨難，但從沒有被困難所折服，抗戰八年，內戰十年，我們黨以驚人的實力最終取得了勝利，中國人民萬衆一心，形成了一座永攻不破的堅固的牆，中華人民以龍的毅力經過了許許多多的鋒利的棱角，但並沒有被嚇倒而是撥開烏雲後爲自己搖旗吶喊 “中國不怕“，中華五千年精神傳萬年，如今的祖國以開放的胸懷接納四方賓客，中國真的強大了，因爲博愛，因爲永不放棄，因爲有黨的英明領導。
透過列夫托爾斯泰的精神，看到祖國在磨難中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里馬，我選擇了後者，我發現我的困惑，我的無奈都源於這種選擇，源於這種不懈的追求，繁重的學習任務和源烈的競爭，使我疲憊不堪，喪失了自信心，以致於難以應付各項考試，因此我感到除了困惑和無奈之外，別無選擇。當我讀了《列夫托爾斯泰》後，我感受到列夫托爾斯泰那種不怕困難，永不放棄的精神，讓我在前進的道路上沒有怨天尤人，而是毅然前行。爲自己加油，爲祖國吶喊，因爲我有永不言棄之志，所以，一起加油吧！因爲我的祖國擁有韌戰精神。
托爾斯泰讀後感6在有暇之餘，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大脣，寬闊的耳朵，因爲無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人爲托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的醜婦人，生着美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀着《戰爭與和平》。
雖然對於他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的城邑中過着獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他爲少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
托爾斯泰讀後感7托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峯時期的代表作有哥薩克戰爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現實中最大的困主要在精神層面，他面對內心巨大的惶惑與矛盾，最終創作出衆多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生的、宗教和社會的闡述又使他成爲一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪裏；農民貧困的根源所在，這突出反映了他的`人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫的一個地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這麼寫的涅赫留多夫去一個鄉村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執的猜疑……這與托爾斯泰本人極爲相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰並沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等着作。
在生活、學習中我們應該學習托爾斯泰身上的品質遇到困難，不應總想着靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
托爾斯泰讀後感8“一個世紀以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。在19世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引着、安撫着我們青少年的心靈。”這是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對托爾斯泰發自肺腑的描述和讚美，作者把他放在最後來寫，不單單是因爲他們所處的時代相同，更是因爲托爾斯泰的影響力遍及整個世界。
他的出身比前兩位都要好得多，是一個俄國的貴族家庭，他從小就接受着典型的俄國貴族教育。也正因爲如此，他靈魂中對普通人民的同情和對農奴制的批判態度更尖銳地凸顯了出來。他年輕時放浪不羈，但隨着他對人民生活觀察得越來越深入，他就越來越厭惡自己的身份，並且從精神上支持着俄國人民的鬥爭運動。他的三大鉅著：《復活》、《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》無不體現着他那偉大的民族精神和對於資本主義制度深深的批判。
作爲一個社會主義國家的一員，我想，他若是看到百年後的今天，民主已經在世界上普遍存在，他該有多麼興奮啊！他說：“我認爲在這一確定的時刻，在基督教世界醞釀了已兩千年的大革命開始了——這將以真正的基督教來替代腐敗了的基督教以及從其中衍生出來的統治制度，這真正的基督教是人人平等的基礎，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎。”只可惜，他死在了勝利的前夕，沒能親眼看到他夢寐以求的人民的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續閃耀！
托爾斯泰讀後感9托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注着，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因爲畢業論文的關係，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然後介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生於貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處於懷疑激憤的狀態，不知道自己爲什麼會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身於學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續前進；進而介紹了關於托爾斯泰的三部著名的作品《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經歷了哥哥的死亡，以及出現的種種抑鬱煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處於煩躁之中；最後介紹了托爾斯泰在生命的最後十幾年沉醉於對藝術的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創作中佔有重要地位。她爲托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創作環境，一直支持着托爾斯泰的進行文學創作。正是由於在這樣的家庭環境中，托爾斯泰才堅持着創作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之後，托爾斯泰便投身於藝術評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之後的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說是托爾斯泰創作的最後一個高峯。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因爲對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，並結合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對於作家最後幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結構嚴謹，有理有據，對於托爾斯泰作品的分析非常客觀到位，沒有說人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最後增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優秀的章節相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最爲欣賞的是中國的老子，無爲而治。托爾斯泰提倡無爲，不反抗，沉默地對待侵略。最後還有一封關於托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主義，都是他極爲欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現出作家的真實想法，清晰明確的展現出來。
托爾斯泰讀後感10托爾斯泰是俄國偉大的作家，他創作的《戰爭與和平》、《安娜.卡列寧娜》和《復活》等作品不僅爲我們展示了俄國近代歷史的廣闊畫面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創造出了俄羅斯文學中最豐富、最壯觀的人物畫廊。
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園裏，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學時代，托爾斯泰創作了小說《一個紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的親身經歷。當時的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認爲自己是徹底的失敗者。
1851年，托爾斯泰來到了高加索成爲了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結出了第一批果實：《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活，他當時正在養病，長期的休養使他感到孤獨、痛苦。1853-1855年，《少年時代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續問世。1873-1877年間，在愛情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜。卡列寧娜》、《戰爭與和平》。
1899年，托爾斯泰完成了他創作生涯中最能體現他宗教思想的作品《復活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，儘管有警察的阻攔，俄國許多城市都舉行了人數衆多的遊-行活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。
在《托爾斯泰傳》中，我們領略了托爾斯泰的博愛精神，他強調“道德”、主張“博愛”，認爲只要每個人在道德上自我完善，消除慾念，就自然能達到全社會的和諧。當時儘管響應者廖廖，但他並不放棄，畢生堅持着自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學習的地方。也許有一天，他關於平等、博愛的主張會成爲人類生活的共同準則。
