高一語文上冊燭之武退秦師測試題及答案
一、基礎檢測
1.下列加點字的讀音全對的一組是( )
A. 秦軍汜(sì)南 夜縋(zhuì)而出 佚(yì)之狐
B. 共(gng)其乏困 若不闕(jué)秦 許君焦瑕(xiá)
C. 秦伯說(yuè) 杞( qǐ )子、逢孫、楊孫戍(sù)之
D. 微夫(fū)人之力不及此 失其所與(yǔ)，不知(zhì)
2、下列句子，加點詞解釋錯誤的一項是( )
A、若舍鄭以爲東道主(若：假如) 以亂易整，不武 (替代)
B、焉用亡鄭以陪鄰 (陪：增加) 因人之力而敝之 (損害)
C. 共其乏困 (供：供給) 朝濟而夕設版焉 (濟：渡河)
D. 夫晉，何厭之有(厭：厭煩) 微夫人之力不及此(微：略微)
3、下列加點的詞語的意義與現代漢語相同的一項是( )
A.微夫人之力不及此 B.行李之往來，共其乏困
C.舍鄭以爲東道主 D.敢以煩執事
4、下列句子中，與“若舍鄭以爲東道主”的“以爲” 用法相同的一組是( )
① 吳廣以爲然 ② 然得而腊之以爲餌
③ 滿坐賓客無不伸頸，……以爲妙絕
④ 愚以爲宮中之事，事無大小，悉以諮之
⑤ 醫之好治不病以爲功
A. ①③ B. ②④ C. ③⑤ D.②⑤
5、下列各句中沒有通假字的一項是( )
A. 晉軍函陵，秦軍氾南 B. 秦伯說，與鄭人盟
C. 失其所與，不知 D. 行李之往來，共其乏困
6、下列句子中“以”字的用法不同於其它三句的一項是( )
A、以其無禮。 B、以亂易正，不武。
C、敢以煩執事。 D、越國以鄙遠。
7、下面對各句句式特點解說不正確的一項是( )
A、以其無禮於晉，且貳於楚也。(倒裝句中的介賓結構後置)
B、是寡人之過也。(判斷句)
C、夫晉，何厭之有?(賓語前置)
D、以亂易正，不武。(被動句)
8、下列各句中加點詞與“燭之武退秦師”中的“退”用法不同的一項是( )
A. 若不闕秦，將焉取之 B. 越國以鄙遠
C. 若亡鄭而有益於君 D. 既東封鄭
9、下列句子中“之”的用法與例句相同的一項是( )
例句：臣之壯也，猶不如人。
A、公從之。 B、燭之武退秦師。
C、夫晉，何厭之有。 D、行李之往來，共其乏困。
10.下列各句中的“其”不作人稱代詞的一項是( )
A.共其乏困，君亦無所害 B.既東封鄭，又欲肆其西封
C.君知其難也 D.失其所與，不知
11.文學常識填空
A.《燭之武退秦師》選自___________，又名_______________，是我國曆史上第一部敘事詳細的____________(體裁)史書，相傳爲_________末年_____國史官____________所著，主要記載了__________(朝代)前期各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的一些事情。
B.《左傳》是解釋《春秋》這部史書的，與《 》《 》並稱爲“春秋三傳”。
[答案] 1.C(A項“汜”讀“fàn”，B項“共”讀“gōng”，D項“逢”讀“páng”。) 2.D(厭：滿足;微：如果沒有，如果不是) 3.B 4.D 5.A(B項的“說”，通“悅”; C項的“知”，通“智”;D項的“共”，通“供”。) 6.D(A、B 、C項均用作介詞，D項用作連詞，表承接。)7.D(否定判斷句) 8.B(B項爲意動用法，把……當作邊邑，其餘的均爲使動用法。A項爲“使……削減”;C項爲“使……滅亡”;D項爲“使……成爲疆界”。) 9.D(D用於主謂之間，取消句子獨立性A項代詞，指佚之狐的建議;B項介於姓和名之間的助詞;C項助詞，賓語前置的標誌。)10.C 11.A《左傳》《春秋左氏傳》或《左氏春秋》編年體 春秋 魯 左丘明 春秋 B《公羊傳》《榖樑傳》
二、思維圖譜
課內閱讀演練——在閱讀中訓練你的思維
12、對下列加點詞的解釋，正確的一項是( )
A、晉軍函陵，秦軍氾南 (軍：軍隊)
B、行李之往來，共其乏困 (行李：出門所帶的包裹)
C、朝濟而夕設版焉(版：築土牆用的夾板) D、秦伯說，與鄭人盟 (盟：盟誓)
13、下列句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是( )
A、① 越國以鄙遠 ② 焉用亡鄭以陪鄰
B、① 鄭既知亡矣 ② 既東封鄭，又欲肆其西封
C、① 且貳於楚也 ② 且君嘗爲晉君矣
D、① 無能爲也已 ② 且君嘗爲晉君賜矣
14、下列對原文章有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A、佚之狐的話“師必退”，表現了佚之狐對燭之武的瞭解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從反面表現了燭之武的才能。
B、文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現了他不僅能言善辯，而且深明大義、機智勇敢。
C、秦晉圍鄭的原因有二：一是鄭“無禮於晉”，二是鄭“貳於楚”。
D、本文除去主體說辭部分層層深入、步步緊逼之外，首尾幾個自然段的敘事，儘管文字簡潔，情節的推進變化卻是波瀾起伏，扣人心絃。
15、文章寫燭之武在使命面前，先是“今老矣，無能爲也已”，而後“夜縋而出，見秦伯”，這樣寫的目的是什麼?
16、試比較鄭伯說服燭之武使秦和燭之武說服秦伯退兵的異同。
17、用自己的話給下列人物寫一句話的評說。(可多角度、有創意地評論)
(1)燭之武：
(2)佚之狐：
18、翻譯上文中劃橫線的句子
(1)越國以鄙遠，君知其難也 譯文：
(2)失其所與，不知;以亂易整，不武譯文：
(3)既東封鄭，又欲肆其西封 譯文：
[答案]12.D，用於主謂之間，取消句子獨立性(A項代詞，指佚之狐的建議;B項介於姓和名之間的助詞;C項助詞，賓語前置的標誌。) / 13. C(A項名詞用作動詞，駐軍;B項是“出使的人”;D項是“結盟”。) / 14. A(從側面表現了燭之武的才能，不是“反面”)
15.一是交代了燭之武是一個不被重用的老臣。二是委婉地批評鄭伯不能用人，但在危難時刻，能夠接受規諫，勇於自責。三是讚頌燭之武深明大義，不計個人得失，以解國難爲重的愛國精神。/ 16.同：都從對方的切身利益出發。異：鄭 伯：直截了當 燭之武：迂迴曲折
17.示例：(1)大義：不計個人得失，以解國難爲重;大勇：隻身赴敵營，說服秦伯退兵;大智：不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。(2)佚之狐力薦燭之武，可謂慧眼識英雄。
18、(1)越過別國而把遠地當做邊邑，你知道那是很難的。(2)失掉自己的同盟國，是不明智的;用散亂代替整編，是不符合用武的準則的。(3)(晉國)已經在東邊使鄭國成爲它的邊境，又想擴張它西邊的邊界。
三、多維視角
閱讀《宮之奇諫假道》，完成19—23題。
宮之奇諫假道
晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啓，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎?諺所謂‘輔車相依，脣亡齒寒’者，其虞虢之謂也!”
公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉?”對曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，爲文王卿士，勳在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞?且虞能親於桓莊乎?其愛之也?桓莊之族何罪?而以爲戮?不唯逼乎?親以寵逼，猶尚害之，況以國乎?”
公曰：“吾享祀豐潔，神必據我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎?”
弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”
冬，晉滅虢。師還，館於虞。遂襲虞，滅之，執虞公。
(選自《左傳?僖公五年》有刪節)
19、對加點詞解釋不正確的一項是( )
A. 晉侯復假道於虞以伐虢(假：借) B. 大伯不從，是以不嗣。(從：跟隨)
C. 黍稷非馨，明德惟馨 (馨：濃郁的香氣)
D. 虞不臘矣。 (臘：歲終祭祀，這裏指舉行臘祭)
20、下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是( )
A. ① 是寡人之過也 ② 將虢是滅，何愛於虞
B. ① 以其無禮於晉 ② 宮之奇以其族行
C. ① 桓莊之族何罪 ② 虢，虞之表也
D. ① 師還，館於虞 ② 且虞能親於桓、莊乎
21、下列對原文章有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A. 虞公認爲：“晉,吾宗也,豈害我哉?”宮之奇通過分析虞、虢、晉之間的關係,反駁了虞公的這種錯誤觀點。
B. 文章開頭用“晉侯復假道於虞以伐虢”一句來點明事件的起因及背景，接着便通過人物的對話來揭示主題。
C. 具有遠見卓識的虞國大夫宮之奇，有力地駁斥了虞公對宗族關係和神權的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不聽，最終落得了被活捉的可悲下場。
D. 宮之奇認爲應該實行德政，力諫虞公，這反映了當時國君至上的人本思想。
22、.翻譯下面的句子。
① 虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。
② 遂襲虞，滅之，執虞公。
23、左傳中哪兩句名言出自這個典故?虞公爲什麼會滅國?這則故事對你有何啓示?
[答案]19.B(應爲“聽從”) 20. C(A項①指示代詞，這;②復指提前的賓語“虢”。B項①介詞，因爲;②介詞，表率領。D項①介詞，在;②介詞，對，對於。) 21.D(以人爲本的民本思想)22.①虢國是虞國的外圍(屏障)，虢國滅亡，虞國一定跟隨它滅亡。②於是就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。23輔車相依，脣亡齒寒;黍稷非馨，明德惟馨
附參考譯文：晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸戒虞公說：“虢國是虞國的外圍(屏障)，虢國滅亡，虞國一定跟隨它滅亡。晉國是不可以招惹的，盜寇是不可親近玩耍的。一次借路已經是過分，豈能有第二次呢?諺語所說的‘脣齒相依，脣亡齒寒’，說的大概就是虞、虢兩國的這種關係吧。”
虞公說，“晉國是我的同族，那能害我啊?”宮之奇回答說：“太伯虞仲，是周太王的兒子。太伯沒有依從他，所以沒有繼承君位。虢仲虢叔，是王季的兒子，做過周文王的執政大臣，功勳記載在的史冊裏，就收藏在周朝王室裏面。晉國一心要滅掉虢國，對虞國還有什麼愛?況且虞國同晉國的關係能比桓叔、莊伯更親嗎?即使晉國愛虞國的話，可桓叔、莊伯兩族有什麼罪?卻把他們作爲殺戮的對象，不就是因爲他們威逼到晉侯自己權位嗎?至親以尊寵相威逼，尚且殺害他們，何況是國家呢?”
虞公說，“我祭祀神靈的物品豐盛潔淨，神一定會保佑我。”宮之奇回答說：“我聽說過，鬼神不是親善個人的，只有有德的人才親近。所以《周書》上說，‘上天沒有親近的人，只輔助有德行的人。’又說：‘祭祀的穀物沒有芳香，光明的德行纔有芳香。’又說：‘百姓不能改換祭物，只有美德是最好的物品。’這樣看來，沒有德行，百姓就不和睦，神也就不來享用祭物了。神所依據的，就只在於德行了。如果晉國侵佔了虞國，卻以光明的德行作爲芳香的祭品奉獻神靈，神難道會將它們吐出來嗎?”
虞公不聽，答應了晉國使者(借道)。宮之奇帶領他的家族出走，說：“虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行(侵佔虞國)，晉國不需要再出兵了。”
這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。
燭之武退秦師測試題到這裏就結束了，希望同學們的成績能夠更上一層樓。
