《蘭亭集序》教學設計大綱
《蘭亭序》由來 東晉永和九年(353年)三月三日,王羲之邀請當時社會名士謝安、孫綽等41人在會稽郡山陰縣的蘭亭集會,他們引酒賦詩,將所寫的詩結成詩集,王羲之當場爲詩集書寫一篇序言,即本文《蘭亭集序》。《蘭亭集序》教學設計怎麼編寫?你是不是很想知道呢?以下是小編整理的《蘭亭集序》教學設計相關資料,歡迎大家閱讀!
《蘭亭集序》教學設計
一、教學要點
1、掌握文中文言知識和相關文化常識
2、體會作者的哲學思想
二、教學設計
(一)、方法設計:誦讀、講解;多媒體輔助;2課時
(二)、過程設計
1、背景知識
1)、王羲之(321-379) 世稱王右軍,東晉著名書法家,有"書聖"之稱。其書法作品《蘭亭序》被譽爲"天下第一行書"。
2)、《蘭亭序》由來 東晉永和九年(353年)三月三日,王羲之邀請當時社會名士謝安、孫綽等41人在會稽郡山陰縣的蘭亭集會,他們引酒賦詩,將所寫的詩結成詩集,王羲之當場爲詩集書寫一篇序言,即本文《蘭亭集序》。
3)、文體"序" 序,也叫"敘"或"引",是說明作品的寫作目的或作者情況,也有對作品的評論和相關問題的闡發。序一般寫在作品前面,列在後面的稱"後序"或"跋"。
2、誦讀訓練
聽範讀,朗讀
3、文章講析
這是一篇山水遊記散文,語言清新灑脫,注意文章中的景語與情語;文章不論記敘還是議論都頗有層次,理清作者的思路;魏晉時期,玄學風行,在山水遊記中體悟、探討人生道理,體會作者所表達的哲學思想。
1)、講析第一段:(修禊)之樂。思考:作者是按怎樣的順序來記敘蘭亭盛會的?
第一句:時間、地點、集會的原因。
⑴.古代紀年方法:年號紀年和干支紀年
所謂"天干"就是:甲、乙、丙,丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個字,"地支"則是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二個字。紀年的方法,從"天干"中的"甲"開始,配"地支"中的"子"依次搭配,得出:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十個組合,俗稱作"六十花甲"。這種"天干地支"紀年法,六十年爲一週期。
如:2001年是庚辰年;2002年是辛巳年;……
⑵.修禊:中國古代民間的一種風俗,古人視季春三月是萬物萌生的時節,早在周代,人們在三月的第一個巳日到河邊以香草浸水沐浴,祛病除邪,《詩經》、《周禮》中都有記載。孔子的得意門生曾點將春禊視爲其志,得到孔子的讚賞。"莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。"(《論語·先進》)三國魏以後春禊定在三月三,活動內容也改爲在水邊宴飲、賦詩等。
第二句:與會者
第三句:蘭亭周圍地形環境
⑴.帶:名詞動用,像衣帶一樣圍繞
第四句:宴飲之樂
⑴.流觴曲水:也稱爲"曲水流觴",春禊活動的一項重要內容,引溪水進入彎曲的水渠,人們坐在水渠兩旁,在上流放置酒杯,任其順流而下,杯停在誰的面前,誰即取飲。觴系古代盛酒器具,即酒杯。通常爲木製,小而體輕,底部有託,可浮於水中。也有陶製的,兩邊有耳,又稱"羽觴",因其比木杯重,玩時則放在荷葉上,使其浮水而行。
曲:使動,使(水)彎曲
⑵.次:旁邊
⑶.一:一些,一點
⑷.幽情:深藏內心的感情
第五句:天氣
第六句:作者的主觀感受。
⑴.仰觀,俯察:古人觀照自然、人生的兩種方式。
⑵.所以:用來
⑶.遊目騁懷:縱展眼力,開闊胸懷。
⑷.極:窮盡
⑸.娛:樂趣
⑹.信:實在,誠
朗讀第一段
2)、講析第二段:(死生)之痛。思考:本段作者的觀點是什麼?是如何逐層闡述的?
第一句:眼前聚會盛況,引起人生感悟。
⑴.與:結交,交往
⑵.俯仰:社會人事周旋應酬
第二句:兩種生活態度:"晤言一室"與"放浪形骸"
⑴.或:有的人
⑵.晤言:對面交談
⑶.因:就着
⑷.放浪:放縱無拘束
第三句:兩種生活感受:"快然自足"與"感慨系之"
⑴.趣:通"趨",往,追求
⑵.曾:竟,乃
⑶.老之將至:"葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:’子奚不曰:其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。’"(《論語·述而》)
⑷.之:往,到達
⑸.系:附着
第四句:過渡深化:生之無常--死之無奈
⑴.向:以前
⑵.俯仰:時間很短
⑶.猶:尚且
⑷.之:代事,指"向之所欣,俯仰之間,已爲陳跡"。
⑸.況:何況
⑹.修短:壽命長短
⑺.期:至,及
第五、六句:得出"死生亦大"的`結論,令人悲痛。
仲尼曰:"死生亦大矣,而不得與之變,雖天地覆墜,亦將不與之遺。"(《莊子·德充符》)
朗讀第二段
3)、講析第三段:(今昔)之悲 思考:作者因何而悲?編輯蘭亭詩集的目的是什麼?
第一句:指出古今興感相同這一現象
⑴.若合一契:(古人興感之由)象符契一樣相合
⑵.不能喻之於懷:心裏卻不明白是什麼原因(爲何嘆息悲傷?)
第二句:批駁"死生一體"的觀點,解釋"興感之由"。
⑴.固:本來
⑵.一死生:把死和生看作一體
齊彭殤:把長命和短命等同
"天下莫大於秋毫之末,而太山爲小;莫壽於殤子,而彭祖爲夭。"(《莊子·齊物論》)
第三句:死生之大,千古同慨,人們將永遠處於困境之中。
⑴.由:通"猶",如同
第三、四句:指出結集的目的:引起後人對這個問題的關注與共鳴。
⑴.述:陳述,創作
⑵.所以:……的原因
⑶.致:情趣
朗讀第三段
4、深化遷移
1)、文章思路 (修禊)之樂--(死生)之痛--(今昔)之悲
2)、作者的哲學思想及相關文化背景
⑴.(討論)作者的死生觀:死生亦大,在深沉的感慨中暗含對生命的熱愛。
⑵.儒、道與魏晉士人的死生觀