九年級上冊《故鄉》教學實錄

第一課時

師：上課前先問同學們一個問題：大家喜歡不喜歡讀小說呀？

生（齊）：喜歡。

師：能告訴老師，你們是怎樣讀小說的嗎？

（學生紛紛舉手）

生：每讀完一篇小說，我都會不由自覺地回憶小說的故事情節，並把小說中有趣的故事講給同學朋友聽。

師：複述故事情節,既可以鍛鍊自己口才,又與別人共同分享閱讀的快樂。好！

生：我在讀小說時，遇到富有哲理的名言警句，就用讀書筆記抄下來，體會句子的含義。

師：注意積累，這種習慣很好。

生：讀完一篇好的小說之後，我常常把自己的感受和心得體會寫出來。

師：把讀和寫結合起來，對於訓練自己的書面表達能力一定很有幫助吧，怪不得你的作文寫得那麼有文采，原來是讀小說的收穫，希望同學們都學習他這種讀小說的方法。

師：既然大家都喜歡讀小說，老師就滿足大家的這種愛好，這節課，我們就來學習魯迅1921年寫的一篇小說《故鄉》，通過這節課的學習，我們不僅要讀通讀懂小說《故鄉》，而且要探討閱讀小說的方法。

師：昨天，安排大家回去預習課文，按照我們的慣例，先來檢查同學的預習情況，哪位同學願意把你圈劃查注的生字詞讀給同學們聽？

（幾位學生讀各自圈劃查注生字詞，交流自學生字詞學習情況,其過程略）

師：接下來，哪位同學從名、時、地、著、評方面來說說作者及《故鄉》的有關情況？

生：名：作者是魯迅；原名周樹人，地：浙江省紹興市人，時、評：魯迅是我國現代文學史上偉大的思想家、文學家、革命家，著：他的代表作是小說《阿Q正傳》。

生：本文是作者以他1919年底返回浙江老家搬家時的親身經歷爲素材創作的小說,作者當時的生活經歷、思想狀況以及人生感受，在本文中都有反映。

師：你是怎麼知道的？

生：我，…我…

（學生很不好意思）

生：老師，他是看着教學參考書唸的。

（他的同桌說）

師：怎麼，學生就不能看教學參考書嗎？什麼是教學參考書，它既是教師教的參考書，也是大家學的參考書，因此能主動用教學參考書學習的同學，不但可以，而且應該表揚，當然如果能把教參書上知識變成自己的知識，不用看着讀，那更好。從剛纔的交流情況來看，同學們都認真地預習了課文，下面請同學們選擇你喜歡的方式再讀小說《故鄉》全文，整體感知小說的內容,邊讀邊完成如下問題:1.想一想,本文的敘事線索是什麼?理清小說的結構層次。2.根據你對對課文內容的感受,在課文原標題“故鄉”二字之前，加上修飾性性的詞語，把課文的標題變成“……的故鄉”的形式。

（學生有的默讀、有的小聲讀、有的快速瀏覽課文，邊讀邊劃邊注，給課文自然段編序號，理清小說的結構層次，教師巡視課堂，解決學生的疑問）

師：讀完了，誰來說本文的敘事線索和小說的結構層次?

生：我認爲這篇小說是以“我”回故鄉的見聞和感受爲線索展開故事情節的,根據課文的情節,我把全文分成三個部分,第一部分（從開頭到“搬家到我在謀食的異地去。”）寫的是“我”見到故鄉的複雜心情;第二部分（從“第二日清晨”到“已經一掃而空了”）寫“我”回故鄉的見聞與感受。第三部分（從“我們的船向前走”到完）寫“我”懷着深深的失望與痛苦的心情離開故鄉。

（有學生還在舉手）

師：你好像對他的意見不滿意，有不同意見？

生：我同意他劃分的層次,但他對第一部分內容的概括不全面,我認爲第一部分除了描寫“我”見到故鄉的複雜心情外,主要描寫的是故鄉的蕭條景象,還交代了“我”回故鄉的目的是搬家；第三部分主要寫的探求人生道路的強烈願望。

師：綜合兩位同學的意見：本文是以“我”回故鄉的見聞和感受爲線索展開故事情節的小說，按時間先後爲順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉的蕭條景象,“我”的複雜心情，交代了“我”回故鄉的目的；第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化；第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉時的種種感觸，表達我追求新生活的執著信念。

師：小說的結構層次理清了,下面我們來完成自讀思考題二,展示你在課文原標題“故鄉”二字之前加的定語，並解釋你加這個定語的理由。先請同學們在小組中交流，然後，各組推派一名代表彙報你們組的交流結果。

（學生按以自然組爲單位，逐個說說各自給課文原標題故鄉前加的定語，並引用課文來闡釋理由。）

師：看來，大家的討論得很熱烈了，下面，各組推派的代表分別彙報你們組的交流結果。

生：我們組在故鄉前加的定語有：日趨破產的故鄉、清晰而又模糊的故鄉、蕭條、衰敗的故鄉。其中,我認爲加蕭條、衰敗這兩個詞最準確，理由是第二自然段中的景物描寫的“天氣陰晦、冷風嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村”所寫的故鄉農村景象就是衰敗荒涼的。

生：我們組認爲改成遠去的故鄉也合適,因爲文中的第三自然段說“我所記得的故鄉全不如此,我的故鄉好得多了”；第十三自然段寫我記憶中的故鄉是“深籃的天空中掛着一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種着一望無際的碧綠的西瓜”。可這次回故鄉看到卻是蕭索的荒村,所以說，“我”那美麗無比的故鄉已經遠去了。

師：前面兩個組同學都是根據小說的環境描寫來加定語,同學們能不能換個視角,從其他角度,如從故鄉的人,回故鄉時“我”感受角度來考慮?

生：迷信、麻木的故鄉,從課文中很多地方,都可以看出故鄉的人思想麻木,有封建迷信的思想,如第75自然段寫到閏土挑“一副香爐和燭臺”就表現了故鄉人的迷信。

師：你是說很多地方表現了故鄉人的迷信,不止這一處嗎?

生：對,課文的14、15自然段,寫到少年閏土脖子上有一個銀項圈,還有閏土這個名字,都有封建迷信色彩。

師:你能具體說說嗎?

生：因爲閏土是閏月生,五行缺土,他的父親爲了改變閏土的命運,就給他取了閏土這個名字,並且在神佛面前許下願心,用圈子將他套住,以保全他的性命,這就是一種封建迷信的宿命論思想。

師:這是從人的精神狀態方面來考慮的。

生：我們組加的定語是:冷漠、隔閡，加這個定語的依據是，課文中第二部分中，寫到原來“我”和閏土關係是非常融洽的，少年閏土來到“我”家時，“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，“送我貝殼和鳥毛”，和“我”建立了純真的友情。而這次回故鄉，見到中年閏土時，他卻恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認爲少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規矩”。閏土和“我”之間關係已經由原來的融洽變成了冷漠和隔閡了。

師:你這是從閏土對“我”的態度來考慮的。也是從人的角度來加定語的。關於閏土對“我”態度問題,下面,我們還要進一步討論,這裏就不深究了。

生：綜合景物描寫和人的變化，我們組大多數認爲應在故鄉前面加上的定語是：陌生。我回故鄉所見到的故鄉的景物由原來的美麗變成到蕭條、衰敗的景象，我感受到是陌生了；故鄉的閏土，還有楊二嫂，不僅外貌發生了很大的變化，而且思想性格也發生很大的變化，使我對故鄉產生了一種陌生的感受。

生：不值得留戀的故鄉,理由跟他差不多，故鄉的景物變成了破落的荒村，不值得我留戀；故鄉的人，閏土與與我疏運了，楊二嫂變得自私、貪婪，所以我不再留戀的故鄉了。

生：我們組從文中的“我”回故鄉的感受方面加定語，令我茫然的故鄉。這次回故鄉，從閏土與“我”之間的不瞭解和隔膜感到悲哀，我從宏兒兒想念水生中，想到下一代人不應該像“我”和閏土這代人這樣生活，可又不知道他們應該過什麼樣的的生活而感受到茫然。

師:兩位同學綜合了景和人因素，來加定語。

生：被壓抑、被毒害的故鄉。故鄉的各種變化，包括環境的變化，人的變化，文中第74自然段，指出都是“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”造成的，是封建統治、封建等級觀念對羣衆精神上的壓抑和毒害造成的。

師：有句俗話“一千名觀衆，就有一千個哈姆萊特。”說的是由於各人的社會閱歷的不同，關注角度的不同，對同一個藝術形象，不同的人會有不同的感受。從剛纔同學的發言看來，大家對小說的感受很有深度，有的從景物描寫角度去思考，有的從人物形象去考慮，有的作品的主題角度去立意，雖然發言角度各異，但都能引用小說的文本信息來談詮釋所加的標題，言之有理，言之有據。這很好。下面我們就來討論課文的人物形象。大家都知道，小說是通過塑造人來反映社會生活的，作者在本文中都寫了哪些人呢？本篇小說的主人公是誰？

生：本文寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”，“我”是小說的主人公。

生：我不同意他的看法，我想本文的主人公應該是閏土。

（課堂中議論紛紛）

師：哦！兩種截然相反的意見對上了，怎麼辦？

生：（齊）辯論！

師：好，既然大家要辯論，就先來組建辯論隊伍，同意“我”是小說的主人公的同學請舉手，有十多位同學，你們是正方；其餘的同學都站在閏土是主人公這邊嗎？還是還第三種觀點呀？

生：（部分學生）同意第二種觀點。

師：支持閏土是主人公是反方。下面請支持正方觀點的同學發表意見。

生：首先，我想說的是一句名言，真理往往掌握在少數人手中，雖然我們正方陣營中的人不多，但我們不一定就失敗。我們認爲，“我”是小說的主人公，是有文本根據的，請大家從整體上瀏覽一下課文，看一看，文中寫閏土的篇幅多，還是寫“我”的活動的內容課文篇幅多？

生：除了小說寫“我”的文篇幅最多之外，本篇小說的景物、人物、情節，都是“我”回故鄉過程中的所見、所聞、所感表現出來的，因此，“我”應該是課文的主要主要人物。

師：理由好像很充分的啊，反方的同學呢，有證明你們觀點的理由嗎？

生：我方認爲“我”只是小說中的線索人物，而閏土處在情節矛盾的中心，小說就是通過閏土的生活變化來反映當時我國農民的痛苦生活的。

生：在前面的給課文題目加定語時，我說到，本篇小說的主題是表現封建統治、封建等級觀念對羣衆精神上的壓抑和毒害。而最能表現這個中心的人物是閏土。因此他應該是小說的主人公。

師：判斷誰是小說的主人公，是取決於他在小說中佔篇幅的多少，還是看人物對錶現中心的作用呢？請同學先議一議這個問題。

（學生討論）

師：有統一的意見嗎？

生：（大多數學生）看他對錶現中心的作用情況。

師：反映夠快！對了！判斷小說的主人公主要看人物在小說情節、結構、矛盾衝突中是否佔中心地位，是否通過他來表現小說的主題思想，閏土雖然所佔的篇幅比不上文中的“我”所佔的篇幅多，但閏土處在小說的中心地位，對錶現小說的主題起到決定作用，因此，閏土就是本文的主要人物，而文中的“我”只是本文的線索人物。

第二課時

師：上節課，我們感知了小說《故鄉》的內容，通過爭論，明確了小說的主人公是閏土。這節課，我們就來合作探究，共同賞析閏土這個人物形象。看一看，魯迅先生是怎樣來描寫閏土的？下面請同學們再讀課文，劃出文中寫閏土的句子，完成下邊的表格。

（用小黑板出示表格，學生自讀課文，邊讀邊根據表格的要求劃出文中寫閏土的句子）

師：誰願意把你劃出的句子填入小黑板上的表格裏？

（挑生上黑板填表，並讓學生不斷補充，最後學生填出的表格內容如下）

對比內容少年閏土中年閏土

外貌“十一二歲”“紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈”“紅活圓實的手。”臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

動作

語態“手捏鋼叉，向猹盡力刺去”

很高興，說話脫口而出，滔滔不絕。

4個省略號，說明閏土心裏有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。“現了歡喜和淒涼的神情”“只是搖頭，臉上雖然刻着許多皺紋，卻全然不動，彷彿石像一般”說話吞吞吐吐，斷斷續續。

9個省略號，說明閏土心裏有說不盡、道不明的苦處。

對我態度“只是不怕我”“不到半日，我們便熟識了”“送我貝殼和鳥毛”，告訴我很多希奇的事。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認爲少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規矩”。

生活態度捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……揀了“一副香爐和燭臺”。

師：從表中的填出的語句中,我們可以看出作者通過對比寫法，從外貌、動作、語態、對我態度、對生活態度等方面寫出了二十年前後閏土的變化，請同學們說說，閏土最大的變化是什麼?

生：我認爲閏土最大的變化是對“我”態度，二十年前，他來到“我”家時，“只是不怕我，沒有旁人時候，便和我說話，不到半日，我們便熟識了”，告訴我捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮等很多希奇的事；當年分開後，他還託父親送我貝殼和鳥毛，說明當年他和“我”的關係十分友好、非常融洽，閏土和“我”建立了純真的友情。二十後,再次見到兒時的朋友“我”時,他卻恭敬地叫“我”“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認爲少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規矩”。這說明了他對我態度已經發生了變化,這對小時候的朋友已經產生了感情的隔膜了。

師：閏土的出身和“我”的出身一樣不一樣？

生：不一樣，“我”是少年，閏土是“我”家忙月的小孩。

師：什麼是忙月？

生：短工，閏土是“我”家短工的孩子。

師：一個是少年，一個是短工的孩子，身份差別很大，爲什麼當年他們卻相處得那麼融洽？

生：我想，兩年人都是小孩，小孩之間有共同語言，很容易溝通，就玩到一塊了。

生：因爲他們年紀都很小，沒有大人們的那麼多想法，兩個人思想都很單純，沒有上等人、下等人的尊卑貴賤的思想。

師：兩位同學說得好，同學發現沒有，他們倆的發言，都從同一角度、運用同一種方法來分析問題。

生：都從小孩的性格方面。

生：我認爲，他們都從小孩心理角度來說明的。

生：都聯繫現實生活來理解課文。

師：對了，兩位同學都從兒童的心理方面去分析原因，採用的就是我們常講的聯繫現實生活來理解課文的方法。

生：從課文中提供的信息，閏土很能說，滔滔不絕向我介紹了我所不知道很多的有趣的知識，描述了看瓜、刺猹的情形，在“我”的心目中，閏土簡直就是一個小英雄形象，“我”對他崇拜得不了，所以，“我”十分願意和他相處。

師：，你是通過什麼方法得出這個結論的？

生：我這是用聯繫上下文的讀書法？

師：老師太高興了，同學們學得太靈活了，都把我們在以前學習課文中歸納的學法，靈活運用到閱讀理解中來了。正如大家所說那樣，雖然“我”和閏土的身份不同，“我”閏土還是建立起了純潔無瑕的兄弟般的友誼。這次“我”回故鄉，見到兄弟般的閏土時，他對“我”的感情卻產生了隔膜。大家想想，這是什麼原因造成的呢？

生：我認爲是因爲窮苦困窘的生活造成的，閏土他覺得自己處處不如“我”，還能和小時候一樣和“我”稱兄道弟嗎？就像兩位從小一起玩大的同學，長大後，一位當了大官，坐好車出入；一位下了崗，靠擺小攤維持生活。擺小攤的這位同學還能像以前一樣對當官的同學稱兄道弟嗎？

師：既聯繫生活來分析，又能舉現實生活的例子來證明你的觀點，很有道理。

生：是封建等級觀念、尊卑貴賤的思想的毒害的造成的。他的發言，其實就是說明這個原因的，一位當了大官，一位擺小攤，就因爲是社會地位不同，擺小攤的這位同學纔不敢與當官的同學稱兄道弟。

師：你真是太聰明瞭，善於借東風，用人家提供的例子來證明你的觀點。好，請同學繼續討論。

生：閏土最大的變化是對生活態度的，我認爲。

師：你爲什麼這麼說呢？

生：從填表中，我們可以看到少年閏土捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮，熱愛生活。而當“我”母親讓中年閏土挑東西時，他卻揀了“一副香爐和燭臺”，說明他對現實失望了，失去了對生活的熱情了。

師：爲什麼從他挑香爐和燭臺這件事中，可以得出他失去了對生活的熱情了，對現實失望了的結論呢？

生：閏土挑了香爐和燭臺這件事，表明了他信奉的是迷信，他將希望寄託在神靈保佑身上，而不把希望寄託在通過自己的努力奮鬥來實現自己的美好願望上了，也就是說他對現實已經麻木了，對未來只有迷信了。

師：同學們能說說，是什麼原因使“我”和閏土這對小時候的兄弟般的朋友已經產生了感情的隔膜，又是什麼原因使的精神變得麻木了？

生：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”是封建統治使閏土由當年的天真活潑、對生活充滿熱情和希望的小英雄，變成麻木迷信的木偶人，是封建等級觀念毒害，使“我”與閏土之間的關係產生了冷漠、隔膜。

師：前面的同學在發言時，曾說過閏土這個形象起到表現主題的作用，那麼閏土這個形象表現什麼樣的主題?

生：閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對人們精神上的壓抑和毒害。

師：對，本文通過對閏土性格的變化形象地揭露了封建思想、封建等級觀念對農民精神的壓抑和毒害。既然寫閏土這個形象已經表現小說的主題，作者爲什麼還要寫楊二嫂這個人物呢？

（由於問題跳躍性較大，當時學生沒有馬上回答上來。）

師：請大家想一想，如果要求你給楊二嫂名字前面加個定語，大家準備分別給青年楊二嫂和中年楊二嫂加上什麼定語？

生：豆腐西施楊二嫂和圓規楊二嫂。

生：漂亮的楊二嫂和老醜勢利的楊二嫂。

師：從哪裏可以看出楊二嫂的勢利?

生：課文中楊二嫂來我家的目的是撿便宜來的,“自從我家收拾行李以來，本是每日必到的”。爲了達到撿便宜主這個目的,她用了心計,使了好幾招。

師：你是說楊二嫂是用了心計,使了招數來討便宜的,能說說她用哪幾招嗎?

生:“不認識了麼？我還抱過你咧！”“忘了？這真是貴人眼高……”“迅哥兒你闊了，搬動又笨重，你還要這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得着。”同我套近乎,用親近的關係討要東西,這是她耍的第一招;當討東西不成，便使出第二招,無中生有的造“我”的謠說“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現在有三房姨太太；出門便是八擡的大轎，還說不闊？嚇，什麼都瞞不過我。”“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放鬆，愈是一毫不肯放鬆，便愈有錢……”“一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的.一副手套塞在褲腰裏。”

師:從她所耍的這兩招中,我們可以看出楊二嫂是什麼樣的人啊?

生:這些語言描寫，表現了楊二嫂性格潑辣、尖刻、勢利。

生:還表現了她的自私、貪婪的性格。

（還有一位同學把手舉得高高的）

師:你好像有話要說,是有不同意見發表,還是對剛纔的同學發言有補充?

生:楊二嫂還有一招,他還沒提到。

師:好,你說說?

生:課文83自然段,寫到的楊二嫂“在灰堆裏，掏出十多個碗碟來，議論之後，使定說是閏土埋着的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家裏去”她誣陷閏土，並把這當作功勞，乘機拿了那狗氣殺，飛也似的跑了。

師:前面的同學把楊二嫂的前兩招分別叫做套近乎、無中生有的造謠,你能說說楊二嫂的這招叫什麼?

生:叫……，我還沒想好。

師:同學們能給楊二嫂的這招起個名嗎?

生:賊喊捉賊。

生:我認爲說賊喊捉賊,不夠準確，閏土怎麼是賊呢。應該叫說是:誣陷好人。

師:她誣陷哪個好人?

生（齊）:閏土！

師:爲什麼說楊二嫂誣陷了好人閏土呢?

生:因爲灰堆裏的碗碟不是閏土埋的?

師:你有什麼理由說不是閏土埋的嗎?

生:有，課文中74自然段，“母親對我說，凡是不必搬走的東西，儘可以送他，可以聽他自己去揀擇。”結果，閏土只挑了幾件東西，兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭臺，一杆擡秤，還有草灰。如果，他想要碗碟，他可以挑呀！

師：對！如果閏土要碗碟的話，他完全可以光明正大地挑，因此可以肯定地說楊二嫂說閏土在灰堆埋碗碟是誣陷好人閏土。分析到這裏，我們能不能回過頭來前面我提出的問題：作者爲什麼還要花那麼多的筆墨來寫楊二嫂呢？

生:我想，這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實。

生:從另一個角度表現故鄉人與“我”感情上的隔膜,深入揭露封建社會傳統觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。

師：幾位同學說得好，作者塑造楊二嫂的作用有三：第一，以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比突出閏土的淳樸誠實；第二，從更廣泛意義上展示人與人關係的隔膜,深入揭露封建社會傳統觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。除了同學們說到的這兩條外，還有第三條，作者塑造這兩個人物形象，是爲了抒發了對當時的現實社會的不滿。

師：好，由於時間關係，對於楊二嫂這個形象的分析就到此爲止。接下來下面我們品味、體會第三部分的語言，想一想小說中的“我”是怎能樣的一個形象？請大家一起齊讀第三部分課文。“我們的船向前走…”一齊走。

（全班學生一齊讀78至88自然段課文）

師：讀完這部分之後,同學們感受最深的是哪些語句？爲什麼？

生:“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我覺得這句話含義很深刻。

師：誰能說說這句話有什麼深刻含義？

生：這句話把希望中的新生活比作路，路是人開拓出來的,新生活之路,也要人去爭取和創造。

生：有美好的願望，不去爭取，等於沒有希望；本來沒有看到希望，但努力去爭取，去創造，就會出現希望。

生：希望是靠奮鬥得來的，有希望，不去奮鬥，希望也不會變成現實的，這種希望是無所謂有的；有了希望，通過奮鬥，希望就會變成現實，這種希望是無所謂無的。

師：說得好極了，正如大家說的那樣，作者把希望比作地上的路。告訴人們：只有美好的願望而不去探索實踐，希望必然落空，等於沒有；雖然實現希望困難重重，但只要去探索實踐，就有實現的可能。這句話表達了“我”對追求新生活的堅定信念。

生：課文最後再次出現海邊奇異的圖畫，也表現了“我”對美好希望的想象和憧憬。

生:我認爲84自然段中句子“我只覺得我四面有着不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶”,這句話總結了“我”這次回故鄉的悲涼心情和獨特感受。

生:“只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。”這句話，以閏土崇拜偶像反襯了“我”當時對新生活的的認識水平。

師:“我”對新生活的的認識水平是怎麼樣的?

生：對新生活應該是怎麼樣，“我”當時還不清楚；對新生活能否實現也是一片茫然。

生:“我”當時只知道下一代“他們應該有新的生活，爲我們所未經生活過的”

師:同學們認爲“爲我們所未經生活過的新的生活”指的是什麼樣的生活？

生:課文86段“我希望他們不再像我……都如我的辛苦展轉面生活,也不願意他們都如閏土辛苦麻木而生活.也不願意都如別人從的辛苦恣睢而生活”,“我”只知道下一代的生活不應像“我”和閏土這一代人那樣的的生活。

師：這段話有沒有正面說明新生活應該是怎樣的？

生：沒有，“我”只知道新生活不應是像“我”這一代辛苦展轉、辛苦麻木、辛苦恣睢那樣的生活。至於新生活水平應該是什麼樣的，文中沒有做正面回答，只是說新生活不應是這樣的，而沒有說應該是什麼樣的。

師：從文中看，“我”是一個怎麼樣的形象？

生:同情、熱愛勞動人民的具有進步思想傾向的知識分子形象。

生:“我”是一個積極探索救國救民道路的愛國者。

師：哪位同學能總結一下，剛纔大家對課文第三部分內容的探究結果。

生：這部分這由宏兒想念水生聯想到兩代人的關係，引發出“我”對新生活的思考，抒發了“我”對故鄉現實的強烈不滿，表達了“我”對打破彼此間的隔膜，探索人生道路的執著信念與追求。

師：《故鄉》全文學完，有這麼一句話：“學理如建樓，學文如堆沙”。學習語文，強調的是積累，下面，請同學們在理解課文的基礎上再讀課文，把文中你喜歡的的詞、句、段摘抄到詞語作業，然後全班交流。

（學生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語；然後挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落，過程從略。）

師：學了《故鄉》這篇小說，同學們有什麼感受和收穫？請同學自由談談？

生：我感受最深的是，魯迅對勞動人民的情感，他既同情閏土生活的不幸，又對他的麻木表示不滿，哀其不幸，又怒其不爭。

師：“哀其不幸，怒其不爭”這句話概括得太準確了。你是怎麼想到用這句話來概括魯迅對閏土的心情的？

生：在初二學習時，魯迅的小說《孔乙已》時，教師曾用這句話來概括魯迅的對孔乙已的心情。

師：你太聰明瞭，能將以前學習的內容遷移到新課文的分析中，這就把知識學活了。同學接着發言。

生：從本文對人物形象的刻劃中，我感受最深的是把人物外貌、語言、動作、心理進行對比襯托的寫法，我們寫作文時，總是無話可說，寫不具體，不生動，今後，我要自覺學習魯迅的這種寫法。

生：讀小說不能只追求故事情節，要像本課學習那樣通過人物的形象體會作品的情感，要注意摘抄優美詞句，豐富自己的語言積累。

生：我很敬佩魯迅先生對新生活的執着探索和追求新的精神。

師：在《故鄉》這篇小說的學習過程中，同學們都去用到了哪些方法來閱讀理解課文呀？

生：把以前學習的內容遷移到的分析新課文

生：既用了現實生活來理解課文，也用了聯繫上下文的讀書法來分析課文。

生：採用整體感知，談個體感受的方法來閱讀理解課文

生：積累詞語。

師：我們是學習按怎樣的步驟來學習課文的？請同學們回顧學習一下學習本文的過程。

生：首先自讀小說，《故鄉》全文，從整體感知小說的內容,並用自己的話給小說的原標題加上修飾語。

（板書：感知內容）

生：緊扣小說對閏土、楊二嫂的外貌、語言、動作、心理描寫的語句，分析人物人物形象，領會小說的主題。

（板書：分析形象）

生：品味、體會、感悟第三部分的語言。

（板書：品味語言）

生：在理解課文的基礎上再讀課文，摘抄文中的精采語段、句子、詞語，積累語彙。

（板書：積累語彙）

師：感知內容——分析形象——品味語言——積累語詞。這就是我們學習《故鄉》這篇小說的方法，希望同學們能像這節課一樣，將這種方法運用到今後的小說閱讀中去，舉一反三，反覆訓練，形成能力。正面佈置這篇課文的作業：請同學們回去以後，在課外選讀魯迅先生的兩篇作品,併發揮想像，給魯迅先生寫一封信,談談對他的作品、思想、生活經歷、人生哲學等方面的理解和感悟。

本案例力避傳統閱讀教學由教師預先設計好結論，然後引導學生按照教師的提示猜測答案和瑣碎、機械、純理性的分析的教學方法。從營造輕鬆、平等、自由的交流氛圍入手，引導學生自主閱讀，整體感知；反饋展示，討論交流；合作探究，分析形象；品味語言，體會感情；理解朗讀，積累詞語；回顧過程，交流收穫。並在本文的導讀過程中，訓練學生的思維，培養學習習慣,授與小說閱讀的方法,爲學生自主閱讀小說提供借鑑。