蘇軾《前赤壁賦》賞析

蘇軾的《前赤壁賦》通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了弔古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透闢，實是文賦中之佳作。下面是小編分享的賞析，一起來看一下吧。

【原文】

前赤壁賦[1]

作者：蘇軾

壬戌之秋[2]，七月既望[3]，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來[4]，水波不興[5]。舉酒屬客[6]，誦明月之詩[7]，歌窈窕之章[8]。少焉[9]，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間[10]。白露橫江[11]，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然[12]。浩浩乎如馮虛御風[13]，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立[14]，羽化而登仙[15]。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之[16]。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光[18]。渺渺兮予懷[19]，望美人兮天一方[20]。”客有吹洞簫者，倚歌而和之[21]。其聲嗚嗚然，如怨如慕[22]，如泣如訴;餘音嫋嫋[23]，不絕如縷[24]。舞幽壑之潛蛟[25]，泣孤舟之嫠婦[26]。

蘇子愀然[27]，正襟危坐[28]，而問客曰：“何爲其然也[29]?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛[30]。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口[31]，東望武昌[32]，山川相繆[33]，鬱乎蒼蒼[34]，此非孟德之困於周郎者乎[35]?方其破荊州，下江陵，順流而東也[36]，舳艫千里[37]，旌旗蔽空，釃酒臨江[38]，橫槊賦詩[39]，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿[40]，駕一葉之扁舟[41]，舉匏樽以相屬[42]。寄蜉蝣於天地[43]，渺滄海之一粟[44]。哀吾生之須臾[45]，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終[46]。知不可乎驟得[47]，託遺響於悲風[48]。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯[49]，而未嘗往也;盈虛者如彼[50]，而卒莫消長也[51]。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬[52];自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也[53]，而吾與子之所共適。[54]”

客喜而笑，洗盞更酌[55]。餚核既盡，杯盤狼籍[57]。相與枕藉乎舟中[58]，不知東方之既白。

【註釋】

[1]這篇散文是宋神宗元豐五年(1082)蘇軾貶謫黃州(今湖北黃岡)時所作。因後來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇爲《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇爲《後赤壁賦》。赤壁：實爲黃州赤鼻磯，並不是三國時期赤壁之戰的舊址，當地人因音近亦稱之爲赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發自己的懷抱。

[2]壬戌：宋神宗元豐五年，歲次壬戌。

[3]既望：農曆每月十五日爲“望日”，十六日爲“既望”。既，過了。

[4]徐：舒緩地。

[5]興：起，作。

[6]屬(zhǔ 囑)：敬酒，勸酒。

[7]明月之詩：指《詩經·陳風·月出》，詳見下注。

[8]窈窕之章：《月出》詩首章爲：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。”“窈糾”同“窈窕”。一說指《詩經·周南·關雎》篇中有“窈窕淑女，君子好逑”句，與後文中的“思美人”相應。

[9]少焉：一會兒。

[10]鬥牛：星座名，即鬥宿(南鬥)、牛宿。

[11]白露：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。

[12]此二句意謂：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。縱：任憑。一葦：比喻極小的船。即謂船小得像一片葦葉一樣。《詩經·衛風·河廣》：“誰謂河廣，一葦杭(航)之。”如：往。凌：越過。萬頃：形容江面極爲寬闊。

[13]馮虛御風：乘風騰空而遨遊。馮：通“憑”。虛：太空。御：駕御。

[14]遺世獨立：出離塵世，超然獨立。

[15]羽化：道教把成仙叫作“羽化”，認爲成仙后能夠飛昇，像長了翅膀一樣。登仙：登上仙境。

[16]扣舷：敲打着船邊，指打節拍。

[17]桂棹(zhào 趙)蘭槳：用蘭、桂香木製成的船槳，前推的叫槳，後推的叫棹。

[18]空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上閃動的月光。

[19]渺渺：悠遠的樣子。

[20]美人：比喻內心思慕的賢人或理想。

[21]倚歌：按照歌曲的聲調節拍。

[22]怨：哀怨。慕：眷戀。

[23]餘音：尾聲。嫋嫋：形容聲音婉轉悠長。

[24]縷：絲縷，形容聲音細絲。

[25]幽壑：深谷，這裏指深淵。此句意謂：潛藏在深淵裏的蛟龍爲之起舞。

[26]嫠(lí)婦：寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻雲：“去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。”這裏化用其事。

[27]愀(qiǎo)然：憂愁變色。

[28]正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐着。

[29]何爲其然也：簫聲爲什麼會這麼悲涼呢?

[30]所引是曹操《短歌行》中的詩句。

[31]夏口：故城在今湖北武昌。

[32]武昌：今湖北鄂城縣。

[33]繆：通：“繚”(liáo)，環繞。

[34]鬱：茂盛的樣子。

[35]孟德之困於周郎：指漢獻帝建安十三年(208)，吳將周瑜在赤壁之戰中擊潰曹操號稱八十萬大軍。周郎：周瑜二十四歲爲中郎將，吳中皆呼爲周郎。

[36]以上三句指建安十三年劉琮率衆向曹操投降，曹軍不戰而佔領荊州、江陵。方：當。荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵：當時的荊州首府，今湖北縣名。

[37]舳艫(zhú lú )：戰船前後相接。

[38]釃(shī )酒：斟酒。

[39]橫槊(shuò )：橫執長矛。

[40]侶：以……爲伴侶，這裏爲使動用法。友：以爲……朋友。麋(mí)：鹿的一種。

[41]扁(piān 篇)舟：小舟。

[42]瓠(hù 戶)樽：用葫蘆做成的酒器。

[43]寄：寓託。蜉蝣：一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。

[44]渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極爲渺小。

[45]須臾：片刻，時間極短。

[46]挾：帶，伴。長終：至於永遠。

[47]驟：突然。

[48]遺響：餘音，指簫聲。悲風：秋風。

[49]逝者如斯：語出《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不捨晝夜。'”逝：往。斯：此，指水。

[50]盈虛者如彼：指月亮的`圓缺。盈，指月圓，虛，指月缺。

[51]卒：最終。消長：增減。

[52]曾：語氣副詞。一瞬：一眨眼的工夫。

[53]是：這。造物者：天地自然。無盡藏(zàng 葬)：無窮無盡的寶藏。

[54]適：享用。

[55]更酌：再次飲酒。

[56]餚核：葷菜和果品。既：已經。

[57]狼籍：凌亂。 籍通“藉”。

[58]枕藉：相互枕着睡覺。

【賞析】

無端受屈、含冤入獄的蘇軾，在"烏臺詩案"結案後不久，就被貶謫爲黃州團練副所幸的是黃州地方官吏欽慕他的爲人與俊才，非但不加管束，還常常任他在管區內縱情遊山觀水，而情豪興逸的蘇東坡則每遊一地必有詩文紀盛，《前赤壁賦》與《後赤壁賦》就是這一時期留下的不朽名篇。

作者以往的遊記散文，大多以紀遊寫景或於紀遊中借景抒情爲主，而東坡的不少散文，卻開創了一種新的寫法。在這些文章中，作者並不着意寫景，而是以闡明哲理，發表議論爲主。借題發揮，借景立論的獨特風貌貫串於字裏行間。《前赤壁賦》就是這種新型遊記的一篇代表作。

宋神宗元豐五年(1082)，也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來到黃岡赤壁下的長江中賞月遊玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，涼爽的清風徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對酌於舟中，酒酣耳熱後和着悽愴的洞簫聲扣舷而歌，然後又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終於“喜而笑”。

《前赤壁賦》通篇以景來貫串，“風”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷，又於文中反覆再現風、月形象。歌中的“擊空明兮溯流光"”則是由景入論的轉折。客的傷感起於曹操的 “月明星稀”，終於“抱明月而長終”、“託遺響於悲風”的悲哀，仍然不離“風”、“月”二字。蘇子的對答，亦從清風、明月入論：

惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

景物的連貫，不僅在結構上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀;“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡;客人寄悲哀於風月，情緒轉入低沉消極;最後仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反覆穿插，絲毫沒有給人以重複拖沓的感覺，反而在表現人物悲與喜的消長的同時再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統一。

之所以說《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因爲這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風格特點。宋元明清以來，不少文人紛紛指出，蘇文的風格是“如潮”、是“博”，也有的說是“汗漫”，是“暢達”，是“一瀉千里、純以氣勝”，確實都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來看，蘇文的風格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理，還是敘事、抒情，都能"隨物賦形"、窮形盡相，寫歡快時可以羽化登仙、飄然世外;述哀傷時，又能拿動蛟龍、泣嫠婦作比;而蘇文的舒捲自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發現，像"方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!"這樣的句子真是一氣呵成，如同“行雲流水”，揮灑自如。至於語言的精練生動、詞簡情真，就更是可以在文章中信手舉來，毫不費力。“徘徊於斗牛之間”的“徘徊”;“渺滄海之一粟”的“渺”，都是一字千鈞，讀來似鏗鏘作金石聲。《前赤壁賦》一文還充分體現了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來的無數讀者帶來了多麼難忘的藝術享受。

賦是介乎詩歌與散文之間的一種文體，從戰國時荀卿的《賦篇》創其名開始，先後出現了宏篇鉅製的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣，採用主客答問的方式來闡述作者的思想、認識;又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對偶，具備了"賦"的基本特徵，但它又不爲"賦 "這種文體所拘泥，多處運用散文筆法，句式有時長短、有時整齊，參差錯落，可以稱得上是散韻巧妙結合、詩文和諧統一的佳篇，對辭賦體的發展與突破作出了巨大的貢獻。