中學生反邪教手抄報素材

　　中學生反邪教素材：宗教與邪教的區別

1、我國宗教倡導信徒融於社會，服務社會，造福人羣，維護社會和諧，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度。如佛教的“莊嚴國土，利樂有情”，天主教、基督教的“榮神益人”，道教的“慈愛和同、濟世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導信徒與社會主義社會相適應，教人向善，慈儉濟人，睦鄰和親，奉獻社會。邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質是反社會的，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產黨的領導和社會主義制度。

反邪教手抄報圖

2、宗教信仰和崇拜的對象是各個宗教特定的神，是固定不變的。宗教信仰反對人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“僕人”，是神的“肉身再現”，只有他可以與神溝通，他纔是至高無上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的創造者、主宰者和救世主，並吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產生神祕、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達到對成員精神控制的目的。有的邪教宣揚《聖經》中提到的耶和華的“法律時代”和耶穌的“恩典時代”已經過去，“全能神”統治的“國度時代”已經來臨，只有信“全能神”才能得救。有的邪教先把自己僞裝成基督教，與基督徒拉上關係以後逐步蠱惑他們去信新的“神”，“實際的神”，或者從私設聚會點入手，侵蝕、瓦解、演化基督教徒。

3、我國宗教有合法登記的團體組織和活動場所，信教公民的集體宗教活動在經登記的宗教活動場所如寺院、宮觀、清真寺、教堂內舉行，由經宗教團體認定、政府宗教事務部門備案的宗教教職人員主持，按照教義教規進行。邪教則活動詭祕，如同一個祕密王國，與黑社會組織很相像。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來。它們採取地下活動方式，串聯、聚會活動多在比較隱蔽的地點進行。去年破獲的一個邪教組織的“教主”和骨幹全部使用假名、化名，用內部規定的暗語進行聯繫，平時在設有暗道的房間或地下密室內活動。