近墨者未必黑議論文800字（精選5篇）
大家都經常看到作文的身影吧，特別是其中的議論文，更是常見，議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理的特點。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編爲大家收集的近墨者未必黑議論文800字（精選5篇），歡迎大家分享。
近墨者未必黑議論文1
中國有句成語，近朱者赤，近墨者黑。(起題)
一定是這樣的嗎?我看不盡然，近墨者未必黑。(承題)
解放前，我們許多共產黨員打入敵人內部搞地下工作。他們周圍的環境不可謂不黑了吧?但是，他們都能夠始終保持着共產黨員的高尚品德，出色地完成了一項又一項的任務。他們是“近墨者”了，可並沒有變“黑”(轉題一，正面事例，正轉)
曾經聞名全國的“南京路上好八連”，也是一個“近墨”而“不黑”的典型例子。那時候，上海剛解放不久，某部八連駐紮在上海最繁華的街道——南京路。面對光怪陸離的世界，流氓地痞妓女甚至國民黨的特務終日活動在他們周圍，這環境也夠“黑”的了。可是，他們嚴格遵守紀律，在執行巡邏防衛任務的同時，同各種醜惡現象進行了堅決的鬥爭，還經常爲附近的人做好事。久而久之，他們的行爲影響了周圍的人們，促進了社會風氣的好轉，不僅自己沒有“黑”，還幫助“黑”的逐漸變成不“黑“了。(轉題二，正面事例，正轉)
爲什麼他們都可以“近墨”而不“黑”呢?關鍵在於他們有堅定的信念和堅強的意志。他們的信念意志又是什麼呢?那就是偉大的共產主義信念和共產黨人的革命意志。有了這兩件法寶，他們才能成爲近墨而不黑、立中流而不倒的祖國堅貞兒女。(總結轉題一、二，進行理論分析，顯得深刻)
改革開放，打開了我們的國門，拉近了我們和世界的距離，開闊了我們的跟界。但是，就像打開窗戶一樣，陽光射進來了，輕風吹進來了，花香飄進來了，然而其中蒼蠅、蚊子之類的也進來了，一些病菌、灰塵也乘機涌入了。我們看到，改革開放不僅引來了許多外國先進設備，吸取了外國各種先進技術和經驗，但也有不少腐朽、有害的東西借開放之機溜了進來，“黃害”、“毒害”、資產階級自由化思想、腐朽的資產階級生活方式……我們同這許多“黑”的東西靠近了，怎麼辦?不要改革開放了，把開了的窗再關回去，去過那種閉關自守的生活，這顯然是不行的。改革開放是我們的強國之路，一定要堅定不移地走下去。對那些醜惡的、有害的東西，我們要用四項基本原則和社會主義精神文明的有力武器堅決抵制它，提高自身的免疫力，決不讓它們氾濫毒害我們。(轉題三。轉題)
因此，只要我們按照黨的指導方針去做，提高全民族的思想道德水平和科學文化素質，那麼，不管外界風雲如何變幻，有多少污風濁浪，都不能損我們一根汗毛，即使“近墨”也決不會變“黑”，我們的民族將以更加矯健挺拔的英姿傲然屹立於世界優秀民族之林。(合題)
近墨者未必黑議論文2
古人云：近朱者赤，近墨者黑。爲的是勸誠人們近賢士遠小人，並把一切影響人的好壞的原因，歸咎於環境。
不得不承認，環境對人的影響是存在的。但是，我們不得不懷疑，環境對人的影響會大過心態對人的影響嗎?我想，這是不可能的。
蓮，芙蓉，荷，是同一物的不同稱謂。自古便被視爲高潔的象徵。“出淤泥而不染”，可見蓮所處的環境，並不像那些溫室裏的花兒那般美好。在如此污濁的環境下成長，卻依舊傲立於陽光之下。陸龜蒙的《白蓮》寫道：“素花多蒙別豔欺，此花瑞舍在瑤池。無情有恨何人見?月曉風清欲墮時。”詩中就推崇蓮的品格，像瑤池仙子，與一般凡花俗卉不同，即使很少人賞識她，她自開自落，只要有曉風作伴又何損於她的美麗?由此看來，環境對蓮的影響在哪呢?蓮堅守着自己的信念，亭亭玉立於清風之中……
李白，陶淵明，多少文人騷容曾一度投身於朝庭之中，想爲國家出一份自己的力，來造福百姓。可是官場的黑暗是永遠無法避免的。如不將自己投放到這淌渾水中，又如何能享受那些自己夢寐己久的榮華富貴?又如何得到那些權力呢?有多少學子，十年寒窗苦讀，待一朝金榜題名之時，立志當一名清官大老爺。可在官場久了，心態也變了，意志不堅定，也便淹沒在這淌渾水之中。可是李白的心沒變，陶淵明的心沒變，他們堅守着那一片淨土，做到了不同流合污。環境對他們有眷顧之情嗎?不對他們進行侵蝕嗎?不是的，是他們的心態不變，才守得住那一片淨土。
很多時候，變的是我們的心態，是心態影響了我們。俞敏洪——新東方教育集團有限公司的董事長。大學畢業後，他留在北大當老師，收入不高，但生活安逸。於是娶妻生子，柴米油鹽，日子一天天過去。他將兒時的夢想遺忘了。可當他再次看到長江從天際滾滾而來，那種越過地平線的渴望，又被猛然驚醒。他的心態由安於現狀而變得蠢蠢欲動。於是，他下定決心，走出北大，開避自己的天地。環境給他的是安逸的生活，可他的心態卻無法束縛在這安逸的環境中，最終是心態使他走向了成功。
把過多的影響歸咎於環境，是不負責任的表現。因爲心態給人的影響纔是最重要的。心態能驅駛我們走向成功，或走向失敗。古人有訓：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不撥之志。可見心態是如此的重要。
沒有好的境遇，就要修造好的境界;改變不了環境，卻可以改變自己的心境;改變不了生態，卻可以改變自己的心態。
所以，近墨者未必黑。擁有好的心態，纔是根本。
近墨者未必黑議論文3
有人說：“近朱者赤，近墨者黑”。事實果真如此嗎?環境對人真的有如此之大的影響嗎?近墨者必定黑嗎?其實不然。實際上，近墨者未必黑。關鍵在於我們自身如何選擇。
在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圓，一一風荷舉”的美景所吸引?再看池塘中的污泥，你是否被蓮那“出淤泥而不染，擢清漣而不妖”之高潔所折服?是啊，生長在如此污濁的環境中，卻不被沾雜，反而高潔如玉，着實令人感動，着實令人歎服。
在大唐王朝，亦有如此文“蓮”——青蓮居士。“好友”勸他：你防下你自己，融入我們的羣體吧。這樣，你才能平步青雲，你才能步步高昇。然而，他卻“不聽勸”。他高昂起自己的頭顱，他蔑視那奸臣小人，他堅持做他自己。他更是放蕩不羈。他讓貴妃爲其斟酒，讓力士爲其脫靴，然後大喝：仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。由此可見近墨者朱必黑。
李白告訴我們：近墨者未必黑。
自古以來，巾幗不讓鬚眉。有“沉魚落雁”之美稱的昭君，爲後世女兒樹立了榜樣。她被選入宮中後，與三千佳麗住在同一屋檐下。她們有着共同的願望：被皇帝臨幸，博取榮華富貴。爲此衆姐妹各顯神通，紛紛買通畫師，令其爲自己“創造”出更美好的容貌。然而，她卻選擇她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。後來，她被迫遠嫁匈奴。她一點也不悲傷。她帶着那份高潔離開祖國，去開創她的新生活，只是把無限的遺憾留給皇帝。
昭君告訴我們：近墨者未必黑。
隨着時間的流逝，我們到了近代。我們看到那個高大的身影——魯迅。在那混亂不堪的社會，在那污濁不堪的社會，他卻給我們明亮的感覺，給我們白晢的感覺。在那時候，稍有點知識的'人，紛紛計劃的“藍圖”——投靠哪一有錢有勢的派別。然而他卻走自己的路，拿起自己的筆桿，同那一片漆黑作鬥爭。儘管他周圍籠罩着煙霧，儘管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依舊堅持做他自己。
魯迅書寫着：近墨者未必黑。
古今中外，多少仁人志士告訴我們：“墨”只是致使“黑”形成的一點因素，沒有“墨”，“黑”未必就不會形成。但同時有了“墨”，也未必就會產生“黑”。形成“黑”的真正原因在於我們自己。只要我們堅持做我們自己，再多的“墨”也無濟於事，再多的“墨”也是束手無策。
近墨者未必黑議論文4
有一個著名的故事：在古代，孟子的母親爲了給孟子一個好的學習環境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個善良淳樸的少年祥子，因爲舊社會的腐敗，變成了一個自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味着硃砂變紅，墨水變黑。而硃砂、墨只是事物發展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內因。將布浸入硃砂或墨汁中，那麼布必然會被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會變色嗎？答案當然是否定的，因此從根本上否認朱者赤附近的人是黑人。
三國時期的劉禪，有一個很流行的名字叫劉阿斗。他從小學識淵博，忠誠的人經常陪伴着他。連臥龍先生諸葛亮都來輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎麼進步，也沒有老老實實的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個開心的玩笑。在,的一篇現代作文中，清華學生劉海洋寫滿了經典，並學會了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業、違法的事情，在社會上引起轟動。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。
荷花長在泥裏，卻直通外面，葉泥不染，清而無邪，就像中國的魯迅。魯迅出生在一個封建地主家庭，卻沒有受到你們封建思想的束縛。他在國家危難之際棄醫從文，毅然回國，用筆書寫了大半個中國。舊社會背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學習氛圍好的班級裏學習的學生不一定學習努力，意志不堅定也不會成功。有很多同學不願意落後，更加努力，最後取得好成績。說到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味着有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐狸可能會變老，但永遠不會變好。如果你有一顆堅定的心，你不可能用你所有的能力來動搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
近墨者未必黑議論文5
有個很著名的故事：古時候孟子的母親爲了讓孟子有個好的學習環境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會看到一個善良樸實的青年——祥子因舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？
“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠着硃砂的變紅，靠着墨的變黑。然而硃砂，墨汁，只是一個事物發展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內因。將布匹浸入硃砂或者墨汁，那麼布匹必然會染成赤、黑；倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會變顏色嗎？答案當然是否定的，這麼一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三國時期的劉禪，有一個“廣爲流傳”的名字——劉阿斗。他自幼便有知識淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還爲他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進取，不務正業，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現代，清華學子劉海洋飽讀經書，學富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養且破壞法律之事，令社會轟動一時。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。
蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身於一個封建地主家庭，但他並沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時棄醫從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個中國。在舊社會背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個觀點太過荒謬。
在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學習氛圍好的班級中讀書的學生也不一定認真學習，若心志不堅，也難成大器。在學習氛圍不深厚的班級中的學生，不甘落後，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加於全體，也太過片面些。
江山易改，本性難移。倘若內心堅定，任有萬般能耐也撼動不了你的內心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
