高二人教版語文教案
作爲一名專爲他人授業解惑的人民教師，往往需要進行教案編寫工作，藉助教案可以更好地組織教學活動。來參考自己需要的教案吧！以下是小編爲大家收集的高二人教版語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
高二人教版語文教案1
【教學目標】
1.研讀文本，勾畫出談及“民不加多”的語句，理清文脈，理解孟子的“王道”主張。
2.合作探究，涵泳體味，分析人物的觀點和情感，賞析孟子邏輯嚴謹、氣勢酣暢的論辯藝術，認識孟子思想的現代意義。
【教學重難點】
1.層層深入，分析孟子對治國得失的哲學思辨，站在現代理想與智慧經典的契合點上理解孟子思想。
2.披文入情，反覆誦讀，感知文本的內容、節奏、美感和理趣，感受語言魅力，豐富語文素養。
【教學方法】
1.藉助多媒體輔助教學。
2.品讀法、合作探究法。
【教學思路】
1.導入新課。
(多媒體展示有關孟子及其經典名言的圖片)
他，是繼孔子之後的儒學大師。他有民本思想，“民貴君輕”，主張行“王道”，施仁政;他慧眼如炬，善於攻心，比喻排比，論辯跌宕生姿。他，就是孟子。他的思想穿越時空，至今散發着智慧的芬芳。
2.初讀文本，整體感知。
學生用3分鐘速讀課文，勾畫出談及“民不加多”的語句，並以此續寫標題。
梁惠王的困惑在於：“寡人之於國也”，“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”
孟子對此的評價爲：“寡人之於國也”，“無望民之多於鄰國也”
孟子認爲治國應當：“寡人之於國也”，“無罪歲，斯天下之民至焉”
據此文章自然分爲三層：提出“民不加多”之疑，分析“民不加多”之因，解決“民不加多”的措施。
(設計意圖：一線貫穿，由“多角度續寫標題”切入，符合文本的對話情境，便於學生緊扣治國問題與文本進行對話，並進行信息篩選整合，更能體會孟子議論嚴謹、環環相扣的邏輯特色;便於深文淺教，直入正題，使全文結構自然呈現;便於背誦，每句都是一個思維結點，彰顯了背誦思路。)
3.再讀文本，涵泳體味。
畫“三國形勢圖”，標明秦、魏、齊的相鄰位置，指出河內、河東所在，並簡介談話背景。
(設計意圖：知人必先論世，瞭解梁惠王西畏強秦東敗於齊，“國以空虛”，才能更好地理解他爲何焦慮“民不加多”，爲何特邀孟子指點強國之道。圖文結合，更利於學生置換角色，以天下爲己任，分別從梁惠王和孟子的角度思考治國之道，從而與文本交流、碰撞、共鳴。)
(1)第一段誦讀探究。：
讀析示例：寡人之於國也，盡心焉耳矣。
學生分組接力誦讀這兩句話，體味：語調、語速、表情如何?哪些字要重讀?“盡心”有何爲證?(用原文回答)“盡心焉耳矣”能否置換爲“盡心矣”?這句話反映出梁惠王怎樣的心理?上下文有何爲證?背誦第一句和相關語句。
明確：前句輕讀，後句重讀。語調沉鬱，語速滯重，表情苦悶。“盡心”是梁惠王自評的核心語，要重讀。“盡心”表現在“河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。河東兇亦然。”換爲“盡心矣”削弱了表達效果，“焉耳矣”三個句末助詞重疊使用，是爲了加重語氣。突出反映了這個一國之君對自己勞而無功的抱怨、困惑心理。“勞”表現在“河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。河東兇亦然。”，“無功”表現在“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”，“困惑”有“何也”爲證。
仿照示例，師生對本段其餘句子進行合作探究。探究點：結合形勢圖用文言對“河東兇亦然”作完整表述;“無如……者”能否換一種表達方式?“何也”讀成升調還是降調?能否改成“何哉”或“何故”?背誦第一段。
(2)其餘段落分組合作探究。
按文本內容分爲四組：“五十步笑百步”“王道之始”“王道之成”“天下民至”。
誦讀準備：每段從語意看可分幾層?語調、語速、停頓、重音，如何處理?
誦讀要求：讀出心理，讀出個性，讀出情韻，讀出理趣。
誦讀方法：組內接力誦讀、同一句子比較誦讀、熟讀成誦
探究重點：仿照示例，自主確定。
學生分組展示探究成果，教師相機追問，進行縱深拓展，並予以總結、評價。
(設計意圖：教是爲了不教。由首句小切口打造出探究閃光點，激活思維，提供探究範例。第一段後文研讀讓學生進一步熟悉鑑賞“言語”的路徑，熟讀精思，爲自主探究作準備。然後放手讓學生作爲探究主體進行個性化閱讀，“人—本對話”、“人—人對話”，“滲透知識、理清結構、觸摸思想、熟讀成誦”，一舉四得。)
4.三讀文本，賞析特色
“王之好戰殘民，與鄰國之君無異，故民不至;移民移粟，小惠耳，雖能行之，何益?”跟原文比較，看比喻引君入彀的妙處。
第五段3種措施刪去“也”字或刪“也”加“則”重新組句，第六段4種主張4個“矣”字讀出語氣，體味運用排偶音節鏗鏘、文如連珠的氣勢。
末段一揭二諷三勸勉，且照應開頭，體會孟子鋪張揚厲、雄辯縝密的文風。
5.五讀文本，熟讀成誦
思路解說
1.立足文本，讀出“三味”。“讀書讀人讀生活，品詞品文品人生”，讀而品之，品讀出語言味、文學味、人文味，這是新課程背景下語文教學的精義所在。而讀和品的對象與基礎都是文本，語文教學的互動文化——“人本對話”，若淡化或脫離了文本就難免誤讀和浮躁。文言經典尤其要注重由“言”及“文”，這些古老的語言文字可謂民族文化的地質層，它不僅是載體，實質上就是意識、思維、心靈、人格的組成部分。必先感受優秀的言語形式，進而看到其深含意味的信息密碼，然後方能感知字裏行間躍動着的情感、思想。抓住“牽一髮而動全身”的關鍵句，設計緊扣梁惠王心理律動、輻射全篇的問題鏈，以反覆誦讀、篩選、整合、探究原文的形式進行，就爲學生的感知、品味設置了全息式的、籠罩性的文言語境。再加上孟子爲梁惠王作的這個道德設計，僅445字，語言生動、流轉自如，十分宜於誦讀，用中速讀一遍僅需2分鐘，讀5至6遍(包含分段式、多角度的文本探究)加上誦讀中的間歇，40分鐘足矣。“滲透知識、理清結構、觸摸思想、熟讀成誦”，完全可以“畢其功於一役”。
2.突出主體性，保證主導性。任何學習都是學習者自主建構的過程。學生是學習和發展的主體，應該更多的倡導“自主、合作、探究”的學習方式，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。尤其是有了必修1和必修2兩冊的文言積澱，對於這篇相對淺顯的文言文，相信學生有自覺探究的能力。但淡化預設與講授，並不是要教師淡化出場，讓課堂放任自流。第一段小切口進入，環環相扣的問題鏈設計，一反傳統的逐字逐詞逐句講解，質疑解疑活化文本、激活思維，示範性和可操作性兼具，正是“授之以漁”，實現了由教讀到自讀的過渡。七段中其餘六段放手交給學生，讓他們分組誦讀感悟，再展示探究成果，教師規正其探究方向，促進學生個性化閱讀體驗的生成和深化，使課堂收放有序，活而不亂。
3.審美之旅，精神培育。《寡人之於國也》與《勸學》相對短而淺，卻列爲精讀篇目，其後相對較繁難的《過秦論》《師說》要讓學生自讀，並且第三單元定位於“古代議論性散文”，而不是議論文，所以我將教學定位爲“鑑賞”而不是“分析”，因爲鑑賞是一種審美活動，同時鑑古也是爲了知今，與古人精神相遇應是鑑賞的落腳點。孟子其文的尺幅興波，精神的燭照千古，保證了鑑賞活動與讀法指導的相得相融，人文經典與時代脈搏的宏音共振，再加上從導入到結語都注重文學性與邏輯性並重，學生可以充分感受語言美、結構美、情韻美、思想美，熟習文言讀法，提高語文素養，有興趣也有底氣來面對以後的自主學習。
高二人教版語文教案2
教學目標
1、瞭解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑑賞、評價古詩文的能力。
3、瞭解“騷體詩”的形式特點，理解並掌握詩中的關鍵語句。
4、瞭解浪漫主義詩歌傳統的特徵。
教學重點
1、瞭解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
2、對關鍵詞語的疏通理解。
3、鑑賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
課時安排：
二課時
課前預習
1、語文講義上預習內容(29頁)。
2、朗讀課文，注意語調和感情。
第一課時
一、導入
觀看幾組有關屈原的照片：
屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。
提問：你們知道照片上這們歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(屈原)
因政治上的不得志，飽經憂患的屈原於公元前278年農曆的5月4日這一天投汨羅江自殺。後人爲了紀念這位守節不移的偉人，於是在端午節這一天興起了吃糉子、賽龍舟習俗。
二、有關資料
1.屈原生平
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身於楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”，即聖君賢相的政治，認爲只有聖君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品裏也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦鬥爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放。最後在楚國都城被秦攻破時投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。
2.楚辭
楚辭是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經》的某些影響，但同它有直接血緣關係的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨着屈原等人的一系列作品出現於楚國文壇之後，楚辭於是形成爲一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特徵，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3.“離騷”的含義
關於《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋爲“罹憂”。班固在《離騷贊序》中釋爲“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋爲“別愁”。後人多各從其一說。近世學者推論《離騷》本爲楚國古樂曲名。
三、誦讀課文
1.老師範讀，學生跟讀
老師總結：
(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。
2.學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。
四、字詞梳理
1.實詞
苗裔：後代子孫
考：特指死去的父親
孟陬：正月
揆：揣度
扈：被，披
辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷
汩：水急流通狀
與：等待
搴：攀、折
騏驥：駿馬
2.古今異義
朕：第一人稱代詞“我的”用於特指古代皇帝的自稱
代序：依次替代代替序言的文章
3.通假字
錫：同“賜”。
闢：同“僻”。
道：同“導”。
4.詞類活用
名餘曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。
字餘曰靈均字，名詞用作動詞，給人取表字。
紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應爲“不與吾”。
肇錫餘以嘉名狀語(介詞結構)後置
五、學生根據課文註釋自己翻譯課文。
參考：
我本是古帝高陽氏的後裔，號叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正當寅月，庚寅的那一天，我降生人間|先父觀察測度我初生的時節，一開始就賜給我美好的名字|替我取下的大名叫着正則，替我取下的別號叫着靈均|我既有衆多的內在美質，又加上美好的才能|我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會等待我|早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤採摘宿莽|時光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代|想到草和木都時刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰|爲什麼不把握年歲壯盛的時機，丟棄穢惡的行徑，爲什麼不改變這不善的法度|我駕着駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧，我當爲君在前面帶路。
六、佈置作業：
完成語文講義30頁6-13題。
第二課時
一、抽生翻譯課文
二、文本研習：
1.概括1--2句詩的大意。
明確：寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2.詩人爲什麼要表白自己的出身高貴呢?
明確：是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。
3.3-4句寫了什麼?
明確：介紹自己美好的名字。
4.5-8句寫了什麼?
明確：介紹自己美好的名字。
5.爲什麼要寫這些?
明確：表現出詩人高度的莊重與自愛。
小結：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因爲自己注重修養。
6.看5-6句寫了什麼?
明確：寫自己強調自己才能修養不同於一般人，只要是美好的品格，他都學習。
7.從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內美”和“修能”體現了什麼?
明確：體現了詩人對人格的追求、對自我價值的發現。
8.7-10句寫了什麼?
明確：寫了詩人的焦慮。
9.有哪些焦慮?
明確：對一心報國的屈原而言，最擔心的是時光如流水逝去，而沒有機會把美好的品德和超凡的才能獻給楚國。詩人擔心雖懷有一腔熱忱，無nai“美人”不識。
10.看最後4句寫了什麼?
明確：寫詩人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11.詩人寫這些表明了什麼?
明確：前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。|後兩句表明他當仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴僕，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味着人的覺醒。
小結：在漫長的專制時代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。
三、課堂小結：從節選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時代是怎樣的一個世界。雖然當時的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路;即使遭遇厄運，詩人也總是堅持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時代的引領人。從這種意義上講，詩人永遠是中華民族的光輝榜樣。
四、拓展延伸：
《史記》中有一段文字對屈原的精妙描繪，古往今來，備註推崇，現選取一段，閱讀後，完成後面題目。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
——節選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》
(1)作者認爲，屈原作《離騷》的原因是什麼?
(2)解釋下列句子加點字含義。
A.人窮而反本B.讒人間之C.靡不畢見D.其文約
(3)翻譯下列句子。
①其稱文小而其指極大：
②推此志也，雖與日月爭光可也：
(4)作者認爲，屈原不被世人容納的原因是什麼?
答案：(1)大王偏聽偏信，小人讒言離間，因而憂愁幽思。
(2)處境困頓離間顯現簡潔
(3)他所運用的語言小但是它們的意義深遠廣大;推及這種品志，即使與日月爭輝也是可以的。
(4)屈原志潔行廉，與世俗格格不入，故遭受排擠流放。
五、佈置背誦全詩，做講義有關習題。
高二人教版語文教案3
一、教學目標
1、理清思路，熟讀成誦，瞭解詩歌的主旨、寓意。
2、學習作品描寫蜀道雄奇險峻的手法，用心感受詩歌的意境美和聲韻美。
3、品味其飄逸豪放、流轉自然的語言，體會其詩作的藝術風格;
二、教學重、難點
1、理清思路，熟讀成誦，瞭解詩歌的主旨、寓意。
2、學生在老師的指導下對本詩進行賞析，學習作品描寫蜀道雄奇險峻的手法。(難點)
三、教學方法：
朗讀法、串講法、賞析法。
四、2課時
五、教學過程
導入：在我國的歷，曾經出現過一位偉大的浪漫主義詩人，被人們尊稱爲詩仙。
李白初到長安，賀知章往訪，看到了李白寫的《蜀道難》，他看完了之後，大嘆一聲：李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊，所以李白被我們尊稱爲詩仙，那麼這首給李白帶詩仙美譽的《蜀道難》究竟是什麼樣子的呢?我們今天一起來學習一下。
1、作者及背景介紹。
李白(701—762)字太白，號青蓮居士，盛唐時期的詩人。少年時代在四川度過，25歲，出三峽，泛洞庭，東遊吳越，北上太原，有大濟蒼生之志。唐玄宗天寶九年(742年)，李白奉召進京，他本想此行能夠施展才華，有所作爲，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權臣的排擠，加之個人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉爲出世，於是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最後客死安徽當塗。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢遊天姥吟留別》《靜夜思》《早發白帝城》等最能代表其藝術特色。他兼善各體詩歌，尤以古詩爲精，是唐代浪漫主義詩歌的代表作家。
②課題簡析。
《蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調曲》舊題。《樂府解題》雲：《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均爲蜀山名)之阻。本篇根據這一詩題傳統的內容，以雄健奔放的筆調，運用誇張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩氣勢磅礴，風格豪放，表現了詩人傑出的藝術才能和豐富的想象力，充分體現了李白浪漫主義的創作特點。
2、教師範讀這首詩，學生在聽讀的過程中把握詩中比較生僻的讀音和本詩的句讀
噫籲嚱(yi_ū_i)魚鳧(fú)秦塞(sai)縈繞(yíng)
石棧(zhàn)猿猱(náo)參(shēn)崢嶸(zhēngróng)
撫膺(yīng)巉巖(chán)飛湍(tuan)諮嗟(zījiē)
喧豗(huī)砯崖(png)崔嵬(wéi)吮血(shǔn)
2、在教師範讀學生聽讀的基礎，有學生齊聲朗讀本詩，教師檢查學生在朗讀過程中讀音和句讀，在學生有失誤的地方予以糾正。在學生朗讀的基礎，教師對本詩中比較重要的字詞予以解釋，疏通文意。
噫籲：感嘆詞，蜀地方言。
開國何茫然：茫然，渺遠貌。意謂遠古事蹟，茫昧難詳。
爾來四萬八千歲：爾，那，指開國之初。
不與秦塞通人煙：塞，山川險要的地方。通人煙，相互往來。
可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫着飛過去。巔，頂峯。
上有六龍回日之高標：回，迂迴、繞道。高標，可以做一方標誌的峯。
下有衝波逆折之回川：逆折，迴旋、倒流。
黃鶴之飛尚不得過：鶴通鵠。
捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。
以手撫膺坐長嘆：膺，胸口。
使人聞此凋朱顏：凋，使動用法，使凋謝，這裏指憔悴。朱顏，紅顏。
連峯去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。
砅崖轉石萬壑雷：砅，水衝擊石壁發出的聲響。這裏作動詞，衝擊。
所守或匪親：或，倘若。匪，同非。狼與豺，比喻叛逆的人。
側身西望長諮嗟：諮嗟，嘆息。
3、①在教師串講重要字詞，學生已經能夠疏通文意的基礎上，從總體上把握文章結構。
開篇：主旨句一見
一嘆高蜀道來歷
難行蜀道高峻
二嘆險景物悽清以何時還起
可畏山水險惡主旨句二見
三嘆戰禍之烈劍閣險要
申戒殺人慘景以早還家結
結尾：主旨句三見
②在總體把握文章的過程中，以把握文章結構爲線索，鑑賞本詩。
(1)、詩人怎樣來表現蜀道的雄奇險峻?
明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日寫出歷的不可逾越之險阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁於攀緣映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲悽(悲鳥號古木，子規啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運用誇張：連峯去天不盈尺、枯鬆倒掛倚絕壁誇飾山峯之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛。
李白正是這樣以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
4、在學生已經能夠掌握全詩結構和對文章有一定賞析的基礎上，探討文章的藝術風格。
本詩用了大量散文人的詩句，字數從鹼言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極長奔放的語言風格，詩的用韻，也突破了一韻到底的程式，後面描寫蜀中的險要環境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事。
詩人創造性地繼承了古代民歌中常見的復沓形式(又稱反覆)，主旨句凡三見：開頭、中間、結尾各出現一次。這並非簡單的重複，因爲它每出現一次都給讀者帶來新的啓示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，使人產生一嘆之不足而至於再，再嘆之不足而至於三的感受。
變幻莫測，充滿浪漫主義氣息
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。這是詩人設想自己沿着盤山道攀登青泥嶺的情形。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。這是寫登上頂峯以後的情形。這很像一組搖鏡頭，而有趣的是後一幅：詩人從星星中間穿過，有時還好奇地觸摸它們，看看是個什麼樣子。這是何等奇特的想像!
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。這是詩人設想遊者在途中所見到的景物。畫面是悽清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無人。跟此前的畫面相比，色調是變了，也表現了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砯崖轉石萬壑雷。這是一幅極其驚險的畫面，與上文着重寫蜀道之高不同。連峯絕壁，砯崖轉石，都會危及遊人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文雲其險也如此。
如此多的畫面此隱彼現，其境界之闊大，自不待言;且無論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峯絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再從總體來看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。
5、在學生已經深入理解全詩的基礎上，再次誦讀全詩。
六、作業：背誦全詩
高二人教版語文教案4
教學目標：
1、引導學生分析文章結構，理出作者觀點。
2、結合練習，品味佳句，培養學生的鑑賞能力。
3、通過品味佳句獨立見解的能力。
教學重點：
培養求真求是“咬文嚼字”的精神。
教學難點：
借鑑的分析方法，培養求異創新的思維方式，並運用到寫作中去。
教學設備：
多媒體課件
教學時數：
二課時
第一課時：
A、導入
下面兩個句子中，哪個更符合林黛玉的形象特徵?說明理由。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。
明確：學生也許會有不同的想法和見解，只要自圓其說即可，教師應該給以相應的鼓勵。
總結：師提出自己的觀點——比較認同第二種描寫。
理由：1、含露者，是說黛玉的兩眼常似溼潤，就好象仙露明珠，就象文中後面的“淚光點點，嬌喘微微”用意相同。
2、從林黛玉一生的悲劇來看，她的前生是一棵絳株草，來到人世間就是爲了償還眼淚的，可以說她就是水做的，而“泣”和“露”正是對她悲劇人生的準確表述。
3、“蹙”是皺眉的意思，皺眉應該是身體不適或者心裏不痛快的時候的一種表情，也正合了後面的描寫。而似喜非喜，林妹妹的喜從何呢?
對於《紅樓夢》這部鉅著來說，這20個字只不過是滄海一粟，但是隻要我們仔細斟酌就會發現，這短短的幾個字卻可以把林妹妹的一生都概括在內了。如果說魯迅作品的每一頁都擠滿了研究者的腦袋，那麼《紅樓夢》中的每個字每個標點符號都浸透着紅學家的心血，可見咬文嚼字的重要，下面我們就看看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的呢?
B、介紹作者
1、找同學介紹作者。
2、補充總結：朱光潛先生是我國美學的開拓者和奠基人。他精通英語，法語，德語，在晚年80歲的時候還自學了俄語，並且一生翻譯了很多的著作。在治學方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時，此地。(解釋三此，給學生以啓發。)
研習課文
一、讓學生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。
總結：
《現代漢語詞典》中有三個解釋：
A、過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領會精神實質)。
B、形容賣弄才學
C、形容強詞奪理或狡辯。
二、原來的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點，讓學生在預習的基礎上，快速瀏覽課文，找出答案。
總結：(1)在文學，無論閱讀或寫作，必須要有一字不肯放鬆的謹嚴。
(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。
三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點，用簡潔的語言概括一下。
郭老改字院(1)、郭沫若改字——文字與感情有關
若虛改“李廣射虎”(2)、王若虛改《史記》——文字與情感有關
韓愈“推敲”(3)、韓愈改詩——文字與意境有關
四、找朗讀好的同學讀第一段。
找出郭沫若改臺詞的例子：
“你是沒有骨氣的文人”“你這沒有骨氣的文人”
“你有革命家的風度”“你這革命家的風度”
1、“你是個沒有骨氣的文人”改爲“你這個沒有骨氣的文人”好在何處?(讓同學們在下面大聲的讀這兩句，體會不同)
總結：
“你是什麼”只是單純的.敘述語，沒有任何感情色彩，“你這什麼”便是堅決的判斷，增強了語氣。所以是什麼發生了改變?情感才隨之而變。引導：句式。
2、對郭先生援例把“你有革命家的風度”，改爲“你這革命家的風度”，作者是怎樣評價?
總結：
(1)“你這”式語法大半表示深惡痛絕，在讚美時並不適宜。
(2)“是”在邏輯上是聯接詞，相當於等號;“有”的性質全不同。
3、朱先生想告訴我怎樣的道理?
明確：語言表達和思想感情有密切的關係，不同的語言形式表達不同的思想感情。所以無論閱讀或寫作，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放鬆的精神。
五、找同學讀第3段。
1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動以後的兩段。
明確：原文——見到草中有大石，誤以爲是虎就射它，射中了石頭，箭頭進入石中，走近一看，原來是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。
2、改動前後有什麼變化?
明確：原文屬於細節描寫，比較生動;改動以後，優點是變得簡潔，缺點是沒有了細節描寫，只是簡單的敘述，缺乏生動的感覺。《史記》是我國第一部紀傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱”，比如學過的《鴻門宴》對樊噲的描寫，怒髮衝冠，非常形象，彷彿就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方法，所以什麼時候惜，什麼時候潑，大家在寫作的時候一定要自信斟酌。
六、找同學讀第5段。(重點分析)
1、朱先生是怎樣“推敲”的?
僧推月下門
自掩自推真自在，人言冷寂我獨閒
僧敲月下門
隨緣剝啄驚宿鳥，月下來僧擾夢清
如果這首詩的作者不是賈島而是你，你覺得哪個字更好?
明確：學生可以說推，敲，也可以說其他的字，只要自圓其說即可。
這段文字的中心論點是什麼?
明確：在文字上推敲，骨子裏實在是在思想感情上的推敲。
寫作過程中文字的斟酌，只要符合想要表達的情感就可，這種選擇沒有隻有更適合。
小結：以上作者從句式、字數、字眼三個角度闡述了咬文嚼字的重要，總的來說他是想告訴我們什麼呢?
總結：語言要和思想情感的表達結合起來，在寫作的時候一定要注意。
思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種?
輕風拂細柳，淡月失梅花。
————蘇小妹
輕風舞細柳，淡月隱梅花。
—————蘇軾
高二人教版語文教案5
教材分析：
這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過，刻劃了她敢於反抗的性格，揭露了社會的黑暗。
教學目的：
一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;
二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。
教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。
教學難點：三場戲對錶現竇娥形象的作用。
教學設想：先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓願三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最後總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啓迪學生積極思考。
課時安排：三課時
教學過程：
第一課時
教學內容：簡介常識、通讀全文
具體步驟：
一、導入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。
二、簡介元雜劇的常識：套數(散套)
1、元曲的分類：散曲
元曲小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當於現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當於“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構成：
唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文;
賓白：即說白。曲詞爲主，所以說白爲賓。
科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。
4、元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
淨：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
醜：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分爲“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
三、簡介關漢卿及有關常識：
關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《牆頭馬上》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱爲元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。
四、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也麼哥
五、理清節選部分的情節結構：
啓發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事?課文可分爲幾場?
赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場誓願(竇娥發下三樁誓願)
六、課堂小結：
學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、佈置作業：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節選部分，掌握字詞。
附：板書設計
竇娥冤
元雜劇關漢卿
指斥天地
情節結構告別蔡婆
發下誓願
第二課時
教學內容：賞析第一、二場戲
具體步驟：
一、複習檢查：元雜劇的有關知識
節選部分情節結構
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)
問：這段科白寫了什麼內容?起到什麼作用?
答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
指名朗讀;說出曲子大意。
問：這曲子中，竇娥主要訴說了什麼?
答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師範讀這支曲子。
問：這支曲子的各句依次寫了什麼內容?試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。
學生回答以後教師明確：竇娥先前也是認爲世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而後憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：
傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點理解：“地也，你不分好歹何爲地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”
簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認爲是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥爲何哀告走後街?
答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也麼哥”說明她怕走後街是怕被她婆婆見到後讓婆婆傷心。
2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質?對揭示主題有何作用?
明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。
3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯繫?
答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。
點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容爲“曲白相生”。
4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：
懸念：哀告走後街
巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生：說白與唱詞相互補充。
四、課堂小結：
前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。
五、佈置作業：
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預習“三樁誓願”疏通文字。
附：板書設計
訴說冤屈
赴法場懷疑質問怨(反抗精神)
揭露社會
徹底否定
哀告走後街(懸念)
(怕見蔡婆)
見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)
白
立下遺囑(曲白相生)
唱
第三課時
教學內容：第三場戲的閱讀鑑賞、總結、練習
具體步驟：
一、複習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。
二、閱讀第三場戲
1、指句朗讀第一樁誓願的相關段落，思考：
竇娥的第一樁誓願是什麼?
劇中採用了什麼手法來表現它的?
這樁誓願的實質是什麼?
2、學生回答：
竇娥的第一樁誓願是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反覆表現，給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓願，實質是希望刑場上的人能瞭解她的冤屈。
3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓願，填寫下表：
誓願順序誓願內容所用典故誓願實質
第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑希望刑場上人瞭解她的冤屈。
第二樁
第三樁
3、思考討論：這三樁誓願之間，有何內在聯繫?在全劇中地位如何?
爲何第一場戲中“怨天”，這裏又寄希望於天?怎樣理解這一矛盾?
明確：這三樁誓願，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。
竇娥的訴說中，“怨天”和依賴於“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實的願望，另一方面，作爲封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民於水火、變革現實的道路和希望，最終還是要藉助“天”來爲竇娥昭雪冤枉。
三、總結全文：
1、竇娥的感情發展：怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會的黑暗現實，歌頌竇娥反抗精神
4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語
四、佈置作業：
1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故;
2、學習本課後，你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。
參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》
《評竇娥冤的情節結構藝術》
