高考語文優秀作文
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的高考語文優秀作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
高考語文優秀作文1
一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻。是耶？非耶？報以無奈苦笑。
僅從表面上看，母親對從滿分降爲98分的退步的孩子求全責備，而對雖然一開始不及格、但後來進步的孩子不吝愛吻，是不是僅說明這位母親鼓勵進步之可取與苛責退步之不妥呢？並非如此，撥開表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫中，我們應看到僅僅是分數上的一點變化，都足以使家長做出截然不同的反應，其背後折射出的無數個家庭相似的情景，不免令人深思。
緊緊盯着分數，視分數進與退爲獎罰標準，與其產生的求全責備之態，並非是個別家長所爲。滿分得吻、98分得巴掌這一荒謬現象，正是被詬病許久的唯分數論的體現，當家長並不在乎分數背後反映的知識掌握情況，指導學習作用時，也就不再在意“98分已經很接近滿分”這一事實，而是隻看見比上次退步了2分的情況，辨不清“無論55分還是61分都說明孩子學習狀況不佳，”而只關注比上次進步了6分。在啼笑皆非之餘，我們不免要發出這樣的疑問：這樣粗暴的分數對待，對分數的執着，到底因何而來？
固然，激烈的競爭環境與中國向來重視考試的傳統都在一定程度上導致了對考試分數的普遍關注，但有沒有更深層、更本質的原因呢？將分數進退當作唯一依據的背後，不正是我們缺乏對孩子成長客觀全面的評判標準、對除學習外其他方面忽視遺忘嗎？古代便有“爲己之學”，以修養完滿人格而非取得外界認可的官位爲目標，而今，社會也更需要綜合素質優秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養出的分數型人才。君不見今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分數耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分數浮動，還能說是“育人”嗎？培育的到底是棟樑還是外表光鮮，內裏朽爛的速生木？
所謂求全責備與寬容鼓勵之異，在向教育敲響警鐘，內裏顯現的教育觀念之弊，正中痛點。我們不能僅停留在“知道”，“改變”的背後正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們早已熟悉的情景，以此爲契機，給孩子的成長路上正確的引導與培育，幫助他們獲得除了分數的其他優良品質與綜合能力，以真正的吻報以最大的鼓勵，以真正的吻對待他們的教育報以決心與堅守。
巴掌與吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，對未來的教育報之以歌。
高考語文優秀作文2
看慣了枯燥乏味的數據，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸於片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。
無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現，更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。
誠然，我們可以在課堂中領略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風中那氤氳着水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認爲，語文素養的形成更得益於閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風發還是愁腸百結，都令人詩意滿懷。
於閱讀中獲得素養，你會得到歷史文化豐厚的底蘊。因爲，素養是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數根鬚;素養也是莊子的逍遙雲遊，是孔子的顛沛流離……
於閱讀中獲得素養，你會感知文學大師的傲岸情懷。因爲，素養是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚;素養是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養也是聞一多最後的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
於閱讀中獲得素養，你會感知歷代先賢的獨特哲思。因爲，素養是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養是“無”與“物”的神祕，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機的善惡輪迴;素養是參禪之壁，是入世之門;素養也是普渡衆生之舟，是叩問天國之磬……
語文素養，就是這樣生於墨香。
語文素養，是一個鋼鐵構建的國家的軟實力，是一個民族千載以來傳承的品質。與其功利地把語文當作一個學科來學習，不如把文學當作信仰來膜拜，並把閱讀視爲一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香爲伴，點綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。
高考語文優秀作文3
語文素養之養成，非一日之功，非一人之力。——題記
隨着國學熱的興起，被遺忘多年的漢文化開始復興，語文素養也漸漸進入公衆視野，重新引起人們注意。
語文是有靈性的學科，不是單純堆砌時間便可看到成效的。不得不說，口耳相傳的傳道授業依然是不可取代的方法。不過，最好的語文課堂並不是事無鉅細地講解，一個優秀的老師，會引導方向，在有限的課堂時間裏教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說太多話，僅僅是言辭和**慣的薰陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過程不必滿滿當當，只是和學生一起品讀文章——只要老師用心、學生追隨，便很好。
《紅樓夢》中有一回，黛玉教香菱寫詩，先讀大家作品，“肚子裏有這幾個人的詩做底子，便不難成詩了。”閱讀、品味、揣摩、浸染。要寫出好的文字，先要知道好的文字是什麼樣子。閱讀好的文章，看到別人的過往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補，畢竟不是所有人都有機會走遍每一寸土地。閱讀於寫作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫作的必由之徑，照貓畫虎是妙宗兒，有所積澱後，暈染自己的風格，加上獨特的文字印記便不難。會讀、會寫，便是語文素養。
讀萬卷書的價值要依靠行萬里路來成就，很多開闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報畫冊，還有數不清的揹包客行走在路上，就是因爲，再好的書也品嚐不到清澀海風的鹹味，再美的語言也無法得見落日朝暉。最能打動人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動自己，何談感動讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈裏燦爛的陽光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經歷成就豐滿的詩和遠方。
語文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語文素養的養成，與其說是修**一個學科，不如說是在修煉詩意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實踐三方之力，積數年之苦，方可功成。
高考語文優秀作文4
縱使踏破鐵鞋，也尋不回，在如梭的歲月中，掉落的牙。不僅自己無能爲力，別人也幫不上忙。世紀末，是我們的初生，每天嘻嘻哈哈年十八；而現在每天洗洗刷刷，只有恆牙。是否想過，生命中掉落的牙，去哪了？
幼年掉落的牙在胃裏落下。
我誤咽過一顆乳牙，擔心過，溫暖的胃能否消化。胃真能消化許多：淡饅頭辣花捲鹹酸菜老苦瓜油拌飯……刀削麪油煎餅小火鍋……消化是一種感悟，感悟味道，牙的味道漸漸遠離。回家漸少，家的味道在日復一日的飯食間卻未減退，我有兩顆牙早早地鬆動，但我不能平靜地告訴自己：一顆叫爺爺，一顆叫父親。
青年回憶的牙在門縫發芽。
至今我不明白，每逢換牙掉落，“上牙放房上，下牙放門檻，否則牙長不好。”奶奶告訴我，母親亦然告訴我。這是迷信，你看我現在滿嘴虎牙。不知道多少個家長裏短，老故事聽了忘。我想舊居的耳房，放着幾代人的牙。可除了母親，幾代人都沒有一口好牙。這牙齒傳遞着幸福和美的期望。多少時光流逝，把牙的生長寄託給了下一代，耗費在了下一代。這迷我要繼續信下去！
現在的牙將要開花。
爲了恆牙的生長，堅硬的乳牙一顆顆掉落。它們一定做過夢，夢裏依稀回到溫暖的牙牀，每一次咀嚼也都變得異常可親。拿出鏡子照照，乳牙的痕跡，不是看嘴裏，而是我們遺傳的面容。恆牙長成便不會換牙，但我們的乳牙還在一顆顆掉落。正如染黑的頭髮掩蓋不住歲月的蹉跎，乳牙開出了一朵朵白色的花，而我們的牙齒會開出映山紅，顏色越來越濃。
疼痛，緊緊咬住牙便過去了。因爲每一顆牙都緊緊相擁，承載你我他。幸福，悠然地仰天大笑，不要忘記，我們生命掉落的牙，默默等待着……時間在其間去了。
甚至每一句偶然的呵責、每一次彷徨問訊、每一天的平平淡淡，都是我們掉落的牙，在這片土地上發芽、開花。
高考語文優秀作文5
遊子浪跡天涯，是爲了尋找生活；
俠客行走江湖，是爲了出惡行善；
文人云遊四海，是爲了廣結良友；
今天我漫遊“心涯”，是爲了尋着你——自信。
——題記
或許，理想與現實相距太遠，無法把自己放飛；或許，平淡生活的交替輪迴，早已把鬥志磨碎；多少次築起的夢想堡壘，一次次被現實摧毀，充滿陽光的日子總覺得太少，不想流於平庸，卻又在平庸中度過，重複着別人的老路，生活在窠臼裏。
曾幾何時，繁弦急管的街道上，我曾被擁擠的人流吞沒；曾幾何時，在望而生畏的困難面前，我曾害怕與退縮；曾幾何時，在陰森黑暗的迷宮裏，我曾困惑與彷徨；曾幾何時，在充滿荊棘的道路上，我曾迷失了自我。
在命運無情的打擊下，我漸漸地遠離了你；在別人異常的目光中，我開始排斥你，在書山題海的壓迫下，我索性拒絕了你……
時間能證明一切，它以不容拒絕的口吻告訴我，我不能沒有你——自信！失去你，我將失去一切，時間一次次地拍打着我發熱的頭腦，也許是上帝的賞賜，如今，我終於明白：“即使摔倒一百次，但只要你不放棄，對自己充滿信心，第一百零一次站起來，你或許就是成功者。”
回想中華五千載，凡有所成就者，皆是自信的擁有者，成功的青睞者。
愛迪生曾說自信是人生的第一塊基石。中國的領導者毛澤東“先苦後甜”，正因爲他始終對中國充滿希望，纔開闢出一條陽光大道。水稻之父袁隆平正是數年如一日，才解決了中國人的吃飯問題……歷史的鏡子再一次向我們昭示了自信鑄就成功這亙古不變的真理。
也許你想成爲嬌豔欲滴的花朵，可你卻只是普普通通的綠葉；也許你想成爲遼闊浩渺的大海，可你只是彎彎曲曲的溪流；也許你想成爲萬衆矚目的名人，可你卻只是平平凡凡的俗子。
不要自卑，相信自己，真正的自己就是一道亮麗的風景線，要相信是金子總會發光，總有一天你會令別人刮目相看。
做不了鮮花，就做綠葉吧，花朵也需要綠葉的點綴；做不了大海，就做溪流吧，大海容納了每一條奔騰的激流；做不了名人，就做凡人吧，凡人也有閃光之處。
只要有信心，成功將屬於你。
浪跡“心涯”，我找到自信。
高考語文優秀作文6
人之所以能夠完備地、獨特地生存，只因爲擁有不滅的靈魂。
對於畫家來說，一幅幅栩栩如生的妙作是他的靈魂；對於作家來講，一片片妙趣橫生的音符便是他的靈魂；於我而言，一本本受益終生的智慧錦囊便是我人生的行囊，靈魂的棲身之處。
在靈魂的彼岸，盡是鳥語花香，滿眼綺麗風景。每當我的內心不再沉靜，便會定一下浮躁的心境，找尋靈魂的彼岸。這裏，是用精美的語言搭建的橋樑，一則則流傳千古的`名著堆積的知識堡壘，用傳神的文字幻化的藍天白雲空氣中浸染書香，蝴蝶繾綣作舞，微風掠過心頭。嚮往，這般靈魂淨土。
駐足於此，盡情享受這般靈魂滌盪，心靈之旅。隨着腳步的輕移，漸入佳境。鋪滿鵝卵石的小徑旁，是朵朵小花爭奪路人的目光。風吹落，每一片花瓣都是一則膾炙人口的詩作。俯身下去，輕拾一片捧在掌心，貼在耳畔，我彷彿聽到了徐志摩在聲情並茂地朗誦着：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。”是的，每一朵花都擁有自己開放的理由。餘老先生不正是把濃濃的鄉愁寫入詩中幻爲鄉愁之花，永不凋謝，惹人憐愛。輕輕放下花瓣，往前走，一處村莊。走近了，我見到莫言足學者正全神貫注地創作精神食糧。不爲外物利誘所困擾，留下的實打實的是樸素的真誠。在靈魂的彼岸，只有文字之間碰撞的火花，用最平凡的心靈鑄就了最美的靈魂。
毫無疲憊之意，仍在走着。琅琅悅耳的讀書聲令我震撼，只見老夫子在學堂裏用心授教，油然而生的是欣慰之感。不遠處，可見高山流水間文人學者長袖脫挽盡情探討文字技巧。借這山間甘泉美斟幾盅，嚮往迴歸自然的心靈留給了後人最真實的山間情節。不覺，我也是醉了。
走到河邊，用水淨臉才發覺天色已深。銀霜暗撒，擡頭仰望，隱約可見張若虛在發問：何處相思明月樓？獨倚欄杆，思緒萬千。瞧！水天相接處映射着幾點黑影，漸行漸近。一位柔弱的掃眉才子李清照正載着愁絲向我駛來，邀她下船，我實在歎服她的才氣，同時也勸說她放下愁，做一位才下眉頭永絕心頭的豁達詞人。已至深夜，送她送到人影全盡。此刻，我已行囊滿滿。
在靈魂的彼岸，有我最真實的戀書情結，是心靈的昇華，是靈魂的歸宿。
與靈魂同行，人生的彼岸，花靜開，自會有我流連處。
高考語文優秀作文7
手機時代人人都是記者，也是評論家。前不久，有網友在微博發圖，稱在上海地鐵站臺上，有兩個女孩蹲着等地鐵，說這樣“不懂得教養”。這條微博被很多人轉發後，在網上立刻引發了熱議。
公說公有理，婆說婆有理。要我說，或許她們只是累了暫時蹲着休息一會，等到地鐵來了就走了呢？折磨人的是人們對事物的看法，而不是事物本身。如何理解“評價他人的生活”這種現象呢？
有度的評價纔不干擾他人生活
當一個人的理智被大衆的思維所影響，這個時候他的評價就會從衆，從而失去了理智。每個人的價值觀不同，當這些不同價值觀的人彙集到網絡這片大海中，就會發生碰撞，從而引發一系列的爭論。評價過多，則會涉嫌干預他人的私人空間；沉默不語，又顯得沒有人情味。這個時候就要講究一個度了，在這個言論自由的時代，我可以不同意你說的話，但我誓死捍衛你說話的權利。只有置身事外，纔不會畫地爲牢。
善意的評價有助於提升自我
諾貝爾文學獎獲得者莫言說：“面對龐大的網絡，各種各樣的人、各種各樣的想法都可以在上面說，包括很多對我尖刻的嘲諷、挖苦，儘管聽了讓我不舒服，但是我想還是有它的道理。所以不論是批評還是讚揚也好，都是對我有利的——就像把我放到社會的顯微鏡下，我看到這個人不是自己，而是一個叫‘莫言’的寫作者，我似乎變成了一個旁觀者，看到大家都在指指點點進行評價，所以這樣的機會我千載難逢，必將會受益終身。”莫言理智地面對他人的評價值得我們學習。但是評價他人過於尖酸刻薄畢竟是不對的，我們要避免情緒化的評價。
太在乎評價則堵死自己的路
曾經聽過一個故事，山崖上有一株野百合，它一直相信自己會開出美麗的花朵，但是身邊的野草都覺得它和他們一樣是不會開出花朵的，他們嘲笑它，諷刺它，當它開出第一朵花時，所有的野草都沉默了。這個故事告訴我們，對於不可預知的事情，我們不要過早地去評論。換個角度思考，如果你是野百合，當面對鋪天蓋地的不善意的評論時，也要努力去讓他們改觀。不以不善而廢其善。
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”評價不也是如此嗎？你無法瞭解別人，更不能代替別人，就請口下留情吧！
