九年級語文暑假作業：閱讀理解
導語：下面是小編整理的九年級語文暑假作業：閱讀理解，歡迎同學們過來練習和參考，希望對同學們的學習有幫助。
閱讀理解(54分)
(一)閱讀詩歌，完成第9題。(6分)
題齊安城樓
杜牧
嗚軋江樓角一聲，微陽瀲瀲落寒汀。
不用憑欄苦回首 ，故鄉七十五長亭。
【注】①嗚軋(yà)：擬聲詞。②亭：古時三十里一驛，每驛有亭。
9.(1)請說說你對第二句中“寒”的理解。(3分)
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(2)古人評價杜牧的詩“好用數目”，“頗妙”。你認爲本詩“故鄉七十五長亭”中的“七十五”有什麼作用?(3分)
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(二)閱讀文言文，完成10-13題。(15分)
秦興師臨周求九鼎
秦興師臨周而求九鼎，周君患之。顏率請借救於齊。至齊，謂齊王曰：“夫秦之爲無道也，欲興兵臨周而求九鼎。與秦，不若歸之大國。願大王圖之。”齊王大悅，發師救周，而秦兵罷。齊求九鼎，周君又患之。顏率復詣齊。曰：“周賴大國之義，願獻九鼎，不識大國何途之從而致之齊?”齊王曰：“寡人將寄徑於樑。”顏率曰：“不可。夫樑之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入樑，必不出。”齊王曰：“寡人將寄徑於楚。”對曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入楚，必 不出。”王曰：“寡人終何途之從而致之齊?”顏率曰：“臣竊爲大王憂之。”齊王曰：“子之數來者，猶無與耳。”顏率曰：“不敢欺大國，疾定所從出，敝邑遷鼎以待命。”齊王乃止。
(選自《戰國策》，有刪改)
【注】顏率：人名。
10.解釋下列句中加點的實詞。(4分)
(1)周君患之(▲) (2)發師救周(▲)
(3)顏率復詣齊(▲) (4)子之數來者(▲)
11.下列加點詞的意義和用法都相同的一組是(2分)
A.子之數來者 虎見之，龐然大物也(《黔之驢》)
B.寡人將寄徑於樑 每假借於藏書之 家(《送東陽馬生序》)
C.齊王乃止 問今是何世，乃不知有漢(《桃花源記》)
D.發師救周，而秦兵罷 非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存(《捕蛇者說》)
12.翻譯下列句子。(6分)
(1)寡人終何途之從而致之齊?
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(2)一鼓作氣，再而衰，三而竭。(《曹劌論戰》)
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(3)葉徒相似，其實味不同。(《晏子使楚》)
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13.“一人之辯，重於九鼎之寶”，西漢劉向在《戰國策》中高度評價了顏率的謀略;“此特兒童之見耳”，宋人洪邁則在《容齋隨筆》中對顏率的謀略提出了自己的看法。仁者見仁，智者見智，你對顏率的行爲有怎樣的評價呢?請簡述理由。(3分)
(三)閱讀下文，完成14-17題。(15分)
底線
馮驥才
①一個物慾的時代和一個非物慾的時代，人的底線是不同的。社會的底線也在 下降。所謂社會底線下降，就是容忍度的放寬。原先看不慣的，現在睜一眼閉一眼了;原先不能接受的，現在不接受也存在了。在商業博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”;在社會利益競爭中，損人利己成了普遍的可以獲利的現實;誠信有時非但無從兌現，甚至成爲一種商業的吆喝或陷阱。在這樣的社會生態中，人的底線不知不覺在下降。
②可是這底線就像江河的水線，水有一定高度，船好行駛，人好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥裏。我們連自己是髒是淨是誰也不知道了。
③所以，人總得有自己做人做事的底線。其實這底線原本是十分清楚的。比如人不能“見利忘義”“賣友求榮”“賣國求榮”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以強凌弱”“恩將仇報”“落井投石”，還有“不義之財君莫取”“朋友妻不可欺”等等。
④這個古來世人皆知的底線，也是處世爲人的標準，似乎已被全線突破了。
⑤底線無形地存在於兩個地方。一在社會中，一在每個人心裏。如果人們都降低自己的底線，社會的底線一定下降。社會失去共同遵守的底線，世道人倫一定敗壞;如果人人守住底線，社會便擁有一條美麗的水準線——文明。因此說，守住底線，既爲了成全社會，也是成全自己。
⑥然而，這兩個底線又相互影響。關鍵是在碰到低於你的底線時，你是降下自己的底線，隨波速流，還是堅守自己的底線，潔身自好?有人說，在物慾和功利的社會裏，這底線是脆弱的。依我看，社會的底線可能是脆弱的，人的底線依舊可以堅強，牢固不破。
⑦底線是人的自我基準，道德的基準，處世爲人的基準。
⑧人的自信是建立在底線上的。沒有底線，一定會是一塌糊塗的失敗的自我，乃至失敗的人生。有底線，起碼在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。
(選自2013年6月3日《今晚報》，有刪改)
14.通讀全文，理清文章論證思路，完成填空。(3分)
首先，闡述社會底線下降的現實及危害，提出 (1)▲ 的觀點;其次，從 (2)▲ 的角度，論述觀點;最後，從正反兩方面論證，強調了 (3)▲ 。
15.第②段運用了什麼論證方法?有什麼作用?(3分)
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16.品讀全文，說說第⑧段中畫線句子的內涵。(請分點回答，4分)
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17.閱讀文本，聯繫自己的學習生活實際，談談你對“底線”的看法。(80-100字，5分)
