《社戲》教學反思共3篇
《社戲》教學反思第1篇
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個鬥士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“創造一個全新的世界!”他的文章被稱爲匕首和投槍，因爲他總是那麼無情地解剖自己的醜陋(如《風箏》)、解剖社會的醜陋(如《狂人日記》)、解剖民族的醜陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年後，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。爲什麼充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢?因爲小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作爲成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，於是回憶起兒時一段快樂的經歷。如果把課文作爲單一的文本來講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑑賞“情趣”的角度入手，讓學生理解《社戲》不單是寫一羣孩子的遊戲，更是寫一個成年人的精神返鄉。
魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經驗通感”是它令我產生鑑賞教學嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那麼，社戲真的很好看嗎?學生從文章中發現答案是否定的，因爲“我”渴望看的能連翻 84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢 ?學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎?學生聯想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出瞭如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊!更何況期間還有夥伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗!反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經歷?瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。 小夥伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。爲了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小夥伴拍着胸脯“打包票”!決不吹牛 !大的能把船駕得如 “大白魚揹着孩子在浪花裏躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙裏。多麼懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發，大家想吃羅漢豆時，他並沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動!生活中，我們每一次的大度是否都如阿發般的由衷呢?後來雙喜的阻止不過是想到阿發的娘，才又偷了六一公公家的。這是一羣多麼懂事體貼，善良真誠的鄉下孩子啊。他們難道不是比城裏穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然他們也是蠻調皮的，“豆莢豆殼全拋在河水裏，什麼痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事後不會被人發現的竊喜!不少學生在我談到此處時相視莞爾，課後他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經歷!
有同學對六一公公送豆的行爲不以爲然，覺得他做作，甚至有巴結之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認爲，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什麼區別。但是作爲高等動物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公爲什麼要再送豆“巴結”一個孩子呢?因爲這個遠方來的小客人誇自己的豆好!自己的勞動被認可，自己的尊重需要得到滿足!況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統國度裏，讀過書的“迅哥”的誇獎又有了更高的意義。中國崇尚“女爲悅己者容，士爲知己者死”，那麼，六一公公的送豆就有被尊重後的報答之意。
魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的(這是編輯刪去的內容)，這不由得使我們認同，只有在對現實極度不滿的情況下，纔會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恆的綻放。
學這一課時學生熱烈的反應讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。如果一定要說有一點點成功，那也是嘗試的結果。
《社戲》教學反思第2篇
有人說教《社戲》課文最後一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者爲什麼把文中的戲和豆說的那麼好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那麼，該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲並不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”爲什麼作者如此難忘呢?
我想，作者在寫社戲的時候，也僅僅是把社戲作爲一個引子而已，真正要寫的是他們自己表演的戲，自己演的戲那纔是真正難忘的好戲。
趙莊的戲在文章中只是一個引子，他們的戲纔是文章的主體，在這齣戲裏，主角是一羣十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個板書在黑板上)在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一羣朝夕相處的孩子，他們心裏是快樂的!
小時侯，我們也有過類似的經歷。那時侯，臨村放電影，村裏的夥伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜裏，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大羣夥伴一起去，也就沒說什麼了。月夜，一羣人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三裏外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟着人羣往回趕，在人羣中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨今萬拖後腿的那個夥伴，相約下次一定早些出發。早到的時候，大夥擠在一起，席地而坐，很興奮。看着看着，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的夥伴推醒。路上照舊快活。現在才知道，看什麼電影無所謂，看電影那只是一個藉口，關鍵是大夥在一起。
在社戲裏也是如此，到趙莊看戲也只是一個藉口，一個引子。骨子裏，他們是希望能大夥一起去。只要大夥在一起，就是快樂無比!
你看那月下行船，大夥搖擼的搖櫓，陪我說話的說話，不亦樂乎!船外，月色如水;夾岸，豆麥清香。當真令人心曠神怡了!至於在趙莊看的戲那就不用說了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了。夥伴呢，年小的在大哈欠，大的在說各自的話，都沒心思看戲。而回去的時候，大家又象來時一樣踊躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚揹着一羣孩子在浪花裏躥，或笑或罵，又都興奮了!
至於那水煮羅漢豆真的好吃嗎?未必，只不過是夥伴們自己動手做的罷了，才覺得食之如飴。小時侯，在家鄉放牛，荷花塘乾涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個個水窟裏苟延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼，洗淨，再舀上些水，架在土塊堆的竈上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋裏煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來就吃，而且還你爭我搶的'，好似什麼龍肝風膽似的。吃完以後，發現手上全是黑灰，臉也成了大花臉。現在回憶的時候，覺得那時侯真快樂!
這篇文章，我象這樣講的時候，同學們都很活躍，都回憶說他們都有個類似的經歷。書中的故事就發生在我們身邊，以自己的生活經歷來感悟書中的內容，比起我們空洞的說教好得多了!
《社戲》其實就是孩子們自己演出的一出快樂的夜戲。
《社戲》教學反思第1篇
在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。
一、在教學目標的制定上，充分考慮教材特點。
本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動的語句，並結合自己的生活體驗理解課文內容。”但這篇文章，就體裁而言，它屬於小說;就內容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉文化活動爲線索，表現了作者的一段童年生活經歷。課文通過“我”和少年夥伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，表現了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現了語文同文化生活的密切關係。因此教學本文除教會學生使用語文工具外，還有就是結合自己的生活體驗理解課文內容，培育學生對課外生活的關注。
二、在教學過程的設計上，充分考慮文章特點。
有人說教《社戲》課文最後一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者爲什麼把文中的戲和豆說的那麼好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那麼，該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲並不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”爲什麼作者如此難忘呢?
三、在教學過程的落實上，充分引導學生參與。
《新課程標準》中提出：“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”這堂課我十分注重讓每個學生全員全程參與。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教學時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發學生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學中放手讓學生質疑，讓學生成爲知識的發現者和研究者。如果經常有意識的讓學生質疑，我相信，學生質疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成爲一個充滿創造和發現的樂園。
當然，在本文的教學過程中也有一些不足之處：
一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細緻的去搜集學生的疑問，以致於在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。
二是對學生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。
