高一語文《蘭亭集序》優秀教學設計大綱
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之爲他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。那麼《蘭亭集序》好的教案怎麼寫？以下僅供參考！
一、教學目標
1、瞭解序文的寫作特點，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言詞的多義性，積累文中詞類活用現象及幾個特殊句式。
2、疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力。
3、品味文中精短優美、樸素清新的語言。
4、通過意讀、情讀、美讀，深切領悟文章內容和體會作者蘊含在文中的思想情感。
二、教學重點、難點
1、瞭解序文的寫作特點，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言詞的多義性，積累文中詞類活用現象及特殊句式。
2、通過意讀、情讀、美讀，深切領悟文章內容和體會作者蘊含在文中的思想情感。
三、書目推薦
魏晉名士，像竹林七賢、王謝世家、桃源陶令，他們喜好飲酒，不務世事，常“托杯玄勝，遠詠莊老”、“以清淡爲經濟”，以隱逸爲高等哲學觀，從而造就傳奇的《蘭亭序》，也造就了“魏晉風度”。於是，清談、藥與酒漸漸在魏晉社會流行起來了，這種流行其實是一種文化人格流行。你想知道其中原因嗎?那就去讀讀魯迅的名篇《魏晉風度與文學及藥及酒之關係》。
四、文本教學
(一)作者、序文、文化常識的.簡介。(多媒體投放)
1、作者。
王羲之(303—361年)，字逸少，號澹(dàn)齋。官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊爲“書聖”。因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。
2、序文：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的序叫“自序”，內容多說明寫書的目的及成書經過;別人代寫的序叫“代序”，內容多介紹和評論該書的思想內容和藝術特色。
古代有“贈序”，是惜別贈言的文字，內容多是對於所贈親友的讚許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉晚輩的贈序;還有 “詩序”，是一種是寫在詩歌前面的序，多交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起，如漢樂府《孔雀東南飛》前面的一段序。
還有一類，既與贈序性質不同，又不專爲詩而作，而多記寫盛會的場面和宴飲之樂，這類序被稱爲“宴集序”或“宴遊序”。古代名士於閒暇時常設宴邀友聚會，一同賦詩，詩成後公推一人作序，王羲之的《蘭亭集序》就是這樣。
3.文化常識。
(1)干支紀年法。
干支紀年是中國古代的一種紀年法。即以十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)按照順序組合起來紀年。如甲子、乙丑等，經過六十年又回到甲子。周而復始，循環不已。此法現仍沿用。文中，“歲在癸丑”之“癸丑”，即天干爲“癸”，地支爲“醜”。
其他古代紀年法：①王公紀年法(趙惠文王十六年) ②帝王年號紀年法(慶曆四年春)③年號干支並用法(天啓壬戌秋日)。
(2)修禊。
古代的一種風俗，臨水爲祭，消除不祥，時間選在農曆三月三日。修禊是殷周遺風。《周禮·春官》：“女巫掌歲時，祓除釁俗。”由女巫導演，於三月上巳沐浴除災祈福。《後漢書，禮儀志》曰：“是月上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢,爲大潔。”去宿垢,是除去舊病。
《蘭亭集序》中修禊事：
東晉永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等42位文人學士、社會名流，在浙江山陰的蘭亭作"修禊"之會。各人分坐於曲水之旁，藉着宛轉的溪水，以觴盛酒，置於水上。喝酒作詩，堪稱盛會。
(二)導入課文。
說到東晉人王羲之，首推其書法，請欣賞《蘭亭集序帖卷》(投影顯示)。同學們看後有什麼感覺?東晉人評王羲之的書法筆勢是“飄如遊雲，矯若驚龍”，意思是像浮雲一樣飄逸，像驚龍一樣矯健。這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術之佳品，更是中國古代散文的上乘之作，通篇324個字，文辭優美，言簡意賅，真可謂是“筆墨光澤與內涵文采齊飛”!下面我們就一起來學習，欣賞這篇千古名文。
(三)字詞整理。
1、試讀，正音。
癸丑(guǐ) 修禊(xì) 流觴 (shāng)曲(qū)水 形骸 (hái) 遊目騁懷 (chěng) 齊彭殤 (shāng) 會稽(kuài) (jī) 感慨系之 (xì) 管絃 (xián) 清流急湍 (tuān) 若合一契( qì) 臨文嗟悼 (jiē dào)
2、粗讀，釋詞句。
(1)解釋下列多義詞詞義。
① 一 ：A、一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 一：一邊……一邊……
B、每感昔人興感之由，若合一契。一： 一起
C、所以興懷，其致一也。 一： 一樣
D、固知一死生爲虛誕。 一： 看作一樣
②集：A、蘭亭集序。 集：詩集
B、羣賢畢至，少長鹹集。 集：聚集
③所以：A、所以遊目騁懷 所以：用來……
B、所以興懷，其致一也。 所以：……的原因
(2)詞類活用。
①清流急湍。(形容詞用作名詞，湍急的水)
②引以爲流觴曲水。(動詞的使動用法，使……流)
③一觴一詠。(名詞作動詞，喝酒)
④故知一死生爲虛誕。(數詞的意動用法，把……看作一樣)。
⑤齊彭殤爲妄作。(形容詞的意動用法，把……看作相等)
(3)文言句式。
①死生亦大矣。(判斷句)
②(衆人)會於會稽山陰之蘭亭。(主語省略句，狀語後置句)
③悟言(於)一室之內，或因寄所託，放浪(於)形骸之外。(介詞省略句)
④不能喻之於懷。(介詞結構後置)
(四)文意理解。
意讀全文，理清內容層次，找出各層次體現作者感情的詞，並概括層次要點。
明確：第一層(第1、2自然段)：敘寫宴會盛況——樂。
第二層(第3自然段)：抒發宴會後的人生感慨——痛。
第三層(第4自然段)：交代作序的目的——悲。
(五)語言品析。
1、找出第1、2自然段中寫景的句子並品味其妙在何處。
①此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。②是日也，天朗氣清，惠風和暢。
景“美”。運用白描手法，展示了此地山林的高峻氣勢和幽深靜謐，而潔淨明朗的清澈溪流，飛花濺玉的流水急湍，又讓此地飛動着靈秀之氣。水聲泠泠，天宇清朗，清風拂面，物我同化，人的心胸也會變得靈秀爽快。信可樂也!
2、“向之所欣，俯仰之間，已爲陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡”，此句抒發了一種怎樣的人生感慨?
人的性格不同，理想各異，但都會陶醉於一時的快樂，追求暫時的滿足。可是，不知不覺中時光流逝，時過境遷，往日的美好幸福已爲陳跡，不能永遠被你我保有。作者在此發出了歡樂有盡、人生苦短的悲嘆。
3、“固知一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作”表達了作者怎樣的生死觀?
作者認爲，雖然人的壽命只能聽憑造化，但生就是生，活着能享受美好，死就是死，死後一切皆無，活着和死去是人生大事，二者不可等同。暗含有生之年應當做些實事，不宜空談玄理之意。
★你還覺得文章哪些句子能夠打動你，請寫出你的理解，並帶到課堂上和同學交流。如：“引以爲流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘
幽情”。極少形容詞，卻將宴會進行中所有重要的細節都寫出來了，也表現了與會人士的高雅情致。
如：“情隨事牽，感慨系之矣。”它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，儘管感情上已經發生了變化，仍免不了產生這樣那樣的感慨。
又如：“臨文嗟悼”，寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗，即在情感上與作者發生共鳴。
