做人與做事作文（精選20篇）

人生在世,既要做事,又要做人,做事與做人,誰先誰後,誰重誰輕,縱觀浩瀚的歷史,考察芸芸衆生,要想在社會中站得穩,立得直,真要有所造就,應該先做人,然後才談得上做事,做人重於做事,這是古老而又永恆的話題,又是萬古不變的鐵律。以下是小編收集整理的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

做人與做事作文 篇1

常言道：“做事先做人”。說的是要想做好事，就必須先做好人。這裏的事，指的是事業之類的事。也就是說要想成就一番事業，必須先從做人開始，即完善自身的素養與品德，爲社會多做有益的事。

一個有理想有愛心的實業家，當事業成功之後，一定是社會慈善事業的有力支持者。在不斷爲社會做奉獻的同時，完善自身品德修爲，成爲受人尊重的人。這是成功者的高度，一般人是望塵莫及的，也可以說是心有餘而力不足的。

在現實社會中，人們首先要解決自立生存的問題，當你有了生存能力，進而富足以後，才能談到爲社會做貢獻的事情。試想，你連自己的生存都無法保障，何談爲他人去貢獻呢？即使你想貢獻，那你又能貢獻什麼呢？當然，在財力無法達到貢獻值的時候，也有貢獻人力的說法。其實，你在賺取生活資本的同時，也是一種貢獻，只不過貢獻的價值或性質不同罷了。

俗話說：“有錢的出錢，有力的出力。”不管能力大小，只要有爲他人爲社會做貢獻的心就好。這個力，只有在大災大難之時的萬衆一心方顯其力量的強大，平日裏的個人之力則是微小的。

所以說，要想成爲貢獻於社會的人，須先使自己強大，才能做出大貢獻。然而，大千世界無奇不有，爲富不仁或富足的守財奴，自古至今比比皆是。他們只記得自己創業的艱難，積累財富的辛苦，懷抱金錢安詳度日，卻不知“好施養德”與“捨得”的真諦。當然，任何人的財富積累都不是一件容易的事，還要備足防範風險的儲備資金，這裏說的慈善好施，不在多少，主要是心態的問題。能以微力而施善者也是善莫大焉。

上述的關鍵在於，你要做什麼樣的人，你想成爲什麼樣的人。尤其是在你成就了理想中的事業以後，你能否成爲貢獻於社會的人。

社會上還有一種“裸捐”現象，我雖然贊成爲社會做貢獻的義捐，卻對“裸捐”不甚理解。所謂“裸捐”，應該是將自己所有的財產毫無保留的捐獻出去，那麼，你把所有財產都捐獻了，你靠什麼生活呢？此舉莫不是“殺雞取卵”之行爲？唉！還是茫然！若是一個無兒無女，沒有親人的富翁，在生命臨終之時，行“裸捐”之事，自當理解。

所以說做人與做事，乃處世爲人的大課題，其中包括了：人生目標、做人準則、立本修德、社會與人、人與人的種種範疇。

但，不管怎麼說，要想成就一生的事業，成爲一個有用的人，一個貢獻於社會的人，一個受人尊敬的人，一個讓後世傳頌的人，就必須以自己的義舉去作爲。這些人有古往今來的愛國志士，有爲了勞苦大衆的翻身解放和他人安危而英勇獻身的先烈，有爲國家的危亡和大災大難而慷慨解囊的義商，有千千萬萬的平民百姓。因爲，他們都有一顆金子般的心，他們光輝的思想在閃亮。他們做的事猶如豐碑矗立於人們的心間，他們的人格是人類品德的代表和展現。

做人與做事作文 篇2

決定看盧勤的書，是因爲自己一次深夜裏看電視，聽了她的講座，被她的觀點吸引。我上網瀏覽了關於她的介紹。這是我國教育界著名的青少年教育專家，她30年如一日地向廣大的家長和少年讀者奉獻她的愛心。人們稱她爲“知心姐姐”，這就是盧勤。

《做人與做事》是一本青少年思想品德和價值教育的讀物，作者盧勤憑藉着多年從事少年兒童教育的經驗，結合當前素質教育的新形勢，探討了當代少年兒童教育中存在的一些突出問題。這本書行文流暢，娓娓道來，融思想性、教育性和可讀性爲一體，是近年來不可多得的素質教育讀物。

學習做人與做事，不僅孩子需要，家長也需要。這本書的每一章節都有兩個部分：“寫給孩子”、“寫給爸爸媽媽”，是一本孩子和父母一起讀，進行互動教育的好書。它告訴我們家長要放下架子，與孩子“平起平坐”，學會與孩子交流。隨着年齡的增長，孩子認識世界的能力越來越強，他們的獨立傾向也在增加，他們對周圍的現象和父母的言行有了自己的看法，性格更加成熟起來。這時，家長放手讓孩子獨立面對處理一些事情是必要的，家長要學會與這一時期的孩子溝通的技巧，觀察、傾訴、關注、理解、鼓勵，注意自身的語氣、聲調，講民主，使孩子感到個人的人格受到尊重、平等，才能與家長傾心交流。我認爲父母的言傳身教對孩子最具有影響力，成人的觀念直接影響孩子情感、思想的發育。現在很多家長認爲教育孩子是老師的事，不注意自己的言行，殊不知父母的每一個小節孩子都看在眼晨。學生在學校裏所受的思想品德教育，往往回到家被父母的一兩句話抵消了。這無形中使孩子對思想品德教育產生了不以爲然的態度。父母是孩子最好的老師，所以我認爲孩子與父母、學校要互動才能達到共同成長的目的，否則單方面針對孩子的教育將難以奏效。

讀完此書當自己開始接觸及瞭解這位教育專家的時候，我感嘆自己的浮躁，惋惜自己的膚淺。從她的身上感受了作爲教育工作者應該努力的方向，教師需要的不僅是專業知識，更是科學的態度，更是誨人不倦的愛心。早期智力開發，無疑是十分重要的。但早期思想、品德及情感的培養，早期行爲習慣的養成，則更重要。因爲它爲一個人的成長和發展確定方向並提供動力。

做人與做事作文 篇3

做人與做事，在我看來，離不開一個字，就是善。這是做人與做事的根本。以善爲本，再講究一定的方式方法，則做人不難，做事亦不難。

我的父母都是口碑很好的人，脾氣好，熱心腸。

父親年輕的時候當過兵，到過草原，遊過黃河，後來復員，在我們縣城的一家國企(採礦，金剛石)做保衛工作(做過科長)。父親一輩子沒正規進學校學習過，只讀過夜校，就憑着這個，聽說還在單位的夜校(應該是，記不太清了)做過“校長”。扶貧年代，父親也下過鄉，蹲過點兒，扶過貧。無論是單位的同事，還是蹲過點兒的村莊，認識父親的人，沒有說他不好的。父親工作了幾十年，往返於家和單位，靠的是一輛自行車，而要行的是幾十公里路。現在國道的路況好，也有了鎮上通縣城的公共汽車，摺合下來也得用近兩個小時。要是走京滬高速，大概也得摺合近1個小時。到上世紀九十年代中期左右，單位不景氣，有時候一連幾個月發不下工資，父親也五十又幾，而我正在讀小學，父親就提前內退回家。幹了一輩子，父親沒從單位往家裏拿一分一毫，母親有時候還開玩笑，故意埋怨他。在做人方面，父親從沒有特意教過我，記得唯一告訴過我的，只是一個“忍”字。

母親是個有着初中文化水平的普普通通的農村婦女，年輕的時候還愛唱戲，聽說參加過演出隊。母親1947年出生，孟良崮戰役的時候，外婆抱着母親在炮火連天中奔跑，躲在山洞裏避難。饑荒的年代，母親也跟着外婆，帶着妹妹們要過飯。母親的美應源於外婆。外婆是外公的第二任妻子，嫁給外公的時候就成了兩個孩子的娘。她應該是個很好的繼母，因爲如果沒有人告訴我(忘記是誰說的了)，憑着母女間的感情、姊妹間的感情，我可能會永遠想不到。

上了年紀的母親，讓人看來，似乎有點兒“規規矩矩，小心翼翼”。但是年輕的時候，可不是。母親19歲的時候，認識了回家探親的父親，之後兩人就訂了親。就在這一年，母親曾一個人到北京去大伯家玩。母親20歲的時候，父親復員，兩人結了婚，父親在縣城工作，隔一段時間才能回家一次，家裏家外的重擔就都落在了母親身上。那時，不管多麼勞累，哪怕是委屈。母親都是忍着，沒爭沒鬧過，沒讓父親爲此操過大心。我大學畢業那年，四伯母(四伯已去世幾十年，一人帶大六個兒女，其實她也不易)因病去世了。二伯母身體不好，不能完全自理，只躺在牀上就已經近十年了，二伯年事已高，耳聾得厲害。哥哥嫂子們一年到頭忙得很。有時候早出晚歸，沒辦法好好照顧。都是母親，除了忙自己的，沒事就去看看，送個飯兒，倒個水，陪着聊一會兒。對哥哥家們忙不過來的事兒，能幫的就去幫。父母親的好，也換來了哥哥嫂子們對他們的好。身體還算結實的父親母親，成了在老家的這個大家庭的主心骨兒。前不久，二伯母去世了。母親說，二伯母走的時候很清醒，還握着她的手跟她說謝謝。我想，這句謝謝對母親而言，是無比珍貴的。現在，母親也真的成了十幾個兄弟姐妹的“娘”。

在做人方面，母親也沒有特意教過我，但我學會了愛，學會了寬容，學會了太多太多。還有一個字，就是“忍”，父親告訴過我的那個字。

在做事方面，父親母親也都沒有特意教過我。且不論方式方法。我想我基本上是父親母親的綜合體。父親做起事來，在我眼裏，是個有板有眼、慢條斯理的人，天大的事兒，他也有條不紊。母親總是嘮叨他做事兒慢。可有一樣，不管做什麼，他都能做好，認真細緻。而母親做起事兒，有點兒雷厲風行，說幹就幹，要速度有速度，要質量也不差。在田裏做起農活來，母親是做得快做得多，還不嫌累;父親則稍慢，休息得也多。父親是個有時間有條件，也懂得享受自己的勞動成果、享受生活的人，而母親是個任何時候都不會自己享受的人，不太懂得享受。我呢，有時候母親就嫌我慢慢悠悠，有點兒懶兒，有時候又嫌我性子太急，不該說的、不該管的愣說愣管。確實，有時候是這樣。可我想我也得到了他們的真傳，無論是生活中還是工作中，都能認認真真做事，負責任地盡力做好自己應該做的事兒，也能從一團亂麻中理出順序來，做好一些急事兒、要事兒。

其實，忍也好，寬容也好，善待也好，認真負責也好，做人做事，最重要的是無愧於心，是一個善字。所謂“做人德爲本”，無外乎此。只有這樣，再講究衆多的交往藝術、做事方法(要積累、實踐、總結、發展)，才能真正做好人，做好事。

做人與做事作文 篇4

最近，媽媽給我送給我一本書——《做人與做事》。它的作者是知心姐姐——盧勤。這本書有點特別，書上面特別註明了寫給孩子的，寫給爸爸媽媽的。

“人要學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤，才能學會走路。”這是馬克思說的話，用笑臉迎接失敗，用百倍的勇氣來應付一切不幸吧。書中講到了一個故事：一個高三女孩，平時學習成績名列前茅，是三好學生。參加高考後，她覺得自己考糟了，天天坐立不安，想到落榜後人們的白眼，她再也忍受不住了，懸樑自盡了。更令人惋惜的是，高考成績公佈後，她的成績超出錄取分數線7分。這個女孩的心理承受能力太差了。良好的承受失敗與戰勝挫折的能力，受到挫折後的恢復能力和百折不撓，不向失敗屈服的精神，是成功人才不可缺少的素質。

記得我以前也是，如果考試偶爾沒考好，就會害怕得把考卷藏起來，不讓同學知道，怕同學們笑我，以後，我再也不會這樣了。當我們失敗的時候，我們要想：“太好了，我可以品嚐一下跌倒了自己爬起來的滋味，我可以鍛鍊自己不怕失敗，我肯定有機會再去體會成功的喜悅。”至於人家怎麼議論你，那是人家的事，你不必去管，笑笑就行了。

做人與做事作文 篇5

做人做事是一門藝術，更是一門學問，它涉及現實生活中的各個方面，功成名就的人善於從平凡的點滴中提煉總結，庸庸碌碌的人或許終其一生也無法參悟知曉。

《做事先做人》這本書將古老的智慧與現代觀念融會貫通，以翔實的內容、生動的實例、精闢的道理、辯證的態度清晰有力的對做人做事這一深奧的學問進行品析，揭示出一些具有普遍意義的規律，如“誠信做人，精明處事”，“關注細節，做好小事”，“低調做人，高調做事”，“張弛有度，左右逢源”，“端正心態，把握時機”??短短几個字，引人深刻的思考，給人無盡的啓迪，使人恍然大悟。

“山不解釋自己的高度，並不影響它聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但誰也無法動搖其包容萬物的地位?

?”很喜歡書中的這段話，誠然，不顯山不露水的平淡纔是做人的極致，謙遜含蓄融入人羣的低調纔是個性的最高境界。如今

人們處於信息包圍的時代，激烈的社會競爭、緊湊的生活節奏讓人心緒浮躁，爲求出名爲求出位各種“門”事件源源不斷，各類跳樑小醜在充斥經濟利益的大染缸中翻騰，但霓虹燈再閃耀也掩蓋不了巴山夜雨、獨上高樓情懷的無盡魅力。寧靜的心緒像秋水般清澈，像白雲般舒暢，像綢緞般柔順，這種抱朴歸真的境界讓人面帶微笑，揚帆起航。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”寧靜淡泊，是一種優雅平和的人生態度，是一種豁達成熟、博大寬廣、超然灑脫的個性境界。但這不是說要無慾無求，不思進取，相反是要眼光宏大，志存高遠。所謂無欲則剛，寧靜淡泊是追求遠大理想的漫漫長途中必不可少的心境，大千世界五光十色，生活變化紛紜，社會充斥誘惑，他們使人安寧的內心經受考驗，讓人原本的理想受到威脅，此時此刻寧靜淡泊的內在修養就如同堅實的防護罩，使人不受繁華世界喧囂的干擾，讓人把更多的時間和精力花在自己的工作中，進而成就事業。

教師長久以來被讚譽爲人類靈魂的工程師，更需要戒驕戒躁、謙遜踏實，通過言傳身教，讓學生明白做人的道理，感悟處事的哲學。用善良、寬容、淡泊、謙遜、友愛來浸染潤拭莘莘學子純粹清澈的心。

“平日待人接物要敬老尊賢；保持開朗個性以誠信處世；凡有要務在身當全力以赴。”《做事先做人》讓我知道做人是做事的基礎，做事是做人的體現，生活的現實需要我們不斷地去學習如何肩負工作責任、家庭責任、社會責任；學習如何處理得失關係、利弊關係；學習如何在耄耋之年回頭看,感到不枉此一生

做人與做事作文 篇6

時間老人好像日夜不停，不斷促進着人們這數千年的歷史時間，未曾由於別人、由於某件事而停住些許。

古人云：以銅爲例，可以矯正上衣冠;以古人爲例，知道繼承;以人爲例，可以知道得失。她們不僅給後來者的大家留有了很多珍貴的社會財富，歸還大家留有了一筆筆能夠獲益一生的精神食糧歷史時間的化合物，時刻催促和鼓勵着大家。

因爲歷史時間的普遍我不能一一道來，因此我在我所教的技術專業視角來談一談自身讀史的感受。我教的網絡營銷，畢業了關鍵的工作目標是把企業的東西推銷產品出來。而把東西推銷產品出來的第一步，便是把自己推銷產品出來，使顧客對你有感覺相信你，顧客纔將會買你的商品。怎樣才能讓顧客信賴你嘞？巧言令色、甜言蜜語，還是瞎說騙顧客？都並不是。那該怎麼做呢？彆着急，使我們打開歷史時間，細細地看一下古人是怎麼做的。

秦代時，有一個叫商鞅的人擬定了一個改革創新的法案，可是怕普通百姓不信任他，不依照新法案去做。首先，他們派人到國都南門豎起一根三尺高的木頭，並指示說:誰能把每根木頭運到南門，將得到十二兩黃金的獎勵。不一會兒，南門圍了大批人，說話，不相信，你看到我，我看到你，不敢上去搬木頭。商鞅瞭解普通百姓還不敢相信他下的指令，就把懸賞金提及五十兩。沒有想起懸賞金越高，湊熱鬧的人越感覺不近情理，依然沒有人敢去扛。已經大家紛紛議論的情況下，羣體中有一個人跑出去，說：我試一下。他說道着，確實把木頭扛起來就走，一直搬到南門。商鞅馬上派人傳來話來，賞給扛木頭的人五十兩黃橙橙的金子，一分也沒少。

不難看出要想讓他人信賴你，務必要誠實守信，言談舉止一定會出，辦事爲人處事得用上自身百分之百的真心實意和真誠。不可以爲達到目地----把東西售出以往，而矇騙顧客。要以顧客爲管理中心，把商品賣給必須它的顧客，一心一意爲顧客服務項目。

五千年曆史承重着以往的人與事，讓我們這種後來者留有了一個個蹤跡，似餘音寥寥無幾，使我們瞭解她們以前來過這個世界。

以史爲鏡，學爲人處世。使我們認真吸取古人留有的珍貴的精神食糧，用心走穩人生道路的每一步吧！

做人與做事作文 篇7

最近，利用工作之餘我閱讀了《做人做事好心態》這本書。這本書講述的道理並不深奧，也沒有華麗的辭藻，但內容卻字字扣心，在平凡的敘述中帶給了讀者人生的智慧。《做人做事好心態》整本書圍繞心態展開，從多個角度全面的講述了好心態的重要性以及如何擁有好的心態。

大部分的人都明白做人做事應該有一個好的心態，但真正做到的人卻並不多。很多時候，人們並不瞭解什麼是好的心態，如何擁有好的心態。其實，心態就是面對事情時的人生態度，而好心態就是積極正面的面對事物。同樣面對半瓶水，好心態的人會考慮還有半瓶，而不好心態的人則會想已經沒有半瓶了。

人生會面臨種種的問題，很多時候一些事物是無法控制的，只有心態永遠屬於你的可控因素。如果心態失衡，你就可能失去了成功的可能性。可以說，心態在一定程度上直接決定了事物的成敗，影響着一個人的一生。只有具備了好的心態，才能積極面對生活工作中的困難，踏出邁向成功的第一步。

好的心態，需要正確的自我認知和自我評價，這樣纔不會妄自菲薄亦或怨天尤人。首先，應該擺正自己的位置，有自知之明也不要，學會欣賞自己的美好，也別害怕坦露自己的缺陷。然後，應該在他人面前低調謙遜，不要小瞧別人，但應做到屈伸自如、攻守有度。在做事情的時候，要站在雙方的立場上，秉持互惠互利的觀念做事。並且，在生活工作中應該以快樂的心態做人，以認真的心態做事，名利之心要持之有度。面臨困難，應該保持平常心，擺脫消極心態的影響。

好心態不是做一件事時好的態度，而是貫穿一生的一種良好心境。培養好心態很困難，需要長久的堅持和努力。培養好心態也很簡單，只需要在每天的工作、說話、做事過程中掌握好保持好心態的要領。保持好心態就會有好的行爲方式，也會爲自己的人生鋪平前進的道路。

總而言之，在工作生活中要把自己調整到一個合理的心態，學會樂觀、感恩、容忍、堅毅、果敢、慷慨和正直。只有這樣，才能享受生活並且更有效的開展工作，發揮最大潛能，實現自我價值。

做人與做事作文 篇8

時間老人似乎不知疲倦，不斷地推動着人類這幾千年的歷史，不曾因爲某人、因爲某事而停下幾許。

古人云：“以銅爲鑑，可正衣冠；以古爲鑑，可知興替；以人爲鑑，可明得失。”他們不止給後來者的我們留下了許多寶貴的物質財富，還給我們留下了一筆筆可以受益一生的精神財富——歷史的“衍生物”，時時督促和激勵着我們。

由於歷史的廣泛我不能一一道來，所以我從我所學的專業角度來談談自己讀史的感悟。我學的市場營銷，畢業後主要的工作任務是把公司的東西推銷出去。而把東西推銷出去的第一步，就是把自己推銷出去，使顧客喜歡你相信你，顧客纔可能買你的產品。怎樣才能讓顧客信任你呢？巧言令色、花言巧語，還是亂說騙顧客？都不是。那該怎麼做呢？別急，讓我們翻開歷史，細細看看古人是怎麼做的。

秦朝時，有個叫商鞅的人起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。”不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大夥兒議論紛紛的時候，人羣中有一個人跑出來，說：“我來試試。”他說着，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。

由此可見要想讓別人信任你，必須要講誠信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和誠心。不能爲達成目的----把東西賣出過去，而欺騙顧客。要以顧客爲中心，把產品賣給需要它的顧客，全心全意爲顧客服務。

歷史長河承載着過去的人與事，給我們這些後來者留下了一個個足跡，似餘音寥寥，讓我們知道他們曾經來過這世界。

以史爲鑑，學做人做事。讓我們用心汲取古人留下的寶貴的精神財富，認真走好人生的每一步吧！

做人與做事作文 篇9

我從記事起，便經常被父親帶着上山種果樹了。父親戴着一頂大草帽，我戴着一頂小草帽；父親挖坑，我也挖坑；父親栽樹，我就載路上挖來的小花。我雖年紀小，卻也有樣學樣的。後來有一日，父親突然給了我一個果子吃，這果子特別香甜可口。父親告訴我，這就是上山的路邊樹上摘的無花果。我一邊吃着無花果，一邊跑着去找無花果樹。當我來到無花果樹下時，只見樹上結滿了果實，一個個個大飽滿，非常誘人。印象中，我和父親平時上山時，我從未發現過它開花，如今卻結了如此多的果實，實在讓我驚訝不已！

望着那滿樹的無花果，我不得不感嘆大自然的偉大！無花果樹低調、踏實，造就了他美滿的結果。雖然從未讓人注意到，卻無聲無息地做了一番大事。

無花果如此，其實，人生又何嘗不是如此？低調、踏實地做事，從不用華麗的外表掩飾自身的缺陷，這是一切成就大事的人所具備的品質！李嘉誠，香港首富，一位成功的大實業家，在中國可謂是家喻戶曉的名人。但是，熟悉李嘉誠的人都知道，李嘉誠其實是一位非常低調、踏實的人。他雖然富有，卻很節儉、不張揚，從不購買高檔昂貴的奢侈品，也不喜歡接受新聞媒體的曝光，而是踏踏實實做實業，把事業做大做強。生活中，他甚至連一塊上檔次一點的手錶都捨不得買，而是戴了一塊普通的手錶，這塊手錶依靠光能運行，又防水，價錢還很低廉，與當前某些動輒佩戴十幾萬塊錢一塊手錶的明星完全不能相比。這就是李嘉誠，踏實、節儉、不張揚，像無花果樹一樣，悄悄地綻放事業之花，最後成就了一番大業。

大自然中，無花果樹在低調、踏實中成就自己；在我們的社會生活中，擁有無花果樹般智慧的人又何止李嘉誠一個？改革開放的總設計師鄧小平、核潛艇之父黃旭華、雜交水稻之父袁隆平、人民教育家陶行知、鐵人王進喜等等，他們無不是各行各業中低調做人、踏實做事的傑出代表，他們正是汲取了大自然的種種智慧，才成就了自己，在自己的崗位上做出了突出的貢獻！

現在，每當我看到無花果樹時，我都會在心裏默默提醒自己：低調做人，踏實做事，不斷從大自然中汲取更多智慧，成就自己更美好的人生！

做人與做事作文 篇10

“做人”與“做事”看似倆個完全不同的概信念，實則彼此聯繫，相輔相成，社會主義社會是一個全面發展的社會，既有賴於物質財富的不斷積累，也離不開精神境界的普遍提高。成功的人之所以成功，取決於做人的成功，失敗的人之所以失敗，在於做人的失敗。一個人如果想在自己所從事的行業裏取得成功，必須“以德而不以術，以道而不以謀，以禮而不以權”說白了就是要講誠信、守道德。怎樣做人，如何行事反映一個人的品行，道德修養與作風，堅持做人做事相統一，既是做人的起碼要求，也是做人的最高境界。

在傳統行業裏，無論你從事任何行業，“誠信”二字不可缺，例如菜市場一個賣菜的賣給顧客的菜不是缺斤少兩就是濫竽充數以產次充好，憑藉自己的小聰明來欺詐顧客獲取一時的不利之財，在顧客心裏毫無“誠信”可言，久而久之，他的小攤無人光顧，他只好面臨又一次的“下崗”。

“狼來了”的故事，我想大家都熟悉，那個放羊娃以“狼來了”的謊言一次又一次地愚弄在山坡下做事的大人們，直到真正的狼來了，卻再也沒人相信他了，也就是說那個放羊娃根本一值得再去相信了，最終那個放羊娃的結局是悲衷的。所以我們教育孩子，一定要讓他從小養成誠實、守信的好習慣。

“小勝憑智、大勝靠德，認真做事，誠信做人”這是蒙牛集團總經理——牛根生的座右銘。小勝利要靠智謀，也就是耍小聰明，大勝利要靠德行，認認真真做事，踏踏實實做人。蒙牛集團之所以發展如此迅猛，它靠的就是“德行”蒙牛總經銷理牛根生就是以這十六個大字時刻鞭策着自己以及企業所有的員工，所以才能取得如此輝煌的成就。在中國“德”字有着悠久的歷史，頑強的生命力和影響力。影響着幾千年中國人的意識和行爲規範。古人云：“道之以德，德者得也”小勝憑智，大用勝靠德，就是說我們要以道德來規範自己的行爲，只有有道德的人，才能取得人生的成功。

認真做事，誠信做人，是我們每一個人應當遵循的做人的基本原則，做事先做人，做人是做事的基礎，做事是做人的體現，只有做好了人，才能做好事。

做人與做事作文 篇11

當前，我國到處都呈現一種壞的社會現象，“舌尖上的浪費”，奢靡之風盛行，爲了自己所謂的面子而大擺筵席招待貴賓，有人甚至不惜動用公款。這些都只是爲了所謂的面子，爲了博得好感，並自以爲是地認爲很有尊嚴，殊不知卻因此而遺恨終生。

明末清初著名書畫家傅山曾在《作字示兒孫》小序中寫道，寫字要注意“寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離，勿輕滑，寧直率無安排”。其實意在教育自己的孫兒做人的道理，做人要正直，一切勿要趨炎附勢，爲了更好地地位與生活去獻媚討好別人，而丟了自己的本性。猶記得這樣一首詩：“咬定青山不放鬆，立根源在此山中。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是何等的氣魄。竹，正直，剛強，從不隨意彎曲。所以，竹，那是正直的象徵，那是做人的榜樣。

許多人都曾在慾望中迷失了自己。他們爲了自己的慾望而真正忘了自己的初衷，忘了自己的原則，忘了做人的本能。但是我們應該還記得陶淵明隨了自己的本性，不與官場中的黑暗勢力同流合污，選擇歸園田居，過着“採菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。他坦誠、坦率，不爲官職趨炎附勢，不爲官職丟了自己的本性。他們堅持自己所堅持的，做自己想做的。這樣的態度，這樣的精神怎能不感染着我們，怎麼會沒有影響到我們呢？

偉大的詩人李白，在朝廷做官時目睹宮廷的黑暗，思考自己的處境，突然發現自己的理想很難在當時的環境裏實現，所謂大濟天下蒼生只不過是一場幻夢，自己的率性而爲只會給自己帶來煩惱和災難，所以毅然離開宮廷，走向山水，尋求真實的自我，並因此而感受到人生的快樂愜意。

所以，無論什麼時候，無論做什麼事情，都不能違背了自己的本心，不違背自己的初衷，坦誠做人，坦率做事，自己不揹負心靈的負擔，纔會感覺到生活的快樂。

人之本性不能丟。我們不能爲了一己之私、一己之慾而壞了風氣，傷了人心；不能爲了富貴與慾望刻意的做作，粉飾自己；不要因爲“錢途而喪失了前途。魯迅在討論作文白描法時說過這樣十二個字：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”這亦是做人做事的道理。做人要真，做事要直。謹記！

做人與做事作文 篇12

閒暇時間，看了《感性做人理性做事》這本書，看後感受頗深，感性與理性本來是水火不相容的，人們總是喜歡把理性視爲個人成熟與否的'標準。的確，人總是要長大成人的，一個人隨着社會閱歷的不斷豐富以及對人生的徹底感悟，纔會在理性中昇華，纔會明自人世間中的真真實實、虛虛幻幻，尋求到內心中的一份坦然與平靜，有了一套屬於自己爲人處世的原則，頗有一番“我是過來人”的欣慰。有人說：“沒有迷戀，何來覺悟。”由此是不是可以說：沒有感性，何來理性呢？沒有感，何來悟呢？沒有悟，何來道呢？沒有道，何來理呢？感性無處不在飄於生活問存於心靈里人的喜怒哀樂，多愁善感；人的七情六慾，生老病死，無不在感性中散發，又不得不在理性中收斂所以人總是在感性與理件之間不斷徘徊。沒有感性，缺乏生機與活力；沒有理性，缺乏秩序與原則。

從時間上講感性是瞬間。理性始永恆。感性易生易滅，最終歸於零；理性在過程中積累，最終達到永恆的境界。從心理上講，感性是衝動，是畫面，是美夢，理性是規則，單調乏味，令人厭倦；從做事的角度上講，感性是愚蠢，理性是高明；從創新的角度上講，感性是永生的火焰，理性是最亮麗的火心。從成功的角度講，感性最終依靠理性來照亮，感性的東西最終歸於理性之中才會成功。

做人感性好，這樣你纔會有魅力，你纔會開心，纔會決樂，纔會拋棄世間所有凡塵雜念，做好自己想做的事。不會管的那麼多，一切隨緣，一切順其自然。耍記住：是你去適應社會而不是要求你去改造世界，所以怎樣做好你自己，活出你自已，體現出你存在的價值，成爲了你做人的動力做事理性好，這樣你纔會少犯錯誤，少走彎路，更容易達到成功。而不是憑着腦子發熱，異想天開地想怎麼樣就怎麼樣，結果只會把事清弄得團糟。這種人只會“成事不足，敗事有餘。”永遠領略不到成功的風采。理性的人辦事沉穩謹慎，環環相扣，思維嚴密，效率明顯，成績斐然，深得別人的器重和讚美，能活出自己精彩的人生。

感性做人，理勝做事，相信你能散發出人生絢麗多姿的色彩，在這個紛繁複雜的大社會環境中活出自己的個性來，在這個充滿競爭的環境中快快樂樂、健健康康地成長、生存、發展，打造出自己的成功人生！從而“做最好的自己”。

做人與做事作文 篇13

今年寒假，我買了一本書叫《做人與做事》。我認認真真地讀了一遍，覺得自己有很多行爲不對。

其中，我做的最不對的就是第一篇《好心態能改變你的世界》。每個人的內心裏住着兩個小人兒，一個是太好了小人兒，一個是太糟了小人兒。太好了小人兒，他能把壞事變成好事，把不利變成有利。而太糟了小人兒，他無論遇到了什麼事情，都要緊皺着眉頭說：太糟了，糟透了，煩死了！搞得你對生活失去興趣和希望，但是自從我讀了《做人與做事》這本書，決定要和太糟了先生說再見了，和太好了小人兒說：歡迎你回來，‘太好了’先生。大人們總是說我們這不行，那不行的。其實，讓我們這些少年兒童喊出我能行是很容易的。如果大人們不插手，反而能顯示出孩子們的自身能力。而我不行在我們的頭腦中一旦紮下了根，我們就會變得對做任何事都沒有信心，會覺得離開了父母和老師寸步難行。

爸爸媽媽們，我們考試考砸了，不責怪我們，是相信我們經過努力還能考好，因爲人的一生中要面臨各種各樣的考試，不能笑對失敗，又怎能笑着迎接成功呢？所以，在我們成長的過程中，家長要不停地、隨時隨地地鼓勵我們，不斷地強化我們我能行這種積極向上的意識，幫助我們樹立信心。

我從小到現在只是偶爾幫助別人，偶爾關心別人。但是讀了《做人與做事》我明白了這樣的道理：你把最好的給予了別人，就會從別人那裏獲得最好的回報，你幫助的人越多，你得到的也會越多；你越小氣，就越一無所有。一個人就是一個獨特的世界。如果你想改變你的世界，學會做人與做事，首先就要改變你的心態。用太好了的心態去對待事情，你會發現自己的臉上總會掛着微笑，因爲生活就是一面鏡子，你對它怎麼樣，它就對你怎麼樣。用我能行三個字來激勵自己，你會找回最寶貴的精神——自信。你不但學回了發現自己，更懂得肯定自己和鼓勵自己。正像一位作家講的那樣：一個擁有知識的人，不一定能走遠；而一個擁有自信心的人，卻能走遍海角天涯。

讀完這本書，我受益匪淺，覺得我們應該學會做人與做事。

做人與做事作文 篇14

沒有流過血的手指，不會彈出人間的絕唱；沒有經歷過煉獄般的逆境，不會體會到生活的醇美。

同樣的逆境，不一樣的處事方式；但不一樣的處事方式，目的只有一個，戰勝困境，從容地活着，活得燦爛。

通過仙人掌與大黃，我們思緒萬千，這不就是人生嗎？仙人掌與大黃不就是我們芸芸衆生中那些不屈不折地與困難作鬥爭，與磨難抗行，與命運向拼搏的戰士嗎？

是啊，順境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光輝。《老人與海》中的桑蒂亞戈，一位老者，過月而無所收穫，陪同的少年也離他而去。但是他高調做事，從不低頭，從不放棄，面對鯊魚的“巧取豪奪”，老人也心痛，但是老人永不言敗，因爲他是弓，壓力越大，拉得越滿，射擊的力度也是強勁，因爲他是鋼鐵，壓在心裏，沉甸甸的，有所期待。

逆境越是困難，越是令人生畏，戰勝它，就越是光榮。脫了鞋的腳可以像手一樣靈巧嗎？你一定會給個否定的答案。然而，劉偉告訴你，“可以，完全可以。”生命給了他傷痛，他卻回之一笑。他也曾迷茫過，也被悲哀過，但悲哀帶來的還是悲哀，不會有其他。他在困境中做了人生的選擇題；“要麼精彩的活着，要麼趕緊死。”顯然，他選擇了前者。他是個強者，在困境中開出了絢爛地花，開出了只配他用擁有的生命之花。

不幸是人間最美好的大學，在不行中會高調做事，還需要會低調處事。陶潛不失本心，高調地詞辭去了彭澤縣令一職，毅然決定去過他低調的生活。雨果這個大文豪，爲了調低寫作，不浪費時間搞人際交往，竟然剃禿頭並在白天睡覺，晚上寫作。因爲，發過是個夜生活非常繁榮的地方，即使這樣，同樣的邀請還是不斷。可愛的大文豪只好出賣自己的腦門自嘲：“你看我這樣，還能見人嗎？”盧梭爲追尋自己心靈的安靜而棲息瓦爾登湖畔……陶公的執着，雨果的自嘲，盧梭的安靜……他們的低調不正給我們敲響警鐘嗎？高調做好分內事，低調做好自己的處事原則。

困境中，蜷縮的仙人掌活得從容；舒展張揚的大黃活得燦爛，而我們也應該張弛有度，高調做事，低調做人，這纔是生存的大智慧！

做人與做事作文 篇15

在社會不斷提倡創新意識的今天，踏實、認真往往會被人所忽略。其實，創新和變化都不應該離開踏實和認真，離開了踏實和認真的創新也只能是空中樓閣，終究不牢固。無論在任何崗位做任何事情，我們都應該學會“認真做事，踏實做人”。尤其是，做爲一名教師本是憑着一顆心來做事的，有人說“老師乾的就是良心活兒，幹多幹少只有自己知道，用心沒用心也只有自己知道，是育人還是害人更是隻有自己的良心知道。”。做教師的如果不認真工作，就相當於一個人沒有良心，沒良心的人終究會付出代價。

一個人可以不聰明，但絕對不能不講良心，換言之：人不能喪失道德。觸犯法律會受到法律的制裁，喪失道德也一定會受到良心的譴責。但丁說：“道德常常能彌補智能的缺陷，然而，智能卻永遠填補不了道德的空白。”那個在法國讀書的陳姓小夥子，不就是因爲道德欠缺而錯失了很多機會嗎?有一句老話講的好：要想人不知，除非己莫爲。人如果總是心存僥倖心理，最終一定會象書中的陳姓小夥子一樣，在不知不覺中將自己的前途葬送在自己手中。因此，我們要切記，對待工作一定要認真和踏實，無論是有人監督還是無人監督，都不能大意，都要盡全力做好每一件事。

工作中付出多少定能得到多少回報，無論人們的思想如何變化，人們追求創新和變化的意識多麼高漲，踏實和認真都是評價一個人最重要的標準。做爲教師，責任心是每個人必備的，我曾和很多教師交流過這樣的話題：如果你的孩子和你的學生同時生病，你會怎麼辦?幾乎所有的老師都只有同一個答案：那就是照顧自己的學生。問其原因，都說學生能依賴的只有老師，而自己的孩子還有其他家長陪伴，理應如此。每一位教師都覺得照顧自己的學生是理所應當的，是自己分內的事，把這當成是自己的義務。這說明在教師隊伍中，有責任心的人居多，沒有責任心的極少，忽略對家庭付出的多，只重視自己享受的少。

我也是這個龐大的教師隊伍中的一分子，我也一直是本着“捧着一顆心來，不帶半根草”去的想法來對待我的教學和管理工作的。對得起你的工作，對得起你從事的教育事業，對得起你的學生，更要對得起家長的重託。

做人與做事作文 篇16

這一段時間看了一本名叫《做人、做局、做事》的書，感觸頗深。

避世避人乃大無畏，立德立命在有不爲――這是我最喜歡的一句格言，如果將這句格言落實在我們做人做局做事情方面，倒也頗能點化出一些人生哲理，因爲成功的人生都離不開做人做局和做事。

先說做人。做人就是要做一個讓大家都拍手叫好的人，從而形成良好的人際關係圈。做人是一門大學問，有的人直至做到鬍子拖地也沒能明白這一學問的深奧。要做到一個讓大家都拍手叫好的人不容易，一要有正義感，二要有胸襟度，三要有誠信值。

再說做局。做局就是要善於謀算自己的每一個計劃，像棋手一般精心對待自己佈下的每一步招式。成功人生屬於聰明人的棋局，快樂人生屬於聰明人的佈陣。與做人有區別的是我們在做局上要學會聰明。有句話是值得我們玩味的，態度決定一切。做人求正，做事求圓。

其次說做事。做事就是要把最美好的想法落實在最具體的行動上，然後腳踏實地去做，最終打開自己事業的成功局面。人生最富有的時光是青年，敢於冒險，敢於創新，無畏失敗，年輕就是資本。人到中年後，肩挑社會、家庭、事業三副重擔，能夠看清楚腳下的路了，也能夠禪悟出諸多的道理了，該是人生成熟和收穫的季節。我們是這個變化中的社會人，當財富追逐成爲一種潮流時，人們喜歡看着自己的財富一點點膨脹。當嘩啦啦的金錢聲與我無關時，我們的內心就有些空落。但這種情緒與做事情關係不大。除了死去的人，大家都活着。活着就要做事情。"財上平如水，人中直似衡"，是做人和做事的一種態度。無論是億萬身家的老闆，還是身無分文的乞丐，活着就要做自己想做和能夠做好的事情。人也只能通過做事情，才能逐步實現自己的目標。

大事難事看擔當，順境逆境看襟度，臨喜臨怒看涵養，羣舍羣得看智慧，做大做小看局勢，可快可慢看悟性，是成是敗看堅持――貴在堅持！總之，精於做人，巧於做局，實於做事，大凡是成功者之所以成功得祕笈。

做人與做事作文 篇17

一個人想要能創造出一片自己的天地，那麼首先要學 會做人。而做人的一個很重要的方面就是要踏實，本分 很多很有成就的科學家，藝術家（們），都從始至終保持着其原本的樣子，沒有因爲有了成就，就忘乎所以，曾有人問愛因斯坦爲什麼有了錢卻還穿那麼破的衣服。愛因斯坦回答：“我就是穿得再好，認識我的人知道是我，不認識我的人依然不知道我是誰。那麼，我穿得好或不好有所謂嗎？”除了愛因斯坦之外，還有肖伯納，居里夫人等等。他們雖然都在各自領域上有了一番成就，卻沒有因此就驕傲自大，爲所欲爲。他們依舊鑽研，依舊樸實，謙虛，盡他們的能力去幫助他人，爲社會甚至整個世界做貢獻。

但是，如果他們因他們取得的成績而驕傲，自滿，不再如往日那般勤奮，踏實那就會固步自封，不再有任何突破和新發現，那科技能就沒有現在那麼發達了。

說歸說，可能還是離自身太遠，然而在這次奧運比賽上，我們深刻的體會到了不踏實做人的危害。

本屆奧運會上，中國很多能穩拿獎牌的選手，都出局了。在令人婉惜之餘，也讓人看到了踏實是一個多麼重要的做人原則。比如上屆冠軍陶璐娜，這次只排在第38位，而這就是因爲她不踏實，自從上次奪冠之後，她就開始不安分了。做廣告，化妝，不認真練習，輕視對手，這些帶給她的只能是失敗。如果我們都和她一樣，因爲取得了一些小成績，就放鬆自己，飄飄然起來，爲自己的自滿，驕傲舉動找藉口，那下一次的考驗，等待我們的就一定是失敗。踏實做人的人，也會因成就而高興，但也會冷靜的知道，自己要做的事還有很多，還有很多東西值得去探索，學習，還有很多不足有待去改進和提高，只有踏實本分的人，才能將本職工作做好，才能攀上事業的一個又一個新高峯。

我們都要面對以後的人生道路，那會是充滿艱辛和竟（競）爭的旅途。那些偉人用踏實取得舉世的成就，那些曾經的成功者因不踏實換來徹底的失敗。是否成功，在於我們是否有踏實做人，本分做人的精神。

就如同扮演沙僧的閆懷禮老人說的那樣：“我要一輩子都向沙僧那樣本本分分，踏踏實實做人。”所以，讓我們爲了成功的未來，和他一樣踏實做人吧！

做人與做事作文 篇18

人活世上，除了吃睡之外，不外乎做事情和與人交往，它們構成了生活的主要內容。做事情，包括爲謀生需要而做，即所謂的本職業務，也有出於愛好、興趣、志向、野心而做的，即所謂的事業。與人交往，可以是朋友、同事、鄰里等的公共關係。當我們覺得在這另方面都十分順利，譬如說，一方面事業興旺，功成名就，另一方面婚姻美滿、朋友衆多，就覺得自己在社會上是成功的了，甚至可以說你的生活是幸福的了，如果相反，你在自己和別人心目中就都會是一個倒黴蛋。這麼說來，做事和交友的成功似乎應該是衡量，生活質量的主要標準了。

然而在看得見的行爲之外，還有一種看不見的東西——做人，他比做事和交人更爲重要。就做人和做事的關係來說，做人主要並不表現於做的什麼事和做了什麼事，例如做學問和做生意，學問和生意做的大，只是表現在做事的方式和態度上。一個人無論是做生意還是做學問，做的大或者小，這都代表不了他做人如何。在做生意的人中也有謙謙君子，在做學問的人中也有趨炎附勢、唯利是圖的市儈之徒。

從一個人如何與人交往，最能看出他是如何做人的。這倒不在於他的人緣的好壞，朋友的多少，各種人際關係是否和睦。人緣好，可能是性格隨和，也可能是因爲做人圓滑，本身不能說明問題。孔子曾說與人交貴在“信”，古人也十分注重信用，衆所周知一個謊言要用千萬個謊言去圓（善意的謊言除外），你對朋友的一次失信那麼你的爲人就會在他的心中打下問號。

做事和交人是否順利，包括地位、財產、名聲方面的遭際，也包括愛情、婚姻、家庭方面的遭際，往往受制於外在因素，非自己所能支配，所以不應該成爲人生的主要目標。一個人當然不應該把非自己所能支配的東西當作人生的主要目標。一個人真正能支配的的唯一對這一切外在遭際的態度，簡言之，就是做人。人生在世最重要的不是幸福和不幸，而是不論幸福還是不幸都能保持做人的正直和尊嚴。做人比事業和愛情都更重要。不管你在名利場和情場上多麼春風得意，如果你做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中佔據什麼位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什麼樣的人。

做人與做事作文 篇19

無論黑夜多麼漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雷怎樣肆虐，春風終會緩緩吹拂。在人際關係複雜的今天，唯有會用品德和智慧的人，纔不會有真正的絕境。《做人靠德做事憑智》借鑑歷史、立足現實，把古往今來關於靠德做人、憑智做事的案例和道理展現給讀者，讓我們能夠通過本書，明白做人與做事的道理，其中讓我印象最深的章節是“做人要能忍讓”。

人的一生中，總會遇到各種各樣的困難和挫折，一個真正想成就一番事業的人，志在高遠，不以一時一事的順利和阻礙爲念，也不會爲一時的成敗所困擾。面對挫折，忍辱負重，銳意進取，積極向上。如，司馬遷遭受宮刑之後，忍受身心上的巨大折磨，才完成曠世之作《史記》；勾踐爲夫差嘗糞便，爲恢復國力臥薪嚐膽，纔有三千越甲可吞吳……

顧全大局的人，不拘泥於區區小節；觀賞大玉圭的人，不細考察它的小疵；得巨材的人，不爲其上的蠹蛀而怏怏不樂。北宋名將狄青將軍爲了顧全大局，加強戰前的團結，並沒有嚴懲有怪僻的猛將劉易以殺他的威風，而是專程爲劉易去弄苦莢菜，最後贏得了劉易的感動、尊重和悔改。

“忍讓”，在古代尚且如此，在現代人的生活中也是非常需要的。人誰沒有脾氣，誰不想有火氣就發，有不滿就說，有不順心的就埋怨呢，可更多的時候，我們需要的是責任，是顧全大局。適度的忍讓，是文明人的禮讓，是虛心者的謙讓，是識時務者的急流勇退，是人生處世的一種智慧。人生在世，每個人都有自己的秉性和棱角，學會了忍讓就能避免許多的不必要碰撞，躲避了對方的棱角，就學會了一份包容，也就理解了忍讓的內涵。

我們很多人在生活中沒有忍讓意識，你硬我也硬，你吵我也吵，你橫我也橫，結果兩敗俱傷。如果懂得了適時忍讓藝術，以柔克剛，或者選擇避讓，豈不是會有更好的效果。因此，人要學會放下架子，要學會說一聲道歉。其實，一句“對不起”就足以輕鬆消除許多誤會和劍拔弩張的狀態。但是有時過度的忍耐，毫無原則的避讓，不但自己會得內傷，還會賠掉了別人對你的尊重，那可就“忍讓”得太沒價值了。

儘管這樣，我還是覺得人應該一心向善，學會忍讓，因爲忍讓就是我們舒心愉快的根本，是通向幸福的鑰匙，更是一曲優美的讚歌。

做人與做事作文 篇20

今有篇《高調做事，低調做人》的文章令我思緒萬千， 文章的開篇寫道“朋友在辦公室的牆上掛着他自撰自書的條幅，上寫：豎起桅杆做事，砍斷桅杆做人，他說這是他的一次驚心動魄的經歷的結晶。”

接着追敘了他出去工作前最後一次和爺爺出海的經歷。中途起風暴了。爺爺命令孫子 “快拿斧頭把桅杆砍斷，快!”

當危險過去時，爺爺解釋道：“帆船前進靠帆，升帆靠桅杆，桅杆是帆船前進動力的支柱;但是，由於高高豎立的桅杆使船的重心上移，削弱了船的穩定性，一旦遭遇風暴，就有傾覆的危險，桅杆又成了災難的禍端;所以，砍斷桅杆是爲了降低重心，保持穩定，保住人的生命，人 —— 是最重要的。”

孫子把爺爺的話記在了心裏。他的工作非常出色，得到了大家的擁護，職務也一再升遷。他說：“做事就像揚帆出海，必須高起點，高標準，高效率，就像高高的桅杆上鼓滿風帆一樣;做人則要腳踏實地，無論取得多大成績，尾巴也不能翹到天上，無論地位多麼顯赫，也不能凌駕於他人之上，否則就會失去民心，失去做人的本分，終將傾覆於人民羣衆的汪洋大海之中，每當春風得意之時，我總會想起那砍斷的桅杆。”

這篇文章的寓意是很深刻的。可能人人都能夠在口頭上明白這個道理，而在實際行動中要做到並不容易。

高調做事決不是空談大道理，而是要從人民利益，國家的發展前途這樣的高起點來要求自己的工作，決不能夠馬馬虎虎，得過且過。要高水平，高質量地做好本職工作。青島港勞模許振超把對工作負責看作是對國家負責，對自己負責，他有句名言：“敬業先精業,做事先做人”這就是高調做人的典範。

低調做人並不是指膽小畏縮，唯唯諾諾，而是指爲人不要小有得志便猖狂，動不動拿職務出來顯擺，拿職稱、地位等招牌出來顯擺，自我吹噓、自我表現，讓人不屑。

敢爲人先，敢爲天下先，以積極的心態和敬業精神去鑽研業務、創造性地開展工作，主動接受監督、敢於負責、勇於承擔責任，以高昂的精神面貌狀態去影響別人，感染別人;任何時候任何情況下都要尊重別人、與人爲善、團結共事、謙虛謹慎、聞過則喜，有了成績不張揚，有了過失必改正。這就是我所理解的“高調做事，低調做人“的內涵。