有關道德的名言
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到名言吧，巧用名言有助於我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養健康、有益的興趣愛好。名言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編爲大家整理的有關道德的名言，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
有關道德的名言1
1、右派的強者哲學不見得在道德和公理觀上立得住，可是有本身的道德觀，它以爲假如本身窮，就應該想步伐去掙錢。
2、人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，並免於去傷害任何生命；除非人能遵從這種良知，人就不能說是有道德的。施韋澤
3、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重榮譽感自豪感自尊心，這是以塊磨練細膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基
4、如果美國人民贊成沒有國際道德這一可憎學說的話，我就誤解了他們；強大的國家有一種法律，弱小的國家則有另一種法則。
5、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。《道德經》
6、註釋孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這種道德的人。
7、還是那句老話，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。俱樂部必須有雄厚的經濟基礎，我們爲賺錢頭髮都白了。但爲了錢違反法律違反道德是不行的。我們奉行的是“君子愛財，取之有道”
8、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖
9、道德準則，只有當它們被學生自己追求獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成爲學生的精神財富。作者蘇霍姆林斯基
10、我認爲，我認識的每一個人都有道德，雖然我不鍾愛問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自我實踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不着了。馬克吐溫
11、人類最不道德處，是不誠實與怯懦。關於誠實踏實的名言
12、現在這個社會已經完全不能用道德或法律衡量進步還是落後了。我們會說它亂，但是不是因爲我們都老了？我們說人心不古，是不是因爲我們都太傳統太古了？
13、社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。赫胥黎
14、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
15、在成人所擁有的成熟的道德觀底下，其實潛藏着偏頗與不公。我們對他人的處境漠不關心，對自己的`處境卻極爲敏感。這使得我們都慣於以自我爲中心，沉溺於自我誇大，卻往往忽略他人，並因此創造出我比你更優秀的雖然錯誤卻令自己愉快的假象。
16、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。{蘇霍姆林斯基）
17、要朝氣蓬勃勃地致力於任何事業，首先必須熱愛生活。歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。培根
18、）說話做事文明有禮，舉手投足溫文爾雅，尊敬老師，關愛同學，做有道德有修養的人。
19、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教道德政治詩人藝術家，在真理之外包上一層謊言。
20、用感情換取他人的信仰，無法長久用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
21、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。解釋（對於老師的學問與道德），我擡頭仰望，越望越覺得高；我努力鑽研，越鑽研越覺得不可窮盡。看着它好像在前面，忽然又像在後面。老師善於一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。
22、我認爲，與制度結合的自由纔是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們——伯克
有關道德的名言2
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加裏寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的`，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。 —— 謝覺
哉要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
有關道德的名言3
本性流露永遠勝過豪言壯語。 ——萊辛
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。 —— 伊索
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。 —— 柏格森
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅
虛僞永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。 ——泰戈爾
凡是與虛僞相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。 —— 高爾基
我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。 ——吳玉章
人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。 ——迦爾洵
虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。 ——柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 ——郭沫若
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——孔丘
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ——契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思
真誠纔是人生最高的美德。 ——喬叟
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 ——歌德
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ——培根
我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 ——貝多芬
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 ——伊索
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
知恥近乎勇。 ——孔丘
辱，莫大於不知恥。 ——王通
不誠則有累，誠則無累。 ——楊時
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。----- 德謨克利特
感情有着極大的'鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。 ----- 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 ----- 羅曼·羅蘭
理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。 ----- 高爾基
共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。----- 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 ----- 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 ----- 列夫·托爾斯泰
人在聰明上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ---- 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。----- 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。----- 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。----- 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。----- 貝多芬
假如道德敗壞了，趣味也必然會墮落。-----狄德羅
我願證實，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔
當患難。----- 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。----- 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。----- 盧梭
讓我們把不名譽作爲刑罰最重的部分吧！ ----- 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判定是一切德行的真正基礎。 ----- 誇美紐斯
德行的實現是由行爲，不是由文字。 ---- 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中作者：道德。----- 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ----- 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 ----- 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。----- 托馬斯·莫爾
有關道德的名言4
1、 君子喻於義，小人喻於利。 —— 《論語》
2、 厚德載物。——《周易》
3、 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
4、 勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
5、 靜以修身，儉以養德，淡泊明志，寧靜致遠。——諸葛亮
6、 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。 —— 《荀子》
7、 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》
8、 忠信篤敬、知行合一、自強不息、和而不同。
9、 海納百川，有容乃大。——林則徐
10、敬事而用，節用愛人。——《論語》
11、禮之用，和爲貴。——《論語》
12、導之以德，齊之以禮。——《論語》
13、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
14、文質彬彬，然後君子。——《論語》
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語》
16、循循善誘。——《論語》
17、君子成人之美，不成人之惡。——《論語》
18、言必信，行必果。——《論語》
19、居處恭，執事敬，與人忠。——《論語》
20、君子和而不同，小人同而不和。——《論語》
21、工欲善其事，必先利其器。——《論語》
22、恭、寬、信、敏、惠。恭則不悔，寬則得衆，信則人任，敏則有功，惠則足以使人。——《論語》
23、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——《論語》
24、百工居肆以成其事，君子學以致其道。——《論語》
25、不知命，無以爲君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。——《論語》
26、自私自利之心，是立人達人之障。——呂坤
27、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
28、修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質也。——《禮記》
29、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》
30、忠信，禮之本也；義理，禮之文也。——《禮記》
31、人而無信，不知其可也。——孔子
32、若有人兮天一方，忠爲衣兮信爲裳。——盧照鄰
33、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《孟子》
34、教民相愛，上下用情，禮之至也。——《禮記》
35、致其誠信與其忠敬，奉之以物，道之以禮，安之以樂，參之以時，明薦之而已矣。——《禮記》
36、己所不欲，勿施於人。——《論語》
37、生而知之，學而知之，困而知之。——《禮記》
38、小德川流，大德敦化。——《禮記》
39、恭近禮，儉近仁，信近情。——《禮記》
40、仁義禮智，人道具矣。——《禮記》
有關道德的名言5
1、善惡的區別，在於行爲的本身，不在於地位的有無。——莎士比亞
2、人之爲善，百善而不足。——楊萬里
3、道德修養貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。——楊賢江
4、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。——希臘
5、品性是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。——莎士比亞
6、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
7、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。——雨果
8、品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需藉助任何手段。——埃默森
9、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
10、善良的最光榮的標誌是坦白地承認自己的錯誤以及別人的錯誤，用道德的力量去中止趨於邪惡的傾向。——蒙田
11、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克
12、利人的品德我認爲就是善。——培根
13、行善的人應該覺得自己快樂纔對。——羅曼·羅蘭
14、有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。——羅斯福
15、爲了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹
16、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
17、國家用人，當以德爲本，才藝爲末。——康熙
18、善的光榮是在人們的良心中，而不在人們的話語裏。——托爾斯泰
19、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成爲學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
20、道德是真理之花。——雨果
21、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
22、過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊
23、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰
24、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行爲和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
25、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
26、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅
27、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
28、一顆好心抵得過黃金。——莎士比亞
29、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
30、一個人的品格不應由他的特殊行動來衡量，而應由他的日常行爲來衡量。——埃默森
31、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
32、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
33、真、善、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅
34、行船靠掌舵，理家靠節約。——諺語
35、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾
36、敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。——孟子
37、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀着他。——馮學峯
38、即使品德穿着襤褸的衣裳，也應該受到尊敬——席勒
39、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
40、我愛你是因爲你有一顆仁慈的心，而不是由於你的學識。——戴維斯
41、道德是自由的保衛者。——斯米茨
42、沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因爲在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亞
43、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣於小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——凱洛夫
44、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
45、良好品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因爲世界主要是被德性統治。——史邁爾
46、容易發怒，是品格上最爲顯著的弱點。——但丁
47、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
48、鬥爭的生活使你幹練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年爲能擔負歷史使命的兩件法寶。——茅盾
49、貧而無諂，富而無驕。——子貢
50、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭
51、你不要把那人當作朋友，假如他在你幸運時表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。——薩迪
52、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
53、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
54、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。——米列
55、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白
56、每一個人都會開列出一張長長的清單，要求他的朋友應具備哪些美德與良好品格，但卻很少有人願照着自己的清單去培養自己的品德。——愛迪生
57、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越。——培根
58、無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因爲人類的罪過半數以上都是源於對它的'恐懼。——羅素
59、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生
60、習慣是人的第二本性。它使我們不能熟悉一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
61、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
62、道德應當成爲科學的指路明燈。——布夫勒
63、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
64、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。——佚名
65、最高的道德就是不斷地爲人服務，爲人類的愛而工作。——馬卡連柯
66、人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。——王陽明
67、那最神聖恆久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
68、人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧於人的稱號，你纔是作爲真正的人在世間生活。——周國平
69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
70、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
71、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。——斯賓諾莎
72、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
73、品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木纔是根本。——林肯
74、教導兒童服從真理、服從集體，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
75、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
76、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。——富蘭克林
77、若無德，則雖體魄智力發達，適足助其爲惡。——蔡元培
78、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——禮記
79、品格和名譽，好像一棵樹的生命和枝葉，樹嘲是否茂盛，全在於地的有無生氣。——華倫
80、質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。——莎士比亞
81、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
82、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲
83、偉大的人是絕不會濫用自己的優點的，他們看出自己越過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。——盧梭
84、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
85、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
86、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫.托爾斯泰
87、不論用什麼方法獲得名譽，如果沒有品格來扶持，名譽終必歸於消滅。——華盛頓
88、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德
89、所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。——杜威
90、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
91、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
92、只有以愛情爲基礎的婚姻纔是合乎道德的。——恩格斯
93、道之以告德，齊之以禮。——論語
94、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。——羅丹
95、辱，莫大於不知恥。——王通
96、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳
97、對於道德的實踐來說，最好的觀衆就是人們自己的良心。——西塞羅
98、窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃
99、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
100、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲之。——陳壽
101、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔淨的。——契訶夫
102、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
103、如果我看得遠，那是因爲我站在巨人的肩上。——牛頓
104、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子
105、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
106、人之風動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風動一世。——史邁爾
107、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
108、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
109、出來吧，我的心，帶着你的愛去與它相會。——泰戈爾
110、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。——培根
111、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。——塞涅卡
112、一個人必須要麼做個好人，要麼仿效好人。——德謨克利特
113、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向僞善。——列寧
114、作爲一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
115、故立志者，爲學之心也；爲學者，立志之事也。——王陽明
116、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛誇大他們的好處。對於這樣的人來說，以後的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。——陀思妥耶夫基
117、如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不願動手，那你即使有天大本事，也不會有什麼成就。——狄更斯
118、慈悲不是出於勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人。——莎士比亞
119、君子不可以不修身。——子思
120、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
121、一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。——郭沫若
122、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成爲不配的神明。——莎士比亞
123、人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後乾淨，今日所謂道德，不過是這麼一點。——巴爾扎克
124、與其說是爲了愛別人而行善，不如說是爲了尊敬自己。——福樓拜
125、純樸無瑕的愛情，具有誠實的品格；裝腔作勢的愛情，披着虛僞的外衣。——佚名
126、禮貌使人類共處的金鑰匙。——鬆蘇內吉
127、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
128、心眼不多，可是品格端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。——歌德
129、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克
130、君子喻於義，小人喻於利。——孔丘
131、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因爲它總是伴隨着巨大的犧牲。——康德
132、道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思
133、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。——愛因斯坦
134、真誠纔是人生最高的美德。——喬叟
135、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文
136、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素
137、修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。——波伊斯
138、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫。——羅曼·羅蘭
139、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
140、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
141、但唯有善良的品格，無論對於神或人，都永遠不會成爲過分的東西。——培根
142、人不應當像走獸一般地活着，應當追求知識和美德。——但丁
143、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
144、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚
145、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
146、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
147、土扶可城牆，積德爲厚地。——李白
148、問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。——朱光潛
149、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元
150、但願每次回憶，對生活都不感到負疚。——郭小川
151、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
152、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
153、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。——凱洛夫
154、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
155、一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。——哈薩克族
156、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體乾淨。——契訶夫
157、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
158、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
159、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
160、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛僞與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。——誇美紐斯
161、我未曾見過一個早起、勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好；良好的品格，優良的習慣，堅強的意志，是不會被假設所謂的命運擊敗的。——富蘭克林
162、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞
163、道德美包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
164、對你們的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金錢，才能使人幸福，這是我的經驗之談。——貝多芬
165、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
166、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作爲尺度。——徐瑋
有關道德的名言6
1、對事實問題的正確判斷是一切美德的真正基礎。
2、拯救這一天，然後改變，不鼓勵。
3、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的`歷史。
4、一個人如果沒有奉獻精神的激勵，他將一事無成。
5、我們有無產階級的道德，我們應該發展它，鞏固它，用無產階級的道德教育我們的後代。
6、裝飾也與美德不相容，因爲美德是靈魂的力量和憤怒。
7、道德是肉體，不是混亂的東西。
8、做一件好事，心平靜；我的影子因爲做了壞事而感到內疚。
9、誰不愛生活？愛情生杆子，愛生羊羣。
10、勞動力是尊重。服務社會是一種令人欽佩的道德理想。
11、我們唯一不會改正的缺點就是缺點。
12、好脾氣是一個人在社會上能穿的最好衣服。
13、我想證明，那些做好事和高尚的行爲，將能夠承受艱難困苦。
14、世界上有偉大勇敢的人，突然卻不驚訝，不那麼加而不生氣。
15、道德可以幫助人類社會上升到更高的層次，擺脫勞動剝削制度。
16、說謊者得到的只是當他說真話時沒有人會相信他。
17、道德是永恆的，但財富的主人每天都在變化。
18、一個人應該有一個清醒的頭腦，一個純潔的道德和一個乾淨的身體。
19、道德探索優於道德探索，所以情感生活優於智力生活。
20、老英雄固，志在千里；這位烈士年邁而勇敢。
有關道德的名言7
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
知恥近乎勇。——孔丘
辱，莫大於不知恥。——王通
道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。——謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
君子憂道不憂貧。——孔丘
貧而無諂，富而無驕。——子貢
強本而節用，則天不能貧。——荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙?——王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
奢則妄取苟取，志氣卑辱;一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘爲算細人。——徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
奢侈總是跟隨着銀亂，銀亂總是跟隨着奢侈。——孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少琪
禮貌使人類共處的金鑰匙。——鬆蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛僞與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。——誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的.行爲和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
脾氣暴躁是人類較爲卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
有關道德的名言8
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。作者：德謨克利特
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。作者：凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。作者：羅曼·羅蘭
理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。作者：高爾基
共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。作者：馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的.誘惑不足而已；這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。作者：鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。作者：列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。作者：契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。作者：馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。作者：克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。作者：黑格爾
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。作者：貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。作者：狄德羅
我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。作者：貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。作者：盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。作者：盧梭
讓我們把不名譽作爲刑罰最重的部分吧！作者：孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。作者：誇美紐斯
德行的實現是由行爲，不是由文字。作者：誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中。作者：赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。作者：培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。作者：伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。作者：托馬斯·莫爾
有關道德的名言9
1、道德應當成爲科學的指路明燈。——布夫勒
2、才者，德之資也;德者，才之帥也。——資治通鑑
3、人的美並不在於外貌、衣服和髮式，而在於他的本身，在於他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。——奧斯特洛夫斯基
4、美德對於每個人，都是善;不道德對於每個人，都是惡。——莎甫慈伯利
5、商人不言商是不道德的。——佚名
6、一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》爲人處世，應當肝膽相照。——顧況
7、奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
8、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
9、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有道德的人。——狄德羅
10、勞動受人推崇。爲社會服務是很受人讚賞的道德理想。——杜威
11、凡是與虛僞相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基
12、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成爲不配的神明。——莎士比亞
13、一般就在部分之中，誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。——別林斯基
14、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
15、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
16、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德
17、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用——黑格爾
18、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行爲中去觀察。——帕斯卡
19、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《錦箋記》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。——周螺冠
20、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。——列寧
21、人能克己身無患，事不欺心睡自安。元·馬致遠《岳陽樓》第二折人能剋制自己就沒有災禍，做事不昧着良心就自然能安睡。——馬致遠
22、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
23、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。——培根
24、美，是道德上的善的象徵。——康德
25、知恥近乎勇。——孔丘
26、仁義爲友，道德爲師。——史襄哉
27、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
28、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
29、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成爲學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
30、道德首先被要求的是支配自己康德。
31、終溫且惠，淑慎其身。——詩經
32、我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
33、人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
34、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
35、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。——培根
36、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的'缺陷。——但丁
37、最愛發牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不願工作的人。——高爾基
38、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
39、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
40、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
41、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
42、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
43、我寧願靠自己的力量打開我的前途，而不願求有力者的垂青。青雲得意的道路是很多的，如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力者的提拔，我早該得志了。但這不是我的道路。——雨果
44、不論將來自己達到一個什麼樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。——張潔
45、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
46、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
47、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
48、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
49、真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。——車爾尼雪夫斯基
50、美德是智力最高的證明。——約翰生
51、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。——劉備
52、人而無德，生而何益。
53、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
54、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
55、我認爲，與制度結合的自由纔是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們。——伯克
56、忠誠是人生的本色。——《明儒學案》
57、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
58、不守時間就是沒有道德。——蒙森
59、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢?——達·芬奇
60、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫
61、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
62、嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄
63、惡人胸中的學問，像瘋子手中的利劍。
64、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
65、也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
66、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
67、君子憂道不憂貧。——孔丘
68、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
69、道德行爲訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行爲，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行爲。——誇美紐斯
70、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣胡志明。
71、德行與技藝是子孫最好的產業。
72、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代
73、國家用人，當以德爲本，才藝爲末。——康熙
74、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
75、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德爲友，故能延期不朽。——(魏晉)嵇康
76、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
77、金錢與貪慾，是最無道德的惡魔。
78、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
79、道德的最大祕密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行爲或人格中存在的美。——雪萊
80、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
81、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
82、對於道德的實踐來說，最好的觀衆就是人們自己的良心。——西塞羅
83、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
84、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
85、不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。——謝覺哉
86、自我控制是最強者的本能。——蕭伯納
87、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
88、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
89、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
90、高行微言，所以修身。——黃石公
91、山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《遊終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。——孟郊
92、道德是自由的保衛者。——斯米茨
93、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
94、竊以爲天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠爲之也。——清·曾國藩《復賀耦庚中丞》
95、好的習慣比法律還正確。——歐里庇得斯
96、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
97、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
有關道德的名言10
1、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
2、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。——劉備
3、如果我看得遠，那是因爲我站在巨人的肩上。——牛頓
4、土扶可城牆，積德爲厚地。——李白
5、作爲一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
6、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫
7、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？——王安石
8、真誠纔是人生最高的美德。——喬叟
9、我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
10、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
11、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。——列寧
12、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
13、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
14、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
15、國家用人，當以德爲本，才藝爲末。——康熙
16、虛僞永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
17、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
18、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
19、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
21、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
22、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
23、君子憂道不憂貧。——孔丘
24、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
25、凡是與虛僞相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基
26、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
27、青年人應當不傷人，應當把個人所得的`給予各人，應當避免虛僞與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。——誇美紐斯
28、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
29、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
30、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
31、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
32、嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄
33、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是爲此。——魯迅
34、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
35、理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。——高爾基
36、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
37、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
38、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
39、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
40、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
41、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
42、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
43、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
44、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
45、辱，莫大於不知恥。——王通
46、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
47、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
48、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
49、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
50、共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。——馬雅可夫斯基
51、奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
52、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
53、不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。——謝覺哉
54、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
55、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
56、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
57、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
58、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
59、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
60、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
61、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行爲和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
62、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
63、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
64、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
65、禮貌使人類共處的金鑰匙。——鬆蘇內吉
66、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔丘
67、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
68、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。——劉備
69、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
70、脾氣暴躁是人類較爲卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
71、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
72、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
73、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
74、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
75、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
76、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。——斯賓諾莎
77、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
78、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
79、好脾氣是一個人在社交中所能穿着的最佳服飾。——都德
80、自我控制是最強者的本能。——蕭伯納
81、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
82、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
83、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。——恩格斯
84、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
85、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
86、德行的實現是由行爲，不是由文字。——誇美紐斯
87、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
88、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘爲算細人。——徐特立
89、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
90、知恥近乎勇。——孔丘
91、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
92、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
93、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
94、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
有關道德的名言11
1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
2、只有那不論公私都以道德爲上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟
3、支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉着的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
4、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。——狄德羅
5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
6、最新有關於道德的名言警句：優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克
7、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
8、因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
12、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東
13、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
14、我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
16、問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。——朱光潛
17、同情是一切道德中最高的美德。——培根
18、順境的美德是節制，逆境的'美德是堅忍，這後一種是較爲偉大的德行。——培根
19、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
20、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔淨的。——契訶夫
21、人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
22、人而無德，生而何益。——法國諺語
23、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢?——達·芬奇
24、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑藉的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬
25、名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認爲美。——塞萬提斯
26、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
27、美德大多存在於良好的習慣之中。——佩利
28、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出僞君子。——蘇霍姆林斯基
29、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。——康德
30、良好的品德是由對壞傾向作頑強鬥爭培養出來的。——德克斯特
31、立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正。——傅玄
32、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用——黑格爾
33、即使品德穿着襤褸的衣裳，也應該受到尊敬——席勒
34、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大衆負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
35、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中——凱洛夫
36、對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成爲良善之人。——亞里士多德
37、對於道德的實踐來說，最好的觀衆就是人們自己的良心。——西塞羅
38、點燃了的火炬不是爲了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等於沒用。——莎士比亞
39、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
40、德行使心靈明晰，使人不僅更易瞭解德行，而且也更易瞭解科學的真理。——羅吉爾·培根
41、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成爲學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
42、道德應當成爲科學的指路明燈。——布夫勒
43、道德行爲訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行爲，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行爲。——誇美紐斯
44、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
45、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
46、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
47、道德普遍地被認爲是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
48、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
49、道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
50、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
51、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁
52、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
53、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行爲中去觀察。——帕斯卡
有關道德的名言12
1.我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代——作者：加裏寧
2.真誠的愛情，並不等於娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應當以忠實誠懇取代虛僞欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。——作者：黃少平
3.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——作者：蘇霍姆林斯基
4.我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發展他們初步的能力上，使他們產生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化於一種大的家庭的樸實精神中；並且就在這種基礎上，以及由此而產生的情感中，鼓舞他們一般的義務感和道德感。——作者：裴斯泰洛齊
5.誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由於自己行爲不軌而責備自己，而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行爲本身的缺德程度，而不考慮後果如何，卻是有良心的。——作者：康德
6.道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這裏他可以得到些什麼好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情；沒有了道德心，就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因爲有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。——作者：馬克吐溫
7.清曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以爲天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠。
8.道德的損害是良心的完全麻痹。——作者：芥川龍之介
9.道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——作者：但丁
10.應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德——作者：德謨克利特
11.我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變爲大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。——作者：毛澤東
12.真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。——作者：狄德羅
13.體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發着兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。——作者：（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
14.內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——作者：金纓
15.清金纓《格言聯璧持躬》有道德的人時刻注意光明正大。
16.有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的讚歎和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。——作者：康德墓碑銘文
17.最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——作者：帕拉圖
18.知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——作者：黑田鵬信
19.教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童纔會產生上進心。——作者：（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
20.有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶着特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》裏那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部祕密，卻並不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。——作者：契訶夫
21.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——作者：杜文瀾
22.教師真正的教養性表現爲：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成爲忠於信念，對邪念不妥協的人。——作者：（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《關於全面發展教育的問題》
23.沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。——作者：蘇霍姆林斯基
24.道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——作者：列寧
25.無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因爲人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。——作者：羅素
26.沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出僞君子。——作者：蘇霍姆林斯基
27.非關道德合，只爲錢相知。——作者：諺語
28.同情是一切道德中最高的美德。——作者：培根
29.道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——作者：洛克
30.我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——作者：加裏寧
31.真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。——作者：馬克思
32.道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們讚歎不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收穫莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的`女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——作者：巴爾扎克
33.唐駱賓王《螢火賦》類：類似，好象。道：正當的事理。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。——作者：
34.意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——作者：林肯
35.如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峯的禮儀。——作者：德謨克利特
36.道德是真理之花。——作者：雨果
37.一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——作者：雪萊
38.庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫。——作者：羅曼羅蘭
39.道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——作者：章炳麟
40.類君子之有道，入暗室而不欺。——作者：駱賓王
41.“因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”——作者：陶行知
42.道德應當成爲科學的指路明燈。——作者：布夫勒
43.智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——作者：黑田鵬信
44.你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以爲具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有幹過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一隻野獸叫旁的東西受痛苦是出於無意的，這就沒什麼不對，因爲對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，並不是出於高興——只有人才這麼幹。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——作者：馬克吐溫
45.人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱——作者：高爾基
46.因爲有這種種假文學，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混爲一談，似乎不合理，但是此中有個分別.創作的文學之高下爲標準，但是理論的文學，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之爲人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等於說比如我的廚子與人通姦，而他做的點心仍然可能很好吃。——作者：林語堂
47.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——作者：林肯
有關道德的名言13
1.虛榮的人注視着自己的名字，光榮的人注視着祖國的事業。馬蒂
2.感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。凱洛夫
3.古來事業由人做。洪秀全
4.未有不立志之人，便能做得事業。戚繼光
5.字典裏最重要的三個詞，就是意志、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔。巴斯德
6.內職業生涯略超前時很舒心，超前較多時很煩心超前太大時要變心。
7.立志、工作、成就，是人類活動的三大要素。立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭有個成功在等待着，來慶祝你的努力結果。巴斯德
8.做人不要太認真，做事一定要認真。
9.即使是世上最偉大、最壯麗的事業，興許也常常需要瘦弱的手去扶掖。埃斯賓塞
10.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。列夫托爾斯泰
11.你要追求工作，別讓工作追求你。富蘭克林
12.毅力、勤奮、忘我投身於工作的人。誠實和勤勉，應該成爲你永久的伴侶。富蘭克林
13.與工作職位相比，工作態度同樣重要。
14.我們常常聽人說，人們因工作過度而垮下來，但是實際上十有八九是因爲飽受擔憂或焦慮的折磨。盧伯克。J。
15.對於沒有航向的船來講，任何風都不是順風。
16.職業規劃，人生工程的藍圖。
17.人是文化的創造者，他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品質，就應該是意識到他對繼承人和他的事業的繼續者，即對孩子們所負的責任。高爾基
18.自我實現讓人興奮，天人合一使人平靜。
19.有多少人爲正義事業捐軀，就有多少人爲非正義事業死亡。範洛恩
20.眼底山河，胸中事業。宋李檀
21.成功的人，都有浩然的氣概，他們都有是大膽的，勇敢的。他們字典上，是沒有懼怕兩個字的，他們自信他們的能力是能夠幹一切事業的，他們自認他們是個很有價值的人。戴爾卡耐基
22.企業不僅是掙錢謀生的場所，更是學習進步、實現人生價值的`舞臺。
23.有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業，乃儘量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。黑格爾
24.努力是將工作做完，用心是將工作做好。
25.教師是過去和未來之間的一個活的環節。它的事業，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業之一。烏申斯基
26.我堅持奮戰五十餘年，致力於科學的發展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是失敗。湯姆遜
27.每天進步一點點，把小事做成精品。
28.事業是一切，名號只是虛聲。歌德
29.大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
30.職業生涯的每一次質躍發展都是以學習新知識、建立新觀念爲前提條件的
31.我的生命屬於整個社會;在我有生之年，盡我力所能及爲整個社會工作，這就是我的特殊的榮幸。蕭伯納
32.不是每一個都要站在第一線上的，各人應該做自己份內的工作。赫爾岑
33.沒有一件工作是曠日持久的，除了那件你不敢拌着手進行的工作。波德萊爾
34.一朝開始便永遠能將事業繼續下去的人是幸福的。赫爾岑
35.休息與工作的關係，正如眼瞼與眼睛的關係。泰戈爾
36.在職業生涯發展的道路上，重要的不是你現在所處的位置，而是邁出下一步的方向。
37.任何事業都可能受挫折，雖然爲事業而奮鬥的人是偉大的。本涅特
38.年華一去不復返，事業放棄再難成。白郎寧
39.一個人最大的長處乃是善用自己的長處。
40.大自然的全部工作是強者與弱者之間的劇烈鬥爭強者統治弱者的永恆勝利。如果不是這樣，整個大自然就只有衰亡。違背這個基本規律的國家也將衰亡。希特勒
41.正義的事業必定是強大的事業。托米德爾頓
42.人的一生，是一連串決定交織而成的過程，其精華在於自己如何選擇。生命的最高境界，就是選對舞臺，盡情揮灑才華，走出自己的路。
43.應當以事業而不應當以壽數來衡量人的一生。塞內加
44.外職業生涯的因素通常由別人決定、給予，也容易被別人否定、剝奪。
45.不要貶低黃昏，黃昏同清晨一樣是成就事業的時間。天雄
46.行動是治癒恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋生恐懼。
47.護士必須要有同情心和一雙願意工作的手。南丁格爾
48.一部機器可以做五十個普通人的工作，但沒有哪部機器可以完成一個偉大的人的工作。哈伯德
49.只有一條路不能選擇?那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕?那就是成長的路。
50.研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格;事業心和進取心。貝弗裏奇
51.時間是衡量事業的標準。培根
52.爲偉大的事業捐軀，從來就不能算作是失敗。喬拜倫
53.每個人生下來都要從事某項事業，每一個活在地還應上的人都有自己生活中的義務。海明威
54.有遠大抱負的人不可忽略眼前的工作。歐里庇得斯
55.神聖的工作在每個人的日常事務裏，理想的前途在於一點一滴做起。謝覺哉
56.當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀着他。馮學峯
57.我的座右銘是：第一是誠實，第二是勤勉，第三是專工作。卡耐基
58.人生最寶貴的是生命，人生最需要的是學習，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友誼。斯大林
59.古今中外，凡成就事業，對人類有作爲的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。錢三強
60.人生之路要自己走，要過怎樣的人生，完全是自己的選擇，只有自己才能賦予生命最佳的詮釋。
61.科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。盧瑟福
62.實踐和行動是人生的基本任務;學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。裴斯泰洛齊
63.在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。愛因斯坦
64.本來事業並無大小;大事小做，大事變成小事;小事大做，則小事變成大事。陶行知
65.偉大的工作，並不是用力量而是用耐心去完成的。約翰遜
66.做好下級表率，當好上級參謀。
67.只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沉沒於其中的任務，方可有所成就。黑格爾
68.切實苦幹的人往往是不高談闊論的，他們驚天動地的偉業顯示了他們的偉大，可是在籌劃最大的事業的時候，他們是默不作聲的。克雷洛夫
69.內職業生涯發展是外職業生涯發展的前提，內職業生涯帶動外職業生涯的發展。
70.教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成爲教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
71.人生是一個永不停息的工廠，那裏沒有懶人的位置。工作吧!創造吧。羅曼羅蘭
72.只有企業發展了，纔有個人的發展。
73.人生在世界是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作。愛迪生
74.興趣與愛好往往是達到目標的最佳方向。
75.他出賣了他的才能，做下文丐的工作，跟文學制造家合力生產，幫助造成輿論，變成了一個新聞界的妓女。茨威格
有關道德的名言14
文以行爲本，在先誠其中。 ——（唐）柳宗元
思誠爲修身之本，而明善又爲思誠之本。——（宋）朱熹
修身處世，一誠之外更無餘事。 ——（明）朱之瑜
大人不華，君子務實。 ——（漢）王符
種樹者必培其根，種德者必養其心。 ——（明）王守仁
清心爲治本，直道是身謀。 ——（宋）包拯
君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。——（明）張居正
《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——（宋）朱熹
心輕萬事如鴻毛。 ——（唐）李欣
過而不改，是謂過也。 ——（春秋）孔丘
閉心自慎，終不失過。 ——（戰國）屈原
功被天下，守之以讓。 ——（戰國）荀況
凡事之本，必先治身。 ——《呂氏春秋》
人有不及，可以情恕。 ——《晉書》
人誰無過，當容其改。 ——《新唐書》
居心要寬，持身要嚴。 ——（清）申居鄖
但改吾過，毋議人非。——（清）陳確
居幽思遠，居安思危。 ——書摘
君子求諸己，小人求諸人。 ——（春秋）孔丘
來說是非者，便是是非人。 ——《無門關》
百年養不足，一日毀有餘。——（宋）王安石
嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 ——（宋）朱熹
含容終有益，任意是生災。 ——（明）馮夢龍
先衆人而爲，後衆人而言。——（明）呂坤
己欲立而立人，己欲達而達人。 ——（春秋）孔丘
君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ——（春秋）孔丘
人皆知滌其器，而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》
心如大地者明，行如繩墨者彰。——（漢）劉向
喜不可縱有罪，怒不可戳無辜。——（晉）陳壽
責人而不責己，名爲掛榜聖賢。 ——（清）金纓
蘭芳不厭谷幽，君子不爲名修。 ——《養正遺規》
靜坐常思己過，閒談莫論人非。 ——《增廣賢文》
責人之心責己，恕己之心恕人。——《增廣賢文》
怒宜實力消融；過要細心檢點。——《格言聯璧》
處事須留餘地；責善切戒盡言。 ——《格言聯璧》
不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。 ——《格言聯璧》
目之見也借於照，心之智也借於理。——《呂氏春秋》（漢）王克
以人之長補己短，以人之厚補己薄。 ——（漢）劉向
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——（明）胡居仁
將軍額頭跑得馬，宰相肚裏好撐船。——書摘
爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。 ——《增廣賢文》
事當快意處須轉；言到快意時須住。 ——《格言聯璧》
大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養，羣行羣止看識見。 ——《格言聯璧》
讀經傳則根底厚，看史鑑則議論偉。觀雲物則眼界寬，去嗜慾則胸懷淨。 ——《格言聯璧》
好建大功於天下者，必先修於閨門之內。——（漢）陸賈
喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物。——（三國）諸葛亮
衆人皆以奢靡爲榮，吾心獨以儉樸爲美。——（宋）司馬光
有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯爲大智。 ——（清）金纓
心術以光明篤志爲第一；容貌以老成正大爲第一。——（清）黃協壎
太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——（清）曾國藩
意粗性躁，一事無成；心平氣和，千祥駢集。 ——《格言聯璧》
守口如瓶，防意如誠；寧可負我，切莫負人。——《增廣賢文》
靜則修身，儉以養德；勤則不匱，敏則有功。——書摘
有關道德的名言15
道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的`良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。 —— 斯賓諾莎
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行爲和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘爲算細人。 —— 徐特立
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。 —— 謝覺哉
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。 —— 凱洛夫
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
