蘇軾和蘇轍的古詩
爲了方便大家聽取往期《帶上孩子，跟着詩詞去旅行》節目，我們專門製作了節目合集，請在本公衆號回覆“合集”，即可獲取。小編精心爲你整理了蘇軾和蘇轍的古詩，希望對你有所借鑑作用喲。
月亮，是中國古典詩詞中的一個大主題。詩仙李太白曾問：青天有月來幾時，我今停杯一問之。誰也沒想到，他在唐朝停住的這隻酒杯，相隔400多年後，被蘇東坡在宋朝遙遙接起，有詩爲證：明月幾時有，把酒問青天。
《水調歌頭·明月幾時有》
蘇軾（宋）
（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。）
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾，字子瞻，又字和仲，自號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”，北宋著名文學家、書法家、畫家。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱爲唐宋八大家中的“三蘇”，是唐宋文學史上最才華井噴的一家子。就算置之於幾千年的歷史長河中，能夠與之相提並論的，恐怕也只有曹操、曹丕、曹植這一家。但是曹丕同室操戈，曹植七步成詩“本是同根生，相煎何太急？”又如何能比得上蘇軾、蘇轍二人的兄弟情深呢。
蘇軾比蘇轍大3歲，兄弟倆從小並肩攜手。蘇軾誇讚弟弟天資聰穎，既是自己的兄弟，更是自己的賢友“豈是吾兄弟，更是賢友生”。蘇轍說哥哥就是他的老師，打開了他新世界的大門“扶我則兄，誨我則師”。翻看一下兩人的詩集，很大一部分是互答詩，蘇軾幾乎每到一個任所就給蘇轍寄信贈詩，而蘇轍應和的也多達130首。
蘇軾曠達，蘇轍內斂，蘇軾不拘小節，蘇轍沉靜嚴謹，這對互補的兄弟間，發生過不少趣事。晚年兄弟二人被貶荒蠻之地，離別時蘇轍要求哥哥一不再寫詩，二不再喝酒（因爲蘇軾曾以詩獲罪，不讓他喝酒是因爲蘇軾當時身體不好），蘇軾爲了不讓弟弟擔心，就答應了。結果在一次打盹的時候夢中做了首詩，蘇軾醒來心癢難耐，就把這首詩記錄下來了，又一想，反正答應弟弟不寫詩也沒做到，乾脆再喝杯酒吧......唉，也不知蘇轍知道後作何感想。
蘇軾、蘇轍二人同科進士，同年步入仕途。兩人的政治思想大致相同，在變法鬥爭中共同進退。因爲對王安石變法有異議，蘇軾被一再外放，先是到杭州。3年任滿，他本可藉機回到京師。但他卻主動申請去密州（今山東諸城）,並向朝廷上表說：如果我帶着妻兒去京師，恐怕生活成本太高，現請求到密州去。其實這前一句是敷衍，後一句纔是實情。因爲，當時蘇轍正在濟南任職，兩地相距不太遠。後來朝廷同意調任蘇軾爲密州知州，但天不遂人願，即使兄弟二人同在山東，卻也因種種機緣無法相見。
公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，蘇軾想起與弟弟蘇轍已有6年未能相聚，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。這首詞前有一個常被人忽視的小序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。子由就是蘇轍。當一個人喝得酩酊大醉的時候，深深想念起另外一個人，那麼這個人絕對在他生命中佔有極其重要的地位。
此詞上片望月。“明月幾時有？把酒問青天”。明月是從什麼時候開始有的？蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問。好像是在追溯明月的`起源，又好像是在驚歎造化的巧妙。接下來“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對於明月的讚美與嚮往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮裏今晚是一個什麼日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接着說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這裏有個典故：唐明皇時期，一位名叫葉靜能的術士在八月十五日夜，邀請李隆基到月宮裏遊玩。快要出發的時候，他請皇上一定要穿上皮衣。但是李隆基卻不以爲然，結果等到兩人飛到月宮，差點把唐明皇凍死。這就是“高處不勝寒”的來歷。但蘇軾爲什麼會說要乘着風回去呢？唐人稱李白爲“謫仙”，而宋代文學家、書法家黃庭堅則稱蘇軾與李白爲“兩謫仙”，蘇軾也認爲自己前生是月中人，因而想乘風飛向月宮，但又怕瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。這幾句還有一種解釋，蘇軾是把“瓊樓玉宇”比喻爲皇帝的居所，“高處不勝寒”更是巧妙地表明他已清醒地認識到自己在朝廷的風險。但是無論是哪一種說法，他放棄了乘而而去，選擇離在人間。“起舞弄清影，何似在人間”。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁着月光起舞呢！
詞的下片懷念親人，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”月光轉過硃紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照着離人不能成眠。“無眠”是泛指那些因爲不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。於是詞人埋怨明月說“不應有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什麼怨恨吧，爲什麼老是在人們離別的時候才圓呢？這無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對於不幸的離人們的同情。接着，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來爲明月開脫“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，團圓殘缺。這些事自古以來難得圓全。這三句從人到月、從古到今做了高度的概括，很有哲理意味。詞的最後“但願人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這裏指嫦娥，代指明月。但願人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光。這兩句並非一般意義的自我安慰和共勉，與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”有異曲同工之妙。既表達了作者的祝福和對親人的思念，也表現了作者曠達的態度和樂觀的精神，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。
全詞深沉婉曲，流轉自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創造出幽深高遠的境界，具有強烈的藝術感染力。後人評價：中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞俱廢。
蘇軾和蘇轍兄弟倆平日裏相親相愛，面對生死關頭也是不離不棄。當年蘇軾在志得意滿之時遭遇了人生最大的打擊——烏臺詩案。蘇轍也受到牽連日子難過，但他不僅沒有絲毫怨言，還將哥哥的家小接到自己家中安頓，並一再上書神宗皇帝，願免去一身官職爲兄贖罪。在獄中，蘇軾備受御史逼供拷問，一度認爲自己難逃一死，於是寫下絕命詩託人帶給蘇轍，其中一句“與君世世爲兄弟，更結來生未了因。”我希望生生世世都是兄弟，來生也不改變這種情誼，把我們帶上了表達手足之愛的巔峯。
