高中議論文800字：近墨者未必黑
導語：古訓曰：“近朱者赤，近墨者黑。”意思即爲，經常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發展，反之亦然，這句話在今天仍然被許多人作爲交友或處事的標準，下面是近墨者未必黑作文，歡迎參考。
篇一：高中議論文800字：近墨者未必黑
古訓曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說——近墨者未必黑!
衆所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產於亂石之中;那千年希罕的靈芝總是與雜草爲伍;那價值永恆的黃金卻藏身於沙礫之中，而由於本身的磨礪而變爲“赤者”的，亦不勝枚舉。
中國無產階級革命家吳玉章同志，出身於一封建地主家庭。幾個哥哥都不務正業，過着紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動人民的苦難，在上學時便把自己的財物救濟給貧苦的同學。長大後他不安於舒適的生活，積極四外求學，並且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱爲“時務大家”。後來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望着祖國那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩曰：“莫道東方皆落後，亞洲崛起有黃人!” 可見，只要是質地堅硬的美玉，不論出自何種環境，它總是美玉!
在美國一所大學的研究室裏，這裏學風懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不爲這種環境所染，節衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實驗材料。他的一個備忘錄竟是這樣寫的：“儘可能站着，那樣褲子可以節省穿到明年春天。”功夫不負有心人，在他人碌碌無爲的時候，成功總是降臨到強者頭上的。他，便是開創一代電器先河的三極管的發明者——福克雷斯特。
周敦頤的《愛蓮說》中道：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”無爲無志者，無論環境多麼優越，條件多麼便利，也是一無所成。而有爲有志者，不論道路多麼曲折險阻，環境是多麼昏暗不明，他也會憑着頑強的毅力和必勝的信念，衝出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美! 朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去衝破險阻，去拋開環境的優劣，去實實在在地尋找自己的價值，發出自己的光和熱!
篇二：高中議論文800字：近墨者未必黑
黑色，並不總是恐怖的顏色;黑色，並不總是渾濁的世界;黑色，更不總代表黑暗。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”在封建社會中，儒家思想家與學者十分推崇這句話，現在的人也感到十分有道理;而我卻不以爲然：“我認爲，近墨者未必黑。”
在變幻莫測的自然界中，瓊琚美玉總藏在零亂不堪的沙礫之中;珍貴的黃金總與污沙爲伴;而潔淨的水滴卻總和污泥在一起。
巴金出生在成都的一個封建官僚家庭，父親是邊個封建大家庭中封建禮教的體現。而巴金卻不甘淪爲舊思想、舊社會的奴隸，他毅然離開並接受了五四運動的洗禮，他開始參加反封建的社會活動，後來又赴法國留學，立志獻身社會改革，做一名革命家;他單純，內向，文采非凡，最終成爲了一位大作家，爲文學界增加了獨特的藝術魅力和人格魅力。
巴金生活在曲折黑暗的由封建轉向民主的道路上，但是他沒有在封建禮教控制下自甘墮落，而是奮起反抗，就像他所寫的《家》中的覺慧，體察到封建家庭的虛僞，黑暗與腐朽，感到那是“埋葬青年人理想與幸福的墳墓”，終於掙脫了封建禮教的束縛……
在美國的一個實驗室中，學風腐敗，懶懶散散的學生到處都是，唯有一個學生在認真地做着自己的實驗，失敗了一次又一次，但是他卻沒有放棄，他說：“只要每天省一些不該花的錢，就可重複更多次實驗了。”他平時艱苦奮鬥，遇到困難不斷地用毅力與勇氣去克服它，最後他終於成功了。然而他就是第一代電器三極管的發明者——福特克雷斯。
福特克雷斯從來都沒有浪費過一美分，他珍惜着自己的每一分鐘，遇到困難，他沒有退縮而是不斷地克服它，不斷地計算着，不斷地演練着。他沒有附和着學生們的攀比腐敗之氣，而是像一隻蜜蜂辛勤地耕耘着自己的花朵，快樂地醞釀着自己的蜂蜜……
明朝的詩人周敦頤所寫的《愛蓮說》中有一句人盡皆知的話：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”正好就應了我這個主題，蓮花是聖清純潔的象徵，文人騷客對她毫不陌生，令他們驚訝的是她只生在污穢的河泥之中，長出來卻是一張細膩白淨的臉龐。她有獨特的人格魅力，在風中搖曳着，卻依然挺拔，婀娜多姿，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
有時候，在黑暗的角落裏愈能綻放你的燦爛;有時候，在惡劣的天氣裏愈能散發你的芬芳;有時候，在渾濁的污水裏愈能讓你發現自己的清淨。只要我們有一顆清純聖潔的心和堅強的毅志，無論多麼艱難的環境，無論多麼惡劣的天氣，我們依舊可以盛放，用身旁的一切時刻提醒自己保持清醒的頭腦，散發泌人心睥的芬芳清香，讓別人感覺到從未有過的燦爛，從未有過的快樂，從未有過的心境……
黑色，並不總是恐怖的顏色;黑色，並不總是渾濁的世界;黑色，更不總代表黑暗。看到墨連雲港，你要時刻保持自己的潔白，放飛自己的夢想，看到墨黑，你要想到自信客觀的“近墨者未必黑。”
篇三：高中議論文800字：近墨者未必黑
古訓曰：“近朱者赤，近墨者黑。”意思即爲，經常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發展，反之亦然，這句話在今天仍然被許多人作爲交友或處事的標準。(詮釋論題)
可是，近墨者就一定會黑嗎?我認爲未必是這樣。(明確提出自己的觀點)
衆所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產於亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草爲伍，那價值不菲的黃金總是藏身於沙礫之中，而由於本身的堅定意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。(通過類比論證闡釋自己的觀點)
漢代的李陵、蘇武，同是面對匈奴，同樣面對重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名;而蘇武堅韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。偉大的詩人屈原，在昏臣當道的楚國朝廷之中，他大膽直諫，義正詞嚴。在“燕雀烏鵲,巢堂壇兮”的楚國，他卻“嚼然泥而不滓”。在“衆人皆醉”的環境中“獨清”。可見，“近墨”是否“黑”取決於個人的內在品格。(通過對比論證闡釋觀點)
中國的無產階級革命家吳玉章，出身在一個封建地主家庭，可以說是含着“金湯匙”長大的少爺，他的幾個哥哥整天都遊手好閒，無所事事，沉醉在紙醉金迷的生活之中。而吳玉章從小就同情勞苦大衆，在上學的時候就經常把自己的財物拿去救濟同學。長大之後，他不安於舒適的生活，四處求學，並且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱爲“時務大家”。後來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。他望着祖國那綿延不絕的河山，滿懷激情地說：“莫道東方皆落後，亞洲崛起有黃人。” 吳玉章“近墨”不僅沒“黑”，還磨礪成“赤者”，這難道不是近墨者未必黑的有力證明嗎?(由古到今，運用例證法進一步闡釋自己的觀點)
在美國的一所大學研究室裏，這裏學風懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不爲這種風氣所染，節衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實驗材料。他在他的一個備忘錄裏竟是這樣寫的：“儘可能站着，那樣褲子可以節省穿到明年春天。”功夫不負有心人，在其他人碌碌無爲的時候，成功總是降臨到強者身上的。他，就是開創一代電器先河的三極管的發明者——福克雷斯特。周敦頤在《愛蓮說》中曾說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”沒有目標沒有志向的人，無論環境多麼優越，條件多麼便利，最終也會是一事無成。可有目標有志向的人，就會像福克雷斯特那樣，無論環境多麼艱難昏暗，無論道路多麼崎嶇泥濘，也會憑着頑強的毅力和堅強的信念，突破重圍，衝出淤泥，宛如出水芙蓉一般綻放自己的光芒。(由國內談到國外，同爲例證，但角度有變化，使論證更加有力)
只要擁有堅定的信念和必勝的信心，無論環境是否優越或者是惡劣，都無法影響自己去發光、發熱。因爲——
近墨者未必黑。
