古代課外閱讀常識

1、《詩經·大雅》中的（《公劉》）一首記敘了周族的酋長公劉率領周人自邰至豳的大遷徙歷史，詩的每章都以（“篤公劉”）作爲首句，表達了周人對公劉的愛戴讚美之情。

2、被認爲是《詩經》中的五大史詩之一的《生民》一詩敘述了周始祖（后稷）的誕生以及他發明農業、定居邰地並開創祭禮的歷史，並通過生而無災、棄而不死等細節，塑造了一個半人半神的英雄形象。

3、周民族曾經經歷過五次大規模的遷徙，其中最重要的一次是古公亶父率領周人從豳地遷居岐山下的周原，這段歷史記載在周民族史詩（《綿》）中。

4、《七月》是一首最典型的農業生活詩，它屬於十五國風中的（豳風），大約是西周初期該地還未被獫狁侵佔時的作品。

5、“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我牀下”，這是《詩經》（《豳風·七月》）一篇中的句子，詩中用蟋蟀的遷移來表示氣溫的.下降、季節的變化，生動地傳達出農業生活的鄉土氣息。

6、《詩經·小雅》中的（《鹿鳴》）是一首著名的燕饗詩，詩開篇就以“呦呦鹿鳴，食野之苹”起興，藉助自然物象爲全詩奠定了一種和諧融洽、歡快熱烈的基調。

7、《詩經·小雅》中（《賓之初筵》）一詩以燕饗活動的發展爲序，寫出了與宴者在不同階段的神態變化。其中的“既曰醉止，載號載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛”幾句，惟妙惟肖地刻畫了一羣驕奢淫逸、醜態百出的醉鬼形象。

8、《詩經·小雅》中的（《六月》）一首，敘寫了周宣王時大臣尹吉甫北伐獫狁，最終獲勝的事蹟，詩中充滿了主體民族的自豪感。

9、《詩經·大雅》中的（《江漢》）一首歌頌了召公虎奉宣王命平定淮夷、開拓南疆的功績。

10、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀”，這是《詩經?小雅》（《采薇》）一首中的句子，表達了久戍不歸的士卒對故鄉的懷戀、對自身遭際的哀傷。

11、《秦風·無衣》是《詩經》中最能體現同仇敵愾、抵禦外侮的戰鬥精神的詩篇，詩曰：“豈曰無衣?（與子同袍）。王於興師，修我戈矛，（與子同仇）。”

12、“雞棲於塒。日之夕矣，羊牛下來”是《詩經·王風》（《君子于役》）一詩中的句子，這幾句描繪出一幅典型的黃昏時分農家生活的圖景。

13、“王事靡盬，不能蓺稷黍，父母何怙？悠悠蒼天，曷其有所”，這是《詩經?唐風》（《鴇羽》）中的句子，這首詩表現了服役者對繁重徭役的怨恨。

14、《詩經·大雅》中的（《烝民》）是一首傑出的政治頌美詩，詩中用“令儀令色，小心翼翼。古訓是式，威儀是力” 讚美了王室重臣仲山甫的人格之美。

15、我們常用的成語“不可救藥”出自《詩經?大雅》中的（《板》）一詩。這首詩相傳是老臣凡伯爲了勸誡周厲王而作的。成語“耳提面命”則出自《詩經?大雅》（《抑》）一詩中“匪面命之，言提其耳”一語。

16、（《十月之交》）是《小雅》中一篇比較有代表性的諷刺批判詩，詩曰“日月告兇，不用其行”，認爲日食、月食的出現是昏君佞臣的倒行逆施引起的。

17、《鄭風》中的（《溱洧》）一詩描寫了上巳節時，男女相約遊春的歡快場景，其中“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”寫男女互相贈答，情意深長。

18、“一日不見，如三秋兮”是《詩經·王風》（《采葛》）中的句子，表達了男女之間纏綿深摯的相思之情。

19、“所謂伊人，在水一方”是《詩經·秦風》（《蒹葭》）中的句子，詩中表達了因意中人可望而不可及而產生的悵惘憂傷。

20、目前學界一致認爲《詩經·大雅》中保存了周民族的五大史詩，它們是（《生民》）、（《公劉》）、（《綿》）、（《皇矣》）、（《大明》）。