還我,黃鐘大呂散文
不知從什麼時候起，中學生的文風正在悄悄地發生變化。隨手翻開任何一本《中學生優秀作文選》，“你很少能夠看到朝氣蓬勃的青少年學生的身影，那種好奇、求知、敢說、敢想、美麗的憧憬、豪爽的氣概幾乎見不到，常常見到的就是小人說大人話，空話、套話、大話，看不到生活的露水，聞不到思想的芬芳。”（於漪語）那種有棱有角有骨力有豪氣的文章正“行走在消逝”中，而一些唯美、瑣碎、柔媚的篇什卻漸成燎原之勢：有的醉心於自我的小圈子裏，一味地感春悲秋，自怨自艾，一派多愁善感哀情綿綿的姿態；有的則精心地調弄着一些心靈雞湯小資情調類文章以悅人眼目；有的則一味地修飾辭藻，雕琢詞句，追求一種文字上的綺麗華美而不管內容的充實和思想的深刻與否。諸如種種，不一而足。難怪近些年來一些有識之士在不斷地驚呼：當代中學生作文集體“缺鈣”！
集體“缺鈣“，可不是個什麼好兆頭。“文如其人”，一代文風的背後折射出的是一代中學生的人生觀價值觀的取向問題，不可小視，應該引起我們尤其是語文教育工作者的認真思考，並積極尋找對策。
中學生作文爲什麼會如此大面積的“缺鈣”呢，筆者認爲有以下幾個方面的原因。
一、學生自身的原因
1、學生閱讀面狹窄。曾有人對某所中學的高一年級學生進行了一次閱讀調查，調查顯示，很多學生都青睞選擇娛樂氣息濃厚的青春小說、網絡小說、武俠小說、驚險傳奇小說、港臺日韓言情小說以及一些幽默搞笑的漫畫、雜誌爲自己的課外讀物，而對那些思想性強，具有教育意義的教輔讀物以及蘊含着深厚文化底蘊的經典名著則冷眼相看。閱讀的趣味逐漸偏斜，閱讀的品位也逐漸低下。問其原因，很多中學生則表示：如今面臨的學習科目多，學習壓力也大，平時多忙於題海戰術，有點空閒的時間就只想讀點浪漫、搞笑、輕鬆的讀物來放鬆一下，至於那些經典名著，則沒多少時間看，二則讀起來太費神，沒那個興趣。
2、學生思維品質低下。大多數學生由於平時忙於學習，忙於課業，對身邊的人和事缺乏應有的留心和思考，即使對一些重大的社會事件，有價值的新聞事件也只僅僅停留在表層的感知，而很少去思考它背後的原因，不能透過現象看本質，缺乏洞察力。對於所讀的一些報刊書籍，也很少能夠做到獨立思考，批判吸收，靈活運用，使得自己的大腦很輕易地就成爲了別人思想的跑馬場，寫出來的東西自然膚淺單薄，缺乏個性和真知灼見。
二、家庭教育的原因
學生家庭教育的情況也很不樂觀。現在的學生多爲獨生子女，一般情況下都會受到六個大人十二隻眼睛的看護，就是這張親情編織的恢恢“天網”，使得孩子們自由活動的空間被限制，可以歸納爲“四不”：不讓動手只讓伸手，不讓張羅只讓張口，不讓隨便發言只讓隨便花錢，不讓看電視看“閒書”只讓看學習的書。更有甚者，一般是不放孩子外出的，理由是外面的陷阱太多，怕孩子上當受騙。就算有心的家長能將孩子帶出去見見世面開開眼界，但大多是人去心沒去，“爸爸手機叫，媽媽購物忙，上車就睡覺，下車就尿尿，見景就拍照，回到家裏，俺啥也不知道。”（一學生在作文中如是說）設想處在這種溫室中的孩子你能指望他長成根粗幹壯的大樹，能指望讓他去“敢於正視淋漓的鮮血，敢於直面慘淡的人生”，然後手握如椽的大筆寫出黃鐘大呂驚濤拍岸樣的篇章，揮灑出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪情嗎？
三、學校教育的原因
現在很多學校都實行全封閉式的管理，學生整天只能在寢室食堂教室三點之間遊移，很少能有機會與社會、大自然接觸。再加上考試、升學的壓力，那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”是常有的情形。能夠開設閱讀課，開放閱覽室，組織學生進行社會實踐活動的學校更是少之又少，有的即使做到了也很難面向全體學生。
教師也存在對學生的閱讀、寫作指導不到位的問題。一方面，許多教師迫於考試考覈的壓力忙於備課、做題、批改作業，忙於學校繁雜的事務，無暇讀書，導致知識老化，對社會問題思考得也少，因此也就無力爲學生的閱讀和寫作指點迷津。另一方面，現在的教師出於應試的需要，對學生作文形式方面的問題譬如技巧、語言、文采等指導得就要相對多些，因爲這樣能收到立竿見影的效果，而對其中立意、格調、選材等內容方面的問題就關注得相對少些。在閱讀指導、作文點評上，也比較傾向於那些精美的純粹的小品文樣的文字，而忽視了學生個性化的閱讀和寫作。
四、社會環境的影響
中學生作文的集體“缺鈣”現象的產生也不是偶然的，跟我們當今社會的文化語境很有關係。當今正悄然流行起一種娛感化、女性化的文化潮流。君不見，從中央到地方的電視臺無不紛紛亮出娛樂大旗，高喊：我們的口號是生產快樂。於是娛樂節目一時間鋪天蓋地席捲而來。人們的審美情趣在這股聲勢浩大的“娛樂文化”潮流的影響下，不知不覺間發生了變化。越來越多的人在文字和圖片之間選擇了更吸引眼球的圖片，越來越多的人在經典名著和娛樂讀物間選擇了娛樂讀物，越來越多的人在嚴肅影劇和戲說影劇間選擇了戲說影劇。於是郭敬明、張悅然、饒雪漫等青春掌門派的書榜上有名，金河仁、村上春樹、渡邊淳一等日韓小說風靡一時。近幾年來，諸如心靈雞湯和小資情調之類的文章也風生雲起，這些溫雅之文也成了老師的祕籍、學子的至愛，甚至高考作文題都心照不宣地“模仿”，今年的部分高考作文題就被人驚呼是“清一色溫婉而脫世”，充滿了柔媚的傾向。
而那些將中學生視爲主要消費羣體的大小雜誌，其徵稿啓事也更是明確規定了諸如“幽默、生動、搞笑”、“靈性美文”、“情感散文”、“心靈讀本”、“少女情懷”、“唯美絮語”等深情婉約的要求，這就無形之中影響了中學生的閱讀和寫作趣味。試想在這樣一種偏於陰柔的文化環境的耳濡目染下，學生的作文又怎能不深受影響？
由此可見，造成中學生作文“缺鈣”傾向的原因是多方面的，當務之急是積極尋找“補鈣”良策，認真地對症下藥，這對於糾正青少年的文風乃至審美觀價值觀都有重要意義。那麼，如何才能讓中學生的作文“鈣質”豐富起來，進而寫出有個性有棱角有骨力的文章呢？筆者認爲可從以下幾個方面入手。
1、引導學生樹立當代意識
“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”，任何思想、任何文章如果脫離了時代，脫離了社會，脫離了人生，就像無源之水，無本之木，其結局是可想而知的。語文老師應引導學生樹立明確的時代意識，引導他們多關注自然，關注社會，關注人生，關注人類的命運，養成勤思考、多感悟的習慣，告訴他們大凡成功的文學家都會有一種偉大的悲天憫人的氣概和對國家、民族的無限熱愛，這是任何一個時代都需要的，只有這樣，才能逐步引導學生樹立起一種強烈的社會責任感和使命感，也只有這樣，學生作文才能真正朝着新奇、深刻、高遠、大氣的方向發展。爲了樹立學生的時代意識，教師可以經常把社會熱點焦點問題適時引入課堂。從伊拉克戰爭，引導學生關注世界和平與發展；從阮儀三爲保護平遙古城而奔走呼告，引導學生關注世界文化遺產的保護；從SARS病毒，禽流感，引導學生關注環境衛生；從民工子女入學問題，引導學生暢談社會公平問題；從貧困生集體“忘恩”的事件，引發對學生“知恩不報非君子”的感恩教育，從頻頻的礦難，失學兒童的眼淚，告誡學生還有許多人掙扎在貧困線上。還有生存狀態和權利、生態惡化等問題，比如：貧富拉大的馬太效應，看病難、上學難和住房難三大民生問題，官員貪腐現象仍未得到根本性遏制的問題……將這些社會現象適時引入課堂，引導學生思考分析，就會讓學生深切地感受到這人生中除了花草月亮、膽怯的愛情、小模小樣的哲理，還有如此多的大苦難大抉擇大追求大使命。
平時還可引導學生看《新聞聯播》、《焦點訪談》、《今日說法》、《人與自然》、《百家講壇》等時代性、思想性強的電視節目，幫助學生開闊視野，活躍思維，只有讓學生平時做到了“家事國事天下事，事事關心”，才能讓他們寫出力透紙背的大氣作文來。
2、指導學生多讀名篇名著
法國文藝評論家布封曾說：“偉大的作品是偉大靈魂的迴音。”我們要指導學生廣泛地涉獵文學上的.名篇名著，用這些人類最美好的精神食糧去滋養他們，這樣才能提高他們的思想境界和審美情趣。“有境界則自成高格。”（王國維語）境界高了，情趣高了就自然能寫出氣象可觀的文章來。近來教育部在頒佈兩個課程標準中就明確指定了一些中學生必讀的名篇名著，教師應該及時藉助這股“東風”採取各種方式來激發學生的閱讀興趣，力爭將這些名篇名著的閱讀落實到位，比如可以舉行閱讀講座，指導學生掌握閱讀的一般步驟和方法；可以定期舉行讀書報告會，讓學生交流閱讀體會；還可以開展豐富多樣的閱讀活動與競賽，激發學生閱讀的興趣等等。在指導學生加強名篇名著閱讀同時，也可以適當地向學生介紹一些新人新作，文壇新動向，及媒體介紹的作品。因爲這些作品關注當代生活，能以新的視角觸及社會生活的各個層面，有助於學生提高對於生活的敏感度，不斷更新思想。
3、增強學生的悲劇審美教育
悲劇能催人奮進，喚醒人們難以想象的生命潛能，促使人更加敬畏生命、熱愛生命。一個有着悲劇文化底蘊的民族是個積極進取生命力旺盛的民族。而我們這個自古受到儒家中和、道家無爲思想薰陶的民族向來都崇尚喜劇，即使“悲劇題材都經常被寫成喜劇”（朱光潛）。這也是當今娛感文化、柔媚文風產生的一個深層次的根源。因此要從根本上矯正中學生作文的“缺鈣”傾向，還要大力對中學生實行悲劇的審美教育，青少年只有經歷過悲劇精神的洗禮，才能成長爲擁有堅硬骨骼、堅強靈魂的人。我們必須告訴我們的學生們：現實生活中除了杏花、春雨、江南，還有鐵馬、秋風、塞北；除了花開的聲音、雨落的旋律，還有心靈與現實的律動；除了繁華盛世，我們還有苦難和悲憫，還有掙扎、激憤、愁苦、使命、責任、法治、公民意識……所幸的是，近來一些有識之士也在強烈的呼籲：在對青少年進行審美教育的同時也要適當的進行審醜教育，審荒誕教育以促進其健全人格的形成。如此看來，矯正中學生作文集體“缺鈣”傾向雖任重道遠，但畢竟有很多人已經開始了思考，也邁出了堅實的步伐。期盼不久的將來，更多的黃鐘大呂之文，金玉振聲之章，如雨後春筍般不斷涌現！
