九年級上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案

《中國人失掉自信力了嗎》是民國時期著名文學家魯迅所著的一篇雜文，反駁了當時社會對抗日前途的悲觀論調以及指責中國人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。

教學目的：

1、瞭解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。

2、理解重要語句的深層含義。

3、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。

教學重點：

1、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。

2、理解重要語句的深層含義。

教學難點：

學習文章的寫作技巧。

教學時數：兩課時

第一課時

教學步驟：

一、導入：

二十一世紀的中國人應該是幸福，自豪的，因爲我們的國家強大了，生活富裕了。然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢?當時，有一位思想的巨人，頑強的戰士，以犀利的目光洞悉着這一切，一次次振臂吶喊，一次次衝鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什麼新的啓發。

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現出魯迅雜文的風格。

本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅後期雜文。

二、授新：

1、掌握字詞。

搽(chá)玄虛(xuán)省悟(xǐng)渺茫(miǎo)誆騙(kuāng )

2、對方的錯誤觀點是什麼?作者爲什麼認爲它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼?

對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因爲信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有並不失掉自信力的中國人在”，因爲有過去和現在的事實爲證。

3、文中反覆承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與後文的批判有什麼關係?

先確認敵論據的真實性，但這真實的論據不能證明其論點，爲後文的駁論證奠定基礎。

4、“失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這裏的“新生路”指什麼?

新生路指相信自己的力量，號召全國民衆團結起來抗日救亡。

5、文章如何駁論證的?

(1)自誇“地大物博”是信“地”信“物”並非“自信”。

(2)希望國聯是“他信”不是“自信”。

(3)求神拜佛是“自欺”。

這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發展着“自欺力”。說明敵方的論據不能證明其論點。這就是批駁的突破口”。

三、小結

四、佈置作業：

參照課後練習自讀課文。

第二課時

一、複習鞏固

二、授新：

繼續分析課文

1、作者怎麼證明正面論點的?

作者歷數從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有爲民請命的人，有捨身求法的人，…作爲事實論據證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。

2、“中國的脊樑”指什麼人?爲什麼他們的犧牲不能爲“大家”所知道?作者爲什麼讚揚他們“這就是中國的脊樑”?

“中國的脊樑”是指腳踏實地地爲民族的進步而奮鬥的人們，他們是使中國挺立起來的“脊樑”，他們往往來自下層或代表着廣大民衆的利益。

由於中國長期的專制奴役統治，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民衆的宣傳發動，這樣一來，對於爲他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出“看客”的心態。

這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。

3、作者“這一類的人們”指的是誰?

指堅持抗戰和民族解放的人們。

4、“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什麼?

“狀元宰相”是指統治階級的御用文人。“地底下”指變革社會的積極力量,因爲它來自民衆，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產黨。

5、文中“他信力”“自欺力”加引號起什麼作用?

起諷刺否定的作用。

6、“中國的脊樑”在當時有什麼意義?

當時國民黨到處散佈悲觀論調，廣大民衆也因“中國的脊樑”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反覆讚揚“中國的脊樑”，可以鼓舞鬥志，增強中國人的自信力。

三、課堂小結：

通過這節課的學習，我們學習了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關於“中國人自信力”的闡述，“中國的脊樑”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。

四、佈置作業：

1、完成課後練習二。

2、預習《智取生辰綱》