無錫高三語文練習卷及答案
一、語言文字運用(15分)
1.在下面句子空缺處填入詞語，最恰當的一項是(3分)
匆忙是爲了掩蓋焦慮，熱鬧是爲了掩蓋空虛，但是 ▲ 。人們憎恨安靜，害怕獨處，無休止地用事務和交際來麻痹自己， ▲ 一旦安靜獨處，耳邊就會響起一個聲音，攪得人 ▲ 。可是那個聲音恰恰是我們應該認真傾聽的，它叮嚀我們：“成爲你自己!”
A.自欺欺人 因爲 心煩意亂 B.欲蓋彌彰 因爲 心煩意亂
C.欲蓋彌彰 如果 魂不守舍 D.自欺欺人 如果 魂不守舍
1.B(這個語段由三個句子組成。從第一個句子的內容構成看是談匆忙掩蓋不了焦慮，熱鬧掩蓋不了空虛，既是談“掩蓋不了”，欲蓋彌彰一詞是最好的選擇。第二句因爲有“人們憎恨安靜，害怕獨處”的內容，在關聯詞語處選擇“因爲”比“如果”要好;而耳邊的那個聲音攪得人是“魂不守舍”還是“心煩意亂”，可由上下文來推定，下文除了說這個聲音我們要認真傾聽外，還有這個聲音是叮嚀我們“成爲你自己”的內容，如此看“心煩意亂”應爲最好的選擇。)
2.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)
A.當年，如何處理臺灣問題在《中日聯合聲明》中的表達方式及內容，是中日邦交正常化談判的最大難點，談判氣氛也曾一度趨於緊張。
B.爲了創建新優質學校，我們主動與研究所、報刊社、高等院校、網絡系統等部門溝通，取長補短，增強自身教科研的創新能力。
C.兩款三星公司的新產品上市，將使蘋果公司面臨更加嚴峻的挑戰，後者與三星及其他安卓智能手機制造商的競爭愈演愈烈。
D.我們將在學校的各項管理制度中踐行“求是”的文化理念，切實落實“民主管理”“幸福課程”“健康心理”等，讓學校文化深入人心。
2.A(B項高等院校、網絡系統不應修飾部門;C項語序不當，“兩款”應在“新產品”前;D成分殘缺，“落實”後沒有賓語。)
3.下列詩句中，沒有使用對比手法的一項是(3分)
A.人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
B.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
C.淚痕不學君恩斷，拭卻千行更萬行。
D.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
3.B(A項“人面”不在與“桃花”仍在形成對比;C項已斷的君恩與不斷的淚行形成對比;D項昔時滿殿的宮女與今日一宮僅有鷓鴣形成對比。)
4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是(3分)
我寫蘇東坡傳並沒有什麼特別理由，只是以此爲樂而已。 ▲，此外，還需要什麼別的理由嗎?
①或者翻譯些他的詩文
②像蘇東坡這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他作品相伴就覺得有了豐富的精神食糧
③我一直都希望寫一本有關蘇東坡的書
④現在，我能專心致志地寫關於他的傳記，自然是件樂事
⑤即便此願不能實現，在我旅居國外時，也願意身邊有他的作品相伴
A.③⑤②①④ B.④③①②⑤ C.③①⑤②④ D.④③①⑤②
4.C(4要麼是開始句要麼是收尾句，5句與2句相連，3句與1句相連，比較C項與D項，在語意連貫性上，C項與前後文的銜接最自然)
5.對以下漫畫的寓意，理解不恰當的一項是(3分)
A.中國500強企業沒有美國500強企業有競爭力。
B.中國500強企業有貪圖虛名、急功近利的毛病。
C.中國500強企業不能敦本務實，有以體量取勝的心態。
D.中國500強企業與美國500強企業都重攀比。
5.D
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成6—9題。
南宮生傳
高 啓
南宮生，吳人。偉軀幹，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用周養賓客，及與少年飲博遊戲，盡喪其貲。逮壯，見天下大亂，思自樹功業，乃謝酒徒去，學兵，得風后①握奇陳法。將北走中原，從豪傑計事，會道梗，周流無所合。遂溯大江，遊金陵，入金華、會稽諸山，渡浙江，泛具區②而歸。
家居以氣節聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數十輛。生亦善交，無貴賤，皆傾身與相接。有二軍將恃武橫甚，數毆辱士類，號虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人惡能勇?吾將柔之矣。”即命駕往，坐上座，爲語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜，起爲壽，至罷會，無失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目懾生而起。他日見生獨騎出，從健兒，帶刀策馬踵生後，若將肆暴者。生故緩轡當中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請結歡。
性抗直多辯，好箴切友過。有忤己，則面數之，無留怨。時藩府③數用師，生私策其雋蹶④多中。有言生於府，欲致生幕下，不能得，將中生法，生以智免。家雖以貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方遊士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，爲請諸公間營具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先而賢過之。
久之，稍厭事，闔門寡將迎。闢一室，庋歷代法書周彝漢硯唐雷氏琴，日遊其間以自娛。素工草隸，逼鍾、王，患求者衆，遂自祕，希復執筆。歆慕靜退，時賦詩見志，怡然處約，若將終身。
贊曰：生之行凡三變，每變而益善。尚俠末矣!
(選自明代高啓《高太史鳧藻集》，有刪節)
【注】①風后：傳說是黃帝時的一個人物。②具區：太湖的古稱。③藩府：指元朝末年張士誠佔據蘇州，稱吳王。④雋蹶：勝敗。
6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.乃謝酒徒去，學兵 兵：兵法
B.數毆辱士類 數：屢次
C.帶刀策馬踵生後 踵：跟隨
D.輒令削牘疏所乏 疏：疏通
6.D條陳、陳述
7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.南宮生家中本來財物很多，但因爲供養了大量的賓客，以致耗盡了家產。
B.南宮生在家鄉一向以有氣節出名，士大夫們都仰慕他，他也願意結交他們。
C.對兩位蠻橫的武官，南宮生先是以理服人，再示強不懼，故意抗衡，逐個制服了他們。
D.南宮生精通草書和隸書，但苦於索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫字。
7.A(主因“與少年飲博遊戲”)
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)
(1)將北走中原，從豪傑計事，會道梗，周流無所合。(4分)
(1)(南宮生)準備往北到中原去，追隨豪傑們圖謀大事業，正趕上道路不通，各處遊走未遇到中意之人。(4分)(“從”“會”“無所合”各1分，句意通順1分)
(2)四方遊士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。(5分)
(2)(對)雲遊到蘇州的各方士人，南宮生了解到那些有賢德的，一定和他們交往，款待他們，在各種場合宣揚他們的美名。(5分)(“四方遊士至吳者”句式1分，“察”1分，“周旋款曲”1分，“延譽”1分，句意通順1分。“吳”譯成“吳地”亦對。)
9.文末說“生之行凡三變”，請簡要概括說明南宮生一生經歷的三次變化。(4分)
9.①早年尚俠任性;②成年後謀建功立業，曾壯遊;③居家初，尚氣節，善交際，性抗直多辯，樂助人;後歆慕退隱，不求名利、安樂處世。(4分)(前兩點一點1分，第三點2分)
【參考譯文】
南宮生，是吳地人。身材高大，讀書很多。年輕時喜愛俠義的行爲，愛好擊劍和騎馬，尤其擅長彈弓，對準飛鳥就能把它擊落。家中向來積蓄豐厚，南宮生就因此供養賓客，並且喜歡和年輕人一起喝酒賭錢，耗盡家中資財。等到成年，見天下大亂，就想着自己也要建功立業，於是離開酒肉朋友們，去學習兵法，掌握了風后佈陣打仗的方法。(南宮生)準備往北到中原去，追隨豪傑們圖謀大的事業，正趕上道路不通，各處遊走未遇到中意之人。就沿長江上行，在南京一帶遊走，又到了金華、會稽等地的山中，渡過錢塘江，泛舟太湖後回到家中。
南宮生在家鄉一向以有氣節而出名，士大夫們都仰慕他，爭着去邀請問候他，家門前停放(來賓)的車一天有幾十輛。南宮生也喜歡與人結交，無論尊貴、低賤的人，(他)都俯身恭敬地跟(他們)交往。有兩個武官仗着有武力，很蠻橫，多次毆打侮辱讀書人，人稱他們是戴着帽子的老虎。其中一人曾請南宮生喝酒，有人說：“那傢伙愛撒酒瘋，不能跟他接近。”南宮生笑着說：“吃酒的人怎麼會有能力呈勇?我將要讓他屈服。”於是就駕車前往。南宮生坐在上座，給那個軍將講古代優秀將帥的故事。那個人非常恭敬地聽着，又放下酒杯屈身下拜，起身後又給南宮生敬酒，直到宴會結束，也沒有失禮之處。另外一個人曾經在別人家作客時遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼裏，就怒目而視南宮生並離開了。某一天看見南宮生一個人騎着馬出去，就帶了一些打手，拿着刀策馬跟在南宮生的後面，好像就要動手打人。南宮生故意放慢繮繩在路中央走，一點也不躲避。那個人知道南宮生不是軟弱的人，就帶着人走了，不敢衝撞冒犯叫他避開道。第二天早上那個人還由朋友引見到南宮生那裏賠禮，請求交好。
南宮生性格剛直，善於談論，喜愛規勸朋友改過。朋友中有牴觸自己的，就當面指出他的過錯，一點也不記仇。當時藩府多次用兵打仗，南宮生私下推斷藩府的勝敗大多能猜中。有人到藩府說南宮生(如何推斷軍事勝敗)，(張士誠)想招致南宮生到藩府作幕客，沒有辦成，就設計讓南宮生受到法律制裁，南宮生靠巧妙的主意沒有受到危害。家裏雖然因爲受人陷害的事窮了，但喜愛跟人結交仍然那樣，有時友人送來酒肉，他即刻召朋友一起吃喝共樂。(對於)四方雲遊到蘇州(吳地)的士人，南宮生了解到那些有賢德的，一定和他們交往，款待他們，在各種場合宣揚他們的美名。相識的人家中死了人或生了病沒有錢財以供安葬或治病的，告訴南宮生，他就讓人用紙寫清缺少什麼，替他們向賓朋友人籌辦，最後做了好事也不說。所以人們大多稱讚他，說他像任俠好客的樓君卿、原巨先甚至超過了他們兩人。
很長時間以後，漸漸地不願意到外面活動了，就閉門謝客很少接待來人。清掃出一間屋子，收藏名書法家寫的可以效法的字、周朝的銅器、漢代的筆硯和唐代的雷氏琴，天天在那裏自娛自樂。他一向工於草書和隸書，近於鍾繇、王羲之的造詣，但苦於索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫字。他羨慕安靜退隱(的生活)，常常做詩來表示自己的心意，怡然自得地過着恬淡的生活，像是要這樣度過一生。
贊曰：南宮生一生的品行共歷經三次變化，每次都變得更加完善。(相比之下，他起初)推崇俠義是最微不足道的。
三、古詩詞鑑賞(10分)
10.閱讀下面這首唐詩，然後回答問題。
田園樂(其六)
王 維
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
(1)試簡要概述全詩表現了哪些田園之樂?(3分)
(1)①桃紅柳綠、宿雨朝煙，清新明朗的美景之樂;②寂靜清幽的山居之樂;③擺脫俗世牽絆的靜心閒適之樂。(每點1分，共3分)
(2)王維詩素有“詩中有畫”之譽，這首詩是如何體現這一特點的?(4分)
(2)以色繪形：抓住桃花之紅、柳絲之綠描摹春天柳暗花明的景象(1分)。層層渲染：以雨滴點染桃花，突出春色柔和可愛，空氣清新(1分);以朝煙點染絲籠，突出春色的朦朧迷人(1分);以落花未掃、鳥鳴聲中山客猶眠突出春色中人的閒適(1分)。這一切宛如一幅圖畫。(每點1分，共4分)
(3)試分析詩中“未”“猶”二字的表達效果。(3分)
(3)“未”，落花遍地家童卻聽之任之(1分);“猶”，鶯啼聲聲山客卻酣眠不起(1分);描繪了平和安逸，順其自然的生活狀態，表達出閒適恬淡的生活情調(1分)。(每點1分，共3分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴ ▲夙興夜寐 ，靡有朝矣。(《詩經》)
⑵ ▲朝菌不知晦朔 ，蟪蛄不知春秋。(莊子《逍遙遊》)
⑶ ▲君子生非異也 ，善假於物也。(荀子《勸學》)
⑷ ▲ 扈江離與辟芷兮 ，紉秋蘭以爲佩。(屈原《離騷》)
⑸大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語 ▲ 。(白居易《琵琶行》)
⑹ ▲後人哀之而不鑑之 ，亦使後人而復哀後人也(杜牧《阿房宮賦》)
⑺莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心託杜鵑 ▲ 。(李商隱《錦瑟》)
⑻盈虛者如彼， 而卒莫消長也▲ 。(蘇軾《赤壁賦》)
五、現代文閱讀：文學類文本(20分)
閱讀下面的作品，完成12-15題。
吃 酒
豐子愷
①說起吃酒，我忘不了下述幾種情境。
②我在日本結識了一個留學生黃涵秋。此人愛吃酒，富有閒情逸致，我二人常常共飲。有一天到江之島遊玩，我們兩人踞坐一榻。“兩瓶正宗，兩個壺燒。”正宗是日本的黃酒。壺燒是這裏的名菜，一種大螺螄，約有拳頭來大。取出大螺螄肉來切碎，再放進去，加入醬油等調味品，煮熟，其味甚鮮。我和老黃吃壺燒，三杯入口，萬慮皆消。海鳥長鳴，天風振袖，彷彿身在仙境。老黃看見年輕侍女就搭訕，問年紀，問家鄉，引起她身世之感，使她掉下淚來。於是臨走多給小帳，約定何日重來。我們又彷彿身在小說中了。
③又有一種情境，也忘不了。吃酒的對手還是老黃，地點卻在上海城隍廟裏。這裏有一家百年老店，我和老黃每逢閒暇，便相約去吃素酒。我們的吃法很經濟：兩斤酒，兩碗“過澆面”，一碗冬菇，一碗十景。冬菇非常肥鮮，十景也非常入味。澆頭的分量不少，下酒之後，還有剩餘，可以澆在面上。我們常常去吃，現在，老黃作古，菜館也改頭換面，不可復識了。
④另有一種情境，則見於患難中。那年石門灣淪陷，我們一家老幼逃到桐廬，在城外河頭上租屋而居。屋主姓盛，兄弟四人。我們租住老三的屋子，隔壁就是老大。他有一個孫子，十七八歲，常常來向我請教問題，因此老大常常邀我到他家去坐。這老翁常坐在一隻圓鼓凳上，我一到，他就請我坐在他對面的椅子上。站起身來，揭開鼓凳的蓋，拿出一把大酒壺來，在桌上的杯子裏滿滿地斟了兩盅;又向鼓凳裏摸出一把花生米來，就和我對酌。他的鼓凳裏裝着棉絮，可以保暖，斟出來的黃酒，熱氣騰騰。酒是自家釀的，色香味都上等。我們就用花生米下酒，一面閒談。談的大都是他孫子的事。我用空話安慰他，騙他酒吃。騙得太多，不好意思，我準備後來報謝他。但杭州淪陷，我們匆匆離去，終於沒有報謝他的酒惠。
⑤最後一種情境，見於杭州西湖畔。那時我居在裏西湖招賢寺隔壁的小平屋裏，對門就是孤山。家居多暇，則閒坐在湖邊的石凳上，欣賞湖光山色。每見一中年男子在湖邊垂釣。他釣的不是魚，而是蝦。釣鉤上裝一粒飯米，掛在岸石邊。一會兒拉起線來，就有很大的一隻蝦。釣得了三四隻大蝦，他就起身走。我問他：“何不再釣幾隻?”他笑着回答：“下酒夠了。”
⑥我跟他去，見他走進岳墳旁邊的一家酒店裏，揀一座頭坐下了。我就在他旁邊的桌上坐下，叫酒保來一斤酒，一盆花生米。他也叫一斤酒，卻不叫菜，取出瓶子來，用釣絲縛住了這三四隻蝦，拿到酒保燙酒的開水裏去一浸，不久取出，蝦已經變成紅色了。他向酒保要一小碟醬油，就用蝦下酒。我看他一隻蝦要吃很久，由此可知此人是個酒徒。
⑦此人常到我家門前的岸邊來釣蝦。我被他引起酒興，也常跟他到岳墳去吃酒。彼此相熟了，但不問姓名。有一次，我帶了扇子去吃酒。他借看我的扇子，看到了我的名字，吃驚地叫道：“我有眼不識泰山!”於是說了許多仰慕的話。我也請教他姓名，知道他姓朱，是在湖濱旅館門口擺刻字攤的。下午收了攤，常到裏西湖來釣蝦吃酒。此人自得其樂，甚可讚佩。可惜不久我就離開杭州，遠遊他方，不再遇見這釣蝦的酒徒了。
⑧寫本文時，我久病初愈，酒戒又開。回想上述情景，酒興頓添。
(選自《豐子愷散文選》有刪節)
12.有人說作者與黃涵秋間吃的是“知己酒”，依據文本內容概括說明這麼評價的理由。(4分)
12.無論在日本還是國內，吃酒的對手始終是他們二人;在上海，每逢閒暇二人便相約吃酒，且常常去吃。(每點2分，共4分)
13.作品中的西湖酒徒有哪些性格特點?試做簡要分析。(4分)
13.①自得其樂、恬淡從容、率真熱情(2分)。②他每次只釣三四隻大蝦下酒，理由是“下酒夠了”，他只需“一小碟醬油”即能“用蝦下酒”等，可見其自得其樂、恬淡從容(1分);與我交往，從“不問姓名”，“彼此熟識”後直言快語，可見其率真熱情(1分)。(每點2分，共4分)
14.豐子愷散文語言素有漫畫風格，試以第④段爲例簡單概括其特點。(6分)
14.這一段文字樸實平淡，十分自然，頗似一般漫畫素樸無飾的特點(2分)。屋主起身，取酒，斟酒，摸花生米，對酌等一連串動作語言，很似漫畫中率直自然的筆法(2分)。大酒壺、兩碗黃酒熱氣騰騰，二人對酌，用花生米下酒閒談等語言簡潔傳神，與漫畫的簡練傳神有異曲同工之妙(2分)。總之，豐子愷散文語言極富畫面感，有漫畫風格。(每點2分，共6分。考生只要寫出豐子愷散文語言的簡練傳神、率直自然、素樸無飾與漫畫相似，就可以酌情給分。)
15.讀文末畫線句，聯繫全文內容，探究作者的生活態度。(6分)
15.將生活藝術化，以藝術心看待生活;達觀超然的生活態度;自得其樂、自然適意的生活觀照;享受人生的生活情趣。(一點2分，任意3點得滿分，共6分)
六、現代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面的文章，完成16-18題。
文學書寫要堅守核心價值觀
如今，文學書寫面臨多元選擇，多元文化視野的拓展在更新文學創作題材的同時，文學作品對傳統價值觀的堅守也受到了衝擊。商業化浪潮下，文學已經不可避免地染上了商品的屬性。當下文學創作如何以一種更爲有力的姿態引導讀者的價值選擇，從現象解讀迴歸人性反思，從膚淺功利走向深層因果，核心價值觀仍然要成爲作家書寫的題中應有之義。
核心價值觀是中國曆代知識分子的不變訴求。從孔子的“士志於道”，到孟子的“養浩然之氣”，再到漢末陳蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，中國曆代知識分子都把道義層面的理性追求與現實層面的民生擔當交織在一起，構成了中國傳統士大夫雙重的文化人格：一方面崇尚理性，有堅貞氣節，凜然傲骨;另一方面又心繫民生，渴望建功立業，九死而未悔。這一傳統到了近代五四時期雖有所改變，知識分子對道義的追求演變爲對科學、民主的嚮往，民生的擔當轉變爲救亡、啓蒙的責任，但是雙重關懷是不變的。到了當下，現代性的轉變，帶來了更高層面對科學理性的追尋，現實民生問題凸顯爲更深層面的人性道德反思。知識分子的雙重關懷仍然不離不棄，既代表最先進的科技水平、思想文化方向，又心繫廣大人民的根本利益，成爲社會前進的核心動力。正是這種雙重關懷，使得中國曆代知識分子始終未嘗脫離現實世俗生活，進入西方理性所謂“靜觀”的層面，片面地追求冷漠的科學真實。正是這種心繫民生，汲汲入世的道德情懷，使中國曆代知識分子成爲社會核心價值觀亙古不變的代言人，而文學工作者更是其中之大宗。
核心價值觀中的道德關懷、政治色彩看似與文學的審美特質、藝術精神格格不入，實則不然。審美是文學諸多特質中的一點，從中國長遠的歷史傳統來看，文學概念更多的存在於廣義的層面上，廣義的文學則不僅包括小說、詩歌、散文等作品，還包括歷史紀實、政治文案、思想論稿等作品。傳統的文學與史學亦爲一家，所謂“文史不分”。可見傳統社會的經典道義，亦即儒家的核心價值觀正是通過文學來傳播立言的。
五四之後，近代思想由西方引入，文學學科的劃分成爲近現代思想與傳統決裂的一大標誌，文學的概念特質也隨之發生了變化。審美成爲一時之風氣，作家的書寫、讀者的閱讀都隨之有了傾斜。當下多元文化背景下，文學作爲一種系統整體活動，在作者書寫、讀者閱讀、學者批評諸環節發生的影響越來越大，其對社會生活的關注也應該由日常體驗的表層進入到對人性、生命本質的深層思考。在以人爲本的思想基礎上，杜絕膚淺，迴歸傳統，尋找安身立命的民族之根，正是當下文學書寫的應有之義。核心價值觀在文學書寫中的體現，也應當是在人本位的層面上，尋找民族立身的傳統之根。
(選自2012年10月14日《光明日報》有刪改)
16.請簡要概括本文的論述思路。(6分)
16. 首先提出論點：在當下多元文化背景下，文學創作要堅持核心價值觀(2分);接着，闡述堅持核心價值觀的原因(2分);最後，強調堅持核心價值觀是文學書寫的應有之義(2分)。(每點2分，共6分)
17.從劃線句子看，作者認爲核心價值觀中的道德關懷、政治色彩與文學的審美特質並不衝突，如何理解這一點?(6分)
17. ①審美只是文學諸多特質中的一點，從歷史傳統看，儒家的核心價值觀正是通過文學來傳播立言的，道德關懷、政治色彩的存在不會削弱審美特質和藝術精神;②從當下多元文化背景看，文學回歸傳統，不是拒絕審美，而是由日常體驗的表層進入到對人性、生命本質的深層思考，是在人本位的層面上，尋找民族立身的傳統之根。(每點3分，共6分)
18.根據文意，簡要概括文學要堅守核心價值觀的理由。(6分)
18. ①當下多元文化衝擊了文學作品對傳統價值觀的堅守;②堅守核心價值觀是中國曆代知識分子的不變訴求，而文學工作者始終是其大宗;③在“文史不分”的傳統社會，核心價值觀即是通過文學來傳播立言，在當下文學作爲系統整體活動影響越來越大，理當書寫核心價值觀。(每點2分，共6分)
七、作文(70分)
19.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
檢驗一個人的重要標準，是看他把時間放在了哪裏;檢驗一件事的重要標準，是看事情在時間面前被證明的意義。當一切走到盡頭，只有時間不會撒謊。
要求：①角度自選;②立意自定;③題目自擬;④除詩歌外，文體自選。
一、語言文字運用(15分)
1.在下列句子空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是(3分)
① 大家推舉在學界______的朱德熙先生擔任學會主席。
② 爲維護漢語的純潔，禁止在廣告中用諧音字______成語。
③ 公元6年，羅馬帝國____猶太傀儡王，猶太國從此滅亡。
④ 政府領導作爲人們的公僕，要______關心羣衆的疾苦。
A.深孚衆望 篡改 廢除 無時無刻
B.不負衆望 竄改 廢除 時時刻刻
C.深孚衆望 竄改 廢黜 時時刻刻
D.不負衆望 篡改 廢黜 無時無刻
2.對聯按用途常分爲春聯、婚聯、壽聯、輓聯等，下列對聯中，屬於壽聯的一項是(3分)
A.天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿門
C.魚水千年合 芝蘭百世昌
B.椿萱並茂 庚婺同明
D.良操美德千秋在 高節亮風萬古存
3.下面一組句子組成一段文字，銜接最恰當的.一組是(3分)
①民國那股氣，不是民國纔有。
②民國文人影響大，對中國白話文所倡導的文氣的形成有特殊貢獻。
③亂黨烈士多、學者文士多，所以民國文章中不乏捨我其誰與敢做敢當的精神。
④宣統退位了，清朝上溯整個古代的那種飽滿的士子氣沒有斷順。
⑤他們接通民國，接通五四，接通一代代中國文脈的元氣。
⑥一個龐大古國的轉型，民氣積鬱得格外強旺。
A.①⑤④②③⑥ B.②⑤①④⑥③
C.②⑤①⑥③④ D.④①②⑤③⑥
4.閱讀下面圖表，用簡潔的語言向家長說明2014年上海高考改革方案“學業等級考”是怎樣分級並折算成高考分數的。(6分)
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成5—8題。
後廿九日覆上宰相書
韓愈
三月十六日，前鄉貢進士韓愈謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之爲輔相，其急於見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。當是時，天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷、八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休徵嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以聖人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈復有賢於周公者哉?不惟不賢於周公而已，豈復有賢於時百執事者哉?豈復有所計議、能補於周公之化者哉?然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王託周公之意，不得於天下之心。如周公之心，設使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非聖人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握髮爲勤而止哉?維其如是，故於今頌成王之德，而稱周公之功不衰。
今閣下爲輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用?奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去?四海豈盡無虞?九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢?天災時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息?天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理?風俗豈盡敦厚?動植之物、風雨霜露之所沾被者豈盡得宜?休徵嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至?其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比於百執事，豈盡出其下哉?其所稱說，豈盡無所補哉?今雖不能如周公吐哺握髮，亦宜引而進之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十餘日矣。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復有周公之說焉。閣下其亦察之。
(選自韓愈《昌黎先生集》，有刪節)
5.下列句子中加點的詞，解釋不正確的一項是(3分)
A.天下之賢才皆已舉用 舉：提拔，推舉
B.四海皆已無虞 虞：欺騙，欺詐
C.則將不暇食與沐矣 暇：閒暇時間
D.亦宜引而進之 引：推薦
6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A.周公在輔佐君主擔任宰相的過程中，工作十分繁忙，常常吃一頓飯、洗一次頭要分三次完成。
B.周公治國有方，奸佞小人得以清除，蠻夷部族也已歸順，各種教化制度都已建立，社會風俗淳厚朴實。
C.儘管周公具備聖人的才能，國家也治理得有條不紊，但仍求賢若渴，深恐思慮不全，辜負周成王之意，失去天下人心。
D.作者儘管兩次呈書沒有迴音，三次登門不受歡迎，但仍然再次呈書宰相，希望他能瞭解自己的心志。
7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語(10分)
(1)不惟不賢於周公而已，豈復有賢於時百執事者哉?(3分)
(2)正因爲這樣，所以到現在人們歌頌周成王德行，而且不停地稱讚周公的功績。(3分，三句句意各1分)
(3)惟其昏愚，不知逃遁，故復有周公之說焉。(4分)
8.作者反覆給宰相上書的根本原因是什麼?請簡要說明。(3分)
三、古詩詞鑑賞(10分)
9.閱讀下面唐詩宋詞，然後回答問題。
題都城南莊
【唐】崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去?桃花依舊笑春風。
生查子•元夜
【宋】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，花與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。
⑴ 簡要分析兩首詩結句的表達效果。(4分)
⑵ 不少評論者認爲，《生查子•元夜》的創作受到了《題都城南莊》的啓發，請結合具體詩句，說說所受啓發體現在哪些方面?(6分)
四、名句名篇默寫(8分)
10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1) ，靡有朝矣。(《詩經•氓》)
(2)水之積也不厚， 。(《莊子•逍遙遊》)
(3)餘音嫋嫋，不絕如縷。 ，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)
(4) ，風流總被，雨打風吹去。(辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)
(5) ，望帝春心託杜鵑。(李商隱《錦瑟》)
(6) ，大珠小珠落玉盤。(白居易《琵琶行》)
(7) ，用之如泥沙。(杜牧《阿房宮賦》)
(8)但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。 ，愁空山。(李白《蜀道難》)
五、現代文閱讀：文學類文本(20分)
閱讀下面的作品，完成11～14題。
橋邊的老人
[美國] 海明威
一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭着一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵在幫着推動輪輻。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠了，把一切拋在後面，而農夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅着。但那個老人卻坐在那裏，一動也不動。他太累，走不動了。
我的任務是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進到了什麼地點。完成任務後，我又從橋上回到原處。這時車輛已經不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處。
“你從哪兒來?”我問他。
“從聖卡洛斯來。”他說着，露出笑容。
那是他的故鄉，提到它，老人便高興起來，微笑了。
“那時我在看管動物。”他對我解釋。
“噢，”我說，並沒有完全聽懂。
“唔。”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最後一個離開聖卡洛斯的。”
他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道：“什麼動物?”
“各種各樣。”他搖着頭說，“唉，只得把它們撇下了。”
我凝視着浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河①三角洲地區，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽着，期待第一陣響聲。它將是一個信號，表示那神祕莫測的遭遇戰即將爆發，而老人始終坐在那裏。
“什麼動物?”我又問道。
“一共三種，”他說，“兩隻山羊，一隻貓，還有四對鴿子。”
“你只得撇下它們了?”我問。
“是啊。怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪。”
“你沒家?”我問，邊注視着浮橋的另一頭，那兒最後幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。
“沒家，”老人說，“只有剛纔講過的那些動物。貓，當然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾隻東西怎麼辦呢?我簡直不敢想。”
“你的政治態度怎樣?”我問。
“政治跟我不相干，”他說，“我七十六歲了。我已經走了十二公里，再也走不動了。”
“這兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強還走得動，那邊通向托爾託薩②的岔路上有卡車。”
“我要待一會，然後再走，”他說，“卡車往哪兒開?”
“巴塞羅那。”我告訴他。
“那邊我沒有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你。”
他疲憊不堪地茫然瞅着我，過了一會又開口，爲了要別人分擔他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩。不用爲它擔心。可是，另外幾隻呢，你說它們會怎麼樣?”
“噢，它們大概捱得過的。”
“你這樣想嗎?”
“當然。”我邊說邊注視着遠處的河岸，那裏已經看不見大車了。
“可是在炮火下它們怎麼辦呢?人家叫我走，就是因爲要開炮了。”
“鴿籠沒鎖上吧?”我問。
“沒有。”
“那它們會飛出去的。”
“嗯，當然會飛。可是山羊呢?唉，不想也罷。”他說。
“要是你歇夠了，我得走了。”我催他，“站起來，走走看。”
“謝謝你。”他說着撐起來，搖晃了幾步，向後一仰，終於又在路旁的塵土中坐了下去。
“那時我在照看動物。”他木然地說，可不再是對着我講了。“我只是在照看動物。”
對他毫無辦法。那天是復活節的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進。可是天色陰沉，烏雲密佈，法西斯飛機沒能起飛。這一點，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運吧。
①埃布羅河：西班牙境內最長的一條河。②托爾託薩：西班牙塔拉戈納省城市。
11.具體分析小說中畫線句子表現了老人怎樣的心理。(4分)
12.小說中老人反覆唸叨自己的小動物，作者這樣寫有何用意?(4分)
13.小說的結尾有什麼表達作用?(6分)
14.海明威曾提出“冰山”創作原則：“冰山只有八分之一露出水面，‘八分之一’是讀者所看到的，‘八分之七’雖然沒有寫出，卻能爲讀者感受到。” 試探究小說從哪些方面體現了這一創作原則。 (6分)
六、現代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面的作品，完成15～17題。
留白之美
李娟
①中國水墨畫講究留白。留白處是天空、雲朵、大海、皚皚的積雪，給人以無限的遐思，意蘊深長。
②欣賞齊白石老人的一幅畫《幾樹寒梅帶雪紅》，這是老舍先生給老人出了一道難題，用詩人蘇曼殊的一句詩來作畫。畫中兩截黝黑粗壯的枝幹忽然間斷了，和其他枝幹沒有連接，幾乎顯得很突兀。幾枝紅梅在嚴寒中怒放，剪雪裁冰，一身傲骨，隱隱還有暗香襲來。再一細想，這兩截樹幹沒有畫下去，空白的地方不就是皚皚的積雪嗎?千朵萬朵壓枝低，不畫白雪，只畫樹幹幾枝，留白處就是白石老人筆下的雪，漫天大雪，一個銀裝素裹的世界，令人拍手稱奇。這就是中國畫的神韻，也是古老東方的意境之美啊。
③愛情也要有留白。沈從文先生寫過：愛情是半開的花朵。說得多好。半開的花朵，還沒有完全盛開，含苞待放，欲說還羞。盈盈一水間，脈脈不得語。那是女子的豆蔻年華，像水蓮花不勝涼風的嬌羞。等到花兒全開了，就沒有了懸念，沒有了猜測和遐想，更沒有了悠長的回味。
④其實，婚姻裏也要留白，再親密無間的一對夫妻，一定要留出兩人精神世界的空間來。夫妻間容易做到不離不棄、相濡以沫，但是，能做到比翼雙飛、舉案齊眉的很難很難。胡適先生談到夫妻相處時，曾說過一句格言：久而敬之。所謂敬，就是尊重對方獨立的人格和尊嚴。她是你的妻子，但是，她永遠是一個獨立人。是的，一個有獨立思想和人格的人，纔是有魅力的人。夫妻之間只有相互欣賞、相互體諒，精神世界裏才能做到琴瑟相合、肝膽相照。比如，作家錢鍾書和楊絳先生，一代名士張伯駒和妻子潘素。
⑤讀書也要有留白，留得閒逸和散淡。一卷書在手，隨讀、隨記、隨忘，那是讀書的另一個境界。五柳先生說：“好讀書不求甚解，每有會意，欣然忘食。”看來，不求甚解，乃是讀書的真趣，也是讀書時的留白。初讀書時囫圇吞棗，忘乎所以，過些日子，再翻開書來細讀，一瞬間，柳暗花明又一村。留白，就是留下思考和回味的時間。
⑥風動荷花香的季節，我在蘇州園林裏流連。恍然明白，蘇州園林的建築處處講究留白。蘇州園林，是中國文化對季節最敏感的詮釋。見拙政園裏有一副對聯：“爽借清風明借月;動觀流水靜觀山。”一處水榭，一座亭臺，一扇花窗，一條迴廊，彷彿一闕宋詞，一首唐詩，詩情和畫意癡癡纏繞。移步換景，人如行走春夏秋冬間，有清風明月相伴。園林裏沒有一處荷塘、迴廊、亭榭是對稱的，處處有留白。留園裏有一座小亭，名可亭。意思是可以停下來，靜靜欣賞山水的小亭，可亭夏可賞荷，冬可觀雪。它還有另一層意思，是可心、美好吧。
⑦有些美一直藏在意念裏，不可說，不可訴，彷彿一開口就意味盡失。這就是蘇州園林的美，藝術的美，愛情的美，文字的美。
⑧佛家言：娑婆世界，娑婆即遺憾。你不禁要問，世間爲何要有遺憾?因爲，遺憾就是留白，沒有遺憾的世界，給你多少幸福和圓滿，你也會感受不到。再美好的東西，都要有留白。水滿則溢，月盈則虧。好文字不會寫得太滿，也不可以把話說盡。
⑨花未全開月未圓，就是人生最好的境界。人只有漸漸年長，纔要懂得節制、自省，也懂得了留白之美。
(選自《2013中國隨筆年度佳作》，有刪節)
15.結合全文內容簡要概括“留白之美”的內涵。(6分)
16.簡要分析文章第④段的論述層次。(6分)
17.聯繫全文簡要分析最後一段在文中的作用。(6分)
七、作文(70分)
18.根據下面材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章;文體不限，詩歌除外。
《不要和陌生人說話》——相信不少人都看過這部電視劇;而在現實中，這句話也常常被人們奉爲警世之詞。親友們常常提醒我們：在存取款過程中、在路邊等候時、在長假出行中……都不要和陌生人隨意說話，謹防受騙。可就在前兩天，南京財經大學工商管理學院的大一新生們卻接到一份相反的特殊作業——主動找陌生人搭訕，而且還得把對話記錄下來。
