北師大版九上《山地回憶》教案+導學案

　　《山地回憶》教案

教學目的

一、認真誦讀作品，把握人物形象。

二、體會作品的語言風格。

三、初步瞭解作家的創作傾向和藝術特色。

四、進行小說閱讀的比較總結，開展研究性學習。

　教學設想

一、重視文本誦讀。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領會作品。

二、關於背景，可以在誦讀作品後由學生提煉總結，藉以培養學生的抽象概括能力。學生在閱讀或誦讀作品後，只須概括出，故事產生於抗日戰爭時期，而且是抗戰最爲困難的時期即可，因爲這兩點是這篇小說人物形象產生的依據。

三、佈置學生閱讀孫犁的一些短篇小說和同時期其他作家創作的同一題材的作品，以“戰爭小說”和“抗戰小說”爲話題，進行比較鑑賞，從而總結孫犁作品的創作特色，也加深對本文的理解。

四、安排兩課時。

　第一課時

　　教學要點

一、介紹作者和鄉土文學。

二、分析妞兒的性格特點。

　教學內容與步驟

一、導入新課

今天我們要學習的是孫犁的一篇戰爭題材的小說——《山地回憶》。料想大家經過預習後，會對這一定性表示驚奇，爲什麼呢?我想大家可能會覺得戰爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶，我們讀過哪些戰爭題材的作品，這種題材的作品有什麼特點。

(可能的答案有小說，電視，電影等等。特點無非是場面宏闊，炮火硝煙，殘酷悽慘之類。)

在衆多的作家中，孫犁描寫戰爭有他獨到的視角，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。

二、介紹孫犁及其作品

關於孫犁其人。孫犁原名孫樹勳，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮小學任教，他在這裏初步瞭解白洋澱一帶人民羣衆的生活，在創作題材和思想感情上都有所積累，白洋澱成爲他以後最優秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領導的抗日運動，在冀中地區從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區政府所在地——冀西山區的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學院學習和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年後，到天津日報社工作。從1939年起，先後發表了《荷花澱》《蘆花蕩》等短篇小說，後又創作了《風雲初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。

關於孫犁作品。“五四”以來的小說創作中存在一條鄉土文學的脈絡。魯迅先生最早即被稱爲鄉土藝術家，他本人也曾從鄉土文學的角度評述過文學研究會的一些青年小說家的作品，之後有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農村生活，具有鮮明的地方特色、風土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優秀作品。從這個意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉土氣息和人物風情，繼承了鄉土文學的特點，進入這重要的傳統。但他們又有較大的差別。上述鄉土文學作家，當他們寫作時，都已離開故鄉，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉，生於斯、長於斯、生活戰鬥於斯，作品中自然表現出與上述作家完全不同的心情和精神。作爲“山藥蛋派”和“荷花澱派”的代表人物，他們的寫作風格，對後來寫作農村題材的作家，產生了深遠的影響。

我們現在就來學習孫犁的《山地回憶》這篇小說。

三、把握小說結構

小說的內容大致可分爲四個部分：

第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。

第二部分(從“就是因爲襪子”至“一時覺得我對於面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。

第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養起來的深厚情誼。

第四部分(從“當她卸下第一匹布的那天”至結束)，寫“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現在的生活狀態。

(這篇小說不以情節曲折取勝，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言。)

四、分析人物形象

這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極爲普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花澱》裏的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有着豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啓發學生，通過閱讀和分析，對其形象用簡明的語言加以概括)

這個女孩子有這樣一些性格特徵：

一是爽快率直，甚至還透着點潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。於是朝我喊：“你看不見我在這裏洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當她聽到“我”的“離着這麼遠，會弄髒你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，爲什麼不髒?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發現不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉，沒有世故)。這樣寫，也有點“欲揚先抑”的意思。

文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進水裏，把兩手插在襖襟底下取暖，望着我笑了”“說着就笑的彎下腰去”“她笑着用兩手在冷水裏刨抓”“‘佔了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。

二是質樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟着“沾光”的議論)等情節中看出。

三是勤勞能幹。她不僅會幹一般的家務活計，任勞任怨，而且要強好勝，什麼都想學會。她四天的功夫就用手工縫製出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機，她就很快地“學習紡織的全套手藝了;紡，拐，漿，落，經，鑲，織”。這最後幾個動詞，一字一頓，很有感染力，儘管中間有些工序我們難以確定其準確含義，但我們讀後分明感受到她的勤勞和智慧，已經是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什麼也要學會”。

總之，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是幹部、戰士，都始終洋溢着生活的深情，人的深情，主要表現爲在濃厚時代氣氛下人民大衆與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。

五、佈置作業

1認真揣摩人物語言，完成課後練習第二題。

2閱讀孫犁的短篇小說《荷花澱》(見《語文讀本》第三冊)等，體會孫犁作品的特色。

　第二課時

　　教學要點

一、分析小說的語言特點。

二、總結孫犁的創作特點。

教學內容與步驟

一、簡要的環境勾勒

任何小說都離不開環境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說的環境描寫實在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上。“要”是不可或缺，“簡”則是乾淨利落，彷彿稍多一點的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”不多的幾句話，既可見冀中人民的生活艱辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數雕，言簡而意無窮。

二、清新自然的語言

孫犁的作品語言很有特色。現代文學史上，僅憑語言習慣和風格就可以判斷出自那位作家之手的作品並不多，屈指可數的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無疑也是其中之一。語言，尤其是對話，是孫犁創作中極爲精心的方面。他的語言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉土生活的詩情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現出獨特的文體美。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。

有些對話看似平淡，其實蘊涵深情(這一點要特別強調，或努力啓發，使學生在誦讀中加深體會，否則馬虎的學生就會失之交臂)。例如下面這段對白：

“可是我們八路軍，是非到十月底不發襪子的。這時候，正在打仗，哪裏去找襪子穿呀?”

“不會買一雙?”女孩子低聲說。

“哪裏去買呀?盡住小村，不過鎮店。”我說。

“不會求人做一雙?”

“哪裏有布呀?就是有布，求誰做去呀?”

“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家裏有點，還夠做一雙襪子。”

這一組對話中，並無什麼優雅的辭藻，可真是活靈活現，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句彷彿是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始彷彿在試探，進行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節奏突然變得很“快”。“我”可以幫你做，“我”家在什麼地方，“我”有布(也願意給你使)，儘管中間加入了不可或缺的動作，還是幾乎沒有餘隙。彷彿不容對方考慮，事情就這麼定了。可是等到“我”真的前往時，女孩子又說“你這人倒實在，叫你來就來了”。從這裏，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態，真是回味無窮。

即使是交代性的語言，作家也不是隨便苟且。例如小說的最後說：“他說妞兒已經有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什麼也要學會。”當年的女孩子早已爲人妻、爲人母了，可是美好的心靈和要強的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因爲她的美好和進步，決沒有什麼個人的情愫。寥寥數語，包含的內容很豐富。

三、小說的敘述方式——倒敘

這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放後的天津買一塊布帶給鄉下來的農民代表，作品由此寫到過去生活和戰鬥過的阜平鄉下以及鄉下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實親切的感受，凸現出作品的現實主義傳統，另一方面，也巧妙地烘托出當年的半塊布頭、一雙襪子的深情。

四、孫犁小說的特點

孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨到的地方。總的說來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說爲“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說建立了一種獨特的風格和品位，獨樹一幟，影響深遠。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術長期積累凝聚的結果。

首先，孫犁善於發現生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場面，曲折的情節，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代，在一定的環境，可以達到頂點。我經歷了美好的極致，那就是抗日戰爭。……我的文學創作，就是從那個時候開始的。”這是對他的小說最好的詮釋。

其次，孫犁善於表現生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰鬥，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨特的藝術角度。他更願意寫戰爭環境中人民羣衆多方面的豐富的生活情態，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰鬥，但她們有他們的生活以至愛情;她們面對殘酷災難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》裏說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以爲女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫她們。”這道出了他善於寫婦女形象的根由。

不可否認，人民一心抗日，支持戰爭，對勝利的信念，以及他們在戰爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質表現。而孫犁的小說，正是以自己獨特的方式，真實而又深刻地反映了這些本質的某些方面。如果承認生活是廣闊的，本質的表現是多方面的，那麼我們既需要正面描寫戰爭並充分表現其殘酷性、艱鉅性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學的寶庫。

另外，孫犁重視創作技巧、表現能力，他的小說是建立在現實主義的牢固基礎上的，是生活的真實而深刻的反映，但作品又充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這裏有一個有趣的現象，他寫的是鄉土人物，但創作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創作是精雕細刻，追求美麗的。

五、佈置作業

經過討論，我們對孫犁的小說藝術有了初步的認識，建議同學們通過閱讀、上網等手段進一步閱讀孫犁的作品以及有關孫犁的評論，可以嘗試寫一篇關於孫犁的分析報告，也可以以“關於孫犁”爲話題，寫一篇讀書報告或文學評論，然後大家來交流。

　　《山地回憶》導學案

【自學指導】

一 題目解說

《山地回憶》寫於1949年12月，是孫犁根據自身的生活經歷寫成的對過去生活的一種美好回憶。

二 作者簡介

孫犁原名孫樹勳，河北省安平縣東遼村人。孫犁曾在安新縣同口鎮小學任教，他在這裏初步瞭解白洋澱一帶人民羣衆的生活.在創作題材和思想感情上都有所積累，白洋澱成爲以後最優秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領導的抗日運動，在冀中地區從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區政府所在地——冀西山區的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學院學習和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年後，到天津日報社工作。從1939年起，先後發表了《荷花澱》《蘆花蕩》等短篇小說，後又創作了《風雲初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。

關於孫犁作品。“五四”以來的小說創作中存在一條鄉土更學的脈絡。魯迅先生最早即被稱爲鄉土藝術家，他本人也曾從鄉土文學的角度評述過文學研究會的一些青年小說家的作品，之後有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農村生活，具有鮮明的地方特色、風土人情。例如魯迅等人寫浙江，沈從文寫湘西，蕭紅蕭軍等人寫東北，以及蹇先艾寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優秀作品。從這個意義上，趙樹理寫山西，孫犁寫河北，各以其濃郁的鄉土氣息和人物風情，繼承了鄉土文學的特點，進入這重要的傳統。但他們又有較大的差別。上述鄉土文學作家，當他們寫作時，都已離開故鄉，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉，生於斯、長於斯、生活戰鬥於斯，作品中自然表現出與上述作家完全不同的心情和精神。作爲“山藥蛋派”和“荷花澱派”的代表人物.他們的寫作風格，對後來寫作農村題材的作家，產生了深遠的影響。

三 背景資料

(1)背景

故事產生於抗日戰爭時期，而且是抗戰最爲困難的時期。

(2)孫犁小說的特點

孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨到的地方。總的說來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說爲“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說形成了一種獨特的風格和品位，獨樹一幟，影響深遠。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術長期積累凝聚的結果。

首先，孫犁善於發現生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品.未必有宏大的場面，曲折的情節，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能選到一種極致。在一定的時代，在一定的環境，可以達到頂點.我經歷了美好的極致，那就是抗日戰爭。…我的文學創作，就是從那個時候開始的。”這是對他的小說最好的詮釋。

其次，孫犁善於表現生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰鬥，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨特的藝術角度。他更願意寫戰爭環境中人民羣衆多方面的豐富的生活情態，尤其熱襄抒寫女性的真善美。她們也參加戰鬥，但她們有她們的生活以至愛情;她們面對殘酷災難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》裏說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以爲女人比男人更樂觀.而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫她們。”這道出了他善於寫婦女形象的根由。

不可否認，人民一心抗日，支持戰爭，對勝利的信念，以及他們在戰爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質表現了而孫犁的小說，正是以自己獨特的方式，真實而又深刻地反映了這些本質的某些方面如果最認生活是廠闊的，本質的表現是多方面的，那麼我們既需要正面描寫戰爭並充分表現其殘酷性、艱鉅性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學的寶庫。

另外，孫犁重視創作技巧、表現能力，他的小說是建立在現實主義的牢固基礎上的，是生活的真實而深刻的反映.但作品又無滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這裏有一個有趣的現象，他寫的是鄉土人物，但創作中很少使用方言土語.也不借用民間通俗文藝的手段，這些都表明他的創作是精雕細追求美麗的。

四 基礎知識

l字音

土靛(diàn) 磧口(qi) 褲褂(guaà) 刨抓(páo)

玉黍(shǔ) 阜平(fù) 襖褲(ǎo) 水瓢(piáo)

2.多音字辨析

(mǒ)抹殺 (mā)抹布 (mò)抹牆 (báo)薄餅 單薄(b6) (bò)薄荷 果實累累(léi) 罪行累累(lěi) 勞累(lèi)

3.形近字辨析

阜(fù)盛 船埠(bù) 漚(òu)肥 摳(kōu)門 嘔(ǒu)吐 傴(yǔ)僂 老嫗(yù) (fáng)妨礙 (fáng)防範(zhài)債務 (jì)成績 (zì)浸漬 (qì)磧口 (zhàn)破綻 (diàn)澱粉 石碇(ding) 鋼錠(dìng)

4.重點詞語解釋

(1)憤怒：因極度不滿而情緒激動。

(2)破綻：衣物的裂口，比喻說話做事時露出的漏洞。

(3)漚：長時間用水浸泡。

5.詞語辨析

【度過•渡過】

度過：通常用於時間方面。渡過：常用於通過江河湖海，或渡過困難、危機等。

【妨礙•妨害】

妨礙：着重指造成一定障礙，程度較輕。如：妨礙交通。

妨害：着重指有損害，程度較重。

【合作探究】

一.討論分析

仔細閱讀課文，分析一下本課的文章結構

小說的內容大致可分爲四個部分：

第一部分：(從開頭到“連襪底也是用麻納的”)是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。

第二部分：(從“就是因爲襪子”至“一時覺得我對於面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”)寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。

第三部分：(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經，鑲，織”)寫“我”與女孩子一家的交往和培養起來的深厚情誼。

第四部分：(從“當她卸下第一匹布的那天”至結束)寫 “我”對山地生活的紀念和妞兒一家現在的生活狀態。

二 深入探討

1.女孩子是本篇小說的主人公，可爲什麼作者不寫她的姓名，她的父親也只稱呼她“妞兒”?

“女孩子”“妞兒”這些極普通的稱呼，幾乎可以用在所有女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花澱》裏的幾位可愛的女子也大多沒有姓名。這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有着豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子血肉豐滿的形象。

2.小說中簡要的環境勾勒有何作用?

任何小說都離不開環境描寫，《山地回憶》也不例外。但這篇小說的環境描寫實在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上。“要”是不可或缺，“簡”是乾淨利落，彷彿稍多一點的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭部分的描寫：“阜平的農民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”不多的幾句話，既可見冀中人民生活的艱辛，也可見他們的勤勞智慧，還可見冀中人民在艱辛的條件下支援抗戰的犧牲精神和崇高品德，真是恰到好處，言簡而意無窮。

三 主題思想

孫犁作品的一大特色是寫“真善美”，而不寫“邪惡”。這和孫犁自己的創作理念是有關聯的。在《關於〈山地回憶〉的回憶》中他寫道：“我在寫她們的時候，用的多是彩筆，熱情地把她們推向陽光照射之下，春風吹拂之中在那可貴的艱苦歲月裏，我和人民建立起來的感情，確是如此。我的職責，就是如實而又高昂濃重地把這種感情渲染出來。”在《山地回憶》中，這種情感在妞兒一家人都可以看到。因此，雖然孫犁沒有寫戰爭年代殘酷的一面，但也絕不是“迴避現實”，他要表達的感情是真實的。他寫妞兒這個形象的“真善美”，其實是表達對人民美好品質的讚頌。

四 試總結本課寫作特點

(1).日常生活的展現。

孫犁也寫戰爭、寫革命，但是並不願意直接寫血肉橫飛、劍拔弩張，他更願意把革命生活和日常生活結合起來，願意關注和表現普通人，特別是普通女性的生活狀態。在戰爭的大背景下，人們表現出來的對日常生活的熱情更爲可貴。課文裏愛鬥嘴的妞兒，是普通的平凡的女子，卻在艱苦的戰爭環境裏保有健康的生活態度和樂觀的生活熱情。孫犁所敘述的普通百姓的日常生活，穿越了時空，傳遞出早已消逝的那個年代的生命氣息，溫潤可感。在課文裏，作者沒有直接寫戰爭，只是通過妞兒的話(“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”)來點出抗日戰爭的大背景，他把筆墨集中在日常小事的描寫上：“我”去河邊洗臉，和姍兒拌嘴，妞兒給做襪子，跟妞兒一家越來越熟，在她家吃飯、嘮家常，幫着妞兒的父親長途販運紅棗，掙的錢又由妞兒做主買回一架紡車，她開始興致勃勃地學習紡織的全套手藝……沒有氣勢磅礴的黃鐘大呂，卻能讓讀者感受到中國底層百姓對生活的執著、堅忍、樂觀和熱情，這些小人物身上有着堅韌的生命力量，正是他們支撐起我們民族的脊樑。

(2).詩化的語言。

同孫犁的其他作品一樣，《山地回憶》也極具詩意，給讀者帶來了審美的期待和滿足。這種詩意，來自作品中的許多“留白”之處，它們給讀者不盡的想象空間。比如“妞兒”這個名字，是這麼簡單;比如妞兒的長相，只有一句“在她笑着的時候，她的整齊的牙齒潔白得放光”。

(3).倒敘的敘述方式。

這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而有特別厚實耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放後的天津買一塊布送給鄉下來的農民代表，作品由此寫到過去生活和戰鬥過的阜平鄉下以及鄉下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方而給人特別真實親切的感受，突出作品的現實主義傳統，另一方面，也巧妙地烘托出當年的半塊布頭、一雙襪子的深情。

【課堂練習】

1.下列各組詞語中，加點字注音有誤的一項是 ( )

A、靛染(dià n) 阜平(fù) 破綻(zhàn) 鮮亮(xiān)

B、單薄(báo) 妞兒(niū) 壘起(lěi) 磧口(zé)

C、塞北(sài) 癟嘴biě) 河灘(tān) 玉黍(shǔ)

D、褲褂(guà)

漚肥(òu) 刨抓(páo) 襪底(wà)

2.下列各組詞，書寫完全正確的一項是 ( )

A. 興趣 農俱 展覽 窮山惡水

B. 炕臺 防礙 線錘 廢盡心思

c. 河灘 查賬 剪裁 爬山越嶺

D. 典禮 激盪 包伏 略有盈餘

3依次填人下列各句橫線處的詞語.最恰當的一組是 ( )

(1)在新農村建設中，要嚴格保護耕地特別是基本農田，要——以新農村建設的名義大拆大建，濫用耕地。

(2)即使是在緊張複習階段的高三.我們也不能熬夜.因爲充足的睡眠是健康的—— 。

(3)與會的很多國家認爲，嚴厲打擊國際恐怖活動無可厚非。——草木皆兵，隨意擴大戰爭範圍，則——輕率。

A、防範 保證 且/失之 B、防止 保證 但/失之

C、防範 保障 但/有關 D、防止 保障 且/有失

4.下列各句中，加點成語使用恰當的一項是 ( )

A各級領導幹部只有勤政廉政，一心爲民，才能形成上行下效、弘揚正氣的良好局面。

B.齊白石畫展在美術館開幕了，國畫研究院的畫家競相觀摩，藝術愛好者也趨之若鶩。

C.要建立一套可以實施的法律、法規。有效地打擊在金融市場中翻雲覆雨的“資金販子”。

D.電視臺播出的電視連續劇《闖關東》，引起了社會強烈的反響，人們對其評頭論足，大加讚賞。

5.下列各句中，有語病的一句是 ( )

A.幽默風趣、別具一格的手機短信，常常是平淡生活中的“開心果”;然而近來惡搞短信夾雜在祝福短信中紛至沓來。讓人深受困擾。

B.武漢大學化學院教授稱，目前大作宣傳的所謂不用洗衣粉也能洗乾淨衣物的新型洗衣機，實際上是商家打着環保旗號玩的概念而已。

C.美國第一部互動電影《曼斯菲爾德莊園疑案》深受觀衆歡迎，與其他電影不同的是，它可以讓觀衆參與其中。過一把當偵探的癮。

D.對於那些情節嚴重的犯罪的幹部，特別是佔據重要職位的幹邵，我們必須依法給以嚴厲的法律法規制裁。

【課外練習】

閱讀下面文字，完成6～9題。

八月的故鄉——你好

郭保林

我怎麼能不懷念呢?那裏有我的親朋，有我祖先的遺骸，有我童年海浪般的憧憬和雲霞般的夢幻……還有我記憶中多彩的八月。一搭上西去的汽車，我的心就像出籠的鳥，撲撲楞楞飛去了，飛到黃河故道的臂彎裏，飛到楊柳矗翠的小河畔，飛到小小四合院，銜去一束綣綣的情愫，早早地給母親了。

汽車奔馳着，我伏在窗口，貪婪地、忘情地閱讀着平原的八月——

望不盡的莽莽蒼蒼，涌涌蕩蕩;望不盡的千頃秋色，萬斛秋光——水稻黃了，微風裏，金浪選涌;棉花炸嘴，雪白銀亮，宛如銀河的繁星;花生秧兒、紅薯蔓兒把地皮都蓋嚴了，碧綠碧綠，如潮似海，如果不是車兒跑得快，說不定還能看到它們根部被飽滿的果實頂開的裂隙呢!八月的蒼穹，一天碧落，是那樣深邃，空闊，高朗，幾隻大雁橫過藍空，而圓圓的麥秸垛下，三五隻母雞卻悠閒地刨着生活的安逸……

索素淡淡的魯西大平原啊，濃濃豔豔的魯西大平原啊，你把秋的甘甜，秋的色彩，秋的芬芳，像亮亮的雨絲，灑在我乾涸的心上了。

故鄉的八月，你那燙金的封面，彩色的插圖，你那多彩斑斕、豐厚而充實的文字，曾給我童年帶來多少歡欣，多少稚趣，吸附了我多少時光!

故鄉啊，你記得麼?還記得那個光着腳丫在沙路上奔跑的小毛猴麼?還記得從八月的枝頭偷摘酸棗而劃破衣服、扎破手指的小調皮麼?

故鄉啊，你還記得麼?孩提時，我和小夥伴常乘大人不在意，鑽進密密實實的莊稼地裏，躺在壟溝裏，透過層層疊疊的葉子，望着那瓦藍瓦藍的天空.大人們急了，四處尋找，滿村響起母親悠長悠長的喊聲。可是，我們就是不答應，不出來，用小鼻子使勁地吸着，吸着莊稼成熟的芬芳，吸着大地的乳香，吸着母親慈愛的、帶着焦急的呼喚……

故鄉啊，你還記得麼?我和小夥伴愛坐在拉莊稼的大車上，那鐵輪大車，扛着一車金黃，一車喜悅，悠悠盪盪，搖搖晃晃，吱吱嗡嗡，唱着歡樂的歌。趕車的大叔鞭花甩得真響，像過年的炮竹……

……車兒搖盪着，我微微睏倦了，很想打個盹兒，我願夢見母親慈愛的朗笑;我願夢見侄兒甜甜的叫喊;我願夢見掛在老棗樹枝上的蟈蟈籠兒;我願夢見在玉米田咀嚼“甜杆”的童年……

車過黃河大橋，一陣鋼鐵的轟鳴，把我的疲倦和睏意驚飛了。我睜開眼，淡淡的暮靄已罩上原野。

哦，此時此刻，母親是站在樹頭大楊樹下張望呢，還是坐在竈前爲她的兒子準備晚餐?是晚風吹亂了她滿頭蒼髮，還是火光映紅了她多皺的臉頰?啊，再過一個時辰，我就可以乖乖嬌嬌地做兒子了，儘管我已是兩個兒子的爸爸了……

我的心切切的。我彷彿聽到故鄉的呼喚——小河用它歡唱的浪花;白楊用朗朗的秋韻;藏在枝葉裏的紅棗用它甜甜的羞澀;掛在枝頭上的石榴用它迷人的微笑;連場院裏那座小草屋也在呼喚，用谷禾的馨香，用慈母的情懷……

6 “汽車奔馳着，我伏在窗口，貪婪地、忘情地閱讀着平原的八月——”這裏“閱讀”的含義是什麼?表達了什麼樣的感情?

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7文章通過回家，寫出了故鄉的種種趣事。請用簡潔的語言概括出來。(請分條列舉)

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8如何理解“我就可以乖乖嬌嬌地做兒子了，儘管我已是兩個兒子的爸爸了”這句話的內涵?

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9這篇文章的語言很有特色，請結合原文作簡要的賞析。

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10根據括號內的要求寫一段樹葉與陽光的對話。

早晨，樹葉與陽光親密地交談。

樹葉(感激地)：——————————一———————————(排比)

陽光(謙遜地)：——————————一———————————(比喻)

11下面有兩個口語交際的情景，請任選一個，用簡明、得體的語言反駁其錯誤言論。

(1) 有人隨地吐痰，別人批評他：“隨地吐痰不衛生。”他貌似有理地說：“有痰不吐更不衛生。”

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(2)有人上公交車不排隊。往前擠。別人批評他：“不要擠嘛講一點社會功德。”他嬉皮笑臉地回答：“我這是發揚雷鋒的釘子精神，一要有鑽勁，二要有擠勁。”

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第八課

【課堂練習】

[參考答案]

1 、B(“薄”讀bó;“磧”讀qí)

2、 C(A.俱一具;B防一妨，廢一費;D伏一袱)

3、 B

4、C[A上行下效：指上面或上輩的人怎樣做，下面或下輩的人就學着怎樣做(多指壞事);B.趨之若鶩：指像鴨子一樣成羣跑出去，多比喻許多人爭着去追求(不好的事物)：C翻雲覆雨：比喻反覆無常或玩弄手段;D評頭論足：泛指對人對事說長道短，多方挑別。]

5、 D(“依法”與“法律法規”重複。)

【課外練習】

[參考答案]

6 “閱讀”的含義:盡情的欣賞(或品味)。表達了作者對故鄉真摯的熱愛和由衷的讚美。

7(1)在沙路上光着腳奔跑 (2)從枝頭偷摘酸棗 (3)在莊稼地裏躲着

(4)坐在農車上歡歌 (5)棗枝上的蟈蟈籠 (6)玉米田裏嚼“甜杆”

8在母親的眼裏兒子再大也是小孩，在兒子眼中母親永遠是慈愛的母親，久別的兒子可以再次像兒時那樣充分地享受母愛。

9 (1)語言優美，句短而整齊，節奏輕快。(2)比喻生動貼切，排比酣暢淋漓，擬人親切感人。

10答案示例：樹葉(1)你用火一般的熱情給我以新綠，給人們以溫暖，給大地以光明，世界因你而流光溢彩。(2)你無私的關愛，慷慨的施予，溫暖的呵護，是我的生命充滿活力。陽光：(1)你是大地的外衣，不單是我，和煦的春風、綿綿的細雨也爲你添加了美麗。(2)你是綠色的寶石，沒有你的質地，在你身上也不可能閃爍我的光輝。

11答案示例：(1)①是的，有痰不吐不衛生，但那只是你個人的衛生，你不能因爲個人的衛生而影響公共衛生。②痰，當然應該吐，但不要吐在影響公共衛生的地方。(2)①人家雷鋒擠的是時間，鑽的是技術;而你擠的是車子，鑽的是空子。②請你把擠勁、鑽勁用在學習和工作上，不要用在損人利己上。