走進旬邑散文

旬邑有許多響亮的名片：大象化石、唐家大院、紅色馬欄、綠色果園，而最閃亮的名片莫過於剪紙大師庫淑蘭和她富麗堂皇的作品。

我翻了三架深溝，來到了這個孕育了剪花娘子的神奇土地上，庫淑蘭大娘坐在那盤鋪着織布單子的炕上，我和她只隔着一張小小的炕桌。老人家一襲老藍布大襟衫子，稀疏的頭髮梳得整整齊齊，在腦後綰成一個圓圓的髮髻，渾身上下素雅潔淨、幹散利落。我竭力追尋她的目光，想從她的眼神裏讀出點什麼。可我面對的不僅是一尊蠟像，不僅隔着半個世紀的光陰，還橫亙着一座無人攀越的藝術巔峯。她沉浸在自己的世界裏，包括我在內的遊客誰也無法深入走進她的靈魂深處的藝術天堂！

佈置簡易的窯洞，還原了她家當時的場景。炕牆上糊着報紙，炕圍子上蝴蝶翩飛，牡丹富貴，篆花古樸。牆壁上沒有戲曲劇照、明星肖像，全是她的剪紙作品：花葉繁複的大麗花、端莊華貴的剪花娘子、青枝綠葉白牡丹。當然，最讓人神迷的還是從窯頂到腳地的一萬多個紅色的蛙。它們一律頭向上，蹬腿遊弋，展示出了昂揚向上的生命力。

在這樣神奇的藝術氛圍裏，我突然想起了童年，小孩看見新生兒都好奇地問：“哪裏來的毛娃？”老奶奶無一例外地笑着說：“婆和你媽黑了從澇池裏用笊籬撈上來的！”爲什麼要到澇池裏撈娃呢？在這裏，我茅塞頓開，原來不僅“蛙”“蛙”諧音，青蛙產卵多，蝌蚪的形狀與人類精子很相似，而且小青蛙在水中歡快的跳躍，那呱呱的叫聲，就充滿了生命的張力，與人類千百萬年來崇尚的生生不息繁衍後代的願望多麼吻合啊！

徜徉在庫淑蘭藝術作品展館中，恍惚迷離，震撼驚歎。作品內容是熟悉的花草樹木、飛禽走獸，但都爲萬物精靈，透着幾分詭異和仙氣。花瓶裏綻放着一株菊花，花朵豔麗，枝葉綠色深淺不一，它就是開在咱家房前屋後的菊花啊！但是它比現實生活中的菊花奇異，一株菊花竟然多種顏色：大紅、玫紅、粉紅。那花骨朵，都是一點硃砂的“點絳脣”。花瓣的四周，無一例外是一圈粉綠。細看那花瓣的形狀，像是條條蠕動的毛毛蟲，圍繞花心，呈太極圖排列，使得花朵像一個個旋轉的風輪，迎風轉動。那花瓶，大肚子小足，卻立得穩穩當當。當然最具想象力的是花瓶的兩耳，傳統瓷器兩耳都是雲朵形，唯有庫淑蘭老人家花瓶兩耳是兩條首尾嵌花的菜花蛇，靈動可愛。一對可愛的.孩子，男娃着長袍馬褂，頭戴官帽，女娃娃鳳冠霞帔，喜滋滋的，二人提着花籃籃來賞花。“編編編花籃，編個花籃上南山，南山開滿紅牡丹……”菊花四周蜂飛蝶舞，祥雲朵朵，整幅畫面色彩斑斕，構圖飽滿。這幅《菊花》的作品，是大師1986年創作的，三十年光陰流逝，作品的藝術魅力未曾減掉半分。

《一樹梨花靠粉牆》，多麼美麗的名字，令人遐想萬千。五毒蟲形象誇張，張牙舞爪，卻讓你愛不釋手；十二月花，樣樣特色鮮明。庫淑蘭老人剪的葡萄不是一嘟嚕的，而是顆顆分開，狀如鴨梨，碩大無比，果肉透明，葡萄籽清晰可見。十一月裏柿子滿街紅，更富生活氣息。庫淑蘭老人觀察生活細緻入微，而表達更是大膽誇張。

我最着迷的是大師剪刀下的農民生活，詼諧幽默，真實生動。旬邑嗩吶是國家級非物質文化遺產，有着深厚的歷史底蘊和廣泛的羣衆基礎。旬邑人嗩吶震天響，吹奏着他們的喜怒哀樂。在庫淑蘭的作品裏，兩個男子相向而吹，如癡如醉，方桌上茶壺裏香氣嫋嫋，桌子下黑貓聽得入迷，頭頂上燈泡閃爍。老人剪紙時，一邊剪一邊唱：“嘟哇，嘟嘟哇！兩個吹手吹嗩吶，結婚呀，埋人呀，紅白喜事少不了咱。”神祕的歌謠，都是脫口而出。她剪紙不用草稿，想着剪着，歌謠都是即興唱做，曲詞琅琅上口。那幅《餵豬》，黑豬毛長，多了機靈，少了笨憨。一男一女爲誰幹餵豬的髒活拌嘴，婆娘一張利嘴：“我豬娃比你大強，頓頓要吃到時候上。清水惡水冰到我心上，老天爺世下它不會說，陽壽只剩下兩個月。”整幅作品妙趣橫生。《女婿又禿又尿牀》裏的瓜女婿，六條從褲襠裏流下紅色線條代表着他一直尿到了鞋面上，唱詞合轍押韻：“繡花鞋，壓根箱，我大我娘賣我不商量，全憑媒人嘴一張……”這幅妙趣的剪紙，讓你笑，笑瓜女婿瓜到家；讓你哭，哭過去數不清女子不幸的婚姻……

一幅幅耐人尋味的作品，而她的創作者庫淑蘭卻一生困頓坎坷。她心靈手巧，嫁到一個重男輕女的孫家。她是那麼愛孩子，老天爺終生卻不曾賜予她一男半女。黃土高原上愚鈍的孫姓漢子，哪裏曉他身邊的女人是一位偉大的藝術家，是東方的畢加索。老漢鐵錘般的拳頭無數次雨點般落在這個苦命女人的身上，庫淑蘭老太太說：“老漢一輩子把我打紮了！”看到這句話，參觀者無不禁潸然淚下。生活在這片土地上的女人們，有着相同的命運：“三天不打，上房揭瓦。”“禿光光，賣麻糖，賣不過了打婆娘。”“打到的媳婦揉到的面！”捱打，對於無數農村女人來說就是家常便飯。

可是，困頓的生活並沒有在她的作品中留下任何灰色的印跡。剪花娘子雍容華貴，回孃家的女子騎驢喜笑顏開，出門的漢子斟酒歌切切動人……爲什麼苦難的生活不僅沒有壓垮她們，反而讓她激情迸發，創作出無數富麗堂皇的作品？

我百思不得其解。

行走旬邑縣城，雖是週末，可四處乾淨整潔。上了塬，玉米地裏青紗帳密不透風，蘋果園中果子在套袋的呵護下茁壯成長，新翻曬的麥茬地鬆軟平整……迷人的田園風光，顯示着這裏農民務侍弄莊稼的紮實細緻。

我們今天來參加土橋鎮王新民老師雙胞胎孫女的滿月宴，席間高朋滿座。王老師和愛人都是退休教師，女兒安家立業在西安，兒子媳婦都是國家公職人員。全家都有固定收入，可是一家人依舊勞作不輟。王老師六十幾了打理着幾畝果園，一有空就打開電腦進行民風民俗創作，幾乎每週都能看到作品見諸報端。他編纂的《旬邑民俗》內容翔實、敘述生動，更讓業內人士歎爲觀止。拿起鋤頭他是農民，搖起筆桿子他是作家。放眼望去，這個小小的鎮點上文化人比比皆是：粗獷豪爽的農民泥塑家馬文化，耳朵稍背思維敏銳的作家吳恆。更別提一羣衣着樸素的老漢，提起毛筆字跡或龍飛鳳舞，或顏骨柳筋，入木三分；一堆老太太拿起手中的剪刀和針線，或繡或剪，或刻或畫，一雙雙鞋墊、一隻只描龍畫鳳的裹肚兒，都是一件件匠心獨具的工藝品。

翻開《旬邑人》，開篇是雨晴的《風流旬邑人》：“古豳旬邑，山艮水陽。翠屏掛月，汃水流長……”一篇四字駢文，將旬邑古老的歷史一一訴說。衆多的旬邑人手握羊毫將“旬邑人”三字傾情書寫，不同的是字體，相同的對旬邑這片土地深深的愛！

在馬文化家院子的葡萄架下，我如同當年的在菩提樹下的釋迦牟尼一樣頓悟：在這片古老的土地上，從聖母姜嫄開始，從公劉遷豳爲先民開疆拓土開始，到今天每一個留守的或出外闖蕩的旬邑人，他們繼承着祖先的品質，血脈裏流淌着勤勞質樸、腳踏實地的基因，骨子裏堅守着追求美好生活的夢想。他們把對美好的憧憬，在世代相傳的藝術作品裏表現傳承、發揚光大！

已經過世的庫淑蘭，曾一雙小腳挑起一百多斤的擔子樂呵呵地說：“擔起擔子扇起風，還比騎馬坐轎輕。”她拿起剪子不吃不喝剪一天，把一切都丟在腦後。我相信，像庫淑蘭這樣的堅忍專注的旬邑人，定會用妙手和智慧讓自己平凡的生活更幸福、更美麗！