高三作文彙總五篇
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的高三作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高三作文 篇1
從前，有一家標點符號，他們每天都待在書本里，過着快樂的生活。
但是有一天一家人發生了爭執，誰都不想理會誰，旁邊的字典爺爺見了對他們說：“孩子們別吵了……”話還沒說完，逗號卻說：“關你什麼事，這是我們標點符號之間的事情，不用你管!”字典爺爺聽了，大發雷霆，他想了想，對標點符號們說：“孩子們，要不如我們比比看誰在文章裏起到了最好的作用。”他們聽了，都滿意的點了點頭。
第一個是句號，他驕傲的說：“我是最有用的，如果沒有我，主人讀文章還不累死，沒有一點停頓。”
第二個是逗號，他狂妄自大的說：“什麼嘛，我纔是有用的，沒有我，文章還不像麪條一樣拉的那麼長。”
第三個是感嘆號，他聽到了句號和逗號的話，便得意忘形，他說：“本大王纔是最有用的，沒有我文章不是很枯燥嘛，有了我，文章是多麼有感情啊。”
最後一個是省略號，六個小點排成一隊，像毛毛蟲似的，它聽到了這句話憤憤不平，六個孩子齊聲說道：“你們全部都是騙人的，沒有我，文章不是沒有意思了嗎?有了我省略號，文章便省略了一絲驚奇的情節，讓讀者充滿了好奇心，所以，我纔是最有用的符號。”
字典爺爺見了笑嘻嘻，他搖了搖頭，和藹可親的說道：“孩子們，別吵了，你們在爺爺的心中都是好孩子，當然在文章中你們缺一不可，這樣一篇文章纔會變得生動有趣，寶貝們，你們知道了嗎?”
標點符號聽了，互相看着對方，都情不自禁地笑了。他們抱在一起，又變成了一個幸福和諧的家庭。
高三作文 篇2
灰紅相間的天宇難藏塵埃污濁，心中一片悽苦無奈。回望身後泥濘山路一陣親近自然之感猶然而生。
清晨山間微風吹拂撲面，才知山河大嶽秀林之美。古人攀黃山，登蜀道只爲聞一夜芳香，觀一晨朝陽新生，體世間萬物之理。何等逍遙自在，令後人羨慕不已。
到了山頂才知蜀道之難難於上青天的含義，心酸過後自有一片甘甜雨露。山下蘭芽，短浸明溪。鬆間沙路，清澈污泥。我愛這清晨山水，我願親近這蔥鬱自然。
朝陽終於揮着夢的翅膀苒苒升起，沒有城市的污濁，只有一片自然和諧。太陽以最完美的角度照射我的側臉，讓我在陽光底下熠熠生輝。微風吹過，還帶有露珠的綠葉在風中顫抖，顫抖。多麼羞澀的綠葉呀，如婀娜的姑娘傾國傾城，似貂蟬比西子，絕代佳人豔冠絕天下。我輕輕摘下一片，緩緩遞入口中，咀嚼它的甜美，細品它的自然。只嘆芳香滿鬱。這山間美景引得無數旅客折腰駐足，感慨親近。
我心有猛虎，亦懂細嗅這山間芳香四溢的薔薇花。蝶翼翩飛，這是莊周在神遊麼？小樹旁還有一隻，哦，這看來是梁山伯與祝英臺了。它們一起扇動着七彩蝶翅，頭上的觸角還不停的顫抖，這是愛的告白和宣言麼？令人嚮往與憐惜。終於明白林逋爲何棄官常住青山旁，只爲綠水爲衣，託山爲體，梅妻鶴子，終老一身。徐霞客亦是走遍這大好河山，拍遍長亭欄杆。東坡泛舟赤壁，感悟古人先志，放浪形骸，自得悠然悠然。
如今的城市污濁的不忍直視，北京的沙塵暴，黃沙漫天飛舞堪比哈爾濱的紛紛雪花。黃土高坡上的溝壑如九十老嫗臉上的皺紋，怎能道一個“殘”字了得。在H7N9橫行下，人們食不敢貪，管飽就行。天空已不再深藍，白雲不再飄逸，豔陽不再明媚。聽說只有西藏還能看得見繁星滿空，可悲可嘆。難道地球上最後一滴水，當真是眼淚？冰川融化成淚，企鵝無力哭泣，生態的破壞讓人觸目驚心。
我只願親近自然，讓無限風光再現人間。我要這天再遮不住我眼，我要這地再埋不了我心，我要這漫天塵埃一一消散在我眼前。
高三作文 篇3
人所存在這個世界上的意義，便是追尋。——題記
“我曾經跨過山和大海，也穿過人山人海。”突兀的荊棘會絆倒前進的步伐，可我仍不停歇於此，繼續追尋的腳步。在風雨中穿梭，尋找人生在世的意義。
在現在這個快節奏的時代，人們的注意總會放在一些主流的事物上面，很少人會去慢慢的體驗生活，期待與美景的一次邂逅。但追尋，必是人生道路中必不可少的東西啊。
我們每一個人，也像是每一顆蒲公英里的每一顆種子，從出生起就開始追尋。也只能是追尋，不是爲了目的，而是爲了那山一程，水一程，爲了在這世間留下自己獨一無二的印記。有人選擇的一生是瀟灑不羈的，一生都在闖蕩中。有人選擇的一生是平穩的，一生溫暖，在平平淡淡的日子裏，期待着一個又一個的小驚喜的出現。而藏匿在這之間的，是我們追尋的初心。
“黑夜給了我黑色眼睛，我卻用它去追尋光明。”我們總在不停的追尋，追尋所謂的期許，所謂的夢想，所謂的未來。但偶爾也要停下來想想，我們爲之付出努力的到底是什麼？我們渴望明天，渴望光明，卻常常在黎明前的黑暗面前退卻和讓步，選擇妥協。
追尋着，追尋着。世間的美景其實在不經意的一個瞬間已經映入你的眼簾，腳下泥濘的芳香也已感受到了你的呼吸，又或是一棵老樹，一朵雛菊，或是一株嫩草。詩和遠方固然美好，但也別忘記腳下的美景。
令我歡喜的，其實並不是追尋的結果，而在於追尋的本身。只有堅定自己的信念向前奔跑，向未知的明天一步步靠近，也許跑不到終點，但也要攥緊機會不容有失的去追尋，去勇敢前行。
可能是一抹斜陽，照亮了我爲了追尋而追尋的`追尋。
高三作文 篇4
對真理的求索，猶如逆水行舟，不可停息，否則只能倒退。
正如牛頓所言，一個人在注目於眼前的石子與貝殼而沾沾自喜之餘，還得追求浩瀚的真理海洋。一個停息求索腳步的人必不能得見真理的面容。
然而縱觀當今學術界，又有多少進取的靈魂在不停息地鑽鑿着真理的堅冰呢？
我們看到：當今稍有些學識的人就自稱“學術泰斗”，頤指氣使而不知自檢，科學家不是在實驗和演算，而是開著名車四處招搖，似韓寒、郭敬明之類思想空洞的作家大行其道。
這些“學者”們常常擺着華麗的姿態出現於公衆面前，誇誇其談，商業化的行徑表明他們早已喪失了求索的精神，前進的力量之源，是以只能在追求真理的道路上止步不前，甚至於倒退淪落爲不學無術之輩。
究其原因，首先是學者們自足於眼前的成就，沉溺於庸人的追捧中，他們低下頭顱，接受衆生的崇敬，卻忘了擡頭仰望真理的啓明星，於是漸漸習慣了停滯，最後停下了求索的腳步，如魯迅筆下“昏睡之死”，並不感到“死的悲哀”之人一樣，湮滅在歷史的塵埃中。
然而，學者們求索的停息不僅僅是由於個人進取精神的喪失，作爲培養這些“學者”們的社會對此也有不可推御的責任。
當今社會，價值虛無的煙雲正籠罩在所有銳意進取的人頭上。它使消極的人性惡蔓延。人們不再以發現真理爲樂，而是以求索後所得的利益爲樂。科技的進步帶來了身體上的自由，卻給求索的腳步戴上了枷鎖。人們將真理當成了滿足自己慾望的工具，對更遼闊的未知的真理海洋的召喚充耳不聞。因此，人們往往被這種錯誤的價值觀引導而對眼前的“石子”、“貝殼”異常珍視，卻不再勇於向前。由此看來，學者們停息求索的腳步也就是必然的。
然而世上總有一些學者不願自困於泥潭中，他們總是飽含對未知的敬畏與克服艱險的勇氣，不停息地探索。
錢鍾書老先生誠如是。他將自己比作一把“中國式硬木椅”，若是稍微“挪個地兒”，追尋世俗名利，便要“散架”，但若是堅守自我所在，保持求索之姿，便還可“再用十年”。他正是以這樣的不曾停息的求索之姿態展現於世人面前，因而令人可敬可嘆。
史鐵生曾說：“生命是一個過程，是一個不斷超越侷限的過程。”這種超越極限，所需的正是不可停息的求索之心。學者們若都能不斷求索，必能爲混混濁世開闢一片真理的天空。
惟願在世事浮沉後，我們仍能夠說一聲：求索不止，生命不息。
高三作文 篇5
子貢問君子，子曰："先行其言，而後從之".
——《論語。爲政》
子貢是孔子的得意門生，很聰明，又能說會道。有一次，他向孔子請教：怎樣才能成爲一個君子呢？孔子只說了一句話："先要行動起來，然後再說。"
有個人開着手扶拖拉機行走在公路上，車上裝滿了大石頭，車子一顛，一塊兒大石頭滾落到地面上。
一輛麪包車開過來，司機看到大石擋道，憤憤地說："誰這麼不講道德！"一打方向盤繞過去了。
一輛小轎車開過來，司機也看到了石頭，眉頭一皺："怎麼搞的，石頭擋道沒人管！"說着，又是一打方向盤繞過去了。
一上午過去了，石頭還躺在公路上。
一個騎自行車的中學生過來了，他看到這塊兒大石頭，二話沒說，停下車子就動起手來。他力氣小，搬不動，就一下一下地滾，終於將大石頭滾到公路邊。
不用說，我們都會對這位中學生豎起大拇指。因爲他不是光說不做，而是什麼也沒有說就動手去做。
"說"與"做"只是一字之差，卻是衡量一個人境界高下的標準。所以孔子告誡子貢："要想做一個君子，就得先行其言而後從之".
在我們的生活中，有些人說了做，有些人做了說，有些人只做不說，還有些人只說不做。由此看來，我們說了就必須去行動，不要光說不做。
在如今的學習中，很多同學向他們的父母和老師說一定會努力學習，可是說了就像沒說一樣，早就把它拋在了腦後。而有些同學從未說自己要努力學習，可他們付出了許多的行動來提高自己的學習成績。
真正的君子，就是要少說空話，多做實在的事情。凡事要把實際行動放在言論的前面，而不是光知道吹牛皮。不要誇誇其談而沒有任何行動，絕不做"語言的巨人，行動的矮子".話說出去以後，今後有許多變數你是無法預料的，你辦不到，言行就不符了。你先行後言，先辦成功了，而後再說出來，是最穩妥的辦法。先行而後言，言出行即隨，言行一致纔是君子。
