高一文言文《蘭亭集序》教學設計

　教學目標：

知識與能力

1、瞭解作者感情由樂轉悲的原因以及作者的人生情趣。

2、掌握重要實詞“修、期、致、次”等。

3、背誦全文。

過程與方法 自主、合作、探究

情感態度與價值觀

認識作者在深沉的感嘆中暗含的對人生的熱愛之情。

　　教學重點：

1、瞭解由這次集會而引起的對人生的感慨，理清作者思想感情的脈絡。

2、背誦全文。

　教學難點：

1、認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

2、對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”(數量詞“夫人之相與俯仰一世”(整個)“固知一死生爲虛誕”(把……看作一樣)，“所以興懷，其致一也”(一樣、相同)等四個句子中的意義。

　　教學課時：

2課時

　　第一課時

小組合作交流，八個小組分別完成八個問題。

一作者及文化知識 二如何誦讀

三整體感知 四1、2段詳析

五1、2段評析 六3、4段詳析

七3、4段評析 八拓展延伸

　　第二課時

引入：前面我們學習了蘇東坡物我皆無盡可共適清風明月的情懷，體悟了王安石盡吾志

可無悔的精神，今天讓我們一道走近一代書聖，共赴蘭亭盛會，分享王羲之對人生的感喟吧! 板書 蘭亭集序 王羲之

　　教學流程：

1.展示教學目標

2.2組王逸凡誦讀課文

2組同學點評和補充

老師補充：會於/會稽/山陰/之/蘭亭 夫/人/之/相與 固知/一/死生/爲/虛誕，齊/彭殤/爲/妄作

3.全體同學齊讀

4.整體感知，本文主要寫了什麼內容?作者的情感有哪些變化?

3組同學回答問題

內容：本文由宴遊活動談到生死觀，借題發揮，論及人生的意義。

點敘宴集盛況——抒發人生感慨——交待作序目的

用原文回答作者情感變化：樂——痛——悲(板書)

5.作者爲何而樂?

4組疏通1、2段，5組同學分析

師補充：遊目騁懷 理解

南朝山水詩人謝靈運： “天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。”

本文可謂良辰美景俱得，賞心樂事兼有，且有羣賢畢至，少長鹹集——信可樂也!

6.全體試背1、2段

此時此刻此情此景，誰人不樂，誰人不爽?緣何而來“痛”與“悲”呢?

7.6組疏通3、4段、7組分析

師補充：

痛之因——俯仰間 老之將至，已爲陳跡————人生短暫

——俯仰間 所之既倦，情隨事遷————世事無常

——俯仰間 修短隨化，終期於盡————命運難測

而古人云：“死生亦大矣”————由此而痛

不同的天性，不同的人生，但一點是相同的，那便是盛會難在，好景難繼。昔日的歡樂都如過眼雲煙，隨風而逝。歡快會成爲過往，新戀會成爲舊愛，美麗如生命中匆匆過客，不會爲誰而停下達達的馬蹄。而古人云：“死生亦大矣”，心情陡然一落，“豈不痛哉”

悲之由——昔人興感之由，若合一契————古人

後之視今，猶今之視昔————今人、後人

所以興懷，其致一也

一死生爲虛妄，齊彭殤爲妄作

直面死，認真活

逝者如斯夫,不捨晝夜————孔子

人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已————莊子

人生寄一世，奄忽若飆塵————《古詩十九首》

少壯幾時奈老何————漢武帝

對酒當歌，人生幾何————曹操

莊子說生便是死，死和生是一樣的。而王羲之卻表達出自己的看法，生就是生，

死就是死，死和生是兩碼事。“固知一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作”作者大膽的表達了自己的觀點，不迷信古人，揭示客觀事物的本來面目。他認爲，有生之年應做點事，不應空談玄理，表現出王羲之抗拒人生虛幻的執著努力。

消極者說：今朝有酒今朝醉。積極者說：我們雖不能增長生命的長度，但可拓展他

的寬度。智者說：吾生也有涯，而知也無涯。勇者說：在烈火中永生。王羲之的《蘭亭集序》敢於正視人生之痛，不逃避，不苟同於已有之成見，大膽發表自己對宇宙的看法，表現出其真性情。

後人評價，有人說他消極，有人說他受侷限，不一而足。然而這根本不損他的光芒，他只是提出一個話題，至於答案是後世之讀者的事，你可以根據你的人生去闡發，去推想，去演繹。經典應有不同的演繹，時間的淘洗越發散發出他的芳香，神祕的意蘊和強大的生命力。你欣賞，我欣賞，你在思考，我在思考，世界在思考，美感在生長。

全體同學試背3、4段

8組同學總結，拓展延伸

教師補充

魏晉時期通常被認爲是我國曆史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在於人的客觀世界都有深廣精微的體認和探求，這使這一時期的文學作品充溢着濃郁的人生意識和宇宙情調。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會者的千古風流。時至今日捧讀，仍惻然動人。

作業佈置

1. 背誦全文

2.完成課後練習三。