關於道德的名言
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持着某種精神品格。你還在找尋優秀經典的名言嗎？以下是小編收集整理的關於道德的名言，歡迎閱讀與收藏。
關於道德的名言 篇1
1、你若正直，不要怕人誹謗。
2、牡丹花好空入目，棗花須少結實成。
3、明人不做暗事。
4、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
5、國家用人，當以德爲本，才藝爲末。
6、光明正大的人，不做見不得人的壞事。
7、高行微言，所以修身。
8、爲人處世，應當肝膽相照。
9、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
10、人能剋制自己就沒有災禍，做事不昧着良心就自然能安睡。
11、作爲一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
12、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……
13、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
14、心如明鏡臺，時時勤拂拭。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
16、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的`成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。
17、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩人藝術家，在真理之外包上一層謊言。
18、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。
19、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
20、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
21、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。
22、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
關於道德的名言 篇2
1、君子憂道不憂貧。——孔丘
2、正已而不求於人。——禮記
3、生活就是戰鬥。——柯羅連科
4、富貴不傲物，貧賤不易行。——晏子
5、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
6、高行微言，所以修身。——黃石公
7、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
8、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
9、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
11、希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金
12、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明
13、共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
14、過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊
15、古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
16、生當作人傑，死亦爲鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照
17、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義纔是美好的，只有在爲了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時纔是美好的!——羅曼·羅蘭
18、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
19、君子之守，修其身而天下平。——孟子
20、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
21、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
22、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
23、我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
24、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
25、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行爲遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根
26、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
27、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。——武則天
28、奢侈總是跟隨着淫亂，淫亂總是跟隨着奢侈。——孟德斯鳩
29、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。——羅丹
30、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
31、入於污泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
32、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
33、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。——劉備
34、良心是由人的.知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
35、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲
36、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛僞與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。——誇美紐斯
37、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
38、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
39、才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑑》
40、生活的理想，就是爲了理想的生活。——張聞天
41、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
42、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
43、不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。——謝覺哉
44、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
46、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
47、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
48、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
49、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白
50、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
51、理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。——高爾基
52、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
53、人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦
54、志不強者智不達。——墨翟
55、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
56、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
57、無私是稀有的道德，因爲從它身上是無利可圖的。——布萊希特
58、智者寧可防病於未然，不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
59、不要慨嘆生活底痛苦!——慨嘆是弱者……——高爾基
60、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
61、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
62、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘爲算細人。——徐特立
63、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
64、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本
65、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
66、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
67、啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
68、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
69、充滿着歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶着歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
70、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
71、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
72、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。——恩格斯
73、修身以不護短爲第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
74、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
75、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
76、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
77、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
78、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
79、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
80、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!——郭小川
81、君子喻於義，小人喻於利。——孔丘
82、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫
83、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥
84、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
85、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀着他。——馮學峯
86、德行的實際是由行爲，不是由文字。——誇美紐斯
87、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
88、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。——斯賓諾莎
關於道德的名言 篇3
1、種樹者必培其根，種德者必養其心。——明王守仁
2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
3、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。——巴爾扎克
4、靜則修身，儉以養德;勤則不匱，敏則有功。——書摘
5、審美的感官需要文化修養……藉助修養才能瞭解美，發現美。——黑格爾
6、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
7、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。——培根
8、一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
9、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
10、有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
11、修身處世，一誠之外更無餘事。——明朱之瑜
12、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
13、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的`藝術。——茅盾
14、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。——培根
15、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。——冰心
16、修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。——西塞羅
17、虛僞永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
18、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
19、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
20、有些老人顯得很可愛，因爲他們的作風優雅而美。……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。培根
21、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
22、習勤忘勞，習逸成惰。——李惺
23、欲影正者端其表。 ——桓寬
24、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。——盧梭
25、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
關於道德的名言 篇4
1、同情是一切道德中最高的美德。培根
2、不要慨嘆生活底痛苦！—慨嘆是弱者高爾基
3、美德大多存在於良好的習慣之中。佩利
4、故立志者，爲學之心也；爲學者，立志之事也。王陽明
5、君子不可以不修身。子思
6 、君子憂道不憂貧。孔丘
7、真誠纔是人生最高的美德。喬叟
8、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。羅丹
9、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
10、禮貌使人類共處的金鑰匙。鬆蘇內吉
11、希望是厄運的忠實的姐妹。普希金
12、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。巴爾扎克
13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾
14、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。柏格森
15、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。張衡
16、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼
17、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵
18、道德普遍地被認爲是人類的'最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
19、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。李奧貝納
20、入於污泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。周恩來
21、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行爲中去觀察。帕斯卡
22、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？王安石
23、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身—這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦
24、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森
25、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫
26、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受着它的利息。烏申斯基
27、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基
28、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
29、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
30 、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。蘇霍姆林斯基
關於道德的名言 篇5
1、無私是稀有的道德，因爲從它身上是無利可圖的。 布萊希特
2、無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因爲人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。 羅素
3、我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 孟德斯鳩
4、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮 盧梭
5、我認爲，與制度結合的自由纔是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們 伯克
6、一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟着潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。 哈代
7、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。 巴爾扎克
8、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世爲人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成爲他的學校工作的主要部分。 裴斯泰洛齊
9、“因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。” 陶行知
10、遵照道德準則生活就是幸福的生活。 亞里士多德
11、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。 凱洛夫
12、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件--勞動，纔不會是沉重而可恥的負擔，而成爲榮譽和英勇的事業。 加裏寧
13、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強大無比！做一個真正的人，這就是說要爲你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。 蘇霍姆林斯基
14、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 貝多芬
15、不守時間就是沒有道德。 蒙森
16、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。 托馬斯·曼
17、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。 但丁
18、道德當身，不以物惑。 （春秋）管仲
19、道德的損害是良心的完全麻痹。 芥川龍之介
20、道德的最大祕密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想行爲或人格中存在的美。 雪萊
21、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們讚歎不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收穫莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。 巴爾扎克
22、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。 萊辛
23、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成爲不配的神明。 莎士比亞
24、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。 洛克
25、道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。 蘇霍姆林斯基
26、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。 蘇霍姆林斯基
27、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。 裴斯泰洛齊
28、道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。 庫申
29、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。 列寧
30、道德普遍地被認爲是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫爾巴特
31、道德是一種獲得--如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓--沒有人生來就擁有道德。 馬克吐溫
32、道德是永存的，而財富每天在更換主人。 普盧塔克
33、道德是真理之花。 雨果
34、道德是自由的保衛者。 斯米茨
35、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。 章炳麟
36、道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這裏他可以得到些什麼好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情；沒有了道德心，就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因爲有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。 馬克吐溫
37、道德行爲訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行爲，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行爲。 誇美紐斯
38、道德應當成爲科學的指路明燈。 布夫勒
39、道德中最大的祕密就是愛 雪萊
40、道德準則，只有當它們被學生自己去追求獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成爲學生的精神財富。 蘇霍姆林斯基
41、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。 蘇霍姆林斯基
42、對於道德的實踐來說，最好的觀衆就是人們自己的良心。 西塞羅
43、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。 林肯
44、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中 凱洛夫
45、高尚的道德情操和道德行爲與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。 周揚
46、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大衆負責及不施壓力威脅的態度--這些事讓你終有所獲。 李奧貝納
47、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣 胡志明
48、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》
49、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。 李奧貝納
50、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的`社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。 培根
51、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。 富蘭克林
52、教師真正的教養性表現爲：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成爲忠於信念，對邪念不妥協的人。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《關於全面發展教育的問題》
53、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中--道德。 赫爾巴特
54、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童纔會產生上進心。 蘇霍姆林斯基
55、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德爲友，故能延期不朽。 （魏晉）嵇康
56、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用 黑格爾
57、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧技藝對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。 蘇霍姆林斯基
58、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 拉·喬乃尼奧裏
59、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣於小心地對待勞動的工具器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢。 凱洛夫
60、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻於完善的源泉。 烏申斯基
61、勞動受人推崇。爲社會服務是很受人讚賞的道德理想。 杜威
62、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。 馬卡連柯
63、老鼠正在房子裏扒牆穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一隻聖潔的貓，如果客觀存在是一隻虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。 馬克·吐溫
64、類君子之有道，入暗室而不欺。唐·駱賓王《螢火賦》
65、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
66、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。 培根
67、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受着它的利息。 烏申斯基
68、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。 康德
關於道德的名言 篇6
1、道德當身，不以物惑。——管仲
2、服民以道德，漸民以教化。——劉禹錫
3、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
4、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
5、職業儘管不同，但天才的品德並無分別。——巴爾扎克
6、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
7、同情是一切道德中最高的美德。——培根
8、德行的實現是由行爲，不是由文字。 ——誇美紐斯
9、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 ——伊索
10、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
11、否定意志的自由，就無道德可言。——愛比克泰德
12、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯
13、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
14、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。——巴爾扎克
15、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
16、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
17、道德美包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
18、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
19、道德普遍地被認爲是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
20、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。——康德
21、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。——劉備
22、社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。——赫胥黎
23、理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。——高爾基
24、實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都有各自的道德。——恩格斯
25、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德
26、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。——康德
27、所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。——杜威
28、我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。——茨威格
29、我們應該儘量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的.一課。——柏拉圖
30、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
31、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
32、我認爲，與制度結合的自由纔是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們。——伯克
33、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫
34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
35、無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因爲人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。——羅素
36、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
37、品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木纔是根本。——林肯
38、品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需藉助任何手段。——愛默生
39、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。——培根
40、把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來爲集體謀利益。——陶行知
41、對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規，這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。
42、凡建立功業，以立品德爲始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
43、品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻形成的。——雪萊
44、假如你的品德十分高尚，莫爲出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。——薩迪
45、名不正則言不順，言不順則事不成。——劉禹錫
46、品格能決定人生，它比天資更重要。——弗·桑德斯
47、優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養。——約翰·洛克
48、有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。——胡宏
49、名氣，是世上所有男人跟女人對我的評價；品格，是上帝跟天使對我們的認識與瞭解。——潘恩
50、品性是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。——莎士比亞
51、你要宣揚你的一切，不必用你的語言，要用你的本來面目。——盧梭
52、教育家謂稱童品格，決定於二歲至五歲之間，誠然不虛。——羅德曼
53、才能最好於孤獨中培養；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。——歌德
54、我們要想涵養公正的品德，就應養成一種“不苟”的優良習慣。——林肯
55、人必須通過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強。——古塞
56、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。——諺語
57、不同的品格導致不同的興趣愛好。——西塞羅
58、良好品格是人性的最高表現。——史邁爾
59、無私是稀有的道德，因爲從它身上是無利可圖的。——布萊希特
60、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁
61、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
62、有道德的人不損人而利己，不害人而求名。——杜文瀾
63、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德爲友，故能延期不朽。——嵇康
64、我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 ——貝多芬
65、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。 ——盧梭
66、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 ——誇美紐斯
67、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ——培根
68、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
69、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
70、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代
71、道德首先被要求的是支配自己。——康德
72、道德應當成爲科學的指路明燈。——布夫勒
73、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
74、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大衆負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
75、道德行爲訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行爲，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行爲。——誇美紐斯
76、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
77、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
78、交善人者道德成，存善心者家裏寧，爲善事者子孫興。——方孝孺
79、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。——富蘭克林
80、君子以道德輕重人，小人以勢輕重。——胡宏
81、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
82、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
83、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成爲一種道德的性質成爲搬運率直之心的物質。——康德
84、教導兒童服從真理、服從集體，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
85、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧裏
86、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
87、勞動受人推崇。爲社會服務是很受人讚賞的道德理想。——杜威
88、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
89、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。——cis
90、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——康德
91、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文
92、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行爲；在任何地點，在任何時代，爲公益作出最大犧牲的人，都是人們稱爲最道德的人。——伏爾泰
93、那最神聖恆久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
94、能充實心靈的東西，乃是閃爍着星星的蒼穹，以及我內心的道德律。——康德
95、美，是道德上的善的象徵。——康德
96、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基
97、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因爲這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
98、人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後乾淨，今日所謂道德，不過是這麼一點。——巴爾扎克
99、人要正直，因爲在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。——阿米爾
關於道德的名言 篇7
1.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝，浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。(泰戈爾)
2.廉者，民之表也；貪者，民之賊也。(（宋）包拯)
3.在所有古老的習慣裏，都有一種深刻的含義。(席勒)
4.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世爲人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成爲他的學校工作的'主要部分。(裴斯泰洛齊)
5.誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。(薩迪 )
6.道德衰亡，誠亡國滅種之根基。(章炳麟)
7.寬宏精神是一切事物中最偉大的。(歐文)
8.黃牛過河各顧各，斑鳩上樹各叫各。(諺語)
9.要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。(車爾尼雪夫斯基)
10.相信謊言的人必將在真理之前毀滅。(赫爾巴特 )
21.對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。(池田大作)
22.我們的驕傲多半是基於我們的無知。(萊辛)
23.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。(約翰?洛克)
24.一日爲師，終身爲父。(關漢卿)
25.侈而惰者貧，而力而儉者富。(韓非)
26.受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。(西塞羅)
27.應該記住，我們的事業，需要的是手，而不是嘴。(童第周)
28.天不爲人之惡寒而輟冬，地不爲人之惡遼遠而輟廣，君子不爲小人匈匈也輟行。(《莊子?天地》)
29.以道窒慾，則心自清。(（明）陳繼儒)
30.才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。(歌德)
關於道德的名言 篇8
●道德首先被要求的是支配自己康德）
●才者，德之資也；德者，才之帥也（資治通鑑）
●智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子（日本）
●藝高不如德高
●做得成宰相，不一定能做得好一個人（土耳其）
●道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷（意大利）
●聰明用於正路，愈聰明愈好；聰明用於邪路，愈聰明愈糟
●惡人胸中的學問，像瘋子手中的利劍（歐洲）
●以爲智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧（猶太人）
●德行與技藝是子孫最好的產業（英國）
●道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的（希臘）
●美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子（歐洲）
●貪婪的人失掉名譽，追求金錢的'人失掉德行（印度）
●金錢與貪慾，是最無道德的惡魔（意大利）
●寧可窮而有志，不可富百失節（羅馬尼亞）
●對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格（培根）
●如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越（培根）
關於道德的名言 篇9
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加裏寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的`。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
關於道德的名言 篇10
不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
我們全都是短命人，回憶者和被回憶者全都一樣。——馬可·奧勒留
我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的.價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。——佚名
生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多，卻活了很長久。——蒙田
對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。——費爾巴哈
應該笑着面對生活，不管一切如何。——伏契克
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
人生的光榮，不在永遠不失敗，而在於能夠屢撲屢起。——拿破崙
生當作人傑，死亦爲鬼雄。——李清照
人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生
三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易海——唐·李白
少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。——宋·朱熹
爲了解人生有多麼短暫，一個人必須走過漫長的生活道路——叔本華
懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
關於道德的名言 篇11
1、道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。 ——庫申
2、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。 ——托馬斯·曼
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。 ——蘇霍姆林斯基
4、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。 —— Bacon,Francis
5、人要正直，因爲在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。 ——阿米爾
6、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫。 ——羅曼·羅蘭
7、無私是稀有的道德，因爲從它身上是無利可圖的。 ——布萊希特
8、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。 ——顯克微支
9、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件--勞動，纔不會是沉重而可恥的負擔，而成爲榮譽和英勇的事業。 ——加裏寧
10、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 ——蘇霍姆林斯基
11、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。 ——羅素
12、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行爲;在任何地點，在任何時代，爲公益作出最大犧牲的人，都是人們稱爲最道德的人。 ——伏爾泰
13、如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峯的禮儀。 ——德謨克里特
14、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受着它的利息。 ——烏申斯基
15、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
16、人們宣揚的'一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義纔是美好的，只有在爲了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時纔是美好的。 ——羅曼·羅蘭
17、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。 ——哈代
19、不守時間就是沒有道德。 ——蒙森
20、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。 ——查爾斯·達爾文
21、道德應當成爲科學的指路明燈。 ——布夫勒
關於道德的名言 篇12
1.永不沉睡的`良心，不斷的鞭笞着人們。 ——蒙 田
2.以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。——晁補之
3. 仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。 ——《三國志·魏志·何晏傳》
4.君子於仁也柔，於義也剛。 ——揚 雄
5. 義士不欺心，仁人不害生。 ——劉 向
6. 幸災不仁，乘危不武。 ——《明史》
7. 君子之行，動則思義，不爲利回，不爲義疚。 ——《後漢書》
8. 至仁不爲恩，至義不爲功。 ——姚 瑩
9.以至誠爲道，以至仁爲德。 ——蘇 軾
10. 爲己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無禮，貪名者無智。 ——林逋
11. 夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔 丘
12. 譽人而人亦譽之，則是自譽矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽，仁之賊也，自毀，義之賊也。 ——姚瑩
13. 行大義然後可以弭大謗。 ——《宋史》
14. 君子抱仁義，不懼天地傾。 ——王建
15. 巧言令色，鮮矣仁！ ——《論語
16. 仁者謂其中心欣然愛人。 ——《韓非子》
17. 仁者安仁，知者利仁。 ——《論語·里仁篇》
18. 天下之至仁者，能合天之至親也。 ——孔 子
19. 生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。 ——《孟子·告子上》
20. 以仁義服人，何人不服。 ——吳敬梓
關於道德的名言 篇13
1、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
2、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。加裏寧
3、共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。馬雅可夫斯基
4、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
5、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。凱洛夫
6、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
7、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。伊索
8、由於熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。賀拉斯
9、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。恩格斯
10、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易
11、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘爲算細人。徐特立
12、禮貌使人類共處的金鑰匙。鬆蘇內吉
13、脾氣暴躁是人類較爲卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
14、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。張衡
15、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
16、要使人成爲真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣於思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。車爾尼雪夫斯基
17、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根
18、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
19、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特
20、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
21、讓我們把不名譽作爲刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩
22、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。薩迪
23、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅
24、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰洛克
25、我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
26、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。紀伯倫
27、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
28、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。魯迅
29、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。列寧
30、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。羅素
31、智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。托馬斯莫爾
32、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。盧梭
33、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。周恩來
34、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
35、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
36、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
37、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫
38、理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。高爾基
39、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵
40、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特
41、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾
42、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克
43、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
44、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。()一個人的.真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。薩迪
45、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。劉少奇
46、不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。謝覺哉
47、奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。羅大經
48、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯
49、不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧！這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑着。盧森堡
50、靜以修身，儉以養德。諸葛亮
51、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
52、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。誇美紐斯
53、辱，莫大於不知恥。王通
54、奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起了趣味的腐化。盧梭
55、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
56、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾
57、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。但丁
58、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
59、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮
60、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。郭沫若
61、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
62、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。管仲
63、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱
64、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？王安石
65、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行爲和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。克雷洛夫
66、禮貌經常可以替代最高貴的感情。梅里美
67、君子憂道不憂貧。孔丘
68、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫
69、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。斯賓諾莎
70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
71、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。劉備
72、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
73、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。列夫托爾斯泰
74、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛僞與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。誇美紐斯
75、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光
76、土扶可城牆，積德爲厚地。李白
77、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
78、德行的實現是由行爲，不是由文字。誇美紐斯
79、知恥近乎勇。孔丘
關於道德的名言 篇14
1、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
2、不怕偷兒帶工具，就怕偷兒懂科技！
3、國家興亡，匹夫有責。
4、不要爲了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，最後你怎麼辦？
5、道不拾遺，夜不閉戶。
6、分工不同：男人上班前由老婆爲他系領帶，上牀前由情人爲他解褲帶。
7、等待，本身就是一個錯誤，那就更不要讓別人去等你。
8、號令不虛出，賞罰不濫行。
9、試着疏遠你，因爲我知道我不能再擁有你。
10、不要爲了負責而去結婚。要知道，不愛對方卻和對方結婚是最不負責的。即使當時讓對方很傷心，(名言警句)但是總比讓他幾年甚至一輩子傷心強。
11、想污染一個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！
12、事師之猶事父也。
13、有錢的都是大爺！但是欠錢不還的更是！
14、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
15、平出於公，公出於道。
16、恭者不侮人，儉者不奪人。
17、一個人若用情太專看來反倒似無情了。
18、謙以待人，虛以接物。
19、打死我也不說，你們還沒使美人計呢！
20、責任是父母的事，作爲新一代，我們的責任就是放棄責任，活出輕鬆。
21、怪事：喝酒改大碗了，送禮改現款了，男女關係沒人管了，還說社會風氣明顯好轉了。
22、尊重別人是做人的基本素質。人的成就、地位、財富、聲望和自己的修養成正比，高素質的人能得到世界更多的眷顧。
23、詩書不可不讀，禮義不可不知。
24、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。 洛克
25、道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。 蘇霍姆林斯基
26、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會理想到形成個人崇高的'生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。 蘇霍姆林斯基
27、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。 裴斯泰洛齊
28、道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。 庫申
29、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。 列寧
30、道德普遍地被認爲是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫爾巴特
31、道德是一種獲得--如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓--沒有人生來就擁有道德。 馬克吐溫
32、道德是永存的，而財富每天在更換主人。 普盧塔克
33、道德是真理之花。 雨果
34、道德是自由的保衛者。 斯米茨
35、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。 章炳麟
36、道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這裏他可以得到些什麼好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情；沒有了道德心，就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因爲有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。 馬克吐溫
37、道德行爲訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行爲，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行爲。 誇美紐斯
38、道德應當成爲科學的指路明燈。 布夫勒
39、道德中最大的祕密就是愛 雪萊
40、道德準則，只有當它們被學生自己去追求獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成爲學生的精神財富。 蘇霍姆林斯基
41、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。 蘇霍姆林斯基
42、對於道德的實踐來說，最好的觀衆就是人們自己的良心。 西塞羅
43、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。 林肯
44、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中 凱洛夫
45、高尚的道德情操和道德行爲與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。 周揚
46、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大衆負責及不施壓力威脅的態度--這些事讓你終有所獲。 李奧貝納
47、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣 胡志明
48、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》
49、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。 李奧貝納
50、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。 培根
關於道德的名言 篇15
1.友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。——作者：佩恩
2.道德是自由的保衛者。——作者：斯米茨
3.道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成爲學生的精神財富。——作者：蘇霍姆林斯基
4.只有道德上的矮子纔會要求得到應有的體面的對待。——作者：佚名
5.一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的.寶物一樣受人欣賞。——作者：巴爾扎克
6.有道德的人不損人而利己，不害人而求名。——作者：清杜文瀾《古謠諺》
7.每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因爲做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷，賭徒與沒有麻醉品是不能生活的。——作者：托爾斯泰
8.即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——作者：李奧貝納
9.勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。——作者：馬卡連柯
10.無私是稀有的道德，因爲從它身上是無利可圖的。——作者：布萊希特
11.道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——作者：馬克吐溫
12.道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。——作者：裴斯泰洛齊
13.金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德爲友，故能延期不朽。——作者：(魏晉)嵇康
